2015年5月三级心理咨询师考试重点难点复习资料.pdf
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1、考试复习要点参考第一部分基础理论第 一 章 基 础 心 理 学 1.心理学是研究心理现象和行为规律 的 科 学。心 理 是 神 经 系 统 的 机 能,神经系统是 心 理 活 动 的 器 官。基 础 心 理 学 的 内 容 四 个 方 面:认知;情 绪、情 感 和 意 志;需要和动机;能 力、气 质 和 性 格。认 知 包 括:感 觉、知 觉、记 忆、表 现、思 维、言 语 和 想 象等心理现象。心 理 现 象 可 分 两 类:心 理 过 程(认 知、情 绪、情感和意志);人 格(能 力、气 质 和 性 格);需 要 和 动 机 是 心 理 活 动 的 动 力,表 现 人 格 倾 向;能 力、
2、气质和性格是 人 格 特 征。人 格 不 是 独 立 存 在,通 过 心 理 过 程 表 现 出 来。人 格:需 要 和 动 机 是心理现象的动 力,表 现 人 格 倾 向;能 力、气质和 性 格 是 人 格 的 特 征。2.心 理 是 神 经 系 统 的 机 能,神经系统 是 心 理 活 动 的 器 官。心 理 是 脑 的 机 能,脑是心理活动的 器 官。人 心 理 发 展 的 三 个 阶 段;感 觉、知觉、思 维 和 意 识(动 物 是 思 维 萌 芽)3.1879年 德 国 心 理 学 家 冯 特 在 莱比 锡 大 学 建立世界上第 一 个 心理学实 簟 室,被看作是科学 心 理 学 诞
3、 生的 标 志。学 派 争 纷:4.美国心理学家华生是行为主义的代 表 人 物,他 主张心理学要抛开意识,径 直 去 研 究 行 为。所谓行为就是有机体用以 适 应 环 境 变 化 的 各 种身 体 反 应 的 组 合,这些反应不外是肌 肉 的 收 缩 和 腺 体 的 分 泌。只有确定 了 刺 激 和 反 应 之 间 的 关 系,就可以 预 测 行 为,并可以通过控制环境去 塑 造 人 的 心 理 和 行 为。这一学派是典型的环 境 决 定 论 的 观 点。4a.詹 姆 士 是 机 能 主 义 心 理 学 代 表。这 一 学 派,反对 把 意 识分解为感觉情 感 等 元 素,主 张 意 识 是
4、 一 个连续的 整 体;反 对 把 心 理 看 着一种副现象,强 调 心 理 的 适 应 功 能;反对把心 理 学 只 看 着 一 门 纯 科 学,重视心理 学 的 实 际 应 用。强调心理学应该研 究 心 理 在 适 应 环 境 中 的 机 能 作用。5.奥地利的精神病医生弗洛伊德是精 神 分 析 学 派 的 代 表 人 物。认 为,人 的 心 理 包 含 两 个 主 要 部 分:意识和 无 意 识。人的心理结构分为三个层 次:本 我、自我、超 我。潜意识动 机 的 作 用,儿童期经验对人的心理 和 人 格 的 影 响。当 代 研 究 趋 向:6.人 本 主 义 心 理 学 家(罗杰斯和马斯
5、 洛)提 出:心理学家应该关心人的 价 值 与 尊 严,研究对人类 进 步 富有 意 义 的 问 题,反对贬低人性的生物 还 原 论 和 机 械 决 定 论。人本主义 心 理 学 被 称 为 心 理 学 的 第 三 势力。其 中,心 理 学 的 三 大 势 力:行为 主 义、精 神 分 析 和 人 本 主 义 心 理学。人本主义重视人自身的价值,提 倡 充 分 发 挥 人 的 潜 能。7.外周神经系统是联系感觉输入和运 动 输 出 的 神 经 机 构 包 括 由12对 脑 神 经 和3 1对 脊 神 经 组 成 的 躯体 神 经 系 统 及 自 主 神 经 系 统。神 经 元 是 神 经 系
