语文高考测试卷附答案.pdf

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1、语 次 裔 考 模 刎 恻 械 及（满分为1 5 0 分,考试时间为1 5 0 分钟）一、积累运用（1 0 分）1.按题目要求填空.（1）其称文小而其指极大,.（司 马 迁 屈原列传）（2）人生如梦（苏 轼 赤壁怀古）.（3）六国论中“,八个字启示我们：面对威胁逼迫，越是退让讨好越会让对方得寸进尺.2.按题目要求选择.下列选项中加点成语使用不恰当的一句是（）.A.这座慧心营造的国际展览会建筑简直是粤军理工.B.这篇文章观点比较一般，但结构安排上拳强人鼠C.这篇报道文笔很好，只是所谈论问题已是明目度依D.说起老教授在学术上卓越贡献，学生们满是逆蓑？现将下列编号的语句依次填入语段空白处，掌塞军夏的

2、一项是（）.许多研究者认为，.处于现实生活中的人，受到物质需要与理性法则的强迫和约束，是不自由的，也就是说,.因此.只有在非功利 自由活动中，才能痛快地摆脱这一切“游戏”是人类发泄过剩精力的活动，并不是维持生活所必需的艺术活动起源于人类所具有的“游戏”本能“游戏”本能成为人类创造自由艺术天地的创作动机只有通过“游戏”这样的活动,人才能获得身心解放的愉悦A.B.C.D.二、阅读（7 0 分）（-）（1 6 分）阅读下文,完成各题众所周知，色彩可以起到传达信息、挑动情绪的作用，在艺术创作中，它经常成为传情达意的外在媒介与文化符号.我们是怎么接收到艺术作品中色彩的信息的呢？以观看绘画为例，眼睛接受外

3、界光的刺激，产生色彩的感觉，然后色彩的刺激使人产生生理反应和心理联想，其中心理上的联想，又往往跟观者所属民族的文化有关所以色彩让我们感受到的信息，既有色彩刺激带来的生理反应、心理联想，又有文化的投影.色彩的生理刺激性在生活中被广泛利用，例如交通规则之所以把“红灯”作为停止的标志，是因为红色在色谱中光波最长，最具有视觉冲击力，能警示危险.但人们更感兴趣的还是色彩所蕴含的情感寓意.红色不 只 是“穿透空气时折射角度最小，在空气中折射的直线距离最长，在视网膜上呈像位置最深”的物理色彩,还是和人的审美情趣、民族的文化心理密切相关的情感色彩.红色是暖色，在中西方文化中都有炽烈、热情之意.中国人尤其喜爱红

4、色，觉得它不仅代表喜庆，还有正直、忠贞的内涵，丹心”是赤诚的心，“赤子”是纯真善良的人，色彩的本传承勺都镌刻在民族的语言里，即使只是听到这些耳熟能详的与色彩有关的词语，人们的脑海中也会产生对其内涵的联想，引发情感的共鸣.不同文化在色彩认知上的沉淀相互影响、相互叠加，使得色彩具有复杂多元的内涵.例如白色.白色能让我们联想到白云的高逸、霜雪的洁净、白璧的朴素无瑕，所以常为人们所歌颂；而从制度文化看，白色又可以有另一种解释：中国古代人们按照品级地位着装，黄色为皇室成员的服色，官服则红紫为上、蓝绿次之，没有功名的平民只能穿不加染色的麻棉织成的白色衣服.所谓“往来无白丁”，白色似乎又带上了几分卑微寡淡.

5、哪怕是同一民族，不同类型的文化叠加作用，也会造成人们色彩认知与喜好的分歧.至于中西之间，受民族文化影响而产生对色彩不同看法的例子就更多了.以蓝色为例，蓝色作为冷色调，给人以宁静之感，加上广阔的蓝天大海的联想，往往令人心旷神怡.汉语中的蓝色并没有太多特殊意味.中华民族作为农耕民族，对蓝色的大海了解相对较少，而西方文明是“蓝色文明”，英语中的蓝色有着更加丰富的内涵，或代表沉稳、永恒、博大的力量，或象征婴儿般的纯真无瑕，或表达情绪的低落、抑郁等等，这些色彩意蕴都源自英语民族对海洋的深入认识.曾有研究表明，对西方人来说，中国色彩中最难理解的是“青色”.“青”是中国文化中一道独特的风景线，直到今天，人们

6、还在用“丹青”代称具有中国特色的水墨画.然而青色具体是怎样的一种色彩，在缺乏直观视觉效果的古诗中并不是那么容易确定.它可能是绿色，例 如“青简”是绿色的竹简；也可能是蓝色，例如 青天 可以是蓝色的天；宋代以后，它才被用来指“黑色”，盛唐李白诗曰“朝如青丝暮成雪”，“青丝”就是黑发的意思.另 夕 卜，诗中的色彩并非单纯地描绘自然之物，往往反映作者的心灵世界，有较强的主观性，解读起来就更加困难了.同样是指向绿色的“青”，有时象征着美好的生命、生机，青春勃发：有时展现大自然的和谐与宁静，给人以清新恬静之感；在某些诗中又和中国文人眼中象征君子人格的竹子联系在一起,显露出无尽的高雅.前两者中西方还有相通

