2021-2022年高二下学期第一次联考语文试题.pdf
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1、精品文档2021-20222021-2022 年高二下学期第一次联考语文试题年高二下学期第一次联考语文试题一、古诗文阅读(一)将下列名句空缺处补充完整(10 分)亦余心之所善兮,亦余心之所善兮,_。离骚离骚固知一死生为虚诞,固知一死生为虚诞,_。兰亭集序兰亭集序_,渺沧海之一粟。,渺沧海之一粟。赤壁赋赤壁赋_,一夫当关,万夫莫开。,一夫当关,万夫莫开。蜀道难蜀道难冰泉冷涩弦凝绝,冰泉冷涩弦凝绝,_。琵琶行琵琶行沧海月明珠有泪,沧海月明珠有泪,_锦瑟锦瑟_,朽木不折,朽木不折劝学劝学实迷途其未远,实迷途其未远,_。归园田居归园田居_,到黄昏,点点滴滴。,到黄昏,点点滴滴。声声慢声声慢_,师之所存
2、也。,师之所存也。师说师说(二)文言文阅读(15 分)(原创题)阅读下面一段文字,按要求回答问题。王溥字齐物,并州祁人。王溥字齐物,并州祁人。溥,汉乾祐中举进士甲科,为秘书郎。时李宗贞据河中,赵思绾反京兆,王溥,汉乾祐中举进士甲科,为秘书郎。时李宗贞据河中,赵思绾反京兆,王景崇反凤翔,周祖将兵讨之,辟溥为从事。河中平,得贼中文书,多朝贵及藩景崇反凤翔,周祖将兵讨之,辟溥为从事。河中平,得贼中文书,多朝贵及藩相交结语。周祖籍其名,将按之,溥谏曰:相交结语。周祖籍其名,将按之,溥谏曰:“魑魅之形,伺夜而出,日月既照,“魑魅之形,伺夜而出,日月既照,实用文档精品文档氛沴自消。愿一切焚之,以安反侧。氛
3、沴自消。愿一切焚之,以安反侧。”周祖从之。师还,迁太常丞。从周祖镇邺。”周祖从之。师还,迁太常丞。从周祖镇邺。广顺初,授左谏议大夫、枢密直学士。二年,迁中书舍人、翰林学士。三年,广顺初,授左谏议大夫、枢密直学士。二年,迁中书舍人、翰林学士。三年,加户部侍郎,改端明殿学士。周祖疾革,召学士草制,以溥为中书侍郎、平章加户部侍郎,改端明殿学士。周祖疾革,召学士草制,以溥为中书侍郎、平章事。宣制毕,周祖曰:事。宣制毕,周祖曰:“吾无忧矣。“吾无忧矣。”即日崩。”即日崩。世宗将亲征泽、潞,冯道力谏止,溥独赞成之。凯还,加兼礼部尚书,监世宗将亲征泽、潞,冯道力谏止,溥独赞成之。凯还,加兼礼部尚书,监修国史
4、。世宗尝从容问溥曰:“汉相李崧以蜡书与契丹,犹有记其词者,信有修国史。世宗尝从容问溥曰:“汉相李崧以蜡书与契丹,犹有记其词者,信有之耶?”溥曰:“崧为大臣,设有此谋,肯轻示外人?盖苏逢吉诬之耳。”世之耶?”溥曰:“崧为大臣,设有此谋,肯轻示外人?盖苏逢吉诬之耳。”世宗始悟,诏赠其官。世宗将讨秦、凤,求帅于溥,溥荐向拱。事平,世宗因宴宗始悟,诏赠其官。世宗将讨秦、凤,求帅于溥,溥荐向拱。事平,世宗因宴酌酒赐溥曰:“为吾择帅成边功者,卿也。”从平寿春,制加阶爵。显德四年,酌酒赐溥曰:“为吾择帅成边功者,卿也。”从平寿春,制加阶爵。显德四年,丁外艰。起复,表四上,乞终丧。世宗大怒,宰相范质奏解之,溥
5、惧入谢。六丁外艰。起复,表四上,乞终丧。世宗大怒,宰相范质奏解之,溥惧入谢。六年夏,命参知枢密院事。年夏,命参知枢密院事。恭帝嗣位,加右仆射。是冬,表请修世宗实录,遂奏吏馆修撰、都官恭帝嗣位,加右仆射。是冬,表请修世宗实录,遂奏吏馆修撰、都官郎中、知制诰扈蒙,右司员外郎、知制诰张淡,左拾遗王格,直史馆、左拾遗郎中、知制诰扈蒙,右司员外郎、知制诰张淡,左拾遗王格,直史馆、左拾遗董淳,同加修纂,从之。董淳,同加修纂,从之。宋初,进位司空,罢参知枢密院。乾德二年,罢为太子太保。旧制,一品宋初,进位司空,罢参知枢密院。乾德二年,罢为太子太保。旧制,一品班于台省之后,太祖因见溥,谓左右曰:“溥旧相,当宠
