高一语文《我与地坛》教学实录（11篇）.docx

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1、 高一语文我与地坛教学实录（11篇）高一语文我与地坛教学实录 篇1 教学目标 （一）语文学问 1、把握文章脉络线索。 2、品尝沉静、绵密、抒情的语言。 （二）语文力量 1、学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、布满哲理的写作方法。 2、体会瘫痪后那些简单难言的真实感受，从而进一步提高对生命意义的熟悉。 3、解读地坛和母亲在坚韧求索中的作用，理清“我”、地坛、母亲三者之间的关系。 （三）德育 培育学生珍爱生命、珍爱安康、感悟亲情、坚韧求索的精神。 教学重点、难点 1、 查找线索，把握文意，感悟由“死”到“生”的简单情感。 2、 解读地坛和母亲在坚韧求索中的作用，理清“我”、地坛、母亲三者之

2、间的关系。 教学方法 通过对全篇的感悟，引导学生分析，诵读和争论相结合，在对全文的详细熟悉和透彻理解的根底上，鼓舞学生形成自己的看法。 课时安排 1课时 教学步骤 课前播放满文军的懂你 师：有这么一个长跑运发动，他一心想知名。他的愿望是：自己的照片被展现在街头的宣传栏里，由于自己长跑成绩突出。他坚韧地跑呀跑，当他跑了第十五名时，宣传栏里展出的是前十名的照片；当他跑了第七名时，宣传栏里展现的是前六名的照片；当他跑了第四名时，宣传栏里展现的是前三名的照片；当他跑了第三名时，宣传栏里展现的只是第一名的照片。他最终跑了第一名，可宣传栏里展出的是这次竞赛的群众场面！这个一个多么不幸运的“人”啊！（板书“

3、人”）。然而，在这个世界上还存在着比这更加不幸的人，同学们看黑板上这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？由于它有一撇一捺，由于它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了一个大大的人，大写的人，顶天立地的人。那么，假如严格人失去了双腿，他又该靠什么来支撑他的世界呢？本文的史铁生，在他最风华正茂的年龄上被命运之神残酷地夺去了双腿，属于他的世界轰然倒坍，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终英勇地站立了起来。究竟是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今日就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，专心灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步。 师：文章很长但通过小标题我们可以清晰的发觉文章讲了两方面的内容

4、，那么是哪两局部？ 生：第一局部是我与地坛，其次局部是我与母亲。 师：可以说对于地坛和母亲的熟悉过程其实就是一个渐渐地想要去解读且慢慢读懂的过程，是一个懂“你”的过程。下面就让我们先去解读一下文章的第一局部。我称它为：懂你地坛，“我”的人生导师 师：在身体、心理、精神都陷入无尽的苦痛、无奈与无助之中时，他常常做一件什么事情？ 生：在他最苦痛的时候，他会常常摇着轮椅去地坛。 师：那为什么不去别的地方而去地坛呢？ 生：由于他们之间有共同点。地坛被历史废了而自己也被生活摆布成了残废。他觉得自己与地坛有同病相怜之感。 师：于是说 “这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了 四百多年。”（地坛：“

5、废弃”，“荒凉冷落得犹如一片野地，很少被人记起”） 师：那么，在地坛当中看到了些什么呢？你能说说它们有什么共同的 特点吗？这样的景物又给了怎样的人生启迪？（引导：第一局部中哪几段是写景的？） 生：第3、5、7段，有“琉璃”、“门壁”、“玉砌雕栏”、“古柏”、 “野草荒藤”、“太阳”、“蜂儿”、“脚印”等。 师：那么我们就以第5段为例来分析以下地坛景物的特点。 生： 在第一局部第5段，写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚拢，压