7、之处，高雅的意味则是中国独有的.为了让外国读者在读中国古诗时打破认知的隔膜，更好地理解中国诗人运用色彩营造的诗境，不少翻译者会根据读者的审美心理，决定是否对诗歌中的色彩进行改译.例如汉代古体诗 青青河畔草“青青河畔草，郁郁园中柳”中 的“青青”，美国诗人Ezra Pound就将其译为“blue（蓝）”，因 为 和“green（绿）”相比，blue所蕴含的忧郁和沮丧之意，能更好地向英语读者传达出诗中思妇的寂寞哀怨.有人说，色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分.在文化交流、传播越来越频繁的今天，要充分发挥色彩传情达意的功效，就不能不深入斫究和把握各种色彩背后丰富而微妙的文化意蕴.3.第段中的“文化

8、密码”是指.4.对第一段文意理解氐建的一项是（）A.艺术创作离不开对色彩的运用.B.色彩的刺激带来了文化的投影.C.观画时的联想往往和文化积淀有关.D.色彩的情感感染力来自视觉的冲击.5.以下选项违背了逻辑基本规律，与第段画线部分错误类型制可的一项是（）A.中国有许多世界上没有的珍贵文物.B.你反对我的意见，就是和公众作对.C.我是不赞成背诵的,但也不赞成不背诵.D.爱因斯坦都这么说,那肯定就是正确的.6.第一段论述文化对人们色彩认知差异的影响时,举了两个例子,两者的顺序能否颠倒？请加以分析.7.学校戏剧节排演 红楼梦，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服.租借处只剩三套相对合适，颜色基调分别为大

9、红、纯白、淡绿，你会选择哪一套？请根据你对林黛玉这一艺术形象的了解和认识,结合本文对色彩内涵的阐释，说明选择理由.（二）（1 5 分）阅读下文,完成各题马背上的少年王若冰少年想逃走，他为此做了很久的准备.阳光照在红土地上.少年觉得自己的脸很烫，汗很快就淌下来.他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊、湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉.少年听到一声野马的嘶鸣.在那边树林中间的草地上，是野马的天堂.少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域.他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了.他根本不知道，在离自己这么近的地方，竟然有如此多的野马.那些野马有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色

10、光亮，身体高大而健硕.它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间，或三五成群，或成双成对.少年抬头看看天，那时的太阳正在头顶上，明晃晃地照着.光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景.那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来.少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心.这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边.车上走下一个身材高大的中年人，用典型的澳大利亚口音的英语说：“你好.这里离加油站多远？”中年人一边说，一边朝少年走来.少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处.我不知道究竟有多远.我猜，也许要走一天才能到那里.”中年人脸上浮现出忧虑，沮丧地摇头：“哦,

11、真糟糕，我的车要没有油了.”少年问：“你要去哪里？”中年人说：“我要往北穿过中部大片红土地游玩，边走边看.你，怎么一个人在这里？”少年说：“我的家在这里.”中年人说：“那你的爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？”(沙 年说：“我们家没有汽车中年人惊讶地说：“那你们不出去吗？不去购物买食品吗？”.年说：“森林里会找到需要的食物，我们不需要出去.”中年人仔细地看看少年的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式.可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？”中年人看着少年，一脸不解.中年人说了再见，坐上车

12、，又探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人.”然后，车“呼”一下开出很远.少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么.他跑到树林中的野马中间，那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸.少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪.枣红马安静地任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾.枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰.少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居，每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始.少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等.少年

13、听得津津有味，但是父母却一口拒绝了.父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，已经生活了几万年了，为什么要离开呢？”少年望着父亲那张黑.黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上.少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方.少年爱山林树木、野马与草原.但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋生、疯长.枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去.少年骑在马背上，思绪随着马踊声飞得越来越远.那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了.少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油

14、站，他在想外边世界到底是什么样的.那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光.天亮后，少年离开了山洞，离开了山林.少年骑上枣红马，一路向南.枣红马奔驰了一程又一程，少年终于来到一条宽阔的马路上.他眼中的世界瞬间就打开了一扇全新的窗.少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启T 另一段生活旅程.二十年后，那个马背上的少年在墨尔本活出了一片新天地,娶妻生子，住起了别墅.偶尔，与妻子、儿女讲起山林里的时光，他总是能听到一阵嗒嗒的马蹄声在耳边响起.儿子说：“爸爸，你小时候的生活可真幸福啊！”励已经是中年的他一愣，问：“为什么？”儿子说：“山林里多自

15、由，想干什么就干什么！有树有鸟有草原，还有那么多野马，你为什么要跑出来呢？”颔儿子满脸的羡慕.他一愣，耳边再次响起嗒嗒的马蹄声，仿佛那匹枣红马正在向自己跑来.8.分析第段画线句独立成段的作用.9.第段空行处的语句有甲乙两个版本,你认为哪一个更好？请结合上下文说明理由.甲：几声清脆的鸟鸣划过天际,少年拍拍马,一跃而起,跳到了马背上.乙：时间渐渐地流逝,少年慢慢平复了心情,拍了拍马,爬到了马背上.10.二十年后，儿子对已是中年的主人公满脸羡慕地提问：“你为什么要跑出来呢？”请以小说主人公的身份写一段话,向年幼的儿子解释这个问题，100字左右.11.根据以下词条解释,从叙述特点的角度分析本文是否属于

