部编七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案.pdf

《部编七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编七年级 语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案.pdf（22页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、部编七年级语文下册期末专题复习文言文阅读训练及答案（W o r d 版）一、部编七年级语文下册文言文阅读1.阅读下面的文段，回答问题。甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可衰玩焉。（选自周敦颐 爱莲说）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。曾子曰：“何谓也？子曰：商好与贤己者处，赐好说不若己者。.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如 入 鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤漆之所藏者黑杲以君子必慎其所与处者焉。”（选 自 孔子家语

2、）【注释】商 和下文的 赐 皆为孔子弟子。说：谈论。化：融为一体。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。（1）下列句子中加下划线词的意思相同的一项是（）。A.香远适清则商也日巡B.可远观面不可亵玩焉自钱孔入，面钱不湿C.水陆草木之花一老河兵闻之D.与善人居，如入芝兰之室陈康肃公叠射（2）用/给乙段中的画线文字断句。（限断两处）丹之所藏者赤漆之所臧者黑是以君子必慎其所与处者焉。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。商好与贤己者处，赐好说不若己者。（4）人生在世，应该如何修炼自身，让自己不断进步发展？请联系甲乙两文的内容，阐述你的看法。【答案】（1）B（2）丹之所臧者赤/漆之所藏者黑/

3、是以君子必慎其所与处者焉。（3）从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。（4）示例：人成长与他外在环境有关系，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说“近朱者赤，近墨者黑。另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。【解析】【分析】（1）A.前者 更加，后者 进步，长进 B.加下划线词的意思相同。都是表转折的连词。C.前者助词 的，后者代词，指讲学家说的话。D.前者 品行高尚的人，后者 擅

4、长。（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：丹之所藏者赤/漆之所臧者黑/是以君子必慎其所与处者焉。译为：藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。此题要注意句式结构的对称。（3）本题注意下列字词的翻译，如 染 ：沾 染（污秽）。濯：洗涤。清涟：清水。妖J 妖艳。处：在一起。若：比得上。（4）在解读时要能从甲乙两文中提取关键性的信息来支撑自己的观点。用自己的生活实际和社会实践来阐明观点。观点要明确，理由要有根有据，真实可靠。如乙文可分析 丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉 一句，谈的就是 近朱者赤，近墨者黑”的道理。

5、人们总是在社会实践活动中接受着环境的影响，同时也改造着环境，并在改造环境的过程中改造着自己。所以家庭、学校和社会环境对学生的影响对学生的将来有着深远的影响。一个家庭中，家长的生活习惯，语言、行为，思想观念对子女有着直接的影响；学校教师的言行举止，对学生也有直接的影响;社会上一些学生可见、可闻、可感的事物，对学生的价值观，人生观也有影响。所以我们一定要与优秀的人交朋友。故答案为：B；丹之所藏者赤/漆之所藏者黑/是以君子必慎其所与处者焉。（3）从淤泥中长出来，却不沾染污秽；在清水中洗涤过，却不显得妖艳。商喜爱同比自己贤明的人在一起，赐喜欢谈论才质比不上自己的人。（4）示例：人成长与他外在环境有关系

6、，我们要与优秀的人交朋友，增加自己的学识，提高自己的修养，正如乙文所说 近朱者赤，近墨者黑。另外，要坚守本心，不忘初心，即便外在环境不如意，也应如周敦颐笔下的莲一般，保持独立高洁的人格，做到 出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。言之有理即可。【点评】文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容和句子的意思来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并积累文言词语的一词多义。做 断句题 要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。（3）文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直

7、译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，写出自己的见解。【参考译文】（一）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中

8、的富贵者；莲花，是 花 中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（二）孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。曾子问：为什么呢？孔子说：子夏喜爱同比自己贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢谈论才质比不上自己的人，（因此他的道德修养将日见丧失）常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地

9、方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。2.阅读下面的文言文，完成各题。甲水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。乙余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明

10、媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云 清水出芙蓉，天然去雕饰，余以为妙绝。（1）解释下列句中加下划线的词。可爱者甚董（）濯清涟而不妖（）亭 亭 净 埴（）陶后鲤有闻（）（2）将下列句子翻译成现代汉语。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。牡丹之爱，宜乎众矣。（3）下列对文章理解有错的一项是（）A.说，是古代的一种文体，也称杂说。这种文体一般可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。B.作者从生长环境、风度气质、体态香气等方面描写莲花，赋予莲君子般的美好品格。C.这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹正面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主

