2023年高考语文一轮复习文言文常见考点专项训练： 古代文学文化常识（解析版）.pdf

《2023年高考语文一轮复习文言文常见考点专项训练： 古代文学文化常识（解析版）.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年高考语文一轮复习文言文常见考点专项训练： 古代文学文化常识（解析版）.pdf（11页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023年高考语文一轮复习文言文常见考点专项训练古代文学文化常识1.下列文化常识的解说不正确的一项（）A.“拜”指用一定的礼仪授予某种官职或名位，“迁”指调动官职，一般指贬官。B.“太学”是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，为传授儒家经典的最高学府。C.“侍郎”是汉代的官名，地位次于尚书。“进士”指唐代凡参加礼部考试者。D.“未第”指应科举考试未中榜。“及第”则指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。【答案】A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“迁一般指贬官”错，迁是调动官职，升职叫迁升，降职叫左迁，平级调动叫转迁。故选A2.下列文学常识正确的是（）A.“

2、迁”是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用“左迁”一词。B.寒食，节令名，在清明节前的一天或两天。寒食节这一天禁止生火，只吃冷食。C.古人的称谓有谦敬之分，对别人称自己的父亲时用“令尊”，称呼对方的父亲时用“家父”。D.诗经是我国第一部浪漫主义诗歌总集。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“具体表示升官之意常用 左迁一词”错，“左迁”指贬官，“右迁”为升官。C.“对别人称自己的父亲时用 令尊，称呼对方的父亲时用 家父”错，应该为：对别人称自己的父亲时用“家父”，称呼对方的父亲时用“令尊”。D.“浪漫主义”错，应该是“现实主义”。故选B。3.下列表述，不

3、正确的一项是（）A.辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼低头是表示敬意。B.僧是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一借指一列八人，八僧八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八僧，诸侯用六僧，士用四僧，大夫用二僧。C.在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都 是“国家”的意思了。D.古代汉语中有些与走路有关的词语

4、，有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积晚步，无以至千里”的“度”是跨出两脚的距离。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“士用四僧，大夫用二僧”错误，应该是卿大夫为四僧，士为二僧。故选Bo4.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）到彦之字道豫，彭城武原人。及文帝入奉大统，以徐羡之等新有笨廖，惧，欲使彦之领兵前驱。彦之日：“了彼不贰，便应明眼顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。元嘉三年，上于彦之恩厚，将加亨眉，欲先令

5、立功。七年，遣彦之等北侵。及还，凡百荡尽。文帝收彦之下狱，免官。九年，复学三，固辞。（节选自 南史到彦之传，有删改）A.篡虐，指徐羡之等人在文帝刚刚当皇帝时有夺取君位和残暴肆虐的思想行为。B.朝服，指在重大典礼时所穿的礼服，主要用于朝会，是君臣百官的议政之服。C.开府，古代指高级官吏建立府署并自选僚属之意。汉朝三公等可以开府，后来开府资格有时会放宽。D.封邑，指君主赐以邻地或者食邑，并将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏。【答案】D【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.从“复封邑，固辞”可知，“封邑”表示的是一种封赏、赏赐。拆 分“封邑”，“封”指帝王把土地或爵位给予亲属

6、或臣僚；“邑”指城镇。由此判断，“封邑”的意思是朝廷赐给邻地等。再联系封建中央集权的政权特点，可 知“将封邑内的所有权力转让给封君作为奖赏”中 的“所有权力”错。故选D。参考译文：到彦之字道豫，是彭城武原人。等到宋文帝即位，认为徐羡之等人有篡位谋反之意，（宋文帝）害怕，想派到彦之带兵担任先锋去攻打（他们）。到彦之说：“如果对对方非常信任，便应该放手让对方发展；如果使对方有忧虑，这样的军队是不值得依靠的，还开启了对方心里的疑虑，这不符合远近之人的期望。”恰逢雍州刺史褚叔度死了，皇帝就派到彦之暂时镇守襄阳。元嘉三年，皇上对到彦之非常恩待，将加封他为开府，想先让他立功。七年，派到彦之等人北伐。等到败