16、寓言体小说.寓言体小说：一种具有寓言化叙述特点的小说，往往通过对时空、人物、情节等内容的抽象化，刻意拉开与生活的距离，凸显故事中具有象征意味的符号，以此透视人类共有的生存状态.（三）（8 分）阅读下面的诗歌,完成各题.却赴南邑留别苏台知己也 唐 刘长卿又过梅岭上，岁岁此枝寒.落日孤舟去,寸山万里看.猿声湘水静，草色洞庭宽.已料生涯事，唯应把钓竿.注 至德三年,刘长卿刚而犯上,谪守南巴.此诗是其将要赴任时所写.附现代文-段：至于中西之间，受民族文化影响而产生对色彩不同看法的例子就更多了.以蓝色为例，蓝色作为冷色调，给人以宁静之感，加上广阔的蓝天大海的联想，往往令人心旷神怡.汉语中的蓝色并没有太多

17、特殊意味.中华民族作为农耕民族，对蓝色的大海了解相对较少，而西方文明是“蓝色文明”，英语中的蓝色有着更加丰富的内涵，或代表沉稳、永恒、博大的力量，或象征婴儿般的纯真无瑕，或表达情绪的低落、抑郁等等，这些色彩意蕴都源自英语民族对海洋的深入认识.曾有研究表明，对西方人来说，中国色彩中最难理解的是“青色”.“青”是中国文化中一道独特的风景线，直到今天，人们还在用“丹青”代称具有中国特色的水墨画.然而青色具体是怎样的一种色彩，在缺乏直观视觉效果的古诗中并不是那么容易确定.它可能是绿色，例 如“青简”是绿色的竹简；也可能是蓝色，例 如“青天”可以是蓝色的天；宋代以后，它才被用来指“黑色”，盛唐李白诗曰

18、朝如青丝暮成雪”，“青丝”就是黑发的意思.另夕卜，诗中的色彩并非单纯地描绘自然之物，往往反映作者的心灵世界，有较强的主观性，解读起来就更加困难了.同样是指向绿色的“青”，有时象征着美好的生命、生机，青春勃发：有时展现大自然的和谐与宁静，给人以清新恬静之感；在某些诗中又和中国文人眼中象征君子人格的竹子联系在一起,显露出无尽的高雅.前两者中西方还有相通之处，高雅的意味则是中国独有的.为了让外国读者在读中国古诗时打破认知的隔膜，更好地理解中国诗人运用色彩营造的诗境，不少翻译者会根据读者的审美心理，决定是否对诗歌中的色彩进行改译.例如汉代古体诗 青青河畔草“青青河畔草，郁郁园中柳”中 的“青青”，美国

19、诗人Ezra Pound就将其译为“blue（蓝）”，因为和“green（绿）”相比，blue所蕴含的忧郁和沮丧之意，能更好地向英语读者传达出诗中思妇的寂寞哀怨.12.你认为本诗可以收录于以下哪本诗集？（）A.乐府诗集 B.古诗精选 C.律诗选集 D.绝句精选13.以下对本诗的表现手法分析埼堡的一项是（）A.动静结合 B.虚实结合 C.运用典故 D.以景结情14.为了更好地向英语读者传达出诗中的情感,参照现代文一第Y）段提供的信息，你认为相对而言,画线句中的“青”更适合翻译成“blue（蓝）”还 是“green（绿）”？请结合全诗具体分析.（四）（19分）阅读下文,完成各题.徐九思,贵溪人.嘉

20、靖中，授句容知县.始视事，忖若不能.俄有吏袖空牒窃印者，九思摘其奸论如法郡吏为叩头请不许.于是人人惴恐.为治于单赤 务加恩，而御豪猾特严.县东西通衢七十里，尘土积三尺，雨雪，泥没股.九思节公费，凳以石，行旅使之.岁侯，谷涌贵.巡抚发仓谷数百石，使平价粢而偿直于官.九思曰：“被汆者，皆豪也.贫民虽平价不能氽.”乃以时价粢其半，还直于官，而以余谷煮粥食饿者.谷多，则使称力分负以去，其山谷远者，则就旁富人谷，而官为偿之，全声甚众.尝日：“即天子布大惠，安能人人蠲租赐复？第在吾曹酌缓急而已积九载，迁工部主事，曲郎中，治张秋河道.漕河与盐河近而不相接，漕水溢则泛滥为田患.九思议筑减水桥于沙湾，俾二水相通

