高中语文统编版必修下册第一单元第1课《庖丁解牛》同步练习.pdf

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1、高中语文统编版必修下册第一单元第1 课-庖丁解牛1.下面对教材中有关内容的论述不正确的一项是（）A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐以“言志 为主线，对人物的语气、表情、动作进行了简洁传神的描写，体现了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向。B.齐桓晋文之事中，孟子通过亲切生动的举例，浅显恰切的设喻，明确犀利的语言，围绕 保民而王 的政治主张逐层展开，最终说动了齐宣王。C.庖丁解牛中，庄子借助庖丁解牛的故事，告诉梁惠王要 依乎天理、因其固然，才能达到 保身 养生 的目的，得到梁惠王的称赞。D.烛之武退秦师出自编年体史书 左传，记述了秦晋联合攻打郑国时发生的一场外交斗争，表现了烛之武善于利用矛盾分化瓦解

2、敌人的外交才能。2.下列各组句子中，加点字的意义和用法全都不同的一组是（）A.与与同销万古愁/嗟与远道之人胡为乎来哉B.但愿长醉不愿醒/但见悲鸟号古木C.主人代为言少钱/嗟尔远道之人朗为乎来哉D.将进酒，杯菜停/一夫当关，万夫蓑开3.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A.乃 中 经首之会 中：合乎B.批大郤，导大薮,因其固然 导：引导C.康庖月更刀，折也 族：众D.然已解，如土季地 委：卸落4.下列各句中的 焉 与例句意义用法相同的一项是（）例句：朝济而夕设版焉A.皮之不存，毛将焉附 B.不入虎穴，焉得虎子C.若不阙秦，将焉取之 D.闻庖丁言，得养生焉5.下列各句中，与例句中加点词的用

3、法相同的一项是（）例句：良庖学更刀，割也A.君为我呼入，吾得足事之 B.先破秦入咸阳者手之C.足之所限 D.邑人奇之，稍稍宾客其父6 .对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.臣之所好者道也（名词，道理）B.会天大雨，道不通（名词，道路）C.伐无道，诛 暴 秦（名词，道义）D.不足为外人道也（动词，说，谈论）7 .下列加粗字的注音全都正确的一项是（）A.中肯（zhbng）中意（zh6 ng）中断（zh6 ng）切中肯蒙（zhbng）B.炽热（zhi）蜘蹦（ch。瞬躅（zhi）踌躇满志（ch6 u）C.怵然（ch。）沐河（s然）苍术（s然）沐猴而冠（mCi）D.泡桐（p盲o）咆哮（pAo）

4、庖厨（p6o）如法炮制（p3。）8 .下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相同的一组是（）A.视为止，行为迟 谁为大王为此计者B.合 于 桑林之舞，乃 中 经首之会 必以长安君为质，兵乃出C.批大郤，导大森，因其固然 因人之力而敝之，不仁D.刀刃若新发于硼 青，取之于蓝，而青于蓝9.下列各组句子中加点词语的解释，全都正确的一项是（）A.善刀而藏之善：揩拭依乎天理天理：天然的道理B.技盖至此乎盖：同 盍，何、怎么乃 中 经首之会会：音节、节奏C.刑于寡妻刑：同 型，做榜样合 于 桑林之舞 桑林：祭祀活动D.因其固然固然：本来的结构族庖月更刀族：高明10.下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同

5、的一组是（）A.庖丁为文惠君解牛为之四顾，为之踌躇满志B.臣名神遇而不以目视以无厚入有间C.地刀刃若新发于硼提刀顾立，为之四顾D.进乎技矣君子博学而日参省乎己1 1.下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（）A.乃 中 经首之会/中：合乎B.批大郤，号大藏，因其固然/导：开导C.廖庖月更刀，折也/族：众D.然 已 解，如土季地/委：散落，卸落阅读下面的文言文，完成下面小题。电?为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所畸，若然向然，奏刀骑然，莫不中音。合 于 桑林之舞，乃 中 经首之会。多申笔日：嘻，善哉！技盖至此乎？庖丁释刀对口：与之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛

6、者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大寡，因其固然，技经肯索之未尝，而况大瓠乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚人有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硼。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止行为迟。动刀甚微，然 已 解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。文惠君日：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。（申子）1 2.下列断句正确的一项是（）A.官知/止而神/欲行C.官/知止而神欲/行B.视/为止，行为/迟D.视

7、/为 止，行/为迟1 3.下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（）A.庄子，姓庄，名周，我国古代著名的思想家、哲学家和文学家，战国时期道家学派的代表人物，继承并发展了老子的思想。B.庖丁，意思是名叫 丁 的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。C.文惠君，即梁惠王，惠 是他的谥号。战国时期，魏惠王由安邑迁都大梁（今开封西北）后，魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王，公元前36 9年即位，在位50年。D.臣，文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣。14.下列对上文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对

8、自己追求 道的解说，以此表明主旨，条理清楚，层次分明。B.文章用庖丁解牛之初与三年之后对比:解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了，凭精神和牛接触，不用眼睛看就可把它拆卸。C.庖丁解牛动作熟练，声响美妙、自然、优美。他能够 依乎天理”因其固然”，所以他的刀用了十九年，刀刃 若新发于硼。D.庄子通过这个寓言故事来说明 养生 的道理。文中的“养生之道 是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律，借以自我保护的方法。15.将文中画线句子翻译成现代汉语。（1）臣之所好者道也，进乎技矣。（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硼。16.庖丁解牛的故事谈到 依乎天理 因其固然，给

9、我们怎样的启示？阅读下面的文言文，完成下面小题。庖丁解牛 居于电丁为*冷有解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所畸，若然向然，奏刀驶然，莫不中音。合 于 舂巧之舞，乃 中 年首之会。文惠君日：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对目：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大籁，因其固然，技经肯罄之未尝，而况大瓠乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硼。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新

10、发于硼。虽然售至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟动刀甚微瞬然已解,如土委她。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”1 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.虽然/每至于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行/为迟动刀甚微/B.虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/动刀甚微/C.虽然每至/于族/吾见其难/为怵然/为戒视/为止行/为迟动刀甚微/D.虽然每至/于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟/动刀甚微/1 8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.庄子也 叫 道德经，是庄子和他的门人及

11、其后学所著，大量采用并虚构寓言故事作为论证的根据。B.庖丁”是人名，其中 庖 是职业，丁 是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如 弈秋 轮扁 盗跖 等。C.文惠君 为谥号。谥号 指古代帝王、诸侯、大臣等有一定地位的人死后，根据其生平事迹、品德修养而给予的称号。D.桑林，传说中商汤时代的乐曲名；经首相传为尧时的乐曲名。1 9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.庖丁解牛语言精练而富有表现力。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 描写庖丁解牛成功之后的神态动作。寥寥数语，一副怡然自得、心满意足的神态跃然纸上。B.庖丁解牛 是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明 养生 的道理，生

12、动直观，使抽象的 道 形象化。C.庖丁解牛先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一为庖丁解牛与文惠君治国的对比。D.庖丁解牛先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的 道 的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。2 0.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣之所好者道也，进乎技矣。（2）以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！2 1 .庖丁解牛的故事谈到 依乎天理 因其固然”，这给了我们怎样的启示？阅读下面文言文，完成下面小题。（甲）孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不

13、忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无号牛之心，非人也：无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自职者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（节 选 自 孟子）（乙）为学者日莓，问道者日损，损之又损，以至于无

14、为，无为西无以为。取天下也，恒无事；及其有事也，不足？取天下。（节选自帛书 老子）（丙）文王观于臧，见一丈夫钓，而苦钓英钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而多之大夫曰：昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：寓而政于臧丈人，庶几乎民有摩乎！”诸大夫蹴然曰：“先君王也。文王曰：然则卜之。”诸大夫曰：先君之命，王其无它，又何卜焉。“遂迎臧.丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群.则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问目：“政可以及天下乎？戒丈人昧

15、然而不应，泛然而辞，朝令而夜循，终身无闻。（节 选 自 庄子）2 2 .下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.无群寸之心B.自燃者也C.为学者日至D.于是旦而居之大夫曰辞让：谦逊推让贼：伤害益：好处属：聚集23.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A.无为加无以为B.人皆有不忍人之心C.而基钓莫钓D.不足多取天下人则不仁人之有是四端也基皆出于此乎作 师说以贻之24.下列选项与例句句式相同的一项是（）例句：文王观于臧A.止，吾止也 B.古之欲明明德于天下者C.有一言而可以终身行之者乎 D.其坚不能自举也25.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.典法无更/偏令无出