6、异之。”即令分台省班于台省之后,太祖因见溥,谓左右曰:“溥旧相,当宠异之。”即令分台省班东西,遂为定制。五年,丁内艰。服阕,加太子太傅。开宝二年,迁太子太班东西,遂为定制。五年,丁内艰。服阕,加太子太傅。开宝二年,迁太子太师。中谢曰,太祖顾左右曰:“溥十年作相,三迁一品,福履之盛,近世未见师。中谢曰,太祖顾左右曰:“溥十年作相,三迁一品,福履之盛,近世未见实用文档精品文档其比。”太平兴国初,封祁国公。七年八月,卒,年六十一。辍朝二日,赠侍其比。”太平兴国初,封祁国公。七年八月,卒,年六十一。辍朝二日,赠侍中,谥文献。中,谥文献。注:氛沴:毒气注:氛沴:毒气2.下列对加点词语解说有误的一项是()
7、(3 分)A、周祖籍其名,将周祖籍其名,将按之之按:稽查、捉拿按:稽查、捉拿B、世宗尝世宗尝从容问溥问溥从容:不慌不忙从容:不慌不忙C、宰相范质奏宰相范质奏解之之解:帮开解解:帮开解D、溥旧相,溥旧相,当宠异之。宠异之。当:应当、应该当:应当、应该3下列都能直接表明当朝皇帝对王溥的“宠异”的一项是(周祖疾革,召学士草制,以溥为中书侍郎、平章事。周祖疾革,召学士草制,以溥为中书侍郎、平章事。世宗将亲征泽、潞,溥独赞成之。世宗将亲征泽、潞,溥独赞成之。世宗大怒,宰相范质奏解之,溥惧入谢。世宗大怒,宰相范质奏解之,溥惧入谢。世宗因宴酌酒赐溥曰:“为吾择帅成边功者,卿也。”世宗因宴酌酒赐溥曰:“为吾择
8、帅成边功者,卿也。”太祖因见溥,谓左右曰:“溥旧相,当宠异之。”太祖因见溥,谓左右曰:“溥旧相,当宠异之。”(王溥卒)辍朝二日,赠侍中,谥文献。(王溥卒)辍朝二日,赠侍中,谥文献。A A、B B、C C、D D、4.下列对文章内容的分析理解不正确的一项是()(3 分)实用文档3 分)(精品文档A A、周祖病情危急,召人草拟制度,还任命王溥为中书侍郎、平章事(位同、周祖病情危急,召人草拟制度,还任命王溥为中书侍郎、平章事(位同宰相参与管理政事)。颁布完制度,周祖放心地死去。宰相参与管理政事)。颁布完制度,周祖放心地死去。B B、世宗将亲征泽、潞两地,冯道极力上谏要求停止出兵,王溥独自赞成世、世宗
9、将亲征泽、潞两地,冯道极力上谏要求停止出兵,王溥独自赞成世宗亲征。凯旋还朝后,世宗加封王溥兼任礼部尚书。宗亲征。凯旋还朝后,世宗加封王溥兼任礼部尚书。C C、世宗将讨伐秦、凤,要求王溥出任帅,王溥向他推荐向拱。战事平定,、世宗将讨伐秦、凤,要求王溥出任帅,王溥向他推荐向拱。战事平定,世宗对他大加赞赏,特地摆酒宴赐给王溥。世宗对他大加赞赏,特地摆酒宴赐给王溥。D D、宋太祖对王溥这个前朝宰相礼待有加,王溥六十一死去时。宋太祖为此、宋太祖对王溥这个前朝宰相礼待有加,王溥六十一死去时。宋太祖为此罢朝二日,并追赠他为侍中,谥号为文献。罢朝二日,并追赠他为侍中,谥号为文献。5.翻译下面的两个句子(6 分
10、)愿一切焚之,以安反侧。愿一切焚之,以安反侧。答:答:_为吾择帅成边功者,卿也。为吾择帅成边功者,卿也。答:答:_(三)诗词鉴赏(6 分)(原创题)实用文档精品文档6阅读下面的宋词,回答问题(6 分)张先张先乍暖还轻冷,风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。乍暖还轻冷,风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病。楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月,隔墙送过秋千影。楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月,隔墙送过秋千影。联系全词说说首句“乍暖还轻冷,风雨晚来方定”有什么作用?答答:_黄蓼园对这首词的末句甚为激赏:“末句那堪送影,真是描神之笔,极希微窅渺之致。”(蓼园