21、，漕水溢，则有所泄以入海，而不侵田，少则有所限而不至于涸.工成，遂为永利.时工部尚书赵文华视师东南，道河上.九思不出迎，遣一吏薪牒往谒，文华漫骂而去.会迁高州知府.文华归，修旧怨，与人合谋构之，坐九思老，致仕.句容民为建祠茅山.注 单赤：孤苦无依的平民.赘：砌.涌贵：物价猛涨.泉：与下文的“汆”相对，卖粮食.蠲租赐复：免除赋税.薪：拿、持.15.写出下列加点词在句中的意思.全蒲甚众（）万郎中（）16.结合文意,为下列加点词语选择释义氐触的一项悒胞若不能（）A.温 和 恭 敬 B.善 良 大 方 C.小心谨慎 D.孜孜不倦 岁 年（）A.侵犯 B.荒年 C.逼近 D.止息17.把第段画线部分译成

22、现代汉语.文华归，修旧怨,与人合谋构之,坐九思老,致仕.18.第段画线部分有三处需加句读，请 用“/”把这三处标识出来.九思摘其奸论如法郡吏为叩头请不许19.徐九思执政有方,在多方面有所建树，请联系全文分项概述.20.分析第段两处画线部分对塑造徐九思形象的作用.（五）（1 2 分）阅读下文,完成各题 甲文 寄闻人邦英、邦正（一）明 王守仁昆李 家贫亲老，岂可不求禄仕？但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，虽勉习举业,亦自无妨圣贤之学.若是原无求为圣贤之志，虽不举业，日谈道德，亦只成就得务外好高之病而已.此昔人所以有“科举之事不患妨功，惟患夺志”之说也.夫谓之夺志，则已有志可夺；倘若未有可夺之志

23、，却又不可以不深思疑省而早图之.乙文 寄闻人邦英、邦正（二）明 王守仁得书，见昆季用志之不凡，此固区区所深望者，何幸何幸！世俗之见，岂足与论？君子惟求其是而已.然谓举业与圣人之学相戾者，非也.程子云：“心苟不忘，则虽应接俗事，莫非实学，无非道也.”而况于举业乎？谓举业与圣人之学不相戾者，亦非也.程子云：“心苟忘之，则虽终身由之，只是俗事.”而况于举业乎？忘与不忘之间，不能以发，要在深思默识所指谓不忘者果何事耶，知此则知学矣.贤弟精之熟之，不使有毫厘之差、千里之谬，可也.丙文 论圣学无妨于举业 明 王守仁岂特无妨，乃大益耳！学圣贤者，譬之治家，其第宅、器物皆所自置，欲请客，出其所有以享之；客去，

24、其物具在，还以自享，终身用之无穷也.今之为举业者，警之治家不务居积，专以假贷为功，欲请客，自厅事以至供具，百物莫不遍借.客幸而来，则诸贷之物一时丰裕可观；客去，则尽以还人，一物非所有也.注 昆季：即兄弟.王守仁和表弟闻人邦英、邦正家书往来，甲乙两文是其接连两封回信的节选.举业：为应科举考试而准备的学业.戾：违背.论圣学无妨于举业：弟子钱德洪的父亲担心学圣贤影响举业，丙文记录了王守仁对其的答复.21.可填入甲文方框处的一项是（）A.则 B.盖 C.且 D.而22.根据甲乙两文文意,对闻人邦英、邦正来信内容不能做出的一项推断是（）A.流露对是否习举业的犹豫B.表达期望表兄引荐的愿望C.提及世俗对习

25、举业的偏见D.明确树立效仿圣贤的志向2 3.综观以上三份材料,聚焦“习举业者如何成就圣贤之学”这一问题,梳理王守仁 相关见解,用自己的话概述.路径甲文达成基本要求：（1）乙文更进一步要求：（2）结果丙文理想的学业表现：（3）2 4.同样是论述学圣贤和习举业的关系，丙文直接立论，乙文则通过对两种不同说法的否定引出自己的观点,请结合具体交际情境评析两者的说理策略.三、写作（70分）2 5.有人说，知识是想象力的土壤；也有人觉得不尽如此.对此,你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考.要求：（1）自拟题目；（2）不少于8 0 0 字.答案与解析一、积累运用(1 0分)1 .按题目要求填空.(1)其

26、称文小而其指极大.(司马迁 屈原列传)(2)人生如梦,.(苏 轼 赤壁怀古).(3)六国论中“八个字启示我们：面对威胁逼迫，越是退让讨好越会让对方得寸进尺.答案 .举类迩而见义远 .一尊还酎江月.念奴娇.奉之弥繁.侵之愈急 解析 详解 本题考查学生默写常见名句名篇以及掌握作家作品的能力.本题要注意的字词有：迩、尊、酹、娇、弥.2 .按题目要求选择.下列选项中加点成语使用不恰当的一句是().A.这座慧心营造的国际展览会建筑简直是墨京理工.B.这篇文章观点比较一般,但在结构安排上学强人意.C.这篇报道文笔很好,只是所谈论的问题已是明目冀但D.说起老教授在学术上的卓越贡献，学生们满是雄蓑之可.将下列