16、三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。B.典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。C.典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德。D.典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德。2 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心，由此提出人都有 四端，进而论述“四端 对为人处世、治理天下的重要性。B.乙文 损之又损，以至于无为，无为而无以为 句中的 无为，就是道家所提倡的 无为思想，即顺应自然，不求有所作为。C.当周文王问臧地老者的治

17、国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了，最终也没再听人说起过。D.甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。27.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。(2)寓而政于臧丈人，庶几乎民有渗乎！阅读下面文言文，完成下列各题。庄子故事两则惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐.搜于国中三日三夜。庄子往见之，日：“南方有鸟，其名为鸦鸿，子知之乎？夫鸦宵鸟发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不

18、饮。于是鸭得腐鼠，稿鸽过之，仰而视之日：，吓！今子欲以子之梁国而吓我邪？”庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“倏鱼出游从容，是鱼之乐也。惠 子 曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？惠 子 曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子 曰 汝 安 知 鱼 乐 云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。28.下列语句中加点词的解释有误一项是()A.惠子相梁相：做宰相B.搜于国中三日三夜国：国都C.庄子与惠子源于濠梁之上游：游玩D.请循其本本：本心2 9.下列对文章理解和分析有误的一项是()A.第一个文段，借鹑鹦的故事，辛辣地讽刺了醉心于

19、功名利禄且无端猜忌别人的嘴脸，表现了庄子的功名利禄超然的态度。B.鹏船的故事中，庄子用 鹤豆歌比喻高洁之士，用 腐鼠 比喻功名利禄，用“鸣 比喻醉心名利猜忌他人的小人，巧妙贴切，尖锐深刻。C.第二个文段中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果可见，他们对事物的思维方法与认识结论，是完全一致的。D.庄子从鱼儿自由活泼的生命状态中，由衷地感到了愉悦，他坚持认为鱼儿快乐，其实是他自己愉悦心情的反映。3 0.把文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。或谓惠子曰：庄子来，欲代子相。”脩鱼出游从容，是鱼之乐也。阅读下面的文言文，完成下题。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁

20、百余人，好之不厌。如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右日：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往，见太子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王.下当太子，赵国何求而不得也！“太子曰：“然。吾王所见，唯剑士也。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，太子乃与见王。庄子入殿门不趋，见王不拜。王日：“子欲何以教寡人。”日：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。王 曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，目：

21、“天下无敌矣！庄 子 曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王日：“夫子体，就舍待命。令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王日：“今日试使士敦剑。”庄子日：“望之久矣。王 日：“夫子所御杖，长短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。”王日：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。王 曰：“天子之剑何如？”日：天子之剑，以燕谿石城为锋，齐岱为铐；包以四夷，裹以四时；制以五行，论以刑德；上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。”文王茫然自失，目：“诸侯之剑何如？”日：“诸侯之剑，

22、以知勇士为锋，以清廉士为铐；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。王曰：“庶人之剑何如？”日：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃辛而上殿。宰人上食，王三环之。庄子曰：“大王安坐定气，剑事已毕奏矣。”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙自处也。（选 自 庄 子 说 剑，有删节）3 1.对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是（）A.如是三年，国衰，诸侯谋之 谋：为.谋划B.请治剑服 治：备办C.庄子入殿门不趋 趋：小步

23、快走D.王乃校剑士七日 校：使.较量3 2.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（）A.日夜相击于前则移其民于河东B.好之不厌师道之不传也久矣C.今夫子必儒服而见王吾尝终日而思矣D.太子乃与见王 玉斗一双，欲与亚父33.下列句子中直接记述庄子言行机智的一组是（）庄子当能太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受庄子入殿门不趋，见王不拜臣闻大王喜剑，故以剑见王 然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试大王安坐定气，剑事己毕奏矣A.B.C.D.34.下列对有关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.从庄子所说的他能做到不出十步击杀一人，行走千里也不会受人阻留，可知庄子实际上是个具有高超剑术的人。B.庄子采