6、弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动，片刻不息。”感受到了小生灵们生命的坚韧，时时、到处都洋溢着生命的律动。 生：正由于有了这些生气勃勃的景物，说了一句话“园子荒凉但并不衰败”（板书：地坛，“荒凉但并不衰败”） 师追问：那么，这些生气勃勃的景物，这个荒凉但并不衰败的园子又给了怎样的启发？ 生：领悟到：生存不是一个问题，而是一个事实； 生：还明白了：死亡是“一件不必急于求成的事，死是一个必定会降落的节日”，关键是如何活下去。 师：所以如此说道：“由于这园子，我常感恩于自己的命运。” “它为一个失魂落魄的人把一切都预备好了。”“这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为

7、了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”我们一起把这段话朗读一下，来感受一下的情感。 生：齐读 师： 地坛这一座荒园，正是以它特别的环境解决了特别的问题，对于生与死的了悟正是得益于地坛和谐、安静的自然关系，得益于独处其间的心灵启迪，地坛是栖息的精神家园，是人生的导师，是它给了脆弱如纸的活下去的士气。那么，除了地坛，还拥有生命中的其他支点吗？ 生：母亲 师：下面我们就一起去解读一下母亲。我们称它为：懂你母亲，“我”生命的另一个支点。（板书：母亲） 师：对于一个在风华正茂的年龄上被夺去双腿的人来说，他肉体上的苦痛，精神上的摧残是难以言喻的。因此，此时的他最需要的是有人在精神上给他士气和鼓舞。那么

8、，我们来看一下：母亲给了儿子哪些精神上的关爱？你能找出这些感人的细节，有感情地读读它们并说说它们的好处吗？请同学们争论并归纳一下。 生：争论并归纳 生1：“每次我要动身时，她便无言地帮我预备，帮忙我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”母亲知道“我”呆在家里结果会更糟，所以宁愿自己忍受着煎熬，悄悄地支持“我”去地坛； 生2： “母亲仍站原地，还是送我走的姿态，望着我摇出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反响。”说明母亲望得很出神，很专注，是看着儿子消逝的背景； 生3： “我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我觉察，只要见我还好好地在这园子里她就静静转身回去。”说明母亲理解儿子

9、，她担忧儿子又怕伤了儿子的自尊，她只要看到儿子安稳无恙就放心了； 生4： “我也观察过几回她四处张望的情感，她视力不好，端着眼镜像在查找海上的一条船，她没观察我时我已经观察她了，待我观察她她也观察我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又观察她缓缓离去的背影。”“端”字就说明白母亲找我不简单，“四处张望”则表现了母亲查找我时紧急、急迫的心情 师：我们说等待有许多种，儿子去地坛，然而真正受煎熬的却是母亲，当这位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐卧难宁，兼着苦痛、惊慌与一个母亲最低限度恳求的母亲再也无法忍受那种等待的苦痛时，她开头上地坛查找她的儿子。这也印证了一句话“儿子的苦痛在母亲那儿总是加

10、倍的”。下面就请全体女同学朗读第2局部第8段，体会母亲对儿子的肤浅的爱。 生：全体女同学齐读。 师：可以说，母亲的每一个举动都表现了母亲对儿子那份沉沉的爱，那么对于母亲的爱儿子懂了吗？ 生：懂了 师：是母亲活着的时候懂的呢还是 生：是在母亲去世之后才懂的。是啊，当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中咀嚼着母亲沉沉的爱，只能在深深的忏悔和内疚当中懂他的母亲，只能在深深的忏悔和内疚当中读着母亲这一生质朴、真实却又热闹的诗篇我想请全体男同学读一下第2局部的第7段，教师盼望你们不要做“倔强而羞怯”的男孩，让你们的母亲难过难受。 生：男生齐读第2局部第7段 师：是啊，

11、当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，这对儿子而言是一个永久都无法弥补的圆满，是一个无言的结局，是一个欲哭无泪的故事，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中给母亲下一个中肯却又哀伤的定义。那么，儿子给母亲下了一个怎样的定义呢？ 生：这是一个“活得最苦的母亲”； 生：她有“困难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。 师：答的特别好。这是一个“活得最苦的母亲” 又是一个有着“困难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”的母亲。（板书：坚忍、毫不张扬的爱） 师：这是一位特别宏大的母亲，她自己患有严峻的肝病，可是她从来都没有把自己的病痛放在心上，在她临终之前她还努力的要说服儿子，要推儿子去北海看看菊花。下面我们