27、编号的语句依次填入语段空白处,谓惠军量的一项是().许多研究者认为.处于现实生活中的人，受到物质需要与理性法则的强迫和约束，是不自由的，,也就是说,.因此只有在非功利的自由活动中，才能痛快地摆脱这一切“游戏”是人类发泄过剩精力的活动，并不是维持生活所必需的艺术活动起源于人类所具有的“游戏”本能“游戏”本能成为人类创造自由艺术天地的创作动机只有通过“游戏”这样的活动,人才能获得身心解放的愉悦A.B.C.D.答案(1)D (2)B 解析 小 问 1 详解本题考查学生正确理解和运用成语的能力.A.鬼斧神工：形容技能的精巧如同神鬼制作出来一般.此处是说国际展览会建筑精巧，使用正确.B.差强人意：大体上

28、还能让人满意.此处是说该文章结构安排上答题还能让人满意，使用正确.C.明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物.此处说报道所谈论的问题已经失去新闻价值.使用正确.D.溢美之词：表示过分吹嘘的话语.多指贬义.此处说对于老教授在学术上的卓越贡献,学生们满是赞美.使用错误.故选D.小问2 详解本题考查学生语言表达之语句复位的能力.根据第二条横线后”处于现实生活中的人”，所给的句子中与“生活”相关的只有第句，所以此处填写第句.排除AD两项；第三条横线前文讲到“处于现实生活中的人,受到物质需要与理性法则的强迫和约束,是不自由的”，自然而然就引起人们发问：那么人处于什么状况下是自由的呢？第

29、句回答了这个问题，所以此处填写第句；再根据此处后文“也就是说，可知第四条横线处填写内容是对第句进行进一步解说，只有第是对第句进步解说,意思联系最为紧密,所以此处填写第句,据此排除C 项.故选B.二、阅读（70分）（-）（16 分）阅读下文，完成各题众所周知，色彩可以起到传达信息、挑动情绪的作用，在艺术创作中，它经常成为传情达意的外在媒介与文化符号.我们是怎么接收到艺术作品中色彩的信息的呢？以观看绘画为例，眼睛接受外界光的刺激，产生色彩的感觉，然后色彩的刺激使人产生生理反应和心理联想，其中心理上的联想，又往往跟观者所属民族的文化有关所以色彩让我们感受到的信息，既有色彩刺激带来的生理反应、心理联想

30、，又有文化的投影.色彩的生理刺激性在生活中被广泛利用，例如交通规则之所以把“红灯”作为停止的标志，是因为红色在色谱中光波最长，最具有视觉冲击力，能警示危险.但人们更感兴趣的还是色彩所蕴含的情感寓意.红色不只是“穿透空气时折射角度最小，在空气中折射的直线距离最长，在视网膜上呈像位置最深”的物理色彩,还是和人的审美情趣、民族的文化心理密切相关的情感色彩.红色是暖色，在中西方文化中都有炽烈、热情之意.中国人尤其喜爱红色，觉得它不仅代表喜庆，还有正直、忠贞的内涵，丹心”是赤诚的心，“赤子”是纯真善良的人，色彩的本华哥号都镌刻在民族的语言里，即使只是听到这些耳熟能详的与色彩有关的词语，人们的脑海中也会产

31、生对其内涵的联想，引发情感的共鸣.不同文化在色彩认知上的沉淀相互影响、相互叠加，使得色彩具有复杂多元的内涵.例如白色.白色能让我们联想到白云的高逸、霜雪的洁净、白璧的朴素无瑕，所以常为人们所歌颂；而从制度文化看，白色又可以有另一种解释：中国古代人们按照品级地位着装，黄色为皇室成员的服色，官服则红紫为上、蓝绿次之，没有功名的平民只能穿不加染色的麻棉织成的白色衣服.所谓“往来无白丁”，白色似乎又带上了几分卑微寡淡.哪怕是同一民族，不同类型的文化叠加作用，也会造成人们色彩认知与喜好的分歧.至于中西之间，受民族文化影响而产生对色彩不同看法的例子就更多了.以蓝色为例，蓝色作为冷色调，给人以宁静之感，加上

32、广阔的蓝天大海的联想，往往令人心旷神怡.汉语中的蓝色并没有太多特殊意味.中华民族作为农耕民族，对蓝色的大海了解相对较少，而西方文明是“蓝色文明”，英语中的蓝色有着更加丰富的内涵，或代表沉稳、永恒、博大的力量，或象征婴儿般的纯真无瑕，或表达情绪的低落、抑郁等等，这些色彩意蕴都源自英语民族对海洋的深入认识.曾有研究表明，对西方人来说，中国色彩中最难理解的是“青色”.“青”是中国文化中一道独特的风景线，直到今天，人们还在用“丹青”代称具有中国特色的水墨画.然而青色具体是怎样的一种色彩，在缺乏直观视觉效果的古诗中并不是那么容易确定.它可能是绿色，例 如“青简”是绿色的竹简；也可能是蓝色，例 如 青 天

