2021-2022年高中会考语文试题 含答案.pdf
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1、xx 年北京市夏季普通高中会考2021 年高中会考语文试题 含答案语文试卷号序位座号场考1考生要认真填写考场号和座位序号。考2本试卷共 10 页,共六道大题,共 16 道小题。第一、二、三大题为必答题,生第四、五、六大题为选答题。第 1、2、3、8、9、10、13、14小题,须必须用 2B 铅笔作答,其余小题必须用黑色字迹的签字笔作答。知3试题所有答案必须填涂或书写在答题卡的对应位置,在试卷上作答无效。4考试结束后,考生应将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。必答题一、文言文阅读(12分)阅读逍遥游(节选),完成1-5 题。A怒而飞怒:奋发B志怪者也志:记载C适千里者适:往D小年不及大年年:
2、年月2下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一组是(2 分)天之苍苍,其正色邪风之积也不厚A B其视下也,亦若是则已矣之二虫又何知实用文档去以六月息者也抟扶摇而上者九万里C D而彭祖乃今以久特闻水浅而舟大也3下列语句中,加点词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是(2 分)A海运则将徙于南冥B野马也,尘埃也,生物之以息相吹也C三餐而反,腹犹果然D蟪蛄不知春秋4本文的作者庄子原名,战国时期道家学派代表人物之一。庄子是他及其门人、后学所著,其中许多寓言想象奇特、语言瑰丽。很多耳熟能详的成语都出自庄子,如。(2 分)5用选文原句填空。(4 分)逍遥游中的大鹏,虽然目标远大,形象豪迈,但必须凭借“厚积
3、”的风才能成行。庄子在文中借“”的比较,表达了“”的观点,更加肯定一种随遇而安、顺应自然的人生态度。因此,李白诗上李邕(大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水)里的大鹏与辛弃疾词哨遍池上主人(似鲲鹏、变化能几。东游入海,此计直以命为嬉。古来谬算狂图,五鼎烹死,指为平地。嗟鱼欲事远游时。请三思而行可矣)里的大鹏相比,辛词的否定态度更接近庄子的本意。二、名著阅读(8分)依据相关名著中的内容,完成6、7题。6某同学在边城的读书笔记中写下了这样的话:痛苦能让一个人变得坚强;痛苦也能让一个人变得脆弱。你同意哪一种说法?请从以下人物中选择一个,结合其相关故事加以说明。(4 分)翠翠
4、天保傩送7 呐喊中的精彩语句总能给我们以启发,如:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”启发我们空有希望不去奋斗,那希望也就“无所谓有”,如果人们能够为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,迎来美好幸福的新生活;再如:“”(试卷选文除外),启发我们。(4 分)三、文学作品阅读(22 分)阅读下面的小说,完成 8-12 题。阿 Q 正传(节选)鲁迅我要给阿 Q 做正传,已经不止一两年了。然而要做这一篇文章,才下笔,便感到万分的困难了。第一是文章的名目。传的名目很繁多:列传,自传,外传,而可惜都不合。“列传”么,这一篇并非和许多阔人排在“正史”
5、里;“自传”么,我又并非就是阿 Q。说是“外传”,“内传”在那里呢?便从不入三教九流的小说家所谓“闲话休题言归正传”这一实用文档句套话里,取出“正传”两个字来,作为名目。第二,立传的通例,开首大抵该是“某,字某,某地人也”,而我并不知道阿Q 姓什么。有一回,他似乎是姓赵,但第二日便模糊了。那是赵太爷的儿子进了秀才的时候,锣声镗镗的报到村里来,阿 Q 正喝了两碗黄酒,便手舞足蹈的说,这于他也很光采,因为他和赵太爷原来是本家,细细的排起来他还比秀才长三辈呢。其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。那知道第二天,地保便叫阿Q 到赵太爷家里去;太爷一见,满脸溅朱,喝道:“阿 Q,你这浑小子!你说我是你的本
6、家么?”阿 Q 不开口。赵太爷愈看愈生气了,抢进几步说:“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”阿 Q 不开口,想往后退了;赵太爷跳过去,给了他一个嘴巴。“你怎么会姓赵!你那里配姓赵!”阿 Q 并没有抗(bin)他确凿姓赵,只用手摸着左颊,和地保退出去了;外面又被地保训斥了一番,谢了地保二百文酒钱。知道的人都说阿 Q 太荒唐,自己去招打;他大约未必姓赵,即使真姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说的。此后便再没有人提起他的氏族来,所以我终于不知道阿Q 究竟什么姓。第三,我又不知道阿 Q 的名字是怎么写的。他活着的时候,人都叫他阿 Quei,我曾仔细想:阿 Quei,阿桂还是阿贵呢?倘使他