24、用比喻、夸张、对比等方法迂回巧妙地劝谏赵文王。C.庄子说，剑有天子剑、诸侯剑、庶人剑三种，委婉地指出赵文王所好实际是天子之剑，而不是庶人之剑。D.本文主旨是劝说赵文王不要争斗，反映了庄子清净无为的思想。3 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。（2）赵国何求而不得也！夫子休，就舍待命3 6.把下列空白处补写完整（1）庄子（约前36 9 前 28 6）和孟子同时而稍后，时期著名的思想家、文学家，学派的代表人物。名，宋国蒙（今河南商丘）人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主 张 宋 王

25、偃 昏 庸 残 暴 以 致 亡 国 的 现 实 对 庄 子 的 思 想 影 响 很 大，所以他不再出仕（做官）与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足自得的主观精神境界。（2）庄子是庄周和他的门人以及后学者的著作，因庄子曾隐居南华山，所以，又称，是著名的经典著作。原有52篇,现存33篇,分为、和内篇共7 篇，是庄子本人所作，是全书的精华部分，全面阐述了庄子的 观、观、观、论和政治论；外篇15篇，是内篇的补充和发挥，观点阐述的更为明确和具体，对丑恶现实的愤慨表现的更为强烈；杂篇共11篇，是庄子后学对庄子思想的继承和发挥。养生主选自内篇，是庄子宣扬其养生之道的文章，其中引入了 庖丁解牛的寓言论证了

26、 人 处 世 间 能 _ _ _ _ _ _ _ 的方法。3 7.解释文中加点词语的意思庖丁木）文惠君解牛，手之所蜘）,肩之所便（）,足之所侬（），膝之所享），旁然刨）然，餐（）刀 然，莫不巴）音。令（）于 桑林之舞，？（）经首之令（）。文惠君日：“嘻，善（）哉！技剧）至此乎？”庖丁号（）刀对曰：“臣之所好者覆）也，）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见含（）牛也。方今之时，臣中）神草（）而不以目视，官知止而神佐（）行。依乎天s（），州 ）大邛（），号（）大霰，*）其叫）然，技经肯索之未学（），而况大瓢乎！良庖岁卷（）刀，割也；承（）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千

27、牛矣，而刀刃若新发于则（）。彼节者有画（）,而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是四）十九年而刀刃若新发于硼。举咨（）,每至于族，吾见其难为，快阳）为戒，视为止，行为迟，动刀甚单（）o馥然已解，如土木）地。提刀而立，为之四顾（）,为之整审将专（）,普（）刀而藏之。文惠君日：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”38.指出下列句式情况。（1）臣之所好者道也_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（2）如土委地_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（3）怵然为戒，视为止，行为迟（4）技经肯繁之未尝（5）是以十九年而刀刃若新发于硼（

28、6）合 于 桑林之舞39.根据要求解释下列词语。所见无非牛者古义：今义：副词，只，不 外 乎（多指把事情往小里或轻里说）依乎天理古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _今义：常指天然的道理（3）虽然,每至于族古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _今义：常用作表示转折关系的连词视为止，行为迟古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _今义：受思想支配而表现出来的活动40.解释下列词语（1）为庖丁为文惠君解牛（）吾见其难为，怵然为戒（）视为止，行为迟（）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（）（2）乎技盖至此

29、乎？（）进乎技矣（）依乎天理（）而况大顿乎！（）恢恢乎其于游刃必有余地矣！（）（3）然 奏 刀 瞰（）因其固然（）虽然，每至于族.（）怵然为戒（）（4）于 合 于 桑林之舞（）而刀刃若新发于硼（）恢恢乎其于游刃必有余地矣。（）虽然，每至于族（）41.指出下列词类活用情况。良庖岑更刀 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _族庖目更刀 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _42.解释下列一词多义于 合 于 桑林之舞 而 刀 刃 若 新 发 于 硼 其 于 游 刃 必 有 余 地 矣 虽然，每至于族而臣以神遇而不以目视，官 知 止 而 神 欲