33、“可以是蓝色的天；宋代以后，它才被用来指“黑色”，盛唐李白诗曰 朝如青丝暮成雪”，“青丝”就是黑发的意思.另 夕 卜，诗中的色彩并非单纯地描绘自然之物，往往反映作者的心灵世界，有较强的主观性，解读起来就更加困难了.同样是指向绿色的“青”，有时象征着美好的生命、生机，青春勃发；有时展现大自然的和谐与宁静，给人以清新恬静之感；在某些诗中又和中国文人眼中象征君子人格的竹子联系在一起,显露出无尽的高雅.前两者中西方还有相通之处，高雅的意味则是中国独有的.为了让外国读者在读中国古诗时打破认知的隔膜，更好地理解中国诗人运用色彩营造的诗境，不少翻译者会根据读者的审美心理，决定是否对诗歌中的色彩进行改译.例如

34、汉代古体诗 青青河畔草“青青河畔草，郁郁园中柳”中 的 青 青”，美国诗人Ezra Pound就将其译为“blue（蓝），因 为 和green（绿）”相比，“blue”所蕴含的忧郁和沮丧之意，能更好地向英语读者传达出诗中思妇的寂寞哀怨.有人说，色彩文化是民族文化中最突出醒目的部分.在文化交流、传播越来越频繁的今天，要充分发挥色彩传情达意的功效，就不能不深入研究和把握各种色彩背后丰富而微妙的文化意蕴.3.第段中的 文化密码”是指.4.对第一段文意理解正俄一项是（）A.艺术创作离不开对色彩的运用.B.色彩的刺激带来了文化的投影.C.观画时的联想往往和文化积淀有关.D.色彩的情感感染力来自视觉的冲击

35、.5.以下选项违背了逻辑基本规律，与第段画线部分错误类型相同的一项是（）A.中国有许多世界上没有的珍贵文物.B.你反对我的意见，就是和公众作对.C.我是不赞成背诵的,但也不赞成不背诵.D.爱因斯坦都这么说,那肯定就是正确的.6.第一段论述文化对人们色彩认知差异的影响时,举了两个例子,两者的顺序能否颠倒？请加以分析.7.学校戏剧节排演 红楼梦，请你为林黛玉的扮演者租借一套戏服.租借处只剩三套相对合适，颜色基调分别为大红、纯白、淡绿，你会选择哪一套？请根据你对林黛玉这一艺术形象的了解和认识,结合本文对色彩内涵的阐释，说明选择理由.答案3.色彩寓意背后的民族文化心理 4.C 5.A6.不能.第一一段

36、论述造成色彩认知差异的两种情况，以白色为例论述的是同一民族不同类型文化的叠加作用，以蓝色为例论述的是不同民族文化差异的影响，顺序从国内到国外,从读者相对熟悉的到相对陌生的，符合认知规律，也有利于引出下文西方人对中国色彩意蕴的认知隔膜，突出文化传播背景下深入研究中西色彩文化差异的必要性.7.答案示例一：我选纯白.林黛玉丧母后被送到姥姥家寄养，虽柔弱多病、寄人篱下，却依然清高自守,在花红柳绿、勾心斗角的贾府里如同白海棠般“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”.白色是纯洁、素雅之色，一身洁白既表现出黛玉不慕荣华、冰清玉洁的品性，又预示了她“质本洁来还洁去”“冷月葬花魂”的短暂一生，更能唤起人们对这位少女

37、悲剧命运的同情.答案示例二：淡绿最合适.林黛玉本是为还泪而来 绛珠草化身，出自书香门第,善于作诗,居于潇湘馆,号为“潇湘妃子”，与贾宝玉有木石前盟，心灵相通，从来不说有关仕途经济的“混账话”，如同君子竹般才华横溢而又超凡脱俗.淡绿能令人联想到自然草木的清新美好,不仅符合少女青春美好的年龄特点,还能充分体现世外仙姝高雅灵秀的书卷气息.答案示例三：小说作者曹雪芹对林黛玉的着装描写较少,仅有的几次服饰基调以大红色为主,所以我选大红.按照小说设定，林黛玉前世为绛珠仙草，贾宝玉则是赤霞宫神瑛侍者，“绛”和“赤”都是红色，有炽烈、热情之意，还有赤诚、忠贞的内涵，表明两者同属“情痴”，心心相印，不被浊世所染

38、而保有赤子情怀.两者炽热诚挚的爱情成 为 红楼梦中的一抹亮色，它的毁灭更使观众触目伤怀.解析13题详解本题考查学生理解文章重要词语的能力.由“其中心理上的联想,又往往跟观者所属民族的文化有关一一所以色彩让我们感受到的信息,既有色彩刺激带来的生理反应、心理联想，又有文化的投影”“红色不只是的物理色彩，还是和人的审美情趣、民族的文化心理密切相关的情感色彩”可知文化密码指色彩寓意背后的民族文化心理.4题详解本题考查学生把握段落大意和主旨的能力.A.“艺术创作离不开对色彩的运用”错误，第一段的内容为“色彩可以起到传达信息、挑动情绪的作用，在艺术创作中,它经常成为传情达意的外在媒介与文化符号”，“经常成

