2022年南京市高考语文复习试题系列6.pdf

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1、2022年南京市高考语文复习试题系列26(6.1)阅读下列文字，回答下列各题。苏子愀然，正襟危半，而问客曰：“何为其等也？客 曰：月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困干周郎者乎？方其霞荆州，下江陵，顺流而本也，触胪千里，旌旗蔽空，酬酒临江，横槊赋诗，凰一世之雄也，顶今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而发麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托酒典于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者

2、而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之地为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。1.对下列句子词语的解释，不正确的一项是A.凰一世之雄也B.举匏樽以相属C.正襟危坐而问客曰D.托遵则于悲风2.固：本来举：全，都危坐：端坐遗响：余音，指萧声下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蟾于天地B.何为其然也 糅使之然也。C.哀吾生之

3、须臾 句读之不知，惑之不解。D.耳得之画为声 顶今安在哉3.下列加点字用法与例句相同的是例句：正襟危坐A.侣鱼虾而廖麋鹿B.方其跋荆州C.顺流而奉也D.酉望夏口4.下 面 对 赤壁赋主旨的分析，不正确的一项是A.作者运用对话，打破了赋的传统语言表现形式，新颖独特。B.句式上整散结合，押韵自由灵活，极富声韵之美.C.主客问答，实际表明了作者内心深处激烈的矛盾冲突，冲突的结果是旷达的一面战胜了消极悲哀的一面。D.第一段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。5.翻译下列句子。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也

4、。阅读下面的文言文，完成各题.司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼。果除，签书武成军判官事。从庞籍辟，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建筑二堡以制夏人募民耕之耕者众则汆贱亦可渐纾河东贵汆远输之忧籍从其策。而麟将郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。安石行新法，光逆疏其利害。帝曰：“汉常守萧何之法不变，可乎？”对口：“宁独汉也，使三仔之君常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。汉武取高帝约束纷更

5、，盗贼半天下；元帝改孝宣之政，汉业遂衰。由此言之，祖宗之法不可变也。”安石卧家求退。帝乃拜光枢密副使，光辞之日：“陛下所以用臣，盖察其狂直，庶有补于国家。臣徒以禄位自荣，而不能救生民之患，是盗窃名器以私其身也。而臣之所忧，乃在十年之外，非今日也。十年之外，百姓无复存者矣。富室既尽，常平己废，加之以师旅，因之以饥僮，民之赢者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。此事之必至者也。”凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，苏轼自登州召还，缘道人相聚号呼曰：“寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱以活我。”拜尚书左仆射兼门下侍郎，免朝觐，许乘肩舆，三日一入省。诏令子康扶入对，两宫虚己以听。光自见言行计从，欲以身徇社稷，躬亲庶

6、务，不舍昼夜。宾客见其体嬴，举诸葛亮食少事烦以为戒，光目：“死生，命也。”为之益力。病革，不复自觉，谆谆如梦中语，然皆朝廷天下事也。是年九月毒，年六十八。太皇太后闻之恸，与帝即临其丧，赠太师、温国公，褛以一品礼服，呼银绢七千。谥日文正。（节 选 自 宋史司马光传，有删改）6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.光建/筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众/则汆贱亦可渐纾河东/贵汆远输之忧籍从其策/B.光建筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众则汆贱亦可/渐纾河东贵汆远输之忧/籍从其策/C.光建/筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众则汆贱/亦可渐纾河东贵汆远输之忧/籍从其策/第2页，共19页D.光

7、建筑二堡以制夏人/募民耕之/耕者众则汆/贱亦可渐/纾河东贵汆选输之忧/籍从其策/7.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.服除：守丧期满而脱除丧服。我国传统的丧服有五等丧服，分别为斩衰，齐衰,大功，小功，缠麻。B.三代：这里指祖孙三代。汉书李广传赞：“然三代之将，道家所忌，自广至陵，遂亡其宗，哀哉！”C.薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。D.M：拿钱财帮助别人办理丧事。如：婢遗；婢赐；撼补；婢祭等。8.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.司马光遭逢父母过世，守丧多年。因过度悲伤，而使身体瘦弱，他

