2023年高考语文总复习第三部分教材文言知识梳理选择性必修上册文言文.pdf

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1、选择性必修上册文言文 论语 十二章 大学之道 人皆有不忍人之心 老子 四章 .五石之瓠.兼爱论语十二章一、通假字知者不惑(同 ，)答案:知 智 聪 明二、古今异义1 .义厦杉杉，然后君子今义:年幼的人2.老师对学生的称呼)古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _今义:形容气质温文尔雅,行为举止端正2 .个子何莫 学 夫 诗古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _答案：1.文质兼备，配合适当的样子三、一词多义就(1)就有道而正焉(故能就其深(谏逐客书)(金 就 砺 则 利(劝学)(4)功成名就()答案

2、：(1)动词,接近、靠 近(2)动词，成就四、指出下列句中加点词的活用类型并释义1.见不贤而内自省也(2 .朝闻道,夕死可矣(3.请事斯语矣(4 .见贤思齐焉(3)动词,接近、靠 近(4)动词，完成，成功)_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _()5 .就有道而正焉)6.譬如干地（）答案：1.方 位 名 词 作 状 语 在 心 里 2.名 词 作 状 语 在 早 上;名 词 作 状 语 在 晚 上 3.名词用作动词 实践，从 事 4.形容词用作名词 贤者，有贤德、有 才 华 的 人；形容词用作动词与看 齐 5.形容词用作动词 匡正，端 正 6.形容词用作动词 填平五、判断下列文言句

3、式的类型并翻译1.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何？（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2.君子喻于义，小人喻于利。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3.克己复礼为仁。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _答案：1.固定句式，“如何”是古代常用句式，当中一般插入代词、名词或其他词语，意思是“把（对）怎么样（怎么办）”做人如果没有仁德

4、，怎样对待礼呢？做人如果没有仁德,怎样对待音乐呢？2.状语后置 君子知晓的是义，小人知晓的是利。3.判断句 约束自我，使言行归复于先王之礼，这就是仁。教师专用司将下列句子中的空缺部分补充完整1.在 论语 十二章中，孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是,2.在 论语 十二章中，孔子对君子在做事和说话方面提出了要求“”，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。3.在 论语 十二章中，孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后，还要求君子“”，认为只有这样才是好学的表现。4.在 论语 十二章中,孔子用反问语气强调人要有仁爱之心,否则奏乐也不管用的句子是:5.在

5、论语 十二章中，这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。6.在 论 语 十 二 章 中，反映了“君 子”和“小 人”不 同 的 价 值 追 求 的 句 子 是，7 .论 语 十 二 章 中 孔 子 所 说 的“两句用在党员身上,就是要向 先 进 典 型 学 习，加 强 自 身 修 养,而 对 于 反 面 典 型 要 对 照 反 省，引 以 为 戒。8 .在 论 语 十 二 章 中，“,”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系:质朴胜过了文采就会粗野，文 采 胜 过 了 质 朴 就 会 浮 夸。9.在 论 语 十 二

6、章 中，曾 子 认 为 读 书 人（有 志 之 士）不 可 以 不 胸 怀 宽 广 而 有 毅 力 的 原 因 是1 0.在论 语 十 二 章 中，孔 子 认 为 君 子 之 道 主 要 有 三 个 方 面，这 三 方 面 分 别 是1 1.在 论 语 十 二 章 中，孔 子 认 为 做 人 要 将 心 比 心、推 己 及 人，自己都不想做的，就不要希望 别 人 能 做 到 的 句 子 是“,1 2.在 论 语 十 二 章 中，孔 子 教 育 学 生 要 多 读 诗 经 、多 学 诗，因 为 学 诗 可 以 激 发 感 情，可 以 提 高 观 察 力，还“,，意 思 是 还 可 以 团 结 群