12、就来观赏一下史铁生关于母亲的一篇散文秋天的思念。（哽咽） 教师配乐朗读，学生观赏。（神奇园之歌）（师生一起流泪） 师： 这样宏大的母亲并不只有史铁生的母亲，她们就在我们的身边，我们就去熟悉一下她们。（展现图片） 1962年斯拉夫战斗爆发后，饥饿、贫困、疾病覆盖着非洲大地。图片上这位母亲在镜头前面时，已经是奄奄一息了，她的意识开头模糊了，可是她怀里婴儿因饥饿而发出的啼哭声却又把她的意识唤了回来，她毫不迟疑的把自己乳头塞进了孩子的嘴里；孩子满意的吸吮着，小手还幸福的搭在母亲干瘪的犹如枯萎的梨的乳房上，可是他不知道马上枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露，他更不知道自己的每一下吸吮都将给母亲带来怎样的痛彻

13、心扉然而，我坚信这位母亲肯定会告知你这一切都是值得的，由于她是一位母亲。 这是一位一千年前的母亲，今日，她呈现给我们的只是一具白骨和一个 “母爱的姿态”，哀戚的白骨记录了一个心酸的故事一个发生在一千年前却又平凡的让人早早的淡忘了的故事：一千年前，一场空前的灾难降落在了这位母亲身上，母亲下意识的把孩子护在了胸前，她一边挣扎，一边仰着头向老天恳求着，恳求老天能给孩子一条生路或许上天是被这位母亲给感动了，他用另一种方式成全了这位母亲的拳拳爱子之心，让这对母子在地底下又一同相依了一千年。 这位母亲和史铁生的母亲一样，都有一个残废的儿子。有一天，懂事的儿子在便利的时候突然闻到了一股甜甜的味道，儿子立刻惊

14、呆了，他知道这对于一个残疾人而言将意味着什么。母亲看到这一幕，立即明白了，她端起便盆就往外走，不一会儿，她跑着进来，兴奋地喊道：“儿子，你没得糖尿病，妈尝过了，一点都不甜”儿子呆住了，半晌才颤声问道：“妈，你不嫌脏吗？”母亲摇了摇头说：“由于我是你妈啊！” 我始终坚信：每一个母亲都有一种独特的“母爱的姿态”，她们就是用这种独特的姿态悄悄地爱着她们的孩子。这不由地让我想到了这样一个传奇：每一个孩子都会有一位天使在爱护着他：这位天使会每天为他唱，为他笑；会告知他从未听过的最美妙、最动听的词语；会急躁地、认真地告知他生活是什么；会舍命地爱护他，即使那将意味着要冒生命危急这位天使的名字并不难记，每个孩

15、子一生下来就会在心里不由自主地叫这位天使“妈妈”！（流泪） （听课教师及学生落泪不止） 师：地坛和母亲就是生命中的两个支点：地坛，摇着轮椅在那儿年复一年地深思默想，度过了无望而狂躁的青年时间，也成熟了他中年的深刻思想；母亲，这位缄默而不张扬、含悲而不外露，坚忍而宏大的母亲，载负着心灵的沧桑血泪，在儿子面前展现了“生存”这个最根本的话题的真谛所在。正是地坛和母亲，给了他生的士气和盼望，使他在安静和执著中查找到历久而弥坚的活力，从而支撑起他那残缺的人生，最终让他又重新“站”了起来。这正如海德格尔说的 “人在现实中总是苦痛的，他必需查找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思考明白了家之所