7、归，各种物资荡然无存。文帝抓到彦之入狱，撤职。九年，又恢复他的封邑，到彦之坚决推辞。5.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）元孚，字秀和，少有令誉。后拜冀州刺史。孚抄承冬冬，境内称慈父。永安末，乐器残缺，庄帝命孚监仪注。孚上奏日：“昔太和中，中书监高闾、太乐令公孙崇修造拿不，数十年间，乃奏成功；臣今吹律求声，叩钟求音；损除繁杂，讨论实录。今量钟磬之数，各以十二架为定。”奏可。于时覆”之士，感往观听，靡不咨嗟叹服而反。（节选自 北 史 列传第四，有删改）A.“农桑”指耕种和养蚕等，泛指农事；“劝课农桑”即勉励、督促人民从事农业生产。B.“表”是我国古代臣子写给君主表达忠诚和愿望

8、的一种文体。可叙事、议论和抒情。C.“金石”指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属；文中指元孚对古器物的研究。D.“措绅”原意是插笏于带。同“缙绅”，旧时指官宦的装束，后转用为官宦的代称。【答案】C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“文中指元孚对古器物的研究”错，结 合“太乐令公孙崇修造金石，数十年间，乃奏成功”可知，文中的“金石”指乐器。故选Co参考译文：元孚，字秀和，从小就有美名。后来，元孚被任命为冀州刺史。他劝告和督促民众致力农桑，州内称呼他为慈父。永安末年，乐器残缺，庄帝任命元孚监修仪器。元孚上表说：“以前在太和年间，中书监高闾、太乐令公孙崇修造金石乐器，用数

9、十年时间，终于成功。我现在吹律以求声，叩钟以求音，去除繁杂，讨论并实际记录下来。现今钟磬的数量，各按十二架为定数。”上奏后皇帝认为可行。在这时士大夫们，都前去观看听演奏，没有不叹息佩服而返回的。6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（李业兴）举季雁，为校书郎。以世行历法，后辰下算，延昌中，业兴乃为 戊子元历上之。子崇祖，武定中，木穹外兵参军。崇祖弟遵祖，太昌中，业兴传其长子伯以授之。齐拿替，例降。（节选自 魏 书 列传 卷七十二，有删改）A.孝廉，即“孝顺亲长、廉能正直”。汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。B.节气，指时节和气候，如中秋，是认知时令、气候、物候等

10、方面变化规律的知识体系。C.太尉，秦汉时是中央掌军事的最高官员，后这一官职逐渐成为虚衔或加官。D.受禅，上古时期推举部落首领的一种方式，后也有以禅让之名行夺权之实的。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“节气如中秋”错，中秋不是节气，而是节日。故选B。参考译文：李业兴被推举为孝廉，任校书郎。由于朝廷施用的赵的 元始历节气少算而后于天时，延昌年间，李业兴编写了一部 戊子元历献给朝廷。他的儿子李崇祖，武定年间，任太尉外兵参军。崇祖的弟弟遵祖，太昌年间，李业兴把大儿子的爵位传给了他。齐建国，归降了齐。7.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.嫡子，指正室所

11、生的儿子。嫡长子，指正室所生的长子。嫡子往往具有优先继承权。B.百越，古代居于长江中下游以南的各个越族的合称，也是古代南方众多部族的统称。C.伯仲叔季，是古代兄弟间依长幼排行的顺序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四。D.媵，指古代诸侯女儿出嫁时陪嫁的人。杜 牧 阿房宫赋“妃嫔媵端，王子皇孙”中 的“媵”即为此是、O【答案】A【解析】本题考查学生识记古代文化常识的能力。A.“嫡子往往具有优先继承权”错，应 为“嫡长子往往具有优先继承权”.故选Ao8.下列对古代文化知识的解说，不正确的一项是（）A.年号，是我国封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。B.檄书，古代官