39、为传情达意的外在媒介与文化符号”与“离不开”含义不同.B.“色彩的刺激带来了文化的投影”错误，第二段说的是“色彩的刺激使人产生生理反应和心理联想，其中心理上的联想,又往往跟观者所属民族的文化有关一一所以色彩让我们感受到的信息,既有色彩刺激带来的生理反应、心理联想,又有文化的投影”，是其中包括文化的投影,不是带来文化的投影.D.“色彩的情感感染力来自视觉的冲击”错误，“色彩的生理刺激性在生活中被广泛利用，例如交通规则之所 以 把 红灯作为停止的标志,是因为红色在色谱中光波最长,最具有视觉冲击力,能警示危险.但人们更感兴趣的还是色彩所蕴含的情感寓意”，文中只是说红色最具有视觉冲击力,而且属于“色彩

40、的生理刺激性”，并没有说“色彩的情感感染力来自视觉的冲击”.故选C.5题详解本题考查学生逻辑推理的能力.原 句“宋代以后,它才被用来指 黑 色 ，盛唐李白诗曰 朝如青丝暮成雪，青丝就是黑发的意思”矛盾，既 然“宋代以后,它才被用来指 黑色，那么宋代以前就不会存在青被用来指黑色的例子.李白诗“朝如青丝暮成雪”中“青丝”就是黑发的例子也证明不是宋代以后,它才被用来指“黑色”.违背了“不矛盾律”.A.“中国有许多世界上没有的珍贵文物”同样自相矛盾，既 然“世界上没有”，那中国也不会有，违背了“不矛盾律”.B.“你反对我的意见，就是和公众作对”属于偷换概念，把“我”和“公众”等同起来,违背了“同一律”

41、，与例句类型不同.C.“我是不赞成背诵的，但也不赞成不背诵”，“不赞成不背诵”就是赞成背诵，与前面“不赞成背诵”矛盾,属于既肯定某一对象又否定这一对象的错误,类型与例句不同.D.“爱因斯坦都这么说,那肯定就是正确的，论据不足,不一定爱因斯坦说的都是对的.与例句错误类型不同.故选A.16题详解J本题考查学生探讨作者的创作思路和意图的能力.首先回答不能.然后陈述原因.第四段“不同文化在色彩认知上的沉淀相互影响、相互叠加，使得色彩具有复杂多元的内涵.例如白色.哪怕是同一民族,不同类型的文化叠加作用，也会造成人们色彩认知与喜好的分歧”以白色为例论述的是同一民族不同类型文化的叠加作用；第五段“至于中西之

42、间，受民族文化影响而产生对色彩不同看法的例子就更多了.以蓝色为例”以蓝色为例论述的是不同民族文化差异的影响；第一一段论述造成色彩认知差异的两种情况,顺序从国内到国外,从读者相对熟悉的到相对陌生的,符合认知规律.结合第六段“曾有研究表明，对西方人来说，中国色彩中最难理解的是 青色”第七段“为了让外国读者在读中国古诗时打破认知的隔膜,更好地理解中国诗人运用色彩营造的诗境,不少翻译者会根据读者的审美心理，决定是否对诗歌中的色彩进行改译”来看,这样的顺序也有利于引出下文西方人对中国色彩意蕴的认知隔膜，突出文化传播背景下深入研究中西色彩文化差异的必要性.7题详解本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的

43、解读的能力.可以选纯白.由第四段“白色能让我们联想到白云的高逸、霜雪的洁净、白璧的朴素无瑕，所以常为人们所歌颂”可知白色是纯洁、素雅之色，一身洁白既表现出黛玉不慕荣华、冰清玉洁的品性，又预示了她“质本洁来还洁去”“冷月葬花魂”的短暂一生.第四段“白色似乎又带上了几分卑微寡淡”，林黛玉丧母后被送到姥姥家寄养，柔弱多病、寄人篱下.着白色更能表现她的处境，更能唤起人们对这位少女悲剧命运的同情.“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”，在花红柳绿、勾心斗角的贾府里,林黛玉如同白海棠般清高自守.可以认为淡绿最合适.第六段”同样是指向绿色的 青 ，有时象征着美好的生命、生机，青春勃发，淡绿能令人联想到自然草木的

44、清新美好,不仅符合少女青春美好的年龄特点,还能充分体现世外仙姝高雅灵秀的书卷气息；“有时展现大自然的和谐与宁静,给人以清新恬静之感”，林黛玉出自书香门第,善于作诗,居于潇湘馆,号为“潇湘妃子”，绿色的宁静恬静与她最相宜；“在某些诗中又和中国文人眼中象征君子人格的竹子联系在一起，显露出无尽的高雅”，黛玉与贾宝玉有木石前盟，心灵相通,从来不说有关仕途经济的“混账话”，如同君子竹般才华横溢而又超凡脱俗.可以选大红.可以结合小说内容,小说作者曹雪芹对林黛玉的着装描写较少，仅有的几次服饰基调以大红色为主.第 三 段“红色是暖色，在中西方文化中都有炽烈、热情之意.中国人尤其喜爱红色，觉得它不仅代表喜庆，还