16、在时，他便获得了自由，变成诗性的存在。” 师：今日的课就上到这里，下面布置作业： 1、回家给母亲泡杯茶，说声“妈妈，您辛苦了；我爱您，妈妈！” 2、找一张母亲年轻时的照片，同时对比母亲现在的样子，专心去读你的母亲，为你的母亲进展一次特别的肖像描写。（要求对母亲两个时间段的肖像要有比拟） 下课！ 板书设计 “我” 人 地坛 母亲 荒凉但并不衰败 坚韧、毫不张扬的爱 高一语文我与地坛教学实录 篇2 一、教学目标： 1、整体感知，概括课文前后两局部的要点。 2、学习本文“借景抒情，情景交融”的表现手法。 二、核心素养： 语言建构与运用：品尝文章沉静、肤浅、绵密的语言特色，学习本文借景抒情、情景交融的

17、写法。 思维进展与提升：了解残疾后在地坛的启发下对生命产生新理解、新感悟的历程。 审美鉴赏与制造：从把握文章的线索入手，理解母爱的肤浅宏大和痛悔的心情。 文化传承与理解：感悟有“生”到“死”的简单情感，形成安康的生命观。体验“母爱”的崇高与宏大，形成正确的亲情观。 1、感悟由“死”到“生”的简单情感。 2、感悟母爱的崇高宏大，形成正确的亲情观。 本篇课文的教学对象是高一年级的学生，他们已经学过一些散文，把握了肯定的散文学问，但本文在思想上有肯定的深度，学生要在课前预习中反复诵读，提高阅读力量。 一、导入 播放贝多芬命运交响曲，简介贝多芬失聪而作此曲，并能扼住命运的喉咙，奏响人生的最强音。 请大

18、家看看这个“人”字，你们知道它为什么会稳稳地站着吗？由于它有一撇一捺，由于它有两条“腿”，正是这两条腿撑起了每一个人，每一个安康的人。而闻名作家史铁生，在他“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，属于他的世界轰然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最终英勇地站了起来。那么，究竟是什么给了他人生的支点，使他走出了人生的低谷呢？今日，就让我们一起走近史铁生，走进他的代表作我与地坛，专心灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步。 二、学生诵读课文，整体感知课文构造 1、第一局部：我与地坛的关系 2、其次局部：对母亲的追思，对母爱的理解。（过渡句：其次局部第一段） 三、师生互动，解读课文 1、“我”是以怎样

19、的精神状态进入地坛的？地坛呢？ 提示：“我”颓废、迷惘。（两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。）地坛废弃、荒凉、冷落。（我提到过一座废弃的古园荒凉冷落得如一片野地，很少被人记起。）“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。 2、“我”与地坛有怎样的宿命？ （1）我家与地坛很近。 （2）我与地坛有着一样的命运。（“园子”荒凉，“我”残疾） （3）地坛坚韧的生命力给了“我”重新生活的士气，让“我”领悟到生命的内涵。 3、为什么说园子荒凉但并不衰败？这

20、给以什么启发？用自己的话概括。 提示：古园的荒凉冷落正衬托着的悲薄命运，也正是这荒凉但并不衰败的景象赐予了对生活的新的感悟。阳光绚烂，昆虫活泼，露珠晶莹，草木丛生，这是生命力的呈现；使我感受到即便在无情的命运之中，生命依旧是一种坚韧的存在，其前景照样会缤纷多彩。 二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启发下完成了他对生命的新熟悉，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。 4、我在地坛里思索了什么问题？找到这些问题的答案了吗？ 我该不该去死？（死，应当顺其自然） 我为什么要诞生？（无须

21、思索） 我应当怎么去活？（地坛的述说） 体验：生和死都是自然规律，对死不必急于求成 5、是什么给了”我“顽强活下去的士气，它们有怎样的特点呢？ 景物的特点：破败、荒凉、古旧。安静，布满活力、生气，表达这古老的园子生命依旧坚韧，洋溢着生命的律动。 的思想感情经受了一个从苦闷、无望到布满盼望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新奇、寂静与涌动、博大与纤细的双重境地给了作家的心灵以剧烈的震惊。文章中的地坛概括地说，令感到的便是地坛在看似寂静、荒芜、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒凉但并不衰败。 阅读从百草园到三味书屋