12、方用以声讨、晓谕、征召的文书的通称。C.丁忧，指遭逢父母的丧事，也 称“丁艰”。古时官员的父亲或母亲去世，官员必须停职守丧。D.谥号，是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒奖意义的称号。【答案】D（解析】本题考查学生识记古代文化常识的能力。D.“带有褒奖意义”说法错误，谥号有褒也有贬。故选D。9.下列选项中表述不正确的一项是（）A.六艺可以指 诗 书 礼 易 乐 春秋六种经书，也可以指礼、乐、射、御、书、数六种技能。B.古代将夜晚分为五个时段，成为五更或五夜。一更为人定，即亥时，相当于现在的19时至21时。C.年号由西汉武帝首创。明朝以前，一个皇帝可以有多个年号；明朝之后（包括

13、明朝），一个皇帝一般只有一个年号。D.诗经“六义”中 的“风、雅、颂”指的是诗的不同体制，“赋、比、兴”指的是诗的不同表现手法。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。B.“一更为人定”错误。人定为二更。故选B。1 0.下列选项中表述正确的一项是（）A.汉书是我国第一部纪传体断代史，左传是我国第一部编年体史书。B.谥号有帝王之谥，有臣属之谥，有私谧，这些都是朝廷确定或赐予的。C.“不积酷步，无以至千里”中，跨出一脚为跳，跨出两脚为步。D.“外无期功强近之亲”中，“功”指穿大功服（9 个月）、小功 服（3 个月）的亲族。【答案】C【解析】本题考查学生理解古代文化常识的能力。A

14、.“左传是我国第一部编年体史书”错误。左传是 我 国 第 一 部叙事详细的编年体史书。B.“有私谧，这些都是朝廷确定或赐予的”错误。私谥不是朝廷确定或赐予的。D.“小功 服（3个月）的亲族”错误。小功服是5 个月。故选C。1 1.下 列 对 孔雀东南飞并序中相关文化常识的表述，不正确的一项是（）oA.“贱妾”是古代妇女谦卑的自称，文中是兰芝的自称。“我自不驱卿，逼迫有阿母”中 的“卿”是古代夫妻、朋友间的爱称，文中是仲卿对妻子兰芝的爱称。B.初阳：冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故 称“初阳”。C.“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”四个词均为古代表示夜晚时段的名称。D.”初七及下九”

15、中 的“初七”指农历每月的初七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。【答案】D【解析】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。D.“指农历每月的初七日”错误。“初七及下九”中 的“初七”特指每年农历的七月七日，而非每月的初七日。故选D。12.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“迁”，一是升迁，二是改任同品级官职，三是降职。B.“三公”，周代已有。据杜佑的 通典记载：“夏、商以前，云天子无爵，三公无官。”周以太师、太傅、太保为三公，后来以丞相、太尉、御史大夫为三公。C.“薨”“崩”“卒”“不禄”“死”都表示“人死”的意思，在古代，不同阶层人的死需依据其不同的身份地位严加区别，“薨”在古代指大

16、夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。D.“赠”，指为已死的官员加封。“谥”，指古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后给予的带有褒贬意义的称号。【答案】C【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“薨在古代指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死”错误。“薨”，古代指诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子、公主，或者封王的贵族；大夫死叫“卒”.故选C。13.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“字”又称表字，古代男子的“字”是二十岁行加冠礼时由长辈所起，“字”与“名”意思相同或相近，是 对“名”的解释和补充。B.“夏”指西夏，是历史上党项

17、人在我国西部建立的一个政权，曾与北宋对峙，苏轼词“西北望，射天狼”中 天狼”即喻指西夏国。C.“畿”指我国古代国都四周的广大地区，后又指京城所管辖的地区，“畿内”“畿辅”“京畿”一般是指京城及其附近地区。D.门下客又名门客、食客，指依附寄食于贵族门下并为其服务的人，多有一技之长，如“战国四君子”之一的孟尝君就曾有食客数千人。【答案】A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A 字 与 名意思相同或相近”错误，“字”与“名”意思有相同或相近的，也有相反的，如曾点，字皙，点为黑污，皙为白色。故选A。14.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.夺情，朝廷于大臣丧制款终，召出任