30、行 技 经 肯 繁 之 未 尝，而况大聊:乎所解数千牛矣，而 刀 刃 若 新 发 于 硼 提 刀 而 立 善 刀 而 藏之_ _ _ _ _ _ _ _乎技盖至此乎 依乎天理 恢恢乎其游刃必有余地矣_ _ _ _ _ _ _ _4 3 .找出下列句中的通假字(1)若然向然 (2)技盖至此乎(3)批大郤(4)技经肯繁之未尝 (5)善刀而藏之4 4 .把下列句子翻译成现代汉语。(1)臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。(2)以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。(3)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。4 5 .古今异义依乎去攀 古义：今义：天然的道理。因其圉然 古义：今义：表

31、示承认某个事实，引起下文转折。里俗，每至于族今义：表转折关系的连词。4 6 .其他重点实词和虚词 硼：而刀刃若新发于则 郤：批大军 更：良庖岁黑刀 间：彼节者有回 委：如土季地4 7 .其他重点实词和虚词 会：乃 中 经首之孝 因：因其固然古义：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _名词，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _名词，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _动词，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _名词，_ _ _

32、 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _动词，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _名词，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _介词，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 然：若然向然 助词,恢 恢：恢 恢 乎 其 于 游 刃 必 有 余 地 矣 形 容 词,怵 然 为 戒48.词 类 活 用（1）名词的活用 良庖岑更刀名词作状语,每年 族庖月更刀（2）动词的活用 现 为 止，勺为迟（3）形容词的活用 而刀刃者无序4 9.通假释义 舍 然 回 然

33、 技 箪 至此 乎响 同 盖 同.50.根据要求在括号中填写注音。)0(碧（)W(怵（)间()向()超)M)初)盖给下列句中的 为 注音（1）庖丁为文惠君解牛（2）吾见其难为（）（3）提刀而立,为之四顾（4）怵然为戒（5）视为止,行为迟（5 2.重要字音 所 职嬲）然和燃和燃 批 大 和（大超 大 蛔 ）发 卿 ）怵（燃 肯 勤 ）53.下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有4 处不得体，请找出并在下面相应的位置修改。大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛小有名气。我上中学的时候就读过他的不少作品，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸

34、接受我的采访，我对此表示感谢。（1）将 改为（2）将 改为（3）将 改为（4）将 改为54.解牛的过程经历了哪三个阶段？55.赏析下面几句话：手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所躅，若然向然，奏刀聒然。56 .赏析下面的句子：动刀甚微，然 已 解，如土委地。57 .赏析下面的句子：方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。58 .赏析下列句子：莫不中音。合 于 桑林之舞，乃 中 经首之会。59 .本文的语言有什么特点？参考答案：1.A【详解】本题考查学生对文章内容的理解能力。A.体现了孔子及四位弟子的各自不同的人生志向 错误。吾与点也”说明孔子和曾皙志向相同。故选Ao2.A【详解】本题是对

35、文言实词、虚词一词多义现象的考查。应对此类试题只有靠翻译，加点词语必须意义和用法均相同才算符合要求。A 项，第一个 尔，第二人称代词，你；第二个 尔，语气词，表肯定。用法不同，意义不同。B 项，“但，只、仅，副词；用法意义均相同。C 项，为，用在句中，起提前宾语的作用，何为 胡为 都是 为什么 的意思。用法意义均相同。D 项，莫，不要、不会，副词，表否定。用法意义均相同。故选A。【点睛】相对于实词而言，文言虚词没有一定的实在意义，主要用来组词成句，在句子中起语法作用。文言虚词大体可以分为：代词、介词、助词、叹词、副词、连词等候。一个虚词在不同的语境中词性并不相同。要确定词性就得掌握每个虚词的用

36、法规律，要联系上下文作细致辨析。除此之外，还要弄清虚词在句中的结构作用。3.B【详解】本题是对文言实词的考查。应对此类试题要结合语句的意思理解词语的意义和用法。特别要注意词语一词多义、古今异义词、通假字、偏义、活用的现象。B 项，导：引导 错，导：顺着、循着。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造。故选B。【点睛】文言实词考查重点有一词多义、古今异义词、通假字、偏义复词、词类活用等。其中对一词多义、通假字、偏义复词的考查是重中之重。从词性上说，主要侧重于名词，动词，形容词，代词。实词的考查常有语境的限制，语境限制下的实词意义往往是确定的意义。4.D【详解】本题考

