2020年浙江各地区中考语文文言文阅读试题汇编(含答案与翻译).pdf
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1、2020年浙江各地区中考语文文言文阅读试题汇编范式范式字巨卿,山阳金乡人也。少游太学,与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰:”后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。”乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?”对曰:“巨卿信士,必不乖违。”母曰:“若然,当为尔酝酒。”至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。后到京师,受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学,与式未相见,而平子被病将亡,式仕为郡功曾。后元伯寝疾笃,临尽,叹曰:“恨不见吾死友!“寻而卒。式忽梦见元伯呼曰:“巨卿,吾以某日死,当以尔时葬,永归黄象。子未我忘,岂能相及?”式恍然觉
2、寤,悲叹泣下,具告太守,请往旁丧。太守虽心不信而难违其悄,许之。式使服朋友之服,投其葬日,驰往赴之。式未及到,而丧已发引,既至扩,将芝,而柩不肯进。其母抚之曰:“元伯,岂有望邪?”遂停柩移时,乃见有素车白马,号哭而来。其母望之曰:“是必范巨卿也。”巨卿既至,叩丧言曰:“行矣元伯!死生路异,永从此辞。”会葬者千人,咸为挥涕。式因执绵而引柩,千是乃前。式遂留止冢次,为修坟树,然后乃去(节选自后汉书,有删改)【注释】O审:确实。功曹:官名。岂:大概,或许。扩kuang:墓穴。空bi如:落葬下棺。柩皿:棺材。16下面是某同学对加点词含义的推断,不正确的一项是()(3分)A乃共克期日查词典,从“能够”“
3、约定”等义项中判断“克”为“约定”B具以臼母一联想到“表白”“告臼中的“白”,推断其义为“告诉。C必不乖违一一联系上下文“巨卿信土”和母亲的话语,推测其义为违背”。D恨不见吾死友回忆“未尝不叹息痛恨于桓、灵也”,推知“恨“义为悔恨。17下列对选文的理解与分析,不准确的一项是()(3分)A元伯坚守两年之期,范式千里赴约,二人均是信义之人。B,范式驰往奔丧,为元伯守墓种树,不愧为元伯的“死友”。c张母“望之”就断定来者是范式,侧面衬托范张情谊之深。D文末“会葬者“落泪,是因为众人都对元伯病逝极度悲痛。18阅读下面的句子,联系上下文,用自己的话回答(1)(2)题。(4分)式恍然觉寤,悲叹泣下,具告太
4、守,请往奔丧,太守虽心不信而难违其情,许之。(1)范式”具告太守的内容是什么?(2)太守为什么会“许之”?19你如何看待第二段故事情节的传奇色彩?请结合相关内容回答。(4分)【参考答案】16.D 17.D l8.(l)我们是生死之交,元伯托梦给我,希望我去参加他的葬礼。(2)为他们的探厚友悄所感动。19兀伯托梦给范式,告知自己的死期,希望好友能来相送;范式赶到,灵柩才顺利下葬。故事富有传奇色彩,突出二人友情深厚、心灵相通,表达人们对真挚友谊的赞美和向往。【参考译义】范式字巨卿,山阳郡金乡人。叮轻时在太学读书,足侃牛,和汝南郡张劭足朋友。张劭字元伯。两人同时请假回家乡,(分别时),范式对张劭说:
5、“两年后该回来的时候,找将前仆贵府拜见你的母亲人人,月看望你的孩子。”两人百相约好日期。后来约好的日期将要到f,张劭把这件事详细告诉母亲,请求母亲准备洒食等待范式的到来。张劭的母亲说:“分别曲年了,千里之外约定的话,你怎么会如此肯定地相亿呢?“张劭回答说:“池式是讲信用的人,肯定个会违背约定的。”张劭的母亲说:“如果真是那样,当然得替你们准备酒食。”约定的日子到了,范式果然前来赴约,登堂拜见张劭母亲后,接若升怀畅饮,兴尽才离升。范式当了郡早的功曹。后来张劭病望卧床,同郡人郅君章、殷千征早晚都去探塑他。张劭临终时叹息迫:”可惜见不到我牛死之交的老朋友了!范式(有一天)忽然梦见张劭戴着帽千,哥茬帽