11、旨及作者的思想感情。D.短文表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。（4）读文赏荷：赏荷，不但观其形美，更可品其神美。甲 段称莲为 花之君子，乙 段赞荷为 花中仙子”。你更喜欢哪一种赞誉之辞?请联系文段内容谈谈你的看法。【答案】（1）多；洗；竖立；少（2）我 只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。对于牡丹的喜爱，人应该很多了。（3）C（4）【示 例 1】我喜欢称莲为 花之君子，因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的.【示 例 2我喜欢称莲为 花之君子。因为莲具有“中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达

12、大度的品质是相通的【示 例 3我喜欢称荷为 花中仙子。因为被雨洗涤过的荷花，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，更清新脱俗，如仙子般美丽动人【解析】【分析】（1）学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。其中 鲜 读 姬n ,少 的意思。（2）本题翻译赋分点：濯：洗涤；妖：妖媚；宜；应该；众：多。（3）C 项错误，本文用菊正面衬托莲花，用牡丹反面衬托莲花，含蓄而深刻地表达了文章主旨及作者的思想感情。（4）阅读甲文，了解内容，从 出淤泥而不染 中通外直，不蔓不枝”等语句体现了君子的什么品质来回答即可：阅读乙文，了解内容，从 被雨洗涤过的荷花，更显得鲜妍明媚、清新脱俗，

13、如仙子般美丽动人 来回答即可。故答案为：多；洗；竖立；少 我 只喜爱莲花，它从淤泥里长出来却不沾染，在清水里洗过却不显得妖媚。对于牡丹的喜爱，人应该很多了。C；【示 例 1 1 我喜欢称莲为 花之君子。因为莲具有“出淤泥而不染”的特点，这与君子不同流合污、不随俗浮沉的品质是相通的【示 例 2我喜欢称莲为 花之君子。因为莲具有 中通外直，不蔓不枝”的特点，这与君子特立独行，正直不苟，豁达大度的品质是相通的.示 例 3我喜欢称荷为 花中仙子。因为被雨洗涤过的荷花，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，更清新脱俗，如仙子般美丽动人【点评】本题考查文言词语的意义的理解和知识的迁移能力。考生要注意平时的积累，对

14、词语的理解要结合句子的意思进行分析理解。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要注意平时的训练，重点词语和特殊句式的正确理解，注意句意的顺畅，要忠于原文，不遗漏。（3）本题考查文章内容的理解能力，解答此题要理解文章的内容，对选项要逐项审读，结合文章内容仔细辨析，判断正误。本题考查文章作者情感的理解。考生要理解文章的内容，结合文章和材料进行阐述。【参考译文】（甲）水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传

15、播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是 花 中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！（乙）我回忆年轻时，居住在西湖。每当到了夏天，临近湖边欣赏荷叶荷花，就高兴得忘了吃饭。有一天，会同几个朋友，在湖边的亭子中观赏荷叶荷花，意兴正浓，忽然天上有大雨倾盆而至，湖中荷花全部显现为飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不惊，湖天一色。荷花被雨水所冲洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实在

16、是百花中的神品啊。李太白诗中说 清水出芙蓉，天然去雕饰，我认为太贴切绝妙了。3.阅读下面选文，完成下列小题。沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁杷，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之

17、下流，固颠；求之地中，不更颠乎？如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（1）解释下列加下划线字的意思：山门里于河 尔辈不能究物理_ _ _ _ _ _ _ _ 阅 十余岁 不亦颠乎（2）翻译下列句子。是非木柿，岂能为暴涨携之去？求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？（3）下列对文章理解和分析有误的一项是（）A.文章叙述以时间为序。先写寺僧寻找石兽未得，再写讲学家的议论令众人信服，最后写老河兵的分析及众人据其推断终得石兽。B.从表达方式来看，文章以记叙为主，最后一句的议论揭示了这个故事所蕴含的道理。C.文章人物各具特点。在打捞石兽一事上，寺僧不切实际，认识片面

18、；讲学家不深思熟虑而盲目行动；老河兵综合考虑，实事求是。D.文章启示我们：遇到问题，如果不从实际出发，仅靠主观判断，很容易得出错误的结论。（4）结合链接材料和原文，说说为什么楚人找不到剑，而老河兵的方法却可以成功找到石兽？链接材料：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟己行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！一一吕不韦 吕氏春秋察今【注释】遽（ju）：立即。契：用刀雕刻。【答案】（1）倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱（2）这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？（3