11、词选)词的末句描绘了怎样的画面?表达了作者怎样的思想情感?答答:_实用文档精品文档二、文学名著、文化经典阅读(一)文化经典阅读7.阅读下面孟子选段,回答问题。(6 分)事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。本也;孰不为守?守身,守之本也。(孟子离娄(上)孟子离娄(上)君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰君子有三乐,而王天下不与存
12、焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。乐,而王天下不与存焉。(孟子尽心上孟子尽心上)孟子在上面两则中都强调了两种行为,这两种行为是:_、_(2 2 分)分)请说说孟子对上面所谈的两种行为之间的关系有什么看法?(4 分)答答:_(二)文学作品阅读(10 分)实用文档精品文档8.下列对家的情节概述,不正确的两项是()()(5 分)A A、当琴听到二表哥觉民说“外专”暑假要招收女生,十分高兴。但一想到进入、当琴听到二表哥觉民说“外专”暑假要招收女生,十
13、分高兴。但一想到进入男学堂将要遇到的困难和阻力,心情不免沉重起来,觉民兄弟竭力安慰和鼓励男学堂将要遇到的困难和阻力,心情不免沉重起来,觉民兄弟竭力安慰和鼓励她。她。B B、觉新是这个大家庭里的长房的长孙,中学毕业时成绩名列第一,曾有自己未、觉新是这个大家庭里的长房的长孙,中学毕业时成绩名列第一,曾有自己未来的构想。但面对父亲为他安排婚姻,他虽有怨言最后还是放弃反抗,顺从了来的构想。但面对父亲为他安排婚姻,他虽有怨言最后还是放弃反抗,顺从了父亲的意志。父亲的意志。C C、五四运动发生了,报纸唤醒了觉新的被忘却了的青春,他把学来的“作揖、五四运动发生了,报纸唤醒了觉新的被忘却了的青春,他把学来的“
14、作揖主义”和“不抵抗主义”主义”和“不抵抗主义”,同他们这个大家庭的现实结合了起来,变成了一个具,同他们这个大家庭的现实结合了起来,变成了一个具有两重人格的人。有两重人格的人。D D、觉新在花园里与梅再次相遇,二人相拥而泣,互诉着几年来的相思之情,梅、觉新在花园里与梅再次相遇,二人相拥而泣,互诉着几年来的相思之情,梅忍不住低声哭泣,觉新默默为她擦泪,而后觉新受到极大的刺激,心底产生了忍不住低声哭泣,觉新默默为她擦泪,而后觉新受到极大的刺激,心底产生了恨愤之情。恨愤之情。E E、四叔克安、五叔克定瞒着老太爷在外面打着高老太爷的招牌到处借债,过着、四叔克安、五叔克定瞒着老太爷在外面打着高老太爷的招
15、牌到处借债,过着荒淫无耻的生活。丑行被揭穿,高老太爷责罚他们后,感到无比失望,从此一荒淫无耻的生活。丑行被揭穿,高老太爷责罚他们后,感到无比失望,从此一病不起。病不起。9.请说说觉慧曾参与哪几份报纸的筹办和编辑工作?结果又怎样?实用文档精品文档三、现代文阅读(一)论述类文本阅读(9 分)(原创题)草原文化一枝独秀作者作者:冷月冷月草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着她特有的灿烂和草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着她特有的灿烂和卓越,并同黄河文化、长江文化一样,为构筑中华文化的核心价值和整体形象,卓越,并同黄河文化、长江文化一样,为构筑中华文化的核心价值和整体形