22、“也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）突然从草间直窜向云霄里去了。”与文中对“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”的描写比拟语言的异同。 提示：均比拟细腻，本文更肤浅绵密。 6“剩下的就是怎样活的问题了”的结论是什么？ 提示：写出了一个布满生气、活力永存的景象。这实际是在答复前文怎样活的问题外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生转变的，只要根据自己的方式活着，坚韧的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。 7、景物描写的作用 （1）说明地坛是破败、荒凉、古旧的，同时又安静，布满活力、生气。 （2）为的思索供应了一个特定的“心情背景”，在那样一个静谧、寂静、荒凉的背

23、景上，最简单绽开对生命的思索。 （3）地坛是对“生命”和“世界”的解读，也是的解读，让获得新生。 8、为什么说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？ “我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的苦痛，还要承受不能将这种苦痛现于形色的苦痛。她不但要随时预备承受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。” 9、母亲为“我”做了什么？她对“我”的关爱有什么特点？儿子在母亲身上读懂了什么？ 送我上地坛无言目送困难的命运 在家担忧我坐卧难安坚忍的意志 到地坛找我静静缓缓毫不张扬的爱 要顽强的承受苦难，要坚韧的活下去，生存的意义、价值、在

24、逆境中更加顽强 10、母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过一天，为什么要这么写？ 从早晨到白昼，从午后到黄昏，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像平常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾转变，但母亲却永久不会再来找“我”了。“我”的内心布满了失落与惆怅，正如当时母亲查找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、肤浅、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。反复讲“母亲已不在了”布满了痛惜懊悔之情。 物是人非 11、品尝“多年来我头一次意识到，有过母亲的脚印”一句的含义？ 回到园子中熟悉到园中到处都有过“母亲的脚印”，到处都有母亲的牵挂

25、与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都分散着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。 四、课堂争论自选一个话题 1、我们的生命完善无缺吗？我们应当怎样活着？ 2、面对父母，我最痛悔的 设计的话题均能和学生自身实际严密结合，使学生有话可说；允许自选话题，又能敬重学生的个人情感爱好与偏向，在说话训练中表达教学民主思想；而口语交际训练更是引导学生对生命和亲情感悟进展内化与升华，在口语力量训练中表达人文的关心。 五、课堂总结 地坛向我展现了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的

26、欢快、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的得意其乐促使“我”熟悉到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。固然，人也不例外。 完毕语 人为什么活着？史铁生没有把自己悟得的答案昭告于世人。其实，离开了每个人特定的生活轨迹，离开了每个人独具的人生感悟，这样的答案近于废话。他只是说了，园神告知他，孩子，这不是别的，这是你的罪孽与福祉。而我想说，生与死之间有段距离，这就叫人生；怎样走过这段距离，这就叫生活。仅此而已！史铁生在文章的最终说：“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合保藏”。我说：要是有话我没说，史铁生，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有

27、些话只适合保藏。 高一语文我与地坛教学实录 篇3 教学目标： 1.理解文章主旨珍爱生命，喜爱生活。 2.了解思想变化的过程及这种变化与环境的关系。 3.培育学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增加心理承受力量。 教学重、难点： 在地坛古老而又布满生气的境地中所获得的对生命的新的熟悉。 教学过程设计： 一.导入： 有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，由于腿部疾病住进了医院，从今，就再也没能站起来。 虽说“就命运而言，休论公正”，可是“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，承受这份生命中最犀利的残酷和最长期的伤痛，还是干脆放弃生命，

28、一了百了？他面临着人生最困难的选择 今日，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，专心灵去丈量他从苦痛之中挣扎而出的脚步吧 二.板书课题、。 三.（过渡语）这是一篇哲理性散文，是在自己患病厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思索。为了更真实地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），我是采访者。 四.研读课文。 1.师：史铁生，您好！我曾经拜读过您的许多作品，如务虚笔记老屋小记合欢树秋天的思念等等。您的作品总是布满了理性的光芒，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇我与地坛更是倍受广阔读者宠爱，被评为“九十年月十大经典作品”之一。 请问：当时