7、 众，抒发不 满。1 3.在 论 语 十 二 章 中，孔 子 强 调 诗 的 重 要 性，认 为 诗 可 以“兴 观 群 怨”，还 可 以答 案：1.君 子 食 无 求 饱 居 无 求 安2.敏 于 事 而 慎 于 言3.就 有 道 而 正 焉4.人 而 不 仁 如乐 何5.朝 闻 道 夕死 可 矣6.君 子 喻 于 义 小 人 喻 于 利7.见 贤 思 齐 焉 见 不 贤 而 内 自 省也8.质 胜 文 则 野 文 胜 质 则 史9.任 重 而 道 远1 0.知 者 不 惑 仁 者 不 忧 勇 者 不 惧1 1.己 所 不 欲 勿 施 于 人1 2.可 以 群 可 以 怨1 3.迩 之 事

8、父 远 之 事 君 多 识 于 鸟 兽 草 木 之名教师专用四书五经，是 指“四 书”与“五 经”的合称，是 历 代 儒 家 学 子 研 学 的 核 心 书 经，在中国的传统 文 化 的 诸 多 文 学 作 品 当 中，四 书 五 经 占 据 着 相 当 重 要 的 位 置。四 书 包 括：大 学 中庸 论语 孟 子 四 部 作 品。五 经 包 括：诗 经 尚书 礼 记 周 易 春 秋 五 部 作 品。春 秋 由于文字过于简略，通 常 与 解 释 春 秋 的 左 传 公 羊 传 毅 梁 传 分 别 合 刊。四书之名始 于 宋 朝,五 经 之 名 始 于 汉 武 帝。大 学 之 道“人皆有不忍人

9、之心一、通假字1 .非所以内交于孺子之父母也（“”同 ”，）2 .若火之始然（一”同 一”，）答案：1.内 纳 结 交 2.然 燃 燃 烧二、一词多义1 .治（1）古之欲明明德于天下者，先治其国（）国治而后天下平（）不效，则治臣之罪（出师表）（）（4）此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉（齐桓晋文之事）（）2 .辞（1）无辞让之心,非人也（）（2）今者此未辞也（鸿门宴）（）（3）未尝稍降辞色（送东阳马生序）（）（4）归去来兮辞并序 （）3 .修先修其身（）修守战之具（过秦论）（）（3）乃重修岳阳楼（岳阳楼记）（）茂林修竹（兰亭集序）（）4 .致（1）致知在格物（）事君,能致其身（论语学而）（）（3）

10、以致天下之士（过秦论）（）（4）然秦以区区之地，致万乘之势（过秦论）（）兴致勃勃（）答案：1.（1）动词，治 理（2）形容词，太平、社 会 安 定（3）动词，处治，处 理（4）动词，讲求2.（1）谦 逊（2）告 辞（3）言 辞（4）古代的一种文学体裁3.（1）修 养（2）整治，治 理（3）修建 高，长4.获 得（2）做出奉献 招致，招 引（4）到，到 达（5）意态，情趣三、指出下列句中加点词的活用类型并释义1 .有是四端而自谓不能者，自贼者也（）2 .苟能充之，足以像四海（）3.大学之道，在明明德（）4 .欲治其国者，先齐其家（）答案：1.名 词 用 作 动 词 伤 害 2.动词的使动用法使安

11、 定 3.形容词用作动词4 .形容词的使动用法使整齐有序四、判断下列文言句式的类型并翻译1 .非所以内交于孺子之父母也。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2 .非所以要誉于乡党朋友也。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3.恻隐之心，仁之端也。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _答案：1.省略句、状语后置 这不是因为想要去和这孩子的父母结交。2 .状语后置

12、不是因为想要在乡邻朋友中博取名誉。3.判断句怜悯心是仁的发端。老子四 章一、通假字1 .其脆易泮（“同 ）2 .九层之台，起于累土（”同 ，）3.曰 余 食 赘 行（”同）答案：1.泮 判 分 离 2.累 票 土 筐 3.行 形二、一词多义1.知（1）知人者智（）（2）知足者富（）（3）人非生而知之者（师说）（）（4）则知明而行无过矣（劝学）（）彰明（5）不吾知也（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）)2.伐自伐者无功（）（2）十年春，齐师伐我（曹刿论战）（）斯亦伐根以求木茂（谏太宗十思疏）（）（4）伐无道，诛暴秦（陈涉世家）（）3.处故有道者不处（）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处（永遇乐京口北固亭怀