18、职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。B.丁艰，指遭逢父母的丧事，也 称“丁忧”。古礼，父母死，子女需要在家守丧三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不应考。父丧称“丁内艰”，母丧称“丁外艰”。C.廷杖，即在朝廷上行杖打人，是对朝中的官吏实行的一种惩罚，在金朝与元朝普遍实施，明代则实施得最著名。明代往往由厂卫行之。D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。其职能大致相当于现代的民政部和财政部。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“父 丧 称 丁 内 艰

19、 ，母 丧 称 丁 外 艰 ”错误。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。故选B。15.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“郎中”本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。B.“虎符”是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。C.“信州路”与辛弃疾词中“烽火扬州路”中 的“路”均为宋时行政区划名。D.“累迁”中 的“迁”意为调动官职，在古代一般指升职。累迁就是多次升官。【答案】A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“本来是古代民间对医生的尊称 错误。“郎中”本是官职名，战国始有。宋代民间也尊称医生为郎中。故选Ao1 6.下列关

20、于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.吏部，是古代六部之一，掌管文官的任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。B.神策，作为禁卫军是唐朝重要的军事支柱，负责守护京师、宿卫宫廷及行征伐事。C.赠，给己死的官吏或其父祖追封官爵。D.谥号，古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、太宗、文忠。【答案】D【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“太宗”错误。太宗是庙号，不是谥号。故选D。1 7.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）A.“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。B.“檄”原是指较长的竹木简，用于书写比较重

21、要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。C.“服阕”最早出自汉朝蔡邕的 贞节先生陈留范史云铭，指守丧期满除服，与“服除”同义。D.“征”指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错误，应是古代官府用以征召或声讨的文书。故选Bo18.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）吕祖谦字伯恭，尚书右丞好问之孙也。初，两抄入官，丁夕平，居明招山，四方之士争趋之。轮对，勉孝宗留意至芋。父忧?便，主管台州崇道观。A.荫补，中国古代的一种选官制度，指下辈因上辈功业或地位而获得的特殊待遇。B.

22、丁内艰，也称为丁母忧，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。C.圣学，一般指圣人治学之法、修学之道、成学之径、饱学之意，有时特指孔子之学。D.免丧，又 称“夺情”，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公。【答案】D【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“免丧，又 称 夺情，意思是为国家放弃了孝亲之情，可不必去职，以素服办公”错误，“免丧”的意思是守孝期满，除去丧服，与“夺情”不同，选项解释的是“夺情”的意思。故选D。参考译文：吕祖谦字伯恭，是尚书右丞吕好问的孙子。起初，吕祖谦受父荫进入仕途，服母丧期间，吕祖谦住在明招山上，由于他有名声，所以四方名士、学

23、子都争着前去向他求教、问学。在官员轮值上殿策对时政利弊时，他曾建议皇帝留意圣学。父亲死后，守孝期满，主管台州崇道观。1 9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）孙梦观字守叔，庆元府慈溪人。知嘉兴府。轮对，极言：“风宪之地，未闻有十八琉攻一竦者。封驳之司，未闻有三令不肯草制者”当路者滋不悦。出知泉州兼提举市舶，改知宁国府。召为起居郎，兼目子辇西，权吏部侍郎。俄而梦观得疾，口授遗枣，不忘规谏，遂卒。帝悼惜久之，呼银帛三百。A.舍人，文 中“舍人”是官名，负责诏诰呈奏之事，与“臣舍人蔺相如可使”中 的“舍人”同义。B.国子祭酒，是古代官名。国子指国子监，是朝廷设立的最高学府，祭酒即