37、查对文言虚词的掌握能力。虚词的数量同实词比较起来要少得多，但用法非常灵活，因而复习要正确地掌握和使用确实不易。在虚词的辨析使用中要注意多分析比较其差异，重点掌握一些易用错的虚词及关联词语的搭配和所表示的关系。通过增强语感，有意识地体味它们在句中的作用来提高虚词的辨析运用能力。题型以几个容易出错的虚词的辨析、关联词语的搭配运用为主，干扰点为其中虽常见但不易辨识的虚词或关联词所表示的关系问题、位置问题等，考查重点为介词、连词的搭配使用，助词、副词的一些变化及关联词中同一关系的不同关联词语的使用环境及搭配习惯。例句：朝济而夕设版焉：早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。焉，句末助词，不译或者译为

38、啊。A项，皮之不存，毛将焉附：皮都没有了，毛往哪里依附呢？焉，哪里，怎么，代词。B项，不入虎穴，焉得虎子：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。焉，哪里，怎么，代词。C项，若不阙秦，将焉取之：将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？焉，疑问代词，哪里D项，闻庖丁言，得养生焉：听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。焉，句末助词，不译或者译为 啊。故选Do5.A【详解】本题考查词类活用的能力。甲类词临时具备了乙类词的语法特点，并临时作乙类词用，就是活用现象。文言文中常见的活用现象有名词活用为动词，形容词活用为动词，动词、形容词活用为名词，名词作状语，使动用法，意动用法，为动用法。例句：岁，名词作状语，每年；句意：

39、技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀）割断筋肉。A项，兄，名词作状语，像兄长那样；句意：您为我（将他）叫进来，我要像（对待）兄弟一样对待他。B项，王”，名词的使动用法，使.称王；句意：先打败秦国进入咸阳城的人让他称王。C项，履，动词作名词，踩的地方；句意：脚所踩的地方。D项，奇，形容词的意动用法，认为.奇特；句意：同县的人认为他很奇特，渐渐地用宾客之礼对待他的父亲。故选Ao【点睛】词类活用注意三个问题：1.要注意区别意动和使动。使动用法是主语使宾语怎么样，是客观的，而意动用法则是主语以为或认为宾语怎么样，是主观的看法，客观不一定必然如此。动词、名词活用为动词的，一般情况不用于意动（动词本身就无

40、意动用法，而形容词活用为动词的，用作使动和意动却常见）。2.要注意词类活用的条件。鉴别一个词是否已活用成另一类词，主要是看它在句子中所处的地位，前面有哪些词类和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等。3.要注意弄清楚一个问题：词类的活用，是说某个词本来属于某一词类，只是入句后临时具有另一词类的性质，不是说这个词本身就有两个词性。6.A【详解】本题主要考查学生理解文言文实词的一词多义能力。一词多义是指一个词具有几个互相关联的意义。在古今汉语中都有，文言文中，由于单音词多，这种现象更普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。解题时，注意一定要结合词语所在的上下文

41、，来判断其在句中的含义。本题要求选出“对下列句中加点词的解释，不正确的一项”，A项，臣之所好者道也”的意思是 我爱好的是自然的规律，所以 道 是名词。意思是 规律。故选Ao7.D【详解】本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题 下列加粗字的注音全都正确的一项，然后依据字形和字义辨析字音正误。本题中，A项,应 为 中 意（zhdng）woB项，应为“炽 热（chi）C项，应为 苍术（zhU）。故选D。8.D【详解】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题”下列各组句子中，加粗词的意义和用法都相

42、同的一组，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，A项，第一句中，介词，因为，为 后省略了介词 之，即 视为（之）止”；译文：目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。第二句中，介词，替、给；译文：谁是给大王出这条计策的人。B项，第一句中，连词，表并列，又；译文：合 乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又 合 乎（尧时）经首乐曲的节奏。第二句中，连词，才；译文：（你们赵国）一定要用长安君来作为人质，（我们齐国）援兵才会派出。C项，第一句中，动词，依照；译文：依照牛的生理上的天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺 着（骨节间的）空处进刀，