8、这样做是合乎礼仪的。B.司马光对新法持反对态度。他援引汉武帝和汉元帝的例子证明“祖宗之法不可变也”。C.司马光深得百姓爱戴。苏轼从登州返京时有一群道士希望他转告司马光，一定要爱惜身体。D.司马光的门客见其因操劳国事而身体羸弱，用诸葛亮的经历劝诫，司马光对此十分洒脱。9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。加之以师旅，因之以饥僮，民之赢者必委死沟壑，壮者必聚而为盗贼。10.本文表现了司马光哪些优秀品质？请简要概括。谏逐客书李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公

9、用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、呈 B,东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散方国之从，使之西面事秦，功施到今。昭王得范吃，废穰侯，逐华阳，此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也。今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵亳之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之

10、女不充后宫，而骏良联隈不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹奇不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅矶之珥、阿缩之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;郑 卫 桑间 昭 虞 武 象者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就 郑 卫，退弹筝而取 昭 虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福

11、，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃举苜以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。11.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是A.此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也B.此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也C.此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而

12、不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也D.此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也12.下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是A.“谏”，旧时称规劝君主或尊长，使其改正错误。这 里 的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体.B.谏逐客书中 的“六国”指的是与秦国并称的包括郑国、卫国等六个诸侯国。C.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。D.黔首，战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民

13、用黑巾裹头，称 为“黔首”，后来成了平民的代称。13.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.文章列举了秦国历史上穆、孝、惠、昭四代国君任用客卿而国富兵强的史实，用充足的事例说明客卿对秦国帝业的建立是有功的，从而证明了驱逐客卿是错误的这一中心论点。B.文章最后指出，驱逐客卿就会帮助敌国，减少本国的人口而增加敌国的人口，会使秦国虚弱又和各国结怨，会使国家陷于危地。C.本文在论证的逻辑上步步推进，层层深化。时间上由远及近，先言古代，次论现实，再言及未来。在论逐客的危害时，程度由轻及重：如果没有客卿，秦国就不会富利强大；不仅不能统一天下，还有亡国的危险。第4页，共19页D.文章重笔浓墨，铺

14、张排比，列举出秦王所喜爱的珍宝、美色、音乐等大量的生活享用品，目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受、骄奢淫逸的生活作风。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。阅读下面这首宋词，完成各题。菩萨蛮.回文夏闺怨苏轼柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。【注】回文：也称为“回纹”“回环”。按一定规则将字词排列成文，回环往复都能诵读的词。15.下列对这首宋词的赏析，不正确的一项是A.这首词上阕写昼眠情景，下阙写醒后怨思，在

15、格律、内容情感、意境构成方面都符合回文词的要求。B.“柳庭”二句，同是写“静”，却从不同角度着笔。静中见动，动中有静，颇见巧思。C.三、四句中细写昼眠的人在睡醒之后有“薄汗”出现，可见衣服之厚，夏天之热。D.五、六句写闺人红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗，而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。16.请 从“闺怨”入手，赏析本词的最后两句“郎笑藕丝长，长丝藕笑郎”有何精妙之处。17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中子路表示，对于一个夹在大国之间又“,”的千乘之国，自己只要三年就可以使这个国家的百姓变勇敢并守规矩。(2)苏 轼 念奴娇赤壁怀古中“,”两句，

16、描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。(3)白居易在 琵琶行并序中用鸟鸣声、泉流声描写琵琶女所弹乐曲美妙的诗句是“，。18.补写句子中空缺的部分。(1)侍坐中，曾皙的理想社会是在“,”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。(2)侍坐中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾皙一直在弹琴的句子是：1 9.补写下列句子中的空缺部分。(1)劝学中作者连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论：，(2)劝学中指出“青，取之于蓝，而

17、青于蓝”.这与韩愈在 师说中所表达的，。的观点是相同的。(3)猿啼叫的声音，因其声高急，似哭似号，闻之令人伤心，故古诗文中常以此意象来表现诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂之情，如：,。20.按要求作答，不超过150字。“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”这 是 论语季氏篇中记录的体现孔子交友观的语录。请你谈一谈孔子的这一交友观带给了你怎样的启示。要求：观点明确，言之有理。21.阅读下面 红楼梦的相关文字，完成问题。大观园中，院落清旷，“四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住”，且无一株花木，但见许多异草，宝钗在此居住；院内有数楹修舍，翠竹掩映后院