6、带,拖若鞋千喊他:“巨卿,找在某一天死会在某时埋葬,永远命归黄泉。找知道你没有忘记我,希望你能赶得上我的葬礼!范式猛然醒来,不由得悲叹流泪。(第二天)便将晚上做的梦全部告诉太守,请求前去奔丧。范式便穿上为朋友吊丧的服装,到下葬的那天,坐若快马奔赴那巠范式还未赶到时,灵柩就已纾出发了,到了菇地,要下葬了,们灵柩却小肯进入墓穴元伯的母亲抚摸着灵柩说:“元伯,难道你还有什么未了的心愿吧?”千是就停下灵柩等了一段时间,就看到有辆白马拉的素车,远远号哭而来兀伯的母亲看着那车,就说:“一定是范巨卿来了“巨卿一到,就叩拜灵柩说:“元伯,您可以走了生死异路,从此就永别了“参加葬礼的一千多人,全都感动得流下眼泪
7、范式就拉着引棺的绳索牵引灵柩,灵柩这才缓缓向前然后,他又留在坟地,为元伯修坟种树,才跷开那早。(2020浙江杭州)跋李庄简公家书(南宋)陆游李丈参政罢政归里时,某年二十矣。时时来访先君,剧谈终日,每言秦氏必曰咸阳愤切慨慷形千色辞。一日平旦来,共饭。谓先君曰:“闻赵相过岭,悲忧出涕。仆不然,谪命下,青鞋布袜行矣,岂能作儿女态耶!”方言此时,目如炬,声如钟,其英伟刚毅之气,使人兴起。后四十年,偶读公家书。虽徙海表(J),气不少衰,丁宁训戒之语,皆尽足垂范世,犹想见其青鞋布袜时也。淳熙戊申五月己未,笠泽陆某题。(选自渭南文集)【注释】CD李庄简公:即李光,抗金领袖之一。宋窥宗时官至吏部尚书、参知政事
8、。因坚持抗金和反对秦桧盗弄国权,怀奸误国”而罢官。后遭秦桧党羽陷害,远贬琼州。死后,赐谥庄简。丈:对长辈的尊称。李丈,指李光。某:自称的谦辞。下面的“仆”也是自称的谦辞。剧:激烈,热烈。咸阳:此处用来影射秦桧。赵相:赵鼎,宋高宗时两度为相。因反对秦桧和议,被贬崖县。海表:指海南岛。15解释下面句中加点词的总思。(3分(1)闻赵相过岭,悲忧出涕(2)青鞋布袜行矣,岂能作儿女态耶(3)虽徙海表,气不少衰16用“/”给文中画线的文字断句。(限断三处)(3分)每言秦氏必日咸阳愤切慨慷形于色辞17上文是如何表现李光的“英伟刚毅之气”的?结合文章内容进行分析。(4分)18请你根据上文和相关注释,推断李光”
9、丁宁训戒的内容,并结合陆游的诗词简述陆游受到的影响。(4分)【参考答案】15.Cl)眼泪(2)怎么(3)虽然评分标准:共3分,各诊分16舒言秦氏必曰咸阳愤切溉慷形千色辞评分标准:共3分,每处1分。17第一,选取最能表现夺光性格的生活细节。一是李光罢政归乡,言及秦桧,“必曰咸阳愤切慨慷,形千色辞。二是否定赵鼎被贬时“悲忧出涕的悄状,认为“青鞋布袜而行就是了。三是马李光远徙海南后“气不少衰,对家人仍丁宁训戒。第二突出悄态,传达粘神,如当李光言及赵鼎被贬谪之事时,目如炬,声如钟,既有对赵鼎的不屑,又含对秦桧等人的义愤。第三,对比烘托,增其光辉。作者把夺光与赵鼎对待贬谪的态度出作对比,突出他的刚毅。评
10、分标准:共4分。写出两点,意思相近即可,18.示例(l):内容:要有气节(正气),影响:李光不畏权佞,英伟刚毅,表现出浩然正气。陆游年轻时就对“愤切慨慷的李光非常崇敬,四十年后还想见他“宵鞋布袜的样子,可见影响很深。这种影响也在卜算子咏梅中体现出来。“无意苦争春,一任群芳妒,就表现出陆游决不与争宠邀媚、阿谀逄迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、咯贞自守的铮铮铁骨。示例(2):内容:爱国,抗金,影响:李光是抗金领袖之一,力主抗金,到老了,还对他的子孙丁宁训,陆游一生也是抗金之志不灭,收复失地、统一粗同的信念始终如一,就如“僵卧孤村小自哀,尚思为国戍轮台”所表现的,到了晚年仍想杀敌报国。陆游对祖国真诚的热