43、依照牛体本来的构造。第二句中，动词，凭靠；译文：依靠人家的力量反过来损害人家，这是不仁义的。D项，均为介词，从。第一句译文：刀刚在磨刀石上磨过。第二句译文：青色是用蓝色调成的，但比起蓝色来却更悦目。故选D（.9.B【详解】本题考查学生对文言实词词义的掌握情况，实词词义较为固定，掌握起来比较容易，只要积累和注意就可以，而文言虚词稍微灵活些，要根据具体的语境来推断，这就需要我们掌握一定的推断技巧。A 项，天理：牛体的自然结构；B 项，正确；C 项，桑林：传说中商汤时的乐曲名；D 项，族：众。故选B。【点睛】文言词汇最常用的推断法就是语境推断法和结构推断发法，语境推断法：一个词一般有多种意义，只有在

44、具体语言环境中，它的意义才是确定的。所以一定要放在具体语言环境中来考查词义，即根据上下文进行判断。语言结构推断法：在些文言文句子结构整齐，讲求对仗，在上下句中处在同一位置上的词语意思往往相同、相对或相反。考生可以利用这一结构特点推知词义。10.B【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.为：介词，替、给/介词，因为。B.“以J 都作介词，凭、用。C.而：表转折，但是/表修饰。D.“乎：介词，比/介词，对。故选Bo11.B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。B.导，引导，这里指引刀进入。句意：砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构

45、造。故选B。12.D13.D14.B15.（1）我所爱好的，是（事物的自然）规律，（已经）超 过（一般的）技术了。（2）用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰的，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。1 6.一切事物都有它的客观规律，只有掌握并遵循客观规律，才能把事情做好。【解析】1 2.本题考查学生文言文断句的能力。（1）官知止而神欲行，官知 指视觉，神欲 指精神活动，止 行 分别作 官知 神欲的谓语，故正确断句为 官知/止/而神欲/行，排除A C。句意：感官停止了而精神在活动。（2）依据语法结构，视为止，行为迟 一句中，视 和 行 是两个分

46、句的主语，为止 和 为迟 是并列的谓语，所以分别在主语后断开，排 除 B。句意：视力集中到一点，动作缓慢下来。故选D,1 3 .本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.君主时代，只有官吏在君主面前可以称臣”说法错误，君主时代，老百姓在君主面前也可以称臣。故选D o1 4 .本题考查学生理解文章内容的能力。B.文章用庖丁解牛之初与三年之后对比：解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了”分析错误，依据原文“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 可知，应是庖丁解牛 三年之后 和 方今之时对比，“方今之时”庖丁对牛的全身结构完

47、全摸清了。故选B o1 5 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）之，主谓之间，取消句子独立性；“者 也，为判断句：道，自然规律；进，超过。（2）“无厚，很薄的（刀刃）；间，空隙；是以，因此；新发于很”,介词结构后置；硼磨刀石。1 6 .本题考查学生对文本内容的探究能力。庄子所说的“依乎天理、因其固然”在文中的意思是：依照牛的生理上的天然结构，依照牛体本来的构造。原来是说一个养生之道的：凡事要顺应自然，不勉强硬碰，还要抱持谨慎小心的态度，收敛锋芒，这样便可以保全生命，保全天性，存养精神，尽享天年。现在比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。参考译文：庖丁给梁惠

48、王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合 乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又 合 乎（尧时）经首 乐曲的节奏。梁惠王说：“嘻，好 啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛：三年以后，再未见过完整的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术

49、好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋 肉 割 坏 的（就像我们用刀割绳子一样）：技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所幸的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此

50、悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”梁惠王说：“好 啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”17.B18.A19.C20.（1）我所喜好的是自然的规律，超过技术了.（2）用没有厚度的（刀刃）插入有间隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！21.一切事物都有自己的客观规律，只有掌握客观规律，遵循客观规律才能把事情做好。【分析】1 7.本题考查学生文言文断句的能力。族 做 至 的宾语，中间不能断开，排除选项CD；止 的主语是 视，迟 的主语是 行，中间不能断开，视为止 与 行为迟”结构一致，单独成句，排除选项A。故选B.句子翻译：即使是这样，每当碰到筋骨交错聚结