18、有大株梨花兼着芭蕉，黛玉在此居住；粉墙环护，绿柳周垂，游廊相接。院中点衬山石，一边种着数本芭蕉，一边乃一棵西府海棠，丝垂翠缕，葩吐丹砂，宝玉在此居住。(1)在上面文段横线处填上相应的住所名字。将填写后的答案写在答题卡上。(2)下列与上面三处住所有关的故事情节，表述不正确的一项是A.第十七回，在“大观园试才题对额”时，宝玉为一处题写了一副对联“吟成豆蔻才犹艳，睡足酸醵梦也香”，这里后来成了宝钗的住所。B.第四十回，贾母见黛玉住处的窗纱褪色，便责人更换，把绿色的窗纱换成了银红色 的“软烟罗”，与院内植物色彩搭配和谐，甚是好看。C.第四十一回，喝醉了的刘姥姥出恭回来，晕晕乎乎进入了黛玉的卧房，在欣赏

19、了一番屋内的摆设之后，便歪身睡倒，在黛玉的床上酣眠。D.第七十七回，宝玉住处海棠突然枯萎，他便把此事和晴雯的命运联系起来，他认为这株海棠与天下其他有情有理的东西一样，极有灵验。(3)小说中的环境描写与人物形象塑造是有密切关系的。请从上面三处住所中任选一处，简析环境描写与文中人物形象塑造的关系。第6页，共19页答案和解析1 5.【答案】B、B、B、D、【解析】(1)B.句意：举起杯盏相互敬酒。“举”，结 合“匏樽”分析，应 该 是“举起 O故选：B o(2)A.第一个“于”，介词，表被动，被；第二个“于”，介词，在。B.都是代词，这样。C.第一个“之”,助词，主谓之间取消句子独立性，不译；第二个

20、“之”，助词，宾语前置的标志，不译。D.第 一 个“而”，连词，表承接，可不译；第 二 个“而”，连词，表转折，去 h故选：B。(3)例 句“正”，形容词活用为动词，整理。A.“友”，名词意动用法，与为友。B.“破”，形容词活用为动词，攻破。C.“东”，名词作动词，东下。D.“西”，名词作状语，向西。故选：B,(4)D.“第一段重在说理，借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地 变与 不变的哲理”说法错误。第一段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问

21、句。如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况是自己，因而如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来，重在抒情。第二段才是重在说理，阐释人生与天地“变”与“不变”的哲理。故选：D。(5)“盖”，副词，表示假设，如果；“自”，从；“变者”，变化的一面；“则”，那么；“曾 ，连都。译文：如果从事物变化的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。“如斯”，像这样；两 个“而”，表转折，去 U:“往”，流去；“盈虚”，圆满缺损：“卒”，终究。译文：(江水)总是像

22、这样不停地流逝，但它们并没有流走；(月亮)总是那样有圆满有缺损，但它终究也没有增减。答案：(1)B(2)B(3)B(4)D(5)如果从事物变化的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止。(江水)总是像这样不停地流逝，但它们并没有流走；(月亮)总是那样有圆满有缺损，但它终究也没有增减。参考译文：我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蟠置身于广阔的天地中，像沧海中的一

23、粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会

24、有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。我和你可以共同享受。”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片 大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。(1)本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。(2)本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。(3)此题考查文言文中词类活用的现象。解答此类题目时，首先辨别词语的词性，然后再看其后面词语的词性，最后辨别该位置需要一个什么词性的词语，由此确定其活用类型。(4)本题考查归纳内容要点、概括中心意思

25、的能力，注意将选项与原文作细致比较。(5)本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运 用“留”“删调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。第8页，共19页在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂

26、个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。6 1 0.【答案】C、B、C、庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，像对待母亲一样待她，像对待自己的兄弟一样抚养他的儿子，当时的人都认为他是个有贤德的人 有（别国）军队来攻打我们，接连下

27、来（国内）又有饥荒，赢弱的百姓必然在沟壑中死去，强壮的百姓必然相聚而成为盗贼。、孝敬父母：知恩必报；勤于政务；谦虚自守。【解析】1.划线句的意思是：司马光修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓与河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。庞籍听从了他的计策。结合上下文看，“籍从其策”的言外之意就是司马光向庞籍提出了建议得到了庞籍的首肯，而这个建议就是“筑二堡以制夏人募民耕之耕者众则汆贱亦可渐纾河东贵汆远输之忧”，即“建”在本句中不是“建筑、修筑”的意思而是“建议”的意思，所 以“光建筑二堡以制夏人”的正确停顿是“光建/筑二堡以制夏人”，由此可以