7、号叫月亭,或者在八月间做过生日,那一定是阿桂了;而他既没有号,又未尝散过生日征文的帖子:写作阿桂,是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富,那一定是阿贵了;而他又只是一个人:写作阿贵,也没有佐证的。其余音 Quei 的偏僻字样,更加凑不上了。第四,是阿Q 的籍贯了。倘他姓赵,可以照郡名百家姓上的注解,说是“陇西天水人也”,但可惜这姓是不甚可靠的,因此籍贯也就有些决不定。他虽然多住未庄,然而也常常宿在别处,不能说是未庄人。阿 Q 不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q,只要他帮忙,只拿他玩笑,从来没有留心他的“行状”的。而阿 Q 自己也不说,独有和别人口角的时候
8、,间或瞪着眼睛道:“我们先前比你阔的多啦!你算是什么东西!”阿 Q 没有家,住在未庄的土谷祠里;也没有固定的职业,只给人家做短工,割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船。工作略长久时,他也或住在临时主人的家里,但一完就走了。所以,人们忙碌的时候,也还记起阿Q 来;一闲空,连阿 Q 都早忘却,更不必说“行状”了。只是有一回,有一个老头子颂扬说:“阿 Q 真能做!”这时阿Q 赤着膊,懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前,别人也摸不着这话是真心还是讥笑,然而阿Q 很喜欢。阿 Q 又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼睛里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为
9、都是文童的爹爹,而阿 Q 在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿 Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺长三寸宽的木板做成的凳子,未庄叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都实用文档加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!阿 Q“先前阔”,见识高,而且“真能做”,本来几乎是一个“完人”了,但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上,颇有几处不知起于何时的癞疮疤。他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音,后来推而广之,“光
10、”也讳,“亮”也讳,再后来,连“灯”“烛”都讳了。一犯讳,不问有心与无心,阿Q 便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷 的他便骂,气力小的他便打;然而不知怎么一回事,总还是阿 Q 吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针,大抵改为怒目而视了。谁知道阿 Q 采用怒目主义之后,未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面,他们便假作吃惊的说:“哙,亮起来了。”阿 Q 照例的发了怒,他怒目而视了。“原来有保险灯在这里!”他们并不怕。阿 Q 没有法,只得另外想出报复的话来:“你还不配”这时候,又仿佛在他头上的是一种高尚的光荣的癞头疮,并非平常的癞头疮了。闲人还不完,只撩他,于是终而至于打。阿Q 在形式上打败了,被人
11、揪住黄辫子,在壁上碰了四五个响头,闲人这才心满意足的得胜的走了,阿Q 站了一刻,心里想,“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样”于是也心满意足的得胜的走了。阿 Q 想在心里的,后来每每说出口来,所以凡有和阿 Q 玩笑的人们,几乎全知道他有这一种精神上的胜利法,此后每逢揪住他黄辫子的时候,人就先一着对他说:“阿 Q,这不是儿子打老子,是人打畜生。自己说:人打畜生!”阿 Q 两只手都捏住了自己的辫根,歪着头,说道:“打虫豸,好不好?我是虫豸还不放么?”但虽然是虫豸,闲人也并不放,仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头,这才心满意足的得胜的走了,他以为阿 Q 这回可遭了瘟。然而不到十秒钟,阿 Q 也心
