教师读书笔记1.docx
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1、教师读书笔记1 第一篇:老师读书笔记1 孩子的童年 黄梅燕 转瞬间,一个星期又过去了,日子一天一天的消逝,自阅读了本周的育儿周刊,不禁让我回忆起了我的童年,在我们那一代和多数人是一样的,也没有像如今小孩一样,每天有那么多玩具和老师陪伴着,可却听着院子里的老一辈始终在感叹我们的华蜜。 有个时候,我也在想:如今已是一名幼师的我,是不是对小挚友太过于限制,反而会提前引起他们的叛逆心理,如今不听话的幼儿太多太多了,大多数的缘由都是因为家人太过于溺爱,让小挚友们养成了这种习惯,从而使我们老师不得不揪起心来,限制了幼儿的许多自由权。 以前的老师,只管教学,一到下课,小挚友玩小挚友们的,老师玩老师的。可到如
2、今,老师的眼睛一刻都不能离开小挚友,生怕会发什么意外,这不得让我们觉得幼师高危! 2022-4-20 其次篇:老师读书笔记1 莫让读书笔记成“枷锁 黄 奇 “不动笔墨不读书是前人为我们总结出的宝贵读书阅历。随着对小学生课外阅读重视程度的逐步提高,宽阔老师和教研人员就如何引导学生做好读书笔记,以促进阅读积累做了大量的探讨和探究,总结出了不少行之有效的宝贵阅历。但同时,笔者也隐隐感觉到:小学生的课外阅读笔记无形之中有被困难化、繁琐化了的倾向,这干脆影响了小学生课外阅读的开展和实效。 有一份“每周阅读统计表对小学生课外阅读的督查记录设计得颇为详尽,涉及到的项目有十二个之多:阅读时间、阅读内容、读物种
3、类、读书看法、字数统计、秀丽词句摘抄、家长评价、每周组内评比、朗读内容摘抄等等。试想,什么样深厚的阅读爱好在这名目繁多的“要求、“规定之下能不消逝殆尽、荡然无存? 小学生的课外阅读重在爱好培育,应提倡自主阅读、率性阅读。自主、开放应成为小学生课外阅读的主旋律,切莫让太多的“要求、“附加条件捆住手脚,成为小学生课外阅读的束缚和桎梏。 我国古代大教化家孔子说过:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。学贯中西的林语堂也谆谆告诫我们:“书不行强读,强读必无效,反而有害,这是读书的第一要义。这大约譬如饮食,很多时候被强逼着吃下去的养分品往往不能很好地被汲取。“以我所知道的国文好的学生,都是偷看几百万言的
4、三国、水浒而来,决不是一学年读五六十页文选,国文就会好的。偷看,意味着有浓烈的爱好驱动。试想,偷看几百万言的文学名著时,假如边读边想着读后还有一长串的“笔录在翘首以待,虎视眈眈,该会令人何等扫兴,读书激情焉能留存?真读书,要的是乐此不疲,物我两忘,如醉如痴。况且,即便没有这名目众多的读书记录,学生如能倾情投入、爱好盎然地阅读几百万言的三国、水浒等经典名著,语文素养岂有不提高之理? 安徽名师薛瑞萍明确反对让小学生写读后感,“我个人认为,这是败坏孩子阅读爱好的毒招还是让他们稀里糊涂,不求甚解的好。一种朦胧的快乐,或许对他们更有益!古人的“三上读书法随便、便捷、少有约束,适时而读,何曾讲究刚好记录?