28、排除B、D；“亦”是一个连词表并列关系，所 以“则汆贱”与“亦可渐纾河东贵汆远输之忧”都 是“耕者众”所带来的益处，因 此“耕者众则汆贱”与“亦可渐纾河东贵汆远输之忧”之间是需要断开的，由此可以排除A选项。故选C。2.B.“三代：这里指祖孙三代。汉书李广传赞：然三代之将，道家所忌，自广至陵，遂亡其宗，哀哉！”表述错误。三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称故选B。3.C.“司马光深得百姓爱戴。苏轼从登州返京时有一群道士希望他转告司马光，一定要爱惜身体”表述错误。结合原文相关语句“凡居洛阳十五年，天下以为真宰相，苏轼自登州召还，缘道人相聚号呼曰：寄谢司马相公，毋去朝廷，厚自爱以活我”可知

29、,句 中 的“缘道人”指的是站在路边上的人。故 选C。4.“没”，通“殁”，去世；“升堂”，上堂；“昆弟”，自己的兄弟；“贤之”，认为是贤人。译文：庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，像对待母亲一样待她,像对待自己的兄弟一样抚养他的儿子，当时的人都认为他是个有贤德的人。“因之”，趁机；“民之羸者”，定语后置句，正常语序是“羸者民”；“委死沟壑”，在沟壑中死去。译文：有（别国）军队来攻打我们，接 连 下 来（国内）又有饥荒，赢弱的百姓必然在沟壑中死去，强壮的百姓必然相聚而成为盗贼。5.结合原文 除奉礼郎，时池在杭，求签苏州判官事以便亲，许之。丁内外艰，执丧累年，毁瘠如礼”可知，司马光非常孝顺父母。

30、父亲在异地为官时，想着如何侍奉父亲；父母亡故时守孝多年以致形体消瘦。结合第二段内容可知，司马光是一个懂得不能忘记对自己有恩的人。在庞籍落难的时候司马光一方面上书朝廷申明自己的罪过，另一方面善事庞籍的家人和孩子。由原文倒数第二自然段可知，司马光勤于政务，深受百姓的爱戴。由原文倒数第三自然段可知，司马光明事达理，谨遵臣子的本分。参考译文：司马光，字君实，陕州夏县人。父亲司马池，任天章阁待制。被任命为奉礼郎，当时司马池在杭州，司马光便请求任苏州判官以便能侍奉父亲，朝廷答应了。遭逢母丧父丧，守丧多年，因过度悲伤，而使身体瘦弱，合乎礼仪。守丧期满后，任签书武成军判官事。司马光跟随庞籍，担任并州判官。嶙州

31、屈野河西良田颇多，西夏人蚕食这一带土地，已成为河东的祸患。庞籍命令司马光去巡视，司马光建议说：“修筑两个城堡来抵御西夏人，招募老百姓去耕种土地。耕种的人多，买入粮食的价格就低，也就可以慢慢缓与河东粮食价格昂贵而依赖远处供给的忧虑。”庞籍听从了他的计策。麟州将领郭恩勇敢却有点狂妄，率兵在夜间渡河，不设防备，被敌方消灭，庞籍因此获罪，离开了麟州。司马光三次上书陈述郭恩覆灭是自己的过失，但没有得到答复庞。庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，像对待母亲一样待她，像对待自己的兄弟一样抚养他的儿子，当时的人都认为他是个有贤德的人。王安石颁行新法，司马光上书陈述新法的好处和害处。神宗说：“汉代永远遵守萧何的成