12、满意足的得胜的走了,他觉得他是第一个能够自轻自贱的人,除了“自轻自贱”不算外,余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢?!阿 Q 以如是等等妙法克服怨敌之后,便愉快的跑到酒店里喝几碗酒,愉快的回到土谷祠,放倒头睡着了。假使有钱,他便去押牌宝,一堆人蹲在地面上,阿 Q 即汗流满面的夹在这中间,声音他最响。“咳开啦!”桩家揭开盒子盖,也是汗流满面的唱。“阿 Q 的铜钱拿过来!”阿 Q 的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去工作。但真所谓“塞翁失马安知非福”
13、罢,阿Q 不幸而赢了一回,他倒几乎失败了。这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏,戏台左近,也照例有许多的赌摊。做戏的实用文档锣鼓,在阿 Q 耳朵里仿佛在十里之外;他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢,铜钱变成角洋,角洋变成大洋,大洋又成了叠。他兴高采烈得非常。他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声,昏头昏脑的一大阵,他才爬起来,赌摊不见了,人们也不见了,身上有几处很似乎有些痛,似乎也挨了几拳几脚似的,几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠,定一定神,知道他的一堆洋钱不见了。很白很亮的一堆洋钱!而且是他的现在不见了!说是算被儿子拿去了罢,总还是忽忽不乐;说自己是虫豸罢,也还是忽忽不乐:
14、他这回才有些感到失败的苦痛了。但他立刻转败为胜了。他擎起右手,用力的在自己脸上连打了两个嘴巴,热剌剌的有些痛;打完之后,便心平气和起来,似乎打的是自己,被打的是别一个自己,不久也就仿佛是自己打了别个一般,虽然还有些热剌剌,心满意足的得胜的躺下了。他睡着了。(取材于阿 Q 正传的第一、第二章)8下列填在横线上的汉字以及对句中加点词语的注音、解释,全都正确的一项是(3 分)阿 Q 并没有抗(bin)他确凿姓赵,只用手摸着左颊阿 Q 便全疤通红的发起怒来,估量了对手,口讷的他便骂,气力小的他便打A横线上应填“辨”;“颊”读作“xi”;“讷”读作“n”,“口讷”的意思是“言语迟钝”。B横线上应填“辩”
15、;“颊”读作“ji”;“讷”读作“n”,“口讷”的意思是“言语迟钝”。C横线上应填“辨”;“颊”读作“xi”;“讷”读作“n”,“口讷”的意思是“无法说话”。D横线上应填“辩”;“颊”读作“ji”;“讷”读作“n”,“口讷”的意思是“无法说话”。9选文第一段提到的“正史”,指史记 汉书等纪传体史书。请完成下面与史记有关的题。史记的作者是。史记分为“本纪”“世家”“列传”“书”“表”五种体例。据此,课文鸿门宴中的(人名)应该归入“列传”,而(人名)应该归入“本纪”。(3 分)史记中记载了许多英雄人物,宋代词人辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中就曾引用战国名将廉颇的典故。关于这首词的背诵,下列语句与原
16、文不相同 的一项是(3 分)A千古江山,英雄无觅孙仲谋处 B舞榭歌台,风流总被雨打风吹去D凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否C望中犹记,四十三年,烽火扬州路10下列有关阿 Q 这一人物的描述和分析,不恰当的一项是(3 分)A阿 Q 本姓赵,但在透露自己和赵太爷原来是本家之后,被赵太爷责打痛骂,于是再也不敢说自己姓赵了。这表现了他对地主乡绅的畏惧。B阿 Q 在未庄没有固定的职业,只给人家做短工,未庄的人们只在忙碌的时候会记起他,可见他在未庄没有社会地位,不被人重视。实用文档C阿Q 其实是很无知的,但是他在很多问题上既看不起未庄的人,也看不起城里的人,这说明当时的社会民众比阿Q 更愚昧无知。D阿 Q 以自
17、己是第一个能够自轻自贱的人而骄傲,这种“精神上的胜利”实际上是一种自我麻醉,这使他不能正视自己的处境。11积累与整合是语文学习很重要的方法,在积累的过程中要注重梳理,把阅读与以往的学习经验联系起来。有人认为,许多人身上都或多或少具有阿 Q 的特点,我们初中学过的孔乙己这个人物也是如此。请你结合阿 Q 正传(节选),分析下面文字中孔乙己身上体现了阿 Q 怎样的特点。(5 分)孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看着他笑,有的叫道,“孔乙己,你脸上又添上新伤疤了!”他不回答,对柜里说,“温两碗酒,要一碟茴香豆。”便排出九文大钱。他们又故意的高声嚷道,“你一定又偷了人家的东西了!”孔乙己睁大眼睛说,“你怎