19、）C（4）楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。【解析】【分析】（1）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的 圮 是 倒塌；物理 是古今异义词，事物的道理、规律”的意思。（2）句 中 的 是（这）、木 柿（指木片）岂 能（表反诘，怎么能）、为（被）、去（离开）几个词是赋分点；句中的 下流（指下游）、固（本来，固然）、颠（颠倒，错误）

20、、求（寻找）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅。（3）从文章内容看，在打捞石兽一事上，寺僧显得考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度；讲学家空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断 的态度；唯有老河兵能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。由此可见，寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。据此，选项C的理解是不准确的。故答案为C。（4）本文中的老河兵，之所以能够找到是因为老河兵能综合石兽的特点、沙子的特性和水流运动等因素，并结合自己的生活经验，才得出了符合实际的结论。而“刻舟求剑 故事中的楚人找不到剑，是因为水在流动，舟

21、在行进，楚人只凭主观臆断来判断，自然是找不到剑了。据此理解分析作答。故答案为：倒塌；事物的道理、规律；经过，经历；颠倒，错乱 这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找石兽，不是更颠倒吗？（3）C;楚人找不到剑是因为水在流动，舟在行动，一切都在不断地发生变化，楚人只凭主观臆断做事情，死守教条。这样片面、静止、狭隘地看待问题，是解决不了问题的。老河兵成功的原因在于他根据实际经验，将石性、沙性和水流运动等因素全面地综合起来考虑，从而做出了正确的判断。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识

22、的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。（3）本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。本题考查的是问题的探究能力。考生要在整体感知文章的基础上，结合文章的主旨，进行分析。【参考译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，

23、于是划着几只小船，拖着铁铝，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说:凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这

24、样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢?链接材料：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里.他急忙在船沿上刻上一个记号，说：我的剑就是从这儿掉下去的.船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到.船己经走了很远,而剑还在原来的地方.用刻舟求剑的办法来找剑，不是很胡涂吗？4.课外阅读张丞相好草书而不工。当时流辈皆讥笑之。丞相自若也。一

25、日得句索笔疾书，满纸龙蛇飞动。他国录才当波险处作罔然而止执所书间日：“此何字也?“丞相熟视久之，并不自识。诟其侄曰：汝胡不早问，致余忘之。（注释）流辈：人们。波险处:书法中笔画怪诞的地方。（1）解释下面句子中划线的词。索笔疾书 丞相熟视久之（2）文中画线部分没有标点符号，请在需要加标点的地方用/标出来。使 侄 录 之 当 波 险 处 侄 罔 然 而 止 执 所 书 问 曰（3）下列对于短文的理解，不正确的一项是（）A.这篇短文告诉我们做错事情不能责怪别人，要检点自己。B.这篇短文告诉我们有了错误应及时改正。C.这篇短文告诉我们张丞相的草书写得很好是草书大王。D.这篇短文告诉我们书写应该认真，不

26、要给自己和别人制造不必要的麻烦。【答案】（1）快；仔细、认真（2）使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问日（3）C【解析】【分析】（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的 疾 是 快；熟是古今异义词，熟”的意思。（2）考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现 破句

27、的现象。语句 使侄录之当波险处侄罔然而止执所书问曰 的意思是：（他）让侄儿把诗句抄录下来。（侄儿抄到）笔画怪异的地方，感到迷惑不解便停下笔来，拿着纸问（张丞相）。据此正确的句读是：使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰。（3）考查对文章内容的理解。从“丞相熟视久之，并不自识 来看，张丞相连自己写的草书都认不出来了，可见其毫无章法可言，自 然C项中所说 张丞相的草书写得很好”的理解是错误的。故选C.故答案为：快；仔细、认真；使侄录之/当波险处/侄罔然而止/执所书问曰；C。【点评】作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累

28、常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，分析选择即可。【参考译文】张丞相喜欢书写草书（草体字），但不是很擅长。爱好草书的一批人都讥笑（嘲讽）他，他却不以为然。一次，（他）偶然想到佳句，赶忙