32、法不变，可以吗？”司马光回答说：“不仅汉代，假使三代之君永远遵守夏禹、商汤、周文王、周武王的制度，即使到今天存在仍然可以。汉武帝对汉高帝的约束之法多有改动，于是盗贼满天下；汉元帝改变孝宣帝的政治，汉朝于是衰落。这样说来，祖宗的制度是不能改变的。”第 10页，共 19页王安石在家休息请求退位。神宗就任命司马光为枢密副使，司马光辞谢说：“陛下所以任用我，是由于看到我狂妄刚直，希望对国家有所补益。如果仅仅是用禄位荣耀其身，而不采纳他的言论，这是用天官私待其身，我不是这样的人。如果我仅仅以禄位自我荣耀，而不能挽救百姓的忧患，这是盗窃名器来自私其身。但我所忧虑的，是在十年以后，不是今天。十年以后，百姓将

33、没有生存的地方了。富室既然没有了，常平仓已经废除了，有（别国）军队来攻打我们，接连下来（国内）又有饥荒，赢弱的百姓必然在沟壑中死去，强壮的百姓必然相聚而成为盗贼。这是此事的必然发展趋势。”司马光一共在洛阳住了十五年，天下认为他是真宰相。苏轼从登州被召回朝，沿路上的人相聚高呼说：“委托您感谢司马相公，让他不要离开朝廷，深加自爱以救我们司马光被任命为尚书左仆射兼门下侍郎，免朝觐，准许乘坐轿子，三天到省中一次。诏令他的儿子司马康扶他入朝应对，两宫虚位听任司马光去做。司马光自见言听计从,打算以身殉国，于是亲自处理各种事务，不舍昼夜。宾客见他身体虚弱，列举诸葛亮食少事烦的例子作为劝诚，司马光说：“人的生

34、与死，是命中注定的。”工作更加努力。病情危急，他已失去知觉，谆谆不倦像梦中吃语，但都是有关朝廷、天下的事情。这年九月司马光去世，终年六十八岁。太皇太后听到这一消息非常哀痛，与哲宗立即亲临吊唁，赠太师、温国公。赠以赠以一品礼服，赠送七千银子、绢帮办丧事。谥号为文正。1 1 1 4.【答案】D、B、D、【解析】“由此观之”中“观”为动词，其宾语为“之”，若 把“客”归于本句，语义不通，“客”应作下句的主语，故“客”之前应该断开，排除A B；“却客而不内”“疏士而不用”句式结构一致，属于对称结构，应 在“疏”前断开，排除C。句子翻译为：这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国

35、的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。故选：D。（2）B.“本 文 中 六国指与秦国并称的郑国、卫国等六个诸侯国”错，本文中六国不包括郑国和卫国，本文中的六国是指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。故选：B o（3）D.“文章重笔浓墨，铺张排比，列举出秦王所喜爱的珍宝、美色、音乐等大量的生活享用品，目的是批评秦王快意当前、耽于物质享受、骄奢淫逸的生活作风”表述错误。由原文第二自然段可知，“文章重笔浓墨，铺张排比，列举出秦王所喜爱的珍宝、美色、音乐等大量的生活享用品”的目的是同秦王对待客卿的态度进行比较，指出秦王用物跟用人态度

36、的矛盾。故选：D。（4）强：增强；杜：堵塞；蚕食：像蚕一样慢慢吞食。句子翻译为：增强、巩固了王室的权力，抑制豪门贵族的势力，逐步侵吞诸侯，使秦国奠定了统一全国的基础。让：拒绝：就：成为，成就；去 3:抛弃；明：使圣明。句子翻译为：泰山不嫌弃微小的土块,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细小的水流,所以能成就它的渊深；有志建立王业的人不嫌弃百姓，所以能彰明他的德行。答案：(1)D(2)B(3)D(4)增强、巩固了王室的权力，抑制豪门贵族的势力，逐步侵吞诸侯，使秦国奠定了统一全国的基础。泰山不嫌弃微小的土块，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的渊深；有志建立王业的人不嫌弃百

37、姓，所以能彰明他的德行。参考译文：我听说宫员们在商议驱逐客卿的事，臣私下认为这样做错了。过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命，又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的虎牢，占领了

38、肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强巩固王室的权力，堵塞权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦国成就帝业。这四位国君，都是凭借任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强,秦国也不会有强大的威名。现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵凿之皮的好鼓.这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，

39、这是为什么呢？如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；关 B、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器，拍髀第12页，共19页弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地

40、道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，昭虞 武象等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要 昭虞，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要吗？可现在陛下对用人却不是这样，不 问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民士众。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众才能

41、表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，襄足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题的