5、偷读洋洋万言经典名著者夜以继日,酣畅淋漓,神思悠远,“不知有汉,无论魏晋,头脑中何曾还记得“不动笔墨不读书?地铁上、候车厅的“读书一族神情专注,超然物外,“四大皆空,头脑中岂容“读书笔记的踪迹?读至忘情处,或潸然泪下,或哑然失笑,或唏嘘慨叹,或拍案叫绝,与作者,与文中主子公融为一体,“心有戚戚然,虽未刚好笔录,然却融进了记忆、情感深处,何憾之有? 当然,这不等于说小学生就不需要做阅读笔记,因为做笔记终归是更好地促进阅读、促进积累的重要手段。只是阅读笔记应灵敏要求,因人而异。记录宜提倡粗放、自主、富于特性化,最好不要强制,作硬性规定。老师可将常用的方法教给学生,如在语言的精妙之处圈画批注以利再读
6、回味;兴致所致时可将精彩语段摘抄下来便利随时记背;可在文本的空白处写下一时的简短体会,等等。摘抄可在读中进行,也可在读后补记;感想可长可短,语言繁 简皆宜;兴致盎然可以记,兴意阑珊亦可免。总之,笔记不必拘泥于形式,不必受制于时空。 第三篇:老师读书笔记_1 老师读书笔记 教化的志向与信念老师读书笔记一 从教十五年,已经渐渐习惯了老师的各种工作,上课、备课、改作业,一天都在忙劳碌碌中度过,渐渐的,看书的时间也少了。最近总在想,如今的孩子到底需要什么样的老师,老师的工作是教书育人,但是怎么样才能更深化地了解他们,走进它们,让他们在学校里学到更多的学问。我想我该看看书,在书中找寻一下答案了。如今有幸
7、拜读了教化的志向与信念,捧起这本书自己感受到,仿佛在倾听名师的训诲,获得得才智的真经,细细品尝,体会颇多。 我体会到了“教化就是服务。这是书中令我印象最深的一句话。外表看似很平常、很简洁、很短短的六个字,其实含义很深重量很重。我们是一名教化工作者,我们的教化就应当为学生服务。简洁地说,作为教化工作者,你必需先得有爱,先得爱自己的学生,让你的学生从你的身上感受到爱心、温和、真诚、宽容。老师随时随地一句温和的话语、爱意的眼神、真情的微笑、会意的点头、宽容的拥抱、亲切的拉拉手,都是对孩子最大的爱,都可以让孩子快乐几天甚至成为一生奋斗的动力。 我体会到了教化的意蕴。肖川先生提到教化即解放,他也提到,教
8、化意味着探究,意味着启蒙,而不是宣扬和灌输;是同等对话和自由沟通,而不是指示和叮嘱;是丰富相识,而不是统一思想;是敬重和信任,而不是消极防范。我们应当把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教化的范畴内,引领学生用自己的眼镜去视察,用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判别,用自己的语言去表达,让学生恒久都充溢盼望和自信。 我体会到了什么才是良好的教化。书中说道:“假如一个人从来没有感受过人性光芒的沐浴,从来没有走进一个丰富而奇妙的精神世界;假如从来没有读到一本令自己激烈不已、百读不厌的读物,从来没有苦苦地思索过某一个问题;假如从来没有一个令自己乐此不疲、废寝忘食的活动领域,从来没有过一次刻骨铭心的
9、阅历和体验那么他(她)就没有受到过真正的、良好的教化。 从这里我们可以看到一颗没有被黑夜与习惯所摧毁的童心在跳动。读了这样的充溢志向与激情的文字,谁又会麻木不仁呢? 我体会到了爱对于教化之重要。没有爱就没有教化,家长和老师都是爱学生的。但完好的爱、健康的爱,应包括五个方面:了解、敬重、关心、赐予、责任。这五者是一个整体。倘如缺乏了解,爱就是盲目的;倘如缺乏足够的敬重,爱就会变为支配与限制;倘如缺乏关心和赐予,爱就是空洞和苍白的;倘如缺乏责任,爱就是轻薄的。 教化的道路上,真的有太多的学问需要去学习,去探讨。孩子们也需要我们不断的去了解,去倾听,去真正站在他们的角度去教化,去给其所需。而这本书,
10、仅仅是我教化道路上的一点启发,自己的将在教化生活中始终保持一种率真的志气和向善的本性,让学生感受真正的、良好的教化。 老师人文读本老师读书笔记二 一、老师人文读本读书笔记 我们是老师,都是些一般人,但我们从事着神圣的事业。我们每天面对的是人,我们的学生,他们天真、可爱、充溢生命的活力和幻想,他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱,得到的是更多的爱。 读过老师人文读本这本书,感受最深的是爱,对教化,对学生贯穿始终的是爱,最多的爱。 读过这本书,经常思索的问题是:如何在人生的大航船上确定自己的位置,是船员还是舵手,是大副还是士兵。每个人在世界上所扮演的角色不同,关键在于定位。冥冥中有双大手在指挥