29、索要笔墨奋笔疾书，龙飞凤舞写了一纸。他让侄儿把诗句抄录下来。侄儿抄到笔画怪异的地方，感到迷惑不解，便停下笔来，拿着纸问张丞相:这是什么字呢?张丞相仔细辨认了很久，也没认出来自己写的是什么字，于是就责骂侄儿说:你为什么不早一点儿问我，以至于我也忘了写的是什么了。5.阅读下面的文言文，完成小题 甲 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：汝亦知射乎?吾射不亦精乎?翁曰：无他，但手熟尔。康肃忿然曰：尔安敢轻吾射!翁曰：以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：我亦无他，惟手熟

30、尔。康肃笑而遣之。乙）南方多没人，日与水居也，七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。【注释】没人：能潜水的人。（1）解释下列加下划线字在文中的意思。尝射于家圃（）尔玄敢轻吾射（）夫 没 者 岂 苟 然 哉（）必将有得于水之道者（）（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）A.七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣B.七岁而能涉十岁/而能浮十五/而能没矣C.七岁而能涉/十岁而能浮十五/而能没矣D.七岁而能

31、涉十岁/而能浮十五而能/没矣（3）翻译下面句子。见其发矢十中八九，但微颔之。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。（4）请你结合 甲 乙 两文，说说你分别获得了什么启示？【答案】（1）曾经；怎么；难道；方法、技巧（2）A（3）卖油翁看见陈尧咨射箭，十只能射中八九只，卖油翁只是微微的点头。有些人生来不识水性，那么即使到了壮年，见到船就害怕它。（4）从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。从北方勇者学没 不学而务求其道 而 未有不溺者 的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。（虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法）【解析】【分

32、析】（1）此题多古今异义词，如“尝：曾经。所以千万不要以今释古。而 岂 在现代汉语中也有 难道 的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案A。即：七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣。译为：七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。注意标志性的数词和结构的对称。（3）本题注意下列字词的翻译，如“发矢：射箭。但：只是。颔：点头。虽：即使。壮J 到了壮年。（4）甲文可从熟能生巧的角度作答。乙文可从学习要坚持不懈才能熟能生巧或学习没有捷径，学习并亲身实践才能真正熟练地掌握技能等角度作答。故答案为：曾经；怎么；难道；方法、技巧 A 卖油翁

33、看见陈尧咨射箭，十只能射中八九只，卖油翁只是微微的点头。有些人生来不识水性，那么即使到了壮年，见到船就害怕它。（4）从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。从北方勇者学没 不学而务求其道 而 未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。（虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法）【点评】要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现象。碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小

34、范围，然后再集中精力分析难断处。主谓之间要停顿，文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。（3）理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。回答启示类题目要注意联系文章内容谈。【参考译文】【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾 经（有一次），（他）在 家 里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，

35、但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。陈 尧 咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！老翁说：凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。陈尧咨笑着将他送走了。【乙】南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟

36、的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。6.阅读文言文，完成后面小题。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子兄其本，则思善建不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者；竹心空，空似体道君子见其心，则思应用虚受者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者，夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。（节选自白居易 养竹记）【注】本：根。善建不拔

37、：培植好坚定不移的品格。中立不衡：正直无私，不趋炎附势。体道：体悟仁德。虚受：虚心接受一切有用的东西。砥碗：磨炼。名行：名节操行。树：栽植。庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。（1）下列成语中 是 的含义与文中 夫如是 中 是 的意思相同的一项是（）A.实事求是B.唯利星图C.各行其是D.比比皆是（2）文 章 从 竹 之 本 固 心 空 四 个 方 面 启 发 君 子 之 思 ，气势磅礴；使用 的写作手法，以竹的特征象征君子的品质，物我交融。【答案】（1）D（2）性直；节贞；托物言志【解析】【分析】（1）夫如是 中 是 的意思是 这样，A项，对，合理

38、，与 非 相对；B项，助词，把行为对象提前，表示只这样做；C项，认为对；D项，这样；故选D。（2）结合本文的内容，从关键语句 竹本固”竹性直，直以立身 竹心空，空似体道 竹节贞，贞以立志 可知，是由竹的本固、性直、心空和节贞四个方面联想到君子之德。作者通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。故答案为：D 性 直；节 贞；托物言志【点评】古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。此题考查学生对文章内容和写作手法的理解能力。解答此题，要疏通文意，反复阅读选文