42、关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运 用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初 步 明 确“

43、什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，耍一遍把它全部读懂，很少人能够办到。第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。1516.【答案】C、【解析】(1)C.“可见衣服之厚”错误，应该只是表达夏天制之热。故 选C。(2)诗 句“郎笑藕丝长，长

44、丝藕笑郎”意 思 是“郎笑碗中的藕丝太长了，闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎”，“藕丝长”：象征着人的情意长久。在古典词中，常用“藕”谐“偶”，以“丝”谐“思”。”但是这句诗中的郎却用了一个“笑”字，说明郎的笑是有调笑的意味的；而“长丝藕笑郎”是笑他的太不领情或是不识情趣，最终郎的情意不如藕丝之长，才开始流露出“闺怨”本意。答案：(1)C(2)运用象征的手法，“藕丝长”：象征着人的情意长久。表达了闺人担心他薄情寡意不如藕丝长的情感。译文：院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗

45、。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。赏析：东坡的回文词，两句一组，下句为上句的倒读，这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些，因而对作者思想束缚也少些。东坡的七首回文词中，如“邮便问人羞，羞人问便邮”、“颦浅念谁人，人谁念浅颦”、“楼上不宜秋，秋宜不上楼”、“归不恨开迟，迟开恨不归”等，下句补充发展了上句，故为妙构。这首回文词是作者“回时闺怨”中 的“夏闺怨”。上片写闺人昼寝的情景，下片写醒后的怨思。用意虽不甚深，词语自清美可诵。“柳庭”二句，关键在一“静”字。上句 云“风静”，下 句 云“人静”。风静时庭柳低垂，闺人困倦而眠；当昼

46、眠正熟，清风又吹拂起庭柳了。同 是 写“静”，却从不同角度着笔。静中见动，动中有静，颇见巧思。三、四句，细写昼眠的人。风吹香汗，薄衫生凉；而在凉衫中又透出依微的汗香。变化在“薄衫”与“薄汗”二语，写衫之薄，点 出“夏”意，写汗之薄，便有风韵，而以一“凉”字串起，夏闺昼眠的形象自可想见。过片二句，是睡醒后的活动。她那红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗，而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。上句 的“冰”是名词，下 句 的“冰”作动词用。古人常在冬天凿冰藏于地窖，留待夏天解暑之用。杜 甫 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉诗“公子调冰水，佳人雪藕丝”，写以冰水拌藕，犹 此 词“手红”二句意。“郎笑耦

47、丝长，长丝藕笑郎”，收两句为全词之旨。“藕丝长”，象征着人的情意绵长，古乐府中，常 以“藕”谐“偶”，以“丝”谐“思”，藕节同心，故亦象征情人的永好。读曲歌：“思欢久，不 爱 独 枝 莲(怜)，只惜同第14页，共19页心 藕（偶）。”自然，郎的笑是有调笑的意味的，故闺人报以“长丝藕笑郎”之语。笑郎，大概是笑他的太不领情或是不识情趣吧。郎的情意不如藕丝之长，末句始露出“闺怨”本意。这首词在格律、内容感情、意境等方面都符合回文词的要求，同时又不失作者的大家气派，实为难得。通常的回文诗，主要是指可以倒读的诗篇。回文诗尽管只有驾驭文字能力较高的人,方能为之，且需要作者费尽心机，但毕竟是文人墨客卖弄文才

48、的一种文字游戏，有价值的作品不多。宋词中回文体不多，东坡乐府存有七首 菩萨蛮回文词。苏东坡的回文词，两句一组，下句为上句的倒读，这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些，因而对作者思想束缚也少些。东坡的七首回文词中，如“邮便问人羞，羞人问便邮”、“饕浅念谁人，人谁念浅颦”、“楼上不宜秋，秋宜不上楼”、“归不恨开迟，迟开恨不归”等，下句补充发展了上句，故为妙构。（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要

49、是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。（2）本题考查诗词炼句。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，答题时，先要解词释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将诗句放回到全文中，体会其表情达意上的妙处。如何鉴赏诗歌：（-）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（-）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

50、（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。1 7.【答案】【小 题1】加之以师旅，因之以饥慌【小题2】惊涛拍岸，卷起千堆雪【小题3】间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难【解析】故答案为：（1