45、有正直、忠贞的内涵，丹心是赤诚的心，赤子是纯真善良的人”，按照小说设定，林黛玉前世为绛珠仙草，贾宝玉则是赤霞宫神瑛侍者，“绛”和“赤”都是红色，有炽烈、热情之意，还有赤诚、忠贞的内涵，表明两者同属“情痴”，心心相印，不被浊世所染而保有赤子情怀.“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”，两者炽热诚挚的爱情成为 红楼梦中的一抹亮色，它的毁灭更使观众触目伤怀.(-)(15 分)阅读下文,完成各题马背上的少年王若冰少年想逃走，他为此做了很久的准备.阳光照在红土地上.少年觉得自己的脸很烫，汗很快就淌下来.他用手胡乱地抹了一把，手上立刻黏糊糊、湿漉漉，他觉得整个身体都被太阳烤得失去了知觉.少年听到一声野马的嘶鸣

46、.在那边树林中间的草地上，是野马的天堂.少年从小就爱马，每天都会从自己的家走到野马活动的区域.他第一次看到野马时，被眼前的景象惊呆了.他根本不知道，在离自己这么近的地方，竟然有如此多的野马.那些野马有黑色的、有棕色的，也有白色的，毛色光亮，身体高大而健硕.它们奔跑在草地上，它们驰骋在树林之间，或三五成群，或成双成对.少年抬头看看天，那时的太阳正在头顶上，明晃晃地照着.光线在树叶之间，在马与马之间，在树与草之间来回跳跃，形成了一道道斑驳、灿烂而又奇特的光景.那一瞬间，少年的心立刻就灿烂起来.少年又回头看看自己的家，不由得有些伤心.这时，一辆越野车停在了离他十几米的土石路边.车上走下一个身材高大的

47、中年人，用典型的澳大利亚口音的英语说：“你好.这里离加油站多远？”中年人一边说，一边朝少年走来.少年用手指了指西边，说：“在那个路口的拐角处.我不知道究竟有多远.我猜，也许要走一天才能到那里.”中年人脸上浮现出忧虑，沮丧地摇头：“哦,真糟糕，我的车要没有油了.”少年问：“你要去哪里？”中年人说：“我要往北穿过中部大片红土地游玩，边走边看.你，怎么一个人在这里？”少年说：“我的家在这里中年人说：“那你的爸爸妈妈呢？他们有车吧？他们有没有多余的汽油？”年说：“我们家没有汽车中年人惊讶地说：“那你们不出去吗？不去购物买食品吗？”少年说：“森林里会找到需要的食物，我们不需要出去.”中年人仔细地看看少年

48、的脸，说：“对对，我忘记了，你是土著，这是你们传统的生活方式.可是，外边的世界很大很精彩，你还这么小，难道你还要继续像你的祖父辈一样，在山洞里过完一辈子吗？你真的不想出去吗？”中年人看着少年，一脸不解.中年人说了再见，坐上车，又探出头对他说：“我要去看更美的世界了，年轻人.”然后，车“呼”一下开出很远.少年望着车渐渐消失，他觉得似乎失去了什么.他跑到树林中的野马中间，那匹枣红色的野马看到他，嗒嗒地走过来，用头蹭了蹭他的脸.少年将脸贴在枣红马的脸上，无声地流泪.位 红马安静地任凭少年的泪水在它的脸上泛滥成灾.枣红马一声长鸣，带着少年朝红土地奔驰.少年的眼前浮现出很多画面：他从出生就一直居住的山洞

49、，父母和他的一大群兄弟姐妹在山洞中生活起居,每天就像生长在这山林中的树木、野草和各种小动物一般，生活得很原始.少年记得有几次，有人来让他们去生活更方便一些的村庄住，他们说那里有学校，孩子们可以上学，有超市、加油站、医院等.少年听得津津有味，但是父母却一口拒绝了.父母说：“不去，这山林就是我们的家、我们的世界，我们祖祖辈辈都在这里生活，已经生活了几万年了，为什么要离开呢？”少年望着父亲那张黑黝黝的脸、那一头卷在一起的乱糟糟的头发，又看看母亲，母亲的头发也打着卷儿，黏糊糊地披散在头上.少年很迷茫，少年就想一定要离开这个地方.少年爱山林树木、野马与草原.但是，少年对外边世界的向往，如野草一般在心头滋

50、生、疯长.枣红马奔驰在草原，又来到红土地上，一直向南而去.少年我在马背上，思绪随着马蹄声飞得越来越远.那天，少年很晚才回到山林，回到山洞里，他看到一家人已经横躺竖卧地在山洞里睡着了.少年却睡不着，他不知道中年人是否找到了加油站，他在想外边世界到底是什么样的.那一夜，少年睁着双眼，一直到洞外射进丝丝缕缕的光.天亮后，少年离开了山洞，离开了山林.少年骑上枣红马，一路向南.枣红马奔驰了一程又一程，少年终于来到一条宽阔的马路上.他眼中的世界瞬间就打开了一扇全新的窗.少年历经磨难，彻底走出了山洞，来到了墨尔本，在这个他做梦也想象不到的色彩缤纷的城市里，开启了另一段生活旅程.二十年后，那个马背上的少年在墨