39、，整体感知文本，按照题目要求，结合选文内容来分析。本文作者通过描写竹子的美德，来象征君子的美好品德，属于象征（托物言志）的写法。【附参考译文】竹子像贤能的人，为什么呢？竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身副直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。7.阅读下面的文段，完成后面小题沧

40、州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钿，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（

41、1）下列句子中，加下划线词的意义不同的一 项 是（）A.悬非木柿/如是再啮B.年辈不能究物理/唯手熟女C.遂反溯流逆上矣/肃遂拜蒙母D.但知其一/但微颔之（2）用现代汉语翻译下列句子。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？（3）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.寺院的僧人一开始认为石兽顺流而下，往下游找了十多里，没有找到。B.讲学家认为沙性松浮，石兽埋在沙里，越沉越深，应该在原地深处找。C.老河兵认为凡是沉在河中的石头，应从上游寻找，最终果然找到它们。D.作者认为天下的事情不能只根据某个道理就主观判断，应该实事求是。【答案】（1）B（2）到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，

42、不是更荒唐吗？（3）A【解析】【分析】（1）A.是：两个 是 都是古今异义词，是代词，解 释 为 这 此B.尔：第一个是代词，解释为 你 你们；第二个是语气助词，表限止语气，解释为 罢了”。C.遂：两个 遂 都是副词，表承接关系，解释为 就 于是。D.但两个 但 都是副词，表仅限于某个范围内，解释为 只 只是。故选B。（2）本句中，“求之下流，求之地中 是倒装句、省略句，翻译时补充调整为（于）下流求之 （于）地中求之 ；下流 指的是水的下游；固 意思是本来；颠 意思是 颠倒 错乱。（3）从文中第一段 众僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得 以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁耙，寻十余里无迹 可知，一

43、开始，僧人们是在原地水中寻找石兽，没有找到后，才到下游去寻找，所以选项A的表述错误。故答案选A。故答案为：B；到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？A。【点评】本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；解答此题的关键是在理解课文内容

44、的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句，即可做出选择。【参考译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁铝，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？大家都很信服，认为这是正确的言论

45、。一位老河兵听说了之后，又笑着说：凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？8.阅读文言文，完成下列小题。王欢守志王欢字君厚，

46、乐陵人也。安贫乐道，专 精 耽 学 ，不营产业，常丐食诵 诗，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪？时闻者多哂之。欢守志弥固，遂为通儒。【注】王欢：晋朝人。乐陵：地名。专精耽学：专心研究学问。营：谋求。诗：诗经。斗储：一斗粮的贮存。如：用于形容词后，表 示”.的样子。或：有一次。哂(shen)：讥笑。通儒：通晓古今、学识渊博的儒者。(1)下列划线字词的用法相近的一项是()A.遂为通儒 遂反溯流逆上矣B.时闻者多哂之 何陋之有C.欢笑面谓之曰 血钱不湿D.卿不闻朱买臣妻邪卿今者才略(2)用现代汉语翻译下面句子。欢守志弥固，遂为通儒。（3）王 欢 最

47、终 成 为 一 位 博 学 大 儒 的 原 因 是。【答案】（1）D（2）王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。（3）安贫乐道”坚守志向”学习专一”【解析】【分析】（1）A项，遂为通儒/遂反溯流逆上矣（最终/于是，就）；B项，时闻者多哂之/何陋 之 有（代词，他/提宾标志）；C项，欢笑而谓之曰/而钱不湿（表修饰/表转折）；D项，卿不闻朱买臣妻邪/卿今者才略（你/你）。故选D。（2）此在此题中，要注意“弥（更）、固（巩固，指志向坚定）、遂（最终，终于）”的意思，必须翻译出来。（3）在理解文意的基础上，抓住文章中的 安贫乐道，专精耽学 常丐食诵 诗，虽家无斗储，意怡如也 欢守志弥固”来概括

48、作答。故答案为：（1）D 王欢却更坚定他的志向，终于成为一位饱学的大儒。（3）安贫乐道”坚守志向”学习专一”【点评】古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。此题考查的是文言文翻译。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来

49、疏通句子。（3）对文言文内容的理解答题时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。【附参考译文】王欢字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读 诗经。虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：你没有听说过朱买臣的妻子吗？当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。9.阅读下面的文言文后，完成下列小题（甲）沧州南一寺临

50、河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁杷，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎？如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（选 自