6、统 的 基 本 结 构单 位 和 功 能 单 位。(神 经 元 由 细 胞体、树 突 和 轴 突 三 部 分 组 成)神 经 元 具 有 接 受 刺 激、传 递 信息、整合信息的功 能。8.在 脑 神 经 和 脊 神 经 中,都有支配内 脏 器 官 运动的纤维,分 布 于 心 脏、血 管、呼 吸 器 官、胃肠平滑肌和腺体 等 内 脏 器 官,称 为 自 主 神 经,或叫 植 物 神 经。根据植物神经的中枢部 位 和 形 态 特 点,可 将 其 分 为交感神 经 和 副 交 感 神 经。9.脑 干 在 颅 腔 内,与 脊 髓 相 连,包括 延 脑、脑 桥 和 中 脑 三 部 分。是脑的 最 古
7、老 的 部 位,是维持生命的基本 活 动 的 主 要 机 构。10.脑 干 网 状 结 构:调节着脑结构的 兴 奋 性 水 平,是 睡 眠与觉醒的神经 结 构。它 使 有 机 体 在 一 定 刺激作用 下,保持一定的唤 醒 水 平 和 清 醒状 态,维 持 注 意 并 激 活 情 绪。11.丘 脑 是 大 脑 皮 层 下 除 嗅 觉 外 所有 感 觉 的 重 要 中 枢。12.下 丘 脑 是 内 脏 系 统 活 动 的 调 节中 枢。小 脑 的 功 能 是 保 持 身 体 平 衡,调节 肌 肉 紧 张 度,实现随意和不随意运 动。端脑就是大脑13.题 叶 以 听 觉 功 能 为 主,听觉中枢
8、位 于 颗 上 回 和 颗 中 回。14.枕 叶 以 视 觉 功 能 为 主,视觉中枢 位 于 枕 叶 的 枕 极。15.顶 叶 以 躯 体 感 觉 的 功 能 为 主,中 央 后 回 是 躯 体 感 觉 中 枢。16.额 叶 以 躯 体 运 动 功 能 为 主,中央 前 回 是 躯 体 运 动 中 枢。大 脑 两 半 球 解 剖 结 构 基 本 对称,但 其 功 能 不 对 称,叫“单 侧 化”。左 半 球 言 语 功 能 占 优 势(概 念 形 成、逻 辑 推 理、数 学 运 算);右半球是空间 知 觉 和 形 象 思 维 活 动 占 优 势(音乐、美 术 能 力、情绪的表达和识别能 力)
9、17.非 条 件 反 射 是 动 物 和 人 生 而 具有 的,不 学 而 会 的 反 射。18.条 件 反 射 是 个 体 通 过 模 仿、学习,在无条件反射 的 基 础 上 形 成 的反 射。19.巴普洛夫所研究的条件反射叫经 典 条 件 反 射;斯金纳所研究的条件 反 射 称 操 作 条 件 反 射,或工具条件 反 射。巴普洛夫把大脑皮层对刺激的定型系统所形成的反应定型系统叫做 动 力 定 型。20.感 觉 器 官 对 适 宜 刺 激 的 感 觉 能力 叫 感 受 性;能引起感觉的最小刺激 量 叫 感 觉 阈 限。感受性是用感觉阈 限 的 大 小 来 度 量 的,二 者 成 反 比,阈
10、限 值 低 感 受 性 高,阈限值高感受性 低。感觉:人脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映。2 1.在外界刺激持续作用下感受性发生变化的现象叫感觉适应。2 2 .一个刺激不仅引起一种感觉,同时还引起另一种感觉的现象叫联觉。2 3 .视觉的适宜刺激是波长在3 8 0纳 米 7 8 0纳米之间的电磁波。2 4 .视细胞层上有两种视觉神经细胞:锥体细胞和杆体细胞。锥体细胞主要集中在中央窝及其附近,呈圆锥状,在强光下起作用,叫明视觉器官。它能分辨物体的细节和颜色。杆体细胞呈杆状,集中在视网膜边缘及其附近,对弱光敏感,叫暗视觉器官。2 5 .彩色有色调、明度和饱和度的特性;非彩色只有明度一种