29、您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。） 生答复，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废） 2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？ 生答复，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒凉） 3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长期地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒凉冷落的园子呢？ 生答复，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁突然残废了双腿，由完全

30、到残缺。一样的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与喧闹都与他无关。只有在地坛沧桑、安静的怀抱里，他那颗颓废无望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的安慰。 师板书：安慰 4.在满园充满的沉静光线中，最简单绽开对生命的思索。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思索了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句） 生答复，师板书： .为什么要诞生？ .是不是一死了之？ .怎样活？ 5.您找到答案了吗？ 全体学生朗读一遍第六段有关文字。 师板书：诞生是事实，死不必急于求成。 6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什

31、么给了您活下去的士气？（提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生气。） 请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。 请学生四个一组沟通、争论,选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给以生命的启发的? 生各抒己见,师谈自己的理解，师生共同探讨: 蚂蚁:“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么欢乐、闲适、拘束。“疾行”，说明它布满活力，布满信念，有目标。 瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最终是“升空”。靠自己的力气来转变自己的生活轨迹。 蝉蜕：或许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，或许是新生的获得也必需象蝉一样经受蜕壳的煎熬吧！ 露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？或

32、许是马上面临死亡也应当精彩度过，而不是消极等死。 师小结：园子里到处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应当好好把握。 但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特殊是青少年学生。如几年前轰动全国的大学生杀人案：云南大学生网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命？珍爱生命，是一个人最起码的责任；珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。 师板书：珍爱生命 7.您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以安静的心态

33、对待和谈论死亡的时候，他也就获得了顽强活下去的信念。带着这种心胸去观看，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢？ 请全体学生朗读六个“譬如” 师板书：落日绚烂、雨燕高歌、气象万千 师讲解：像石门落日那样活着，即使马上下沉也要将地上的每一个坎坷照得绚烂，生命的最终光芒依旧绚烂夺目；像雨燕那样活着，英勇迎击风雨的挑战；像孩子们那样欢乐地活着，在冬雪掩盖看不到一点生气的时刻，用脚印来叙述生命的触角正在不断延长；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能转变的。它形体可

34、变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启发从颓废中振作起来，从一个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。 师板书：喜爱生活 8.完毕语：经受了寒冷的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能把握它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光线，可他依旧迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着伊里亚特和奥德赛；莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇异的旋律，化作了宏大的欢快颂；美国女作家海伦.凯勒,集聋哑盲于一身,可她的假设给我三天光明却鼓舞着世界上成千上万的不幸

35、的人。人生之路多坎坷，可苦难不是躲避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。但凡历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！ 好，我们今日的模拟采访到此完毕，感谢大家。 五.延长拓展: 学了这篇课文,你得到了一些什么启发?把你的感受写下来,大家相互沟通一下。 如：要关怀残疾人； 要珍爱生命，喜爱生活； 要勇于正视人生的苦难与挫折，克制脆弱。 遇事要冷静思索，不要冲动，不要有过激行为； 六.作业： 写一篇读后感，字数600字左右。 附板书设计： 地坛 我 琉璃剥蚀 双腿残疾 朱红淡褪 找不到工作 高墙坍圮 找不到出路 雕栏散落 古柏苍幽 诞生是事实 草藤茂密 死不必急于求成 昆虫活泼 珍爱生命 气象万千 喜爱生

36、活 教后记： 之所以选这篇文章上公开课，是由于自己很喜爱它。它那洗练恳切的语言，它那冷静沉稳的叙事风格，它那淋漓尽致的苦痛，它那历难而不屈的坚韧无一不深深打动着我。怎样让学生也能“于我心有戚戚焉”，感受到这篇文章的文字魅力和思想魅力，我思索了很久。后来，我打算用“剖西瓜”的方法，先让学生找准课文切入点，然后融会贯穿全文。为此，我打破通过划分构造来把握文章内容的做法，让学生围绕三个问题来阅读全文。这三个问题是：人为什么要诞生？是不是一死了之？怎样活？在课堂上，学生围绕这三个问题把握全文，思路清楚，理解精确，思维活泼，收到了较好的教学效果。但美中缺乏的是，由于学生大都是“泡在蜜罐里长大”的，人生经