18、么这样凭空污人清白”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”孔乙己便涨红了脸,额上的青筋条条绽出,争辩道,“窃书不能算偷窃书!读书人的事,能算偷么?”接连便是难懂的话,什么“君子固穷”,什么“者乎”之类,引得众人都哄笑起来:店内外充满了快活的空气。12鲁迅曾说:“我的意见,以为阿 Q 该是三十岁左右,样子平平常常,有农民式的质朴,愚蠢,但也很沾了些游手之徒的狡猾。”(且介亭杂文寄戏周刊编者信)以下是几位画家创作的阿 Q 画像,请结合选文的具体内容以及鲁迅对阿 Q 形象的意见,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q 更为接近。(5 分)图一图二图三图四作者:赵延年作者:丰子恺作者:丁聪作者:蒋
19、兆和选答题第四、五两道大题为阅读选答题,请选定其中一道大题作答。注意:作答时必须用 2B铅笔在答题卡上把所选大题对应的题号方框涂满涂黑,只能做所选定大题内的小题。第六大题为作文选做题,请在 15 和 16 小题中,选定其中一题写作。注意:写作时必须用 2B 铅笔在答题卡上把所选的题号方框涂满涂黑。四、实用类文本阅读(18 分)13阅读下面的材料,完成-题。【材料一】实用文档剪纸,又叫刻纸,是一种【甲】(lu)空艺术,是中国古老的民间艺术,在中国农村流传很广。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸,就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案,如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传
20、与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节或新婚喜庆,常常会贴个“囍”字,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。剪纸艺术。那质朴、生动有趣的艺术造型,有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在刀味与纸感,线条与装饰,写意与寓意等许多方面。剪纸的内容很多,寓意很广。祥和的图案代表着吉祥避邪:娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子,中国农民认为多子便会多福;家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关,也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸,具有很强的地域特点:陕西剪纸风格粗朴豪放,河北和山西剪纸秀美艳丽,宜兴剪纸华丽工整,南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽
21、然制作简便,造型单纯,由于其能够充分反映百姓的生活内涵,具有浓郁的民俗特色,是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从剪纸中可以便捷地了解中国民间美术的特点。【材料二】剪纸艺术南北有别,分为不同流派。其中佛山剪纸以色彩强烈、金【乙】(b)辉煌、技艺独特而闻名中外。半个多世纪以来,其生产组织方式、传承载体都发生了许多变化,剪纸大师陈永才就是一位见证者。这位佛山剪纸国家级传承人,如今已年过七旬,讲起佛山剪纸,他总是如数家珍。“北方剪纸是剪花姑娘剪了贴在家里;佛山剪纸是批量生产,男女共同参与,设计多数由男工来完成。”据陈永才讲述,起源于宋代,鼎盛于明清的佛山剪纸不同于北方剪纸,各种节庆场合,如婚姻、
22、祝寿等都惯用佛山剪纸来增添喜庆,形成了产业需求,因此佛山剪纸都成行成市。目前佛山剪纸艺人的生产组织方式主要有三种,一是佛山民间艺术社,是企业式运作,剪纸部门有 10 多个艺人。二是佛山剪纸艺术委员会成员开设的工作室,为个体经营模式。再有,一些家庭作坊和小企业,他们运用佛山剪纸的独门绝技“打金花”,生产了不少有特色的产品。xx 年开始,陈永才在禅城区开设了工作室,除了展销作品外,还为社区培养了许多剪纸学徒。每逢周五下午,他和女儿陈嘉彦还会去铁军小学教授剪纸。“我共收了两个正式徒弟,但经我指导的学生却有不少。”工艺革新方面,陈永才父女对剪纸材料、工具等进行了创新。陈嘉彦用新型彩纸取代传统宣纸,融入
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