11、特性。2 6 .按照色觉异常的程度,把色觉异常分为色弱、部分色盲和全色盲o色觉有缺陷的人是靠明度的差别来辩认颜色的,明度相同色调不同的颜色他就分辨不出来。2 7 .色觉异常绝大多数是遗传的原因造成的。遗传的途径是,男孩是外祖父通过妈妈传给自己的。色盲中男性色盲的人数大大高于女性色盲的人数。2 8 .听觉的适宜刺激:1 6-2 0 0 0 0赫兹的空气振动,在听阈范围内,人 们 对1 0 0 0 H z 4 0 0 0 H z的声音最敏感,对这一范围声音的耐受性也比较高。2 9 .声音有音调、响度和音色三种性质。音调由声波的频率决定,频率越高音调越高;响度由声波的振幅决定,振幅越大声音越响;音色
12、由声波的波形决定。我们平常听到的声音大多是多种声波混合出来的,参与混合的声波的性质决定了最终的波形。3 0 .皮肤痛和内脏痛之间的区别在于,内脏痛的性质不清,定位不准,而且具有放射的现象。皮肤感觉中的痛的性质很清楚,定位也很准确。痛觉最难于适应,正是因为这个原因,痛觉对机体具有保护的作用。3 1 .知觉是直接作用于感觉器官的客观物体的整体在脑中的整体反映。感觉与知觉的差异:个别属性/整体认识;单一感觉结果/各种感觉结果;感觉相同,知识经验认知不同。知觉的基本特性:整体性、选择性、恒常性、理解性。3 2 .时间知觉是对物质现象的延续性和顺序性的反映。3 3 .影响时间知觉的因素很多,如用视觉、听
13、觉和触觉来估计时间听觉估计的准确度最高,视觉最低,触觉居中。活动内容丰富容易对时间低估,活动内容贫乏容易高估。对所发生的事件的态度和它所引起的情绪也影响对时间的估计,看一部有吸引力的电影和在火车站等人,同是一个小时,但等人会显得漫长得多。3 4 .错觉是在特定条件下产生的对客观事物的歪曲知觉,这种歪曲往往带有固定的倾向。因而错觉具有三个基本特性:歪曲性、固定倾向性和难以克服的性质。3 5.错觉产生的原因多种多样:有的用眼肌运动来解释线段长短错觉;有用对比的原因来解释面积大小错觉的;有用心理定势的作用来解释形重错觉的等。3 6.记忆是过去的经验在头脑中的反映。按内容可分为五种:形象记忆、情景记忆
14、、情绪记忆、语义记忆、动作记忆。记忆的过程包括识记、保持、回 忆(又叫再现)和再认三个环节。3 7 .德国心理学家艾宾浩斯是对记忆与遗忘进行实验研究的创始人。他用无意义音节作记忆材料。遗忘的进程是先快后慢的。3 8 .表象是把过去感知过的事物的形象在头脑中再现的过程。表象的特征:表象的直观形象性,表象的片 断不稳定性,表象的可操作性,表象的概括性。3 9 .表象是感知向思维过度的中间环节,没有表象思维难于发展起来。4 0 .将记忆分作瞬时记忆、短时记忆和长时记忆三个系统。保 持时间编 码息否意信能被识瞬时记忆长秒92 0比特系列位置效应:首因效应或首位效应;近因效应或新近效应。短时记忆小于1听
15、 觉7 2个项目能长时记忆大于1义形编语和象码限无大4 1 .思维是人脑对客观事物的本质和事物之间的内在联系的认识,思维作为一种反映形式,它的最主要的特征是间接性和概括性。思维是大脑对外界事物的信息进行复杂加工的过程,分析、综合、抽象、概括是思维操作的基本形式。根据思维形态可分:动作思维、形象思维、抽象思维4 2 .辐合思维是按照已知的信息和熟悉的规则进行的思维。4 3 .发散思维是沿着不同的方向探索问题答案的思维,又叫求异思维。4 4.概念是人脑对客观事物本质特性的反映,是以词来标示和记载的。概念是思维活动的结果和产物,同时又是思维活动借以进行的单元。概念的内涵是指概念所包含的事物的本质属性