13、古）（）处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）（）（4）处分适兄意（孔雀东南飞并序）（）答案：1.认识，辨 别（2）知道，懂得 知道，懂 得（4）同“智”，见识，智 慧（5）了解2 .（1）动词，夸 耀（2）动词，攻打，讨 伐（3）动词，砍 伐（4）动词，进攻，征伐3.（1）为，做（2）地 方（3）居 住（4）处置三、指出下列句中加点词的活用类型并释义1.其未觉易谋（）2.常 于 几 成 而 败 之（）3.，惧终如始（）4.是 以 圣 人 欲 不 欲（）5.学不学（）答案：1.名 词 用 作 动 词 显 露 迹 象2.使 动 用 法 使 失 败3.形容词用作动词慎重对待4.名词的意动用法以为 欲5.名

14、词的意动用法以为学四、判断下列文言句式的类型并翻译1.为之于未有，治之于未乱。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2.合抱之木，生于毫末。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3.九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _答案：1.状语后置 在事情未发生时就做,在混乱没有产生时就进行整治。2.状语后置合抱的大树，由细小的枝丫生长而

15、来。3.状语后置 九层的高台，从每一筐土筑起;千里的远行,从脚下开始。教师专用文化常识1.道德经：春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又 称 道德真经 老子 五千言 老子五千文，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。多以政治为旨归，所 谓“内圣外王”之学。2.辐:车轮中连接车毂和轮辆的一条条直棍儿。古代的车轮由三十根辐条所构成，此数取法于每月三十日的历次。3.毂:车轮的中心部位,周围与辐条一端相接，中间的圆孔用来插车轴。教师专用六、文化常识1 .道德经：春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称 道德真经 老子 五千言 老子五千文，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思

16、想的重要来源。多以政治为旨归，所 谓“内圣外王”之学。2 .辐:车轮中连接车毂和轮辆的一条条直棍儿。古代的车轮由三十根辐条所构成,此数取法于每月三十日的历次。3.毂:车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。*五石之瓠二一、通假字1.宋人有善为不龟手之药者（”同 ”，）2 .我世世为济滞统（“”同，_ _ _ _）3 .以说吴王（“”同 ”，_ _ _ _）答案：1.龟 皴 皮 肤 冻 裂2.统 纺 丝 绵 絮3.说 悦 取 悦二、一词多义1.封（1）裂地而封之（）（2）元嘉草草，封狼居胥（永遇乐京口北固亭怀古）（）又欲肆其西封（烛之武退秦师）（）（4）封闭宫室，还军霸上（鸿

17、门宴）（）2.实（1）我树之成而实五石（）且硕茂，早实以蕃（种树郭橐驼传）（）（3）吾亦望其言是实（与妻书）（）（4）与战胜而得者，其实百倍（六国论）（）此皆良实，志虑忠纯（出师表）（）3.然非不呜然大也（）（2）虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也（劝学）（）（3）吴广以为然（陈涉世家）（）（4）若火之始然（人皆有不忍人之心）（）答案：1.（1）动词，封 赏（2）动词，登山祭天，以 纪 功 勋（3）名词，疆 界（4）动词，查 封2.（1）动词，充实，填 塞（2）动 词,结 果 实（3）形容词，诚 实（4）名词,实际、事 实（5）名词，诚实的 人3.（1）的 样 子（2）如此，这样，那 样（3）以为

18、对；同 意（4）同“燃”三、指出下列句中加点词的活用类型并释义1.我杓之成而去五石（）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（）2.其学不能自举也（）3.夫子固拙于用名矣（）4.吴王使之将（）5.能不龟手下也（）答案：1.名词用作动词,种植;名词作动词，充实，填 塞2.形容词用作名词,坚固。这里指大瓠的 坚 固 程 度3.形容词用作名词，大 的 东 西4.名词用作动词，做 将 领5.数词用作形容词，相同的，一样的四、判断下列文言句式的类型并翻译1 .剖之以为瓢。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2.夫