16、象,始终发挥了互为依存、互为影响和互为促进的积极作用。始终发挥了互为依存、互为影响和互为促进的积极作用。中国北方草原是中华古老文化的重要发祥地之一。据科学考古发掘,远在旧中国北方草原是中华古老文化的重要发祥地之一。据科学考古发掘,远在旧石器时代初期,与“北京人”同属地质年代中更新世的大窑石器制造场,就发石器时代初期,与“北京人”同属地质年代中更新世的大窑石器制造场,就发现在内蒙古自治区的首府呼和浩特东北现在内蒙古自治区的首府呼和浩特东北 3333 公里的大窑村。大窑文化,上承丁村公里的大窑村。大窑文化,上承丁村文化,下接鹅毛口文化,充分显示了三者属于同一文化发展系统,尤其填补了文化,下接鹅毛口
17、文化,充分显示了三者属于同一文化发展系统,尤其填补了其间时代的空白。其间时代的空白。实用文档精品文档事实上,在我国形成统一的多民族国家之前,就有所谓“北狄”的众多游牧事实上,在我国形成统一的多民族国家之前,就有所谓“北狄”的众多游牧民族在中国北方草原这块广袤无垠的大地上孕育、生存和繁衍了。秦汉以降,民族在中国北方草原这块广袤无垠的大地上孕育、生存和繁衍了。秦汉以降,最早见于战国末期并首先融合北狄之众的匈奴,曾长期称雄中国的北方、辽东最早见于战国末期并首先融合北狄之众的匈奴,曾长期称雄中国的北方、辽东和西域。两汉魏晋之时,早已存在的乌桓、鲜卑及其后的柔然,先后崛起于中和西域。两汉魏晋之时,早已存
18、在的乌桓、鲜卑及其后的柔然,先后崛起于中国北方草原。隋唐一统之际,突厥与回纥纵横南北大漠,扮演了一幕幕威武雄国北方草原。隋唐一统之际,突厥与回纥纵横南北大漠,扮演了一幕幕威武雄壮的历史活剧。宋辽金时期,契丹、女真相继逐鹿中原,各自扮演了各自时代壮的历史活剧。宋辽金时期,契丹、女真相继逐鹿中原,各自扮演了各自时代的英雄角色。特别是有元一代,是中国历史上继秦汉、隋唐之后的又一个封建的英雄角色。特别是有元一代,是中国历史上继秦汉、隋唐之后的又一个封建大一统时代,也是中国北方草原民族和中原民族继魏晋南北朝之后空前融合的大一统时代,也是中国北方草原民族和中原民族继魏晋南北朝之后空前融合的时代,更是中华民
19、族共同体形成和发展的时代。时代,更是中华民族共同体形成和发展的时代。中国北方草原是“行国”与“居国”经济、文化交流的历史走廊。中国北方草原是“行国”与“居国”经济、文化交流的历史走廊。“行国”“行国”与“居国”因各自生存和发展的日益增长的迫切需要,其接触和往来乃至参与与“居国”因各自生存和发展的日益增长的迫切需要,其接触和往来乃至参与诸侯的纷争,早在春秋时期便开始频繁起来。除了战争,在“行国”与“居国”诸侯的纷争,早在春秋时期便开始频繁起来。除了战争,在“行国”与“居国”之间,更多地还是大量的经济、文化交流活动。赵武灵王的“胡服骑射”首开之间,更多地还是大量的经济、文化交流活动。赵武灵王的“胡
20、服骑射”首开中原夏族主动向草原民族学习的先河,也是草原民族对中华文化的发展和进步中原夏族主动向草原民族学习的先河,也是草原民族对中华文化的发展和进步所做的独特贡献。北魏孝文帝改革旧俗,积极仿制和推行中原的政治制度和经所做的独特贡献。北魏孝文帝改革旧俗,积极仿制和推行中原的政治制度和经济政策,则为草原民族入主中原创造了第一个成功范式。呼韩耶“和亲”与汉济政策,则为草原民族入主中原创造了第一个成功范式。呼韩耶“和亲”与汉宣帝“册封”,一方面以“和亲”的方式制止了战争,使武帝以来乃至秦汉以宣帝“册封”,一方面以“和亲”的方式制止了战争,使武帝以来乃至秦汉以来烽火不息的草原和中原重获安宁,草原“赖蒙汉