16、,外延是指属于这个概念是个体,既概念所包含的范围。概念的内涵越深,包含的属性越多,属于这个概念的个体越少,外延越窄;概念的内涵越浅,包含的属性越少,属于这个概念的个体越多,外延越广;概念的内涵和外延之 间 是 i种相反的关系人 工 概 念 是 人 工 制 造 的,对自然 概 念 的 模 拟。人 工 概 念只是模拟自然概念,它 与实际生活有很大的距 离,因此具 有 很 大 的 局 限 性。4 5.影 响 问 题 解 决 的 因 素:迁移的作 用、型 启 发 的 作 用、定 势 的 作 用。4 6.认 知 心 理 学 家 认 为,通 用的问题 解 决 的 策 略 有算法策略和启发式策略4 8.人
17、们 运 用 语 言 进 行交际的过程叫 做 言 语。语 言 是 社 会 现 象,是语言 学 研 究 的 对 象;言语则是心理现象,是 心 理 学 研 究 的 对 象。语言是人 们 进 行 思 维 和 交 际 的 工 具,言语则 是 人 们 运 用 语 言 交 流 思 想,进行交 际 的 过 程。言 语 包 括 说、听、写、读,活动 形 式 多 种 多 样:外 部 言语和内部言 语。言 语 活 动 的 中 枢 机 制:言语运动 中 枢 在 左 半 球 额 下 回 靠 近 外侧裂的 部 位,又 叫 布 洛 卡 区(表达性失语 症);言语听觉中枢位于顶枕颗叶交 会 的 颍 上 回,又称威尔尼克中枢(
18、接 受 性 失 语 症);视觉 性 言 语中枢位 于 顶 枕 叶 交 会 处 的 角 回(失 读症);书 写性言语 中 枢 位 于 额 中回靠近 中 央 前 回 的 地 方(失 写 症)4 9.想 象 是 人 对 己 有 的表象进行加工 改 造,创 造 出 新 形 象 的 思 维 过 程。想 象 以 表 象 的 内 容 为 素 材,来源于表 象,却 和 表 象 有 了 本 质 上 的 差 别。5 0.意 识 是 在 觉 醒 状 态 下 的 觉 知,它 即 包 括 对 外 界 事 物 的 觉 知;也包括 对 自 身 内 部 状 态 的 觉 知;它既涉及 觉 知 时 刻 的 各 种 直 接 经 验
19、,如觉知、思 维、情 感 和 欲 望;也包括我们 对 这 些 内 容 和 自 身 行 为 的 评 价。意 识 具 有 重 要 的 心 理 机 能,它对 人 的 身 心 系 统 起 着 统 合、管理和调 节 的 作 用。两 种 特 殊 的 意 识 状 态:睡眠和做 梦。5 1.根 据 脑 电 波 的 变 化,可以将睡眠 分 为4个 阶 段:第一阶段主要是 频 率 和 波 幅 都 较 低 的 脑 电 波。在这 一 阶 段,身 体 放 松,呼 吸 变 慢,很 容 易 被 外 界 刺 激 惊 醒,大约持续1 0分 钟;第二阶段偶尔会出现短暂 爆 发 的,频 率 高、波幅大的脑电波。在 这 一 阶 段,
20、个体很难被叫醒,大 约 持 续2 0分 钟;第三 阶 段脑电波 的 频 率 继 续 降 低,波 幅 更 大,出现A波,大 约 持 续4 0分 钟;大多数 脑 电 波 呈 现 波时,进 入 了第四个 阶 段,肌 肉 进 一 步 放 松,身体各项 功 能 指 标 变 慢,此阶段被称为深度 睡 眠 阶 段。这四个阶段大约经过9 0分钟左 右。此 后 进 入 快 速 眼动睡眠 阶 段,这一-阶段波消失,类似于清醒状 态 下的高频低幅脑电波出现,眼球 开 始 快 速 上 下 左 右 移 动,梦 境 开 始 出 现。快 速 眼 动 睡 眠(异 相 睡 眠 期)睡 眠 者 正 在 做 梦。5 2 .梦 有