19、子固拙于用大矣。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3.宋人有善为不龟手之药者。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _答案：1.省略句 把它锯开来做成瓢。2.状语后置你实在是不善于使用大的东西啊。3 .定语后置宋国有善于调制防止手冻裂的药物的人。五、语句翻译1 .以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2 .能不龟手一也

20、,或以封,或不免于济僻线则所用之异也。翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _答案：1.用大葫芦去盛水浆,可是它不够坚固，无法拿起来。把它剖开做瓢,却因太大而没有适于它容纳的东西。（采分点:坚、举、以为;省略句式）2.能使手不皴裂,药方是同样的,有的人用它来获得封赏,有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮,这是使用的方法不同。（采分点:龟、一、或、封、异、济澹给省略句式）教师专用1 .金:货币单位,秦代以黄金二十两为一金,汉代以黄金一斤为一金。2.诸子散文:战国时期各个学派的著作，反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国

21、时期，“百家竞作，九流并起”。各种思想流派的代表人物纷纷著书立说，宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。3.“惠子”即惠施,庄子的朋友,先秦时期的杰出代表人物,是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。4.“魏王”即魏惠王。魏国曾定都大梁，故魏国也称为梁国，因此魏惠王在 寡人之于国也中也称为梁惠王。5 .“石”即“禾石”，古代重量单位，相当于一百二十斤（担）。秦汉时期度量衡制度中的“衡制”：铢、两、斤、钧、石。1石=4钧，1钧=3 0斤，1斤=1 6两，1两=2 4铢。*兼 爱 二一、通假

22、字1 .当察乱何自起（一同 ，）2 .故不孝不慈亡（”同 ”，）3 .故 盗 贼 有 亡（“”同 ，）答案：1.当 尝 尝 试2.亡 无没有3.有 又 再 一 次二、一词多义1.视（1）视父兄与君若其身)（2）顾视无可置者（项脊轩志）)（3）非礼勿视（论语）)（4）视为止，行为迟（庖丁解牛）)2.事（1）圣人以治天下为事者也)安能摧眉折腰事权贵（梦游天姥吟留别）（）今日之事何如（鸿门宴）（）享国之日浅，国家无事（过秦论）（）答案：1.（1）动词，看待，对 待（2）动词，回 头 看（3）动词，看（4）名词，视线，目 光2.（1）名词，事 务（2）动词，侍 奉（3）名词，事 情（4）名词，事故，变

23、故三、指出下列句中加点词的活用类型并释义L故亏兄而自和（）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（）2.虽至大夫之相利家（）3.故戚人以利其身（）_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（）答案：1.动词的使动用法使受 损 失 名 词 活 用 为 动 词 获 利2.形容词的使动用法使乱，扰 乱3.名词作动词残害,损害；形容词的使动用法使得利四、判断下列文言句式的类型并翻译1.圣人以治天下为事者也。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _2.臣子之不孝君父，所谓乱也。（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _

24、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _3.察此何自起？（）翻译:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _答案：1.判断句 圣人是把治理天下作为（自己的）事务的人。2.判断句 臣子不孝敬君父,就是所谓乱。3.宾语前置细察它从哪里产生呢?五、语句翻译1.譬之如医之攻人之疾者然,必知疾之所自起,焉能攻之。翻译:2.子自爱，不爱父,故亏父而自利。翻译:3.天下之乱物,具此而已矣。翻译:答案：1.这就好像医生给病人看病一样，必须知道疾病产生的根源,才能进行治疗，如果不知道疾病产生的根源就不能治疗。（采分点:攻、然、焉）2.儿子爱自己而不爱父亲，因而使父亲受损失而自己得利。（采分点:爱、亏、利）3.天下纷乱的事情，全都摆在这里了。（采分点：乱、具、己）教师专用,文化常识1.子墨子：墨子的弟子对墨子的尊称。2.孝慈:指对上孝敬，对下慈爱。孝敬父母、慈爱子女、亲善兄弟姐妹，这不仅是我国传统道德规范的一个重要内容,也是中华民族传统美德之一。3.家:周朝“家”即采邑，卿大夫的封地。家的领导是卿大夫，也叫家君。