24、其主管官员。C.表，是古代臣子呈报给皇帝的文书种类之一，一般用以陈述衷情，如李密的 陈情表。D.财，指用财物助办丧事。文中指孙梦观死后，皇帝赐予银帛帮助他家治丧，以示恩宠。【答案】A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“文 中 舍人是官名，负责诏诰呈奏之事，与 臣舍人蔺相如可使中 的 舍人同义”错误，“臣舍人蔺相如可使”中 的“舍人”是指门客。二者意思不同。故选Ao参考译文：孙梦观字守叔，是庆元府慈溪人。在嘉兴府做知府。在官员轮值上殿策对时政利弊时，他竭力陈说：“风宪的职位，不曾听说有十八道奏疏攻讦面貌恭谨的人。封驳司，不曾听说有几个舍人不肯草拟制书的”掌权者非常不高兴

25、。（孙梦观）外出掌管泉州兼提举市舶，改掌管宁国府。下诏升为起居郎，兼国子祭酒，代任吏部侍郎。不久孙梦观得病，口授遗表，不忘以正言劝诫谏铮，不久就去世了。皇帝悼惜了很久，赏赐三百银帛。2 0.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）向士璧半君玉，常州人。绍定五年中土。有战功，进声邛侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再劾罢之，德祐元年三月，诏追复元官。A.字，古人一出生就起“名”，成人后则有“字”。礼记檀弓上：“幼名，冠字，周道也。”B.进士，是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格。C.兵部，是中国古代官署名，隋代始置，六部之一。以尚书为主官，侍郎为次官。D.诏

26、，是皇帝颁发的命令，一般以制式文书的形式发布，称“诏书”或“诏令”。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“进士，是对中国古代科举制度中会试及第者的称谓。考中进士才有当官晋爵的资格”错误，“进士”是对中国古代科举制度中殿试及第者的称谓，会试及第者称“贡士”，且乡试中了举人就有当官的资格。故选B。参考译文：向士字君玉，是常州人。绍定五年考中进士。立有战功，晋升兵部侍郎兼转运使。侍御史孙附凤一再地弹劾罢免了他，德祐元年三月，下诏追复原官。21.下 列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）垣崇祖字敬远，下邳人也。初，崇祖遇太祖于淮阴，太祖以其武勇，善待之。

27、崇祖谓皇甫肃日：“此真吾君也，吾今逢主矣，所谓千载一时。”遂密布诚节。太祖践昨，谓崇祖日：“我新有天下，夷虏不识运命，必当动其蚁众，能制此寇，非尊英可。徒 为 使 持 节、监豫司二州诸军事、豫 州 到*。”里即位，征为散骑常侍、左卫将军。初，豫章王有盛宠，世祖在车串，崇祖不自附结。A.太祖、世祖，都是古代皇帝的庙号，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”。B.卿，在古代有多种用法，可以是对人的尊称；文中是古代上级称下级的用法。C.刺史，原为巡察官名，东汉以后成为州郡的最高军事长官，有时也称为“太守”。D.东宫，是古代宫殿建筑之一，因位于皇宫东部，故称东宫，后多为太子住处。【答案】C【解析】本题考

28、查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“最高军事长官”是错误的。刺史为最高军政长官。故选C。参考译文：境崇祖字敬远，是下邳人。当初，垣崇祖在淮阴碰上了太祖（萧道成），太祖看他很勇武，就待他很友好。崇祖对皇甫肃说：“这个人才真正是我们的君主啊，我今天算是碰上明主了，正是所谓千载一时呀。”于是便暗中表达忠诚之心。太祖做皇帝后，对崇祖说：“我刚刚统治天下，夷虏不懂得天命已经归我，必然会发动军队来对付我，而能够对付他们的，非你不可。”于是崇祖移任使持节、监豫司二州诸军事、豫州刺史。世 祖（萧嗫）即位后，调崇祖任散骑常侍、左卫将军。当初，豫章王有盛宠，世祖做太子，崇祖并不主动去巴结。2 2.下列