21、很 多 特 点,如梦境的不连续 性、不 协 调 性 和 认 知 的 不 确 定 性等。5 3 .注 意 是 心 理 活 动 或 意 识 活 动 对一 定 对 象 的 指 向 和 集 中。注意只是心 理 活 动 或 意 识 活 动 的 一 个 特 点,是 心 理 活 动 的 一 种 状 态。注 意 的 特 征:注 意 广 度(注意范 围)、注意稳定性注 意 稳 定 性 是 指 对 选 择 的 对 象注 意 能 稳 定 地 保 持 一 段时间的特性叫 注 意 的 稳 定 性。注意维持的时间 越 长,注 意 越 稳 定。但 是,在稳定 注 意 的 条 件 下,感受性也会发生周 期 性 地 增 强 和
22、 减 弱 的 变 化 现 象,这 种 现 象 叫 做 注 意 的 起 伏 或 叫注意的 动 摇。注 意 的 分 散(被无关对象吸弓I)注 意 转 移 是 根 据 任 务 要 求。注 意 分 配 是 同 时 从 事 几 种 不 同活 动 的 现 象。条 件:非常熟练的活动、有 内 在 联 系、不 同 感 觉 通 道。5 4.能 够 分 配 注 意 的 条 件 是,所从事 的 活 动 中 必 须 有 一 些 活 动 是 非 常熟 练 的,甚 至 已经达到了自动化的程 度;所 从 事 的 儿 种 活 动 之 间 应 该有 内 在 的 联 系;两种活动是在不同感 觉 道,如 果 在 同 一 感 觉 通
23、 道用一种 心 理 操 作 来 完 成 的 话,这两种活动 也 很 难 做 到 注 意 的 分 配。5 5 .需 要 是 有 机 体 内 部 的 一 种 不 平衡 状 态,表 现 为 有 机 体 对 内 外 环 境条 件 的 欲 求。需 要 都 有 对 象,没有对 象 的 需 要 是 不 存 在 的。需要又是不 断 发 展 的,人的需要永远不会停留 在 一 个 水 平 上。需要是不断发展的,是 永 远 也 不 会 满 足 的。5 6 .从 需 要 产生的角度对需要加以分 类 的 话,可以把需要 分 为 自 然 需要(自然需要是由生理的不平衡引起 的 需 要,它与有机体的生存和种族 的 延 续
24、有 密 切 的 关 系,如 饮 食、休 息、求 偶 等 的 需 要,又叫生理需要 或 生 物 需 要。)和 社 会 需 要(社会需 要 是 反 映 社 会 要 求 而 产 生 的 需要,如 求 知、交 往 等 的 需 要。社会需 要 是 人 所 特 有 的,是通过学习得来 的,所以又叫获得性需要5 7 .就 满 足 需 要 的 对 象 而 言,把需要 分 为 物 质 需 要(物质需要是对社会 物 质 产 品 的 需 要,如对食品的需要,对 工 作 和 生 活 条 件 的 需 要 等)和 精 神 需 要(精神需要是对各种社会 精 神 产 品 的 需 要,如对文化科学知 识 的 需 要,对 美 的
25、 欣 赏 的 需 要等)。5 8 .马 斯 洛 把 人 的 需 要 分 为 五 个 层次:生 理 需 要、安 全 的 需 要、爱和归 属 的 需 要、尊重的需要和自我实现 的 需 要。5 9 .层 次 越 低 的 需 要 出 现 的 越 早;层 次 越 高 的 需 要 出 现 的 越 晚。层次越 低 的 需 要 力 量 越 强,它们能否得到 满 足 直 接 关 系 到 个 体 的 生 存,因而 又 叫 缺 失 性 需 要。高层次需要的满 足 有 益 于 健 康、长寿和精力的旺盛,所 以 这 些 需 要 又 叫 生 长 需 要。生 存 是 第 一 位 的,发 展 是 次 要 的。6 0 .要 达
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