21、力”结束了内部分裂和长期来烽火不息的草原和中原重获安宁,草原“赖蒙汉力”结束了内部分裂和长期实用文档精品文档动乱,中原“三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”;另一方面,以“册封”的动乱,中原“三世无犬吠之警,黎庶无干戈之役”;另一方面,以“册封”的方式赢得了统一,从此打破“正朔不加”胡越的陈旧传统而使草原民族自觉接方式赢得了统一,从此打破“正朔不加”胡越的陈旧传统而使草原民族自觉接受中原王朝的管辖,有利于南北的经济、文化交流,提高了汉朝在中国北方草受中原王朝的管辖,有利于南北的经济、文化交流,提高了汉朝在中国北方草原以至西域和中亚的政治地位,成为整个中华民族维护国家统一和人民团结的原以至西域和中亚
22、的政治地位,成为整个中华民族维护国家统一和人民团结的美好象征。美好象征。中国北方草原并不是一片精神荒原。数千年来,草原民族在与中原民族的长中国北方草原并不是一片精神荒原。数千年来,草原民族在与中原民族的长期互相冲撞、融合和交流中,不仅有丰富多彩的物质创造,而且也有绚丽多姿期互相冲撞、融合和交流中,不仅有丰富多彩的物质创造,而且也有绚丽多姿的精神创造。产生过独特的同属阿尔泰语系的鲜卑文、突厥文、契丹文、女真的精神创造。产生过独特的同属阿尔泰语系的鲜卑文、突厥文、契丹文、女真文、蒙古文和独特的宗教哲学、天文历算、石窟寺观、音乐歌舞文、蒙古文和独特的宗教哲学、天文历算、石窟寺观、音乐歌舞(摘自“散文
23、网”有删改)(摘自“散文网”有删改)10.下列对文中的内容理解和分析不正确的一项是()(3 分)A A、草原文化与黄河文化、长江文化一样是中华文化的重要组成部分,它们、草原文化与黄河文化、长江文化一样是中华文化的重要组成部分,它们一起构筑中华文化的核心价值和整体形象。一起构筑中华文化的核心价值和整体形象。B B、大窑文化上承丁村文化,下接鹅毛口文化,填补了它们之间时代的空白,、大窑文化上承丁村文化,下接鹅毛口文化,填补了它们之间时代的空白,与“北京人”也属于同一文化发展系统。与“北京人”也属于同一文化发展系统。C C、“胡服骑射”、孝文帝改革旧俗、呼韩耶“和亲”与汉宣帝“册封”都、“胡服骑射”
24、、孝文帝改革旧俗、呼韩耶“和亲”与汉宣帝“册封”都表明了“行国”与“居国”间的共存和交流。表明了“行国”与“居国”间的共存和交流。实用文档精品文档D D、元代是中华民族共同体形成和发展的时代,是中国北方草原民族和中原、元代是中华民族共同体形成和发展的时代,是中国北方草原民族和中原民族继魏晋南北朝之后空前融合的时代。民族继魏晋南北朝之后空前融合的时代。11.根据文章第四自然段,你认为文中的“行国”指:,“居国”指:。(2 分)12“草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着她特有的灿烂和卓越”请概括草原文化“特有的灿烂和卓越”在文中的具体表现。(4 分)答答:_(二)阅读下面的散文,回
25、答文后问题(18 分)(原创题)不敢老的父亲父亲比我大了整整父亲比我大了整整 5050 岁,老来得子,高兴得放了两大挂鞭炮,摆了岁,老来得子,高兴得放了两大挂鞭炮,摆了 1010 桌桌宴席,宴席,还开了那瓶存放了两年都没舍得喝的五粮液。还开了那瓶存放了两年都没舍得喝的五粮液。8 8 岁时,岁时,父亲带我去学二胡,父亲带我去学二胡,实用文档精品文档从家到少年宫,骑自行车足足要一个小时。等我放学了,他把我送过去,晚上从家到少年宫,骑自行车足足要一个小时。等我放学了,他把我送过去,晚上9 9点再去接我。到家时,已经点再去接我。到家时,已经 1010 点多了,我饭没吃,功课也没做,不得不继续奋点多了,
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