11、着我,从师范中学习的艺术到工作中教的课似乎是风马牛不相及的事情。但要想教好课不也是一门艺术吗? 有句话说:“活在当下。其实,每个人的命运还是驾驭在自己的手里。虽然从诞生到长大,基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年,照旧有自己选择的机会,是选择努力踏实地度过还是空虚而归,全在自己。在学校所学的专业直到如今也拾不起来。工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间,没心情(其实我知道这些都是找借口)。既然经常思索,我想这件事很快会提上我的生活日程的. 每看到书上的某一个片段,总在不停地在反思自己,自己在对待学生的看法,对待家人的看法。我慨叹自己太平凡了,平凡得没有一双慧眼,去觉察学生的特长与潜力
12、。平凡得没有一双巧手,把学生引领到更加广袤的天地中去。 工作几年,能够得到学校领导和家长确实定,心里自然很兴奋,但又觉得自己做得实在是太少了,有点愧对家长的信任,领导的表扬。 “公允公正“爱心“老师的进展“老师的专业等等,新教化为老师提出了那么多的努力方向。所谓坚持,所谓勤奋,所谓的所谓。老师自身的前进动力,外在的推动力.不管怎样,都去做一个心安理得的老师,努力的老师。 在老师人文读本中,还收录了古今中外很多名家的各种类型的文章,每一篇都让我有所获益。学习的革命一文告知我:“做老师首先要信任你全部的学生都是天才,你才会认真地教每一个人。我领悟到,教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒和鼓舞
13、;教化不是要变更一个人,而是要关心一个人。 教化的本体性是育人。如何在教化的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人,不管他为金钱去奋斗还是为志向奋斗,只要是正常的奋斗,正值的争取。在奋斗的过程中不忘父母,不忘时时去关心别人,他都可以说是品德高尚的人。 老师人文读本同时也为我们指明白新的教学观。这就是老师不仅要向学生传授学问,培育学生的实力,提高学生的品德,更主要的是培育学生的创新精神和实践实力。留意在教学中创设使人思索、激励探究的教学情境,引导学生自己去觉察问题、思索问题、解决问题,使学生获得学问信息的过程真正成为学生心智进展的过程。与此同时,作为“传道、授业、解惑的教化者也应成
14、为实践“终身学习理念的楷模。重视和加强接着教化,这是时代进展的必定要求。总之,终身学习是我们老师能走在时代前列必不行少的前提。 老师人文读本给了我很多新的启示,我将在自己平凡的岗位上尽职尽责、努力向上。最终,让我用徐匡迪先生的一句话来结束此文吧!教化是事业,事业的意义在于献身;教化是科学,科学的价值在于求真;教化是艺术,艺术的生命在于创新。 给老师的建议老师读书笔记三 虽然如今教化形势发生了很大变更,但苏霍姆林斯基的教化思想对如今的教化工作者来说,丝毫不过时。作为一名新老师,读完此书,可以说是受益匪浅。苏霍姆林斯基不愧为宏大的教化理论大师,针对老师的困惑和不解,好象与你面对面地沟通一样。书中每
15、一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教化教学中的实例,娓娓道来,有益于老师开阔眼界,提高水平。 书中一起先就提出了一个令几乎全部老师都头疼的问题:“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生,而到 二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的?造成这其中的缘由到底是什么呢?苏氏在提出问题后,干脆了当地做了说明:这是因为在学校生活的最主要的领域脑力劳动的领域里,对儿童缺乏个别对待的看法的缘由。也就是我们经常提到的 “因材施教。应当说,这条教化原则,对每一个从事教化的人来说都是耳熟能详。我们在制定支配时也经常说,不仅要备教材, 还要备学生。 要想“个别对待