29、对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一 项 是（）姜或字文卿，莱州莱阳人也。或幼颖悟好学，荣守济南，辟为掾，升左右司知事，寻迁呼小，进参议官。至元五年，召拜治书侍御史，出为河北河南道提刑按察使，赐金康行，改停用举总管。后学在陕西汉中、河东山西道提刑按察使，拜行台御史中丞。后以老病归济南，寻擢燕南河北道提刑按察使。三十年二月，以疾卒，年七十六。A.郎中，本来是古代民间对医生的尊称，这里是官职名，即帝王的侍从官。B.虎符，是古代用金属制的虎形调兵凭证，其背面刻有铭文，分为左右两半。C.信州路，与辛弃疾词中“烽火扬州路”中 的“路”均为宋时行政区划名。D.累迁中的“迁”意为调动官职，在古代一般指

30、升职。累迁就是多次升官。【答案】A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.“郎中，本来是古代民间对医生的尊称 错误，“郎中”本是官职名，战国始有。从宋代开始民间也尊称医生为郎中。故选Ao参考译文：姜或字文卿，是莱州莱阳人。姜或小时候就聪颖好学，张荣任济南守官，任命他为掾吏，升任左右司知事，不久升迂为郎中，晋职参议官。至元五年，朝廷将他召回京师任命为治书侍御史，又出任河北河南道提刑按察使，赐予金虎符，改任信州路总管。后几经升迁为陕西汉中、河东山西道提刑按察使，又被任命为行台御史中丞。后来他因为年老多病回到济南，不久提升为燕南河北道提刑按察使。至元三十年二月，因病世，享年七十六

31、岁。2 3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）杨奂字焕然，乾州奉天人。岁 登 奂 微 眼 北 渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。农庄,试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。在官十年，乃西考于燕之行台。奂博览强记，作文务去陈言，以蹈袭古人为耻。朝廷诸老，皆折行军与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。A.癸、戊戌，都指年份。中国自古便有十天干与十二地支，形成天干地支纪年法。B.微服，是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的服装

32、，古代专指有身份的官吏私访。C.请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D.行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重宗族的观念一直延续至今。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.”专指有身份的官吏私访”是错误的。“微服私访”的还有帝王。故选B。参考译文：杨奂字焕然，乾州奉天人。癸巳年，杨奂身着便装渡黄河北上，冠氏帅赵寿之立即邀请杨奂前来，以师友的礼节对待他。（杨奂的）门人中有人从京师运载书籍前来，因此得以相聚读书。东平严实听说杨奂的名声，多次询问他的行止，杨奂始终不去拜见严实。戊戌年，测试各道进士。杨奂就试于东平，在两道考

33、试的人中诗赋、策论第一。（他）随监试官北上，拜见中书令耶律楚材，耶律楚材上奏推荐杨奂，任命他为河南路征收课税所长官，兼廉访使。（他）在任十年，于是向燕京的行台请求退休。杨奂博览群书，长于记忆，作文章务必去除陈词滥调，以因袭古人为耻辱。朝廷中诸位年高德重者，都降低辈分与他交往。关中地区虽然号称人才众多，但名声没有超过杨奂的。2 4.判断下列文中相关文化常识的表述是否正确（）A.”适莽苍者，三餐而反”中 的“三餐”指的是一天。B.“朝菌不知晦朔，蝇站不知春秋”中 的“晦朔”是指农历每月的二十九和农历每月的第一天。C.“旬有五日而后反”，一旬是十天。D.“御六气之辩”之中的“六气”是指阴、阳、风、雨

34、、晦、明。【答案】B【解析】本题考查学生识记文学文化常识的能力。B.“农历每月的二十九”应改为“农历每月的最后一天”。故选B。2 5.下列文中相关文化常识的表述是不正确的一项是（）A.太学，是中国古代的国立大学，始设于汉代，为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监，而国子监内同时也设太学。B.六艺，既 是 诗、书、礼 乂 易、论语、春秋六种经书的合称，又指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。C.中国古代年号纪年始于汉武帝，不同的皇帝采用不同的年号，一个皇帝可以有多个年号，永元是东汉和帝的年号。D.迁，调动官职，一般指提升官职。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁，升任官职称为右迁；徙，指一般的官职调动。【答案】B【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“诗、书、礼、易、论语、春秋六种经书的合称”是错误的。六艺是指 易 书 诗 礼 乐 春秋，论语是错误的。故选B。