37、受有限，对苦难的感受不深，所以对文章思想内涵的理解仅仅流于外表，还需要在以后的教学中加以熏陶和强化。 高一语文我与地坛教学实录 篇4 教学目标： 1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱 2、揣摩恳切、肤浅的语言 教学重点： 地坛、母亲给我的生命启发 教学方法： 师生争论，领悟、鉴赏 教学过程： 一、板书课题，导入新课 地坛与我。行不行？不行。这篇文章写的是我与地坛及人和事，“我”是主动的，生命遭到厄运，是“我”主动到地坛这个“安静”的地方去，到写这篇文章的时候整整十五年，是地坛给了“我”关于生命的启迪，这篇文章后面局部写到其他人和事都与地坛有关。写这样题目的文章肯定要分清两者之间的关系。 二

38、、简介：（多媒体显示） 三、检查预习： 指名学生解释词语：宿命心魂 （依据课文内容进展解释） 四、课文研读： 1、史铁生对生死的感悟是和一个特别的环境联系在一起的，这就是地坛。请快速阅读第一局部，思索，地坛有什么特点，用文中的话来答复：“荒凉但并不衰败”。 哪些文字提醒了故园的特点，指名学生朗读第3节，第5节，第7节有关文字，体会语言的特点。 2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与地坛的缘分“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的苦痛，理解他的情感，并给他以生命的启发，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的

39、一局部。 荒园的破败衬托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂密，拘束坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。 地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒凉不衰败，生命永恒。 2、从荒凉的地坛得到了生命的启发，这个启发是什么？能说说你的看法吗？ （一个人诞生了就不再是可以辩论的问题）生不该由自己打算，死也不该由自己打算，人活着应服从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以安静的心态对待死亡，从而获得坚韧活下去的信念，即喜爱生命。 请学生回忆有关生死的名人名言。例：司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 地坛这座历经400年

40、沧桑的古园，馈赠的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以“经常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去查找生命的感悟，吸取坚韧生活与奋斗的力气，从心底发出这样的感谢：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛精神家园。 3、怎样面对残酷的不公正的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。 指名学生朗读其次局部有关文字 争论： （1）当年我总是单独跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又缄默寡言，单独上地坛，心情变化无常，使本已苦痛的母亲更增了哀

41、痛和恐惊，却又不知道为儿子做些什么。 （2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（悄悄的爱，苦痛忍耐） （3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？ 范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞怯） 母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱，让明白了面对苦难应当怎样活下去，所以母亲是史铁生生命的航标。 4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和苦痛，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑或许是对的”，这样沉

42、痛的文字，叙议结合，自然渗透肤浅的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。 六、母爱感言 1、懂你（多媒体播放）， 2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的熟悉。 3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。例如： 慈母的胳膊是慈祥构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出的最甜蜜的字眼，就是母亲，最美妙的召唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮忙，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 母爱是多么剧烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼） 作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时

43、期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。 七、总结课文（多媒体显示） 我与地坛第一局部写我与地坛的故事，地坛精神家园，其次局部写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。 让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，充分利用我们的优越条件，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人生之路，让我们的母亲都为我们感到傲慢。（下课） 教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：一，带着学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一局部着重生命的感悟，其次局部，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计简单操作，从教学实践来看，根本到达了预想的目标。 高一语文我与地坛教学实录 篇5 教学目的： 理解、体会史铁生对“生命”的感悟。品尝散文语言，学习本文借景抒情、情景交融的写法。 教学重点： 理解、体会史铁生对“生命”的感悟。 教学难点： 引导学生对散文语言的品尝。 教学时间： 一课时 教学过程： 一、导入：人的生命是特别的脆弱，人生路上又不行能始终艳阳高照。所以，当病痛、甚至是残疾等不幸猝不及防地降落，命运之神对你极尽戏弄时，你将作出何