11、爱,对抗金事业的深切关注,是从小就在李光等长辈的熏陶下培养起来的。评分标准:共1分;推断内容1分,结合诗词并简还影响3分,意思相近即可【参考译文】参知政申李光前辈被罢职回家时找十岁了。他常常来拜访找父亲,俩人在一起整天畅谈朝政。每每提及奸臣秦桧时总以贬词“咸阳”借代,愤恨痛切、慷慨激昂的情绪溢千言表。有一天消早到我们家一起吃饭,对找父亲说:“听说宰相赵鼎遗秦桧陷害被贬谪到岭南海岛,路过南岭时伤心忧愁地哭了。我是不会这个样子的,假如朝廷贬谪的命令一下达,青鞋布袜一穿就上路,怎能表现出小孩子哭哭啼啼的架势呢!”说这番话的时候,两眼明亮如炬,声音洪亮如钟,那英烈刚毅的气度让人振作奋发。此后过了四十年
12、,偶然看阅老前辈的家信,发现他呏年虽然被贬到偏远的海岛,但英烈刚毅的气节仍然丝亳未减,叮嘱训导豕人的话语句句都是可以世代流传,作为典范的。字巠行间可以让人想见他穿起古鞋布秝、毅然决然离京上路的悄景啊。淳熙戊中年廿月己未袒籍太湖之滨的陆游题跋作记。(2020浙江湖州)跋傅给事帖绍兴初,某甫成篮。亲见当时士大夫相与言及国事,或裂毗爵齿,或流涕痛哭,人人自期以杀身翊戴王室,虽丑裔方张,视之蔑如也,卒能使虏消沮退缩,自遣行人请盟。会秦丞相桧用丰,掠以为功,变恢复为和戎,非复诸公初意矣。志士仁人抱愤入地者可胜数哉!今观傅给事与吕尚书遗帖,死者可作,吾谁与归?嘉定二年七月癸丑陆某谨识。(选自古文鉴赏辞典作
13、者南宋陆游)【注释】CD傅给(ji)事:指傅裕卿,南宋主战派代表人物。翊(yi)戴:辅佐拥护。丑裔:对金人的蔑称。蔑如:浅薄不足道。消沮Cju):失败。和戎:这里是对敌屈服的意思。任务一:结合语境,解释文中加点词的意思。(4分)(1)期(2)卒(3)会(4)复任务二:小舟找到了对本文的评论文字“描叙简洁传神,议论旗帜鲜明,抒情爱憎分明”,但他还是一知半解,请你结合原文,帮助他赏析下列句子的精妙之处。(4分)(1)亲见当时士大夫相与言及国事,或裂眺嚼齿,或流涕痛哭。(2)志士仁人抱愤入地者可胜数哉!任务三:小舟有个疑问:文中“死者可作,吾谁与归”,和岳阳楼记中“微斯人,吾谁与归”这个句子类似,两
14、者表达的情感一样吗?请你结合作品为他解惑。(4分)【参考答案】任务一:(4分)(1)期许(2)终(3)正赶上(1)再任务二:(4分)(1)外貌描写、神态描写,形象生动地写出了这一辈爱国十大夫因金兵入1受,生灵涂炭的忧心如焚和痛不欲生(刚毅与沉痛),使人如临其境,如见其人。(2)运用感叹句来抒情议论,马出因国土沦陷抱恨而死的仁人忐士之多,表达出陆游的极度愤想。任务三:(4分)跋傅给出帖文中句子的意思是:那些志士仁人已经过世了,那么还有谁再可以作为自己精神的榜样与理想的寄托呢?陆游在文中暗寓“朝中无人”之悲,只能在傅秘卿这位爱国前辈的遗文中,寻觅爱国悄感的共鸣,寄托了报国无门的愤慨。(充分表达了陆
15、游抗敌御侮的政治抱负。)岳阳楼记文中此句意思是说,(如果)没有这些古仁人,我和谁忐同道合呢。范仲淹表达了要像古仁人那样,具有以天下为己任的担当,“先忧后乐”居安思危的忧患总识,“苦已为人的奉献精神。【参考译文】绍兴初年,找刚刚长成儿童。亲眼看见节时士大夫们一起谈论国申,有人愤怒到了极点,有人痛哭流涕。人人都期许能为了辅佐拥护工室而杀身成仁。即使金人气焰嚣张,也把他们石作是浅簿个足道,蔽终一定能让他们失败退缩,自己派遣仗者来请求和好。正赶上丞相秦桧当权,掠夺他人的功劳作为白己的功劳,改变恢复中原的策略为对敌屈服,不再是诸位上大夫当初的意愿了C忐十仁人怀抱怨愤而死的可以计数网!现在看傅给事马给吕尚