16、“因材施教,就必需对这“个别“材进行 细致的了解,诸如其性格脾气、家庭背景、学习方式、思维特点等等加以熟知,从而在课堂上为不同的学生创建能发挥他们自身实力的学习情景,“使每一个儿童的力气和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的胜利的乐趣,这样他们都会感觉到他们也是在不停地进步,才会点燃起成为一个好人的火花。要做到这一点,确实不是很简洁的。它不仅需要老师付出辛勤的劳动,更需要确定的教化技巧,驾驭确定的教化艺术。 苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到,老师要提高自己的教化素养,就是要读书,读书,再读书。要把读书当作第一精神需要,当作饥饿者的食物。要有读书的爱好,要宠爱博览群书,要能在书本面前坐下来,深
17、化地思索。确实,我们老师教给学生的那点基础学问,只是沧海一粟,老师要想提高自己的教化水平,在教学时游刃有余,这就需要持之以恒地读书,不断地补充自己的学问储备,使自己的学问海洋变得越来越宽广。 只有读书,才能从学问的海洋里吸取养分,才能充溢我们的头脑,提升我们的思想,才能让我们摆脱“坐吃山空、“无物可教的尴尬境地!好书犹如一泓清泉,不仅澄澈明净,可当镜子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。苏霍姆林斯基说过:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他夜以继日地读过一二百本书。 读着此书,就好像有一位智者站在你面前,谆谆教育,给你排解苦恼,给你指引迷津;又犹如一位亲善可亲而又博学的老人,在你
18、遇到困难的时候刚好给你关心,让你充溢信念书中给老师的建议使我在以后的教学中,有理可依,有据可寻,同时也知道遇到相应的问题该如何去解决。“学无止境,教海无涯。教化工作任重而道远,我将在平凡的工作岗位中不断学习,充溢自我,勤勤恳恳、踏踏实实的工作。 第四篇:老师读书笔记1 读走进新课程与课程实施者对话有感 高尔基说过:“书籍是人们不行分别的伴侣和导师。寒假中,我阅读了走进新课程与课程实施者对话这本书,体会很多。如今,我仅就“致力于转变学生的学习方式这个话题来谈谈自己的感受。 学习方式较之于学习方法是更为上位的东西,它不仅包括相对的学习方法,而且涉及学习习惯、学习意识、学习看法、学习品质等心理因素和
19、心灵力气。所以,学习方式的转变对促进学生进展更具有战略性的意义。 转变学生的学习方式在当前推动素养教化的形势下具有特别重要的现实意义。单 一、被动和陈旧的学习方式,已经成为影响素养教化在课堂教学中推动的一大障碍。试想,假如一个在学校中度过九年或十二年学习生活的孩子,成天处于被动应付、机械训练、死记硬背、简洁重复之中,对于所学内容总是一知半解、似懂非懂,那么,我们怎么能够想象和盼望他成为一个高素养的人呢?在他的一生中,如何能够具有创新精神和创新实力?所以,引导学生转变学习方式显得尤为重要。 那么,转变学习方式原委意味着什么呢?我觉得可以从以下几方面来理解。 首先,传统的学习方式是把学习建立在人的
20、客体性、受动性、依靠性上,从而导致人的主动性、能动性、独立性的不断销蚀。转变学习方式就是要转变这种他主性、被动性的学习状态,把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、进展、提升的过程。 其次,学生的学习方式一般有接受和觉察两种。它们都有其存在的价值,彼此也是相辅相成的关系。但传统的学习方式过分强调接受与驾驭,冷落和忽视觉察与探究。这种学习窒息人的思维和智力,摧残人的学习爱好和热忱。它不仅不能促进学生进展,反而成为学生进展的阻力。转变学习方式就是要变更这种状态,把学习过程之中的觉察、探究、探讨等相识活动突显出来,使学习过程更多地成为学生觉察问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。 再
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