16、书的遗书,如果死者可以复活,我和谁一迫呢?嘉定二年七月癸丑日陆朵从谨的记下来(这份心悄)。(2020浙江嘉兴)辨白檀树(五代)王仁裕剑门之左峭岩间有大树,生千石缝之中,大可数围,枝干纯白,皆传曰白檀树。其下常有巨旭,蟠而护之,民不敢采伐。又西岩之半,有志公和尚影,路人过者,皆西向赘拳顶礼,若亲面其如来。王仁裕癸未岁入蜀,至其岩下,注目观之,以质向来传说。时值睛朗,溪谷洗然,遂勒辔移时望之。其白檀,乃一白括树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事?又西瞻志公影,盖岩间有圆柏一株,即其笠首也;两面有上下石缝,限之为身形;斜其缝者,即袭装之文也,上有苔薛斑驳,即山水之魏文也。方审其非白檀,志公不留
17、影千此,明矣。乃知人之误传者何限哉!(玉堂闲话)【注释】CD旭(hui):一种毒蛇。移时:一段时间,限:限制,限定。文末的“限”指界限、边界。凳(cui)文:像鸟兽细毛一样的花纹。15.下列各组句子中,加点词语释义相同的一组是()A.大可数围果得千数里外B.又西岩之半从流飘荡,任意东西C.路人过者以其境过清,不可久居D.溪谷洗然吴广以为然16.用“”给文中画线部分断句。(限断两处)夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事17.阅读第三段文字,完成下表。志公影真相志公戴着斗笠的头 志公身体的形状圆柏两边上下走向的石缝 斜向的石缝、斑驳的苔薛18.下列句中的加点词,不能直接照应文题中“辨的一项是()A
18、.注目观之,以质向来传说B.遂勒辔移时望之C.又西瞻志公影D.志公不留影于此19 联系穿井得一人中的传闻,赏析下面句中加点词的表达效果。乃知人之误传者何限哉!附:穿井得一人宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之千宋君。宋君令人间之千丁氏,丁氏对曰:得一人之使,非得一人千井中也。“求闻之若此,不若无闻也。【参考答案】15.A 1 6.夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事l 7.CD岩石间的一株圆柏志公袭装的花纹18.D 19”乃”是才”的意思,哉”相当于“啊”,该句意思是才知道人们的误传哪有边界啊”,”乃加强感
19、叹语气,强调传闻的荒诞,人们对白檀树、志公影的传闻竞信以为具,甚至顶礼膜拜,这与(穿并得一人中“得一人之使”误传为“得一人千井中“何其相似,”乃”和“哉”也流露了作者对此类现象的不满与批评。解析【15题详解】本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中,一定要对文言词话中的一词多义现象做好积累,联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题,首先要明确句意,然后要注意积累词语的不同用法,最后结合句意理解词语的不同用法。A.数:几几个几,几个;B.匝:西边向西;C.过:经过过千;D.然:的样子对,正确。故选A。【16题详解】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法
20、结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。这句话的意思是:道路被夹在溪谷中,这类悄形特别多,哪有什么诗蛇盘绕香檀树的事!故停顿节奏为:夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事。【17题详解】本题考查对文养内容的理解概括能力。解答此题的关键是在理解文彦内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。从“又西瞻志公影,盖岩间有圆柏一株”可知第CD空真相是:岩石间的一株圆柏;从“斜其缝者,即袭装之文也”可知第空为“忐公袭装的花纹”。【18题详解】
21、本题考查对文章内容的理解能力。题日中的“辨”是分辨、辨别的意思。A.注目观之,以质向来传说:尤其注意地观察了一番,来判断向来的传说是否屈实,“质”是“判断”的意思,照应题目中的“辨”;B 遂勒辔移时望之:千是他就勒住马辔久久观望。“移时望之”是“久久观望”的意思,照应题目中的“辨”;c.又俩瞻志公影:他又向洒看那志公和尚的影像。“瞻”是“观看的总思,照应题目中的“辨”;D.志公不衔影千此:那影也不是志公的留影。不能直接照应文题中“辨。故选D。【19题详解】本题考查赏析句中加点词的表达效果。”乃知人之误传者何限哉”中,“乃”是“才”的总思,哉”相当千语气词“啊”,该句惫思是才知道人们的误传没有边
22、界啊。通读文章可知,义中人们对白檀树、忐公影的传闻竞信以为真,甚至顶礼膜拜,后来王仁裕通过仔细观察,才知道那树不是白檀树,那影也不是志公的留影。再结合链接材料穿井得一人中将“得一人之1史”误传为“得一人千井中”,两文何其相似,传闻是何其荒诞。因此”乃”“哉”两词加强感叹语气,也流路了作者对此类现象的不满与批评,告诫人们对千传言应开动脑筋思考,仔细辨别,小能轻信谣言,合则就会闹出以讹传讹,三人成虎的笑话,使事情的真相被传得面目全非。据此分析作答即可。【参考译文】剑门左边的峭岩之间,有一棵大树,牛长在石缝中,好几围粗,枝干纯白色。人们都传说这是一棵臼檀树。树下常常有一条大诉蛇,蟠踞在那里守护若,村
23、民小敢去采伐它。又说内岩壁的半腰处,有志公和淌的影像。路人从这巠走过的时候,都要朝西方擎起双手顶礼膜拜,就像亲眼见到了如来一样。工仁裕千癸未叮进入蜀地。他走到那岩下时,尤其注意地观察了一番,来判断向来的传说是否屈实。这时候正赶上天气晴朗,溪谷青翠,就像用水洗过的样子。丁是他就勒住马辔久久观望。那白橙,原来竞是棵白栝树!道路被火在溪谷中,这类情形特别多,哪有什么诉蛇盘绕香檀树的申!他又向西石那忐公和尚的影像。在岩间有圆柏一棵,那就是忐公戴者竹笠的头;两边有上下走向的石缝,画出了志公的身形;斜向的石缝,就是袭装上的花纹了;111上面有斑斑驳驳的苔薛,就勾勒描皿出山水图案来。这才审定,那树个是白檀树
24、,那影也不足志公的招影。弄明白了,才知道人们的误传没有边际呢!(2020浙江金华)彭天锡串戏彭天锡串戏妙天下,然出出皆有传头,未尝一字杜撰。曾以一出戏延其人至家费数十金者,家业十万缘手而尽。三春多在西湖,曾五至绍兴,到余家串戏五六十场,而穷其技不尽。天锡多扮丑净,于古之奸雄佞幸,经天锡之心肝而愈狠,借天锡之面目而愈刁,出天锡之口角而愈险。设身处地,恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼,实实腹中有剑,笑里有刀,鬼气杀机,阴森可畏。盖天锡一肚皮书史、一肚皮山川、一肚皮机械、一肚皮磊祠不平之气无地发泄,特千是发泄之耳。余尝见一出好戏,恨不得法锦包裹,传之不朽;尝比之天上一夜好月,与得火候一杯好茶,只可供一
25、刻受用,其实珍惜之不尽也。桓子野见山水佳处,辄呼:“奈何!奈何!“真有无可奈何者,口说不出。(选自张岱陶庵梦忆)【注释】串戏:客串演戏。机械:机巧。磊可(ke):众多的样子。桓子野:即桓伊,字子野。16对文中画线句有两种理解:一种认为是彭天锡请人教他唱戏,花尽家财;另一种认为是别人请彭天锡唱戏,花尽家财。你赞同哪一种?请说明理由。(2分)17本文用什么写法来表现彭天锡串戏之妙?结合内容分析。(4分)18结合本文和湖心亭看雪,你读出了一个怎样的张岱?(4分)【参考答案】16.(2分)示例l:我认为是彭天锡请人教他唱戏。因为他的戏旬一出都有传承,个是自己杜撰的,忤到张岱家串戏七六I场技艺都没有穷尽
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