初中人教版《出师表》全解.pdf

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1、初中人教版 出师表全解杨树一、出师表原文.2二、出师表重点实词.3三、出师表字音、字形.3四、出师表词释义.3五、出师表通假字.5六、出师表多义词辨析.5七、出师表特殊句式.6八、出师表词类活用.7九、出师表词语古今异义.7十、出师表译文.8H、出师表成语.9十二、出师表重点句子翻译.10十三、诸葛亮生平大事年表.11十四、对诸葛亮的评价.11十五、先主敕后主遗诏.12十六、文中的几位蜀国大臣.12十七、出师表要点.13十八、出师表时代背景.14十九、出师表中心思想.14二十、出师表难句例解.14二十一、出师表结构分析.17二十二、出师表写作特点.18二十三、出师表赏析.20二十四、出师表中的

2、 桓、灵”二帝.24二十五、忠诚与智慧.25二十六、易中天评诸葛亮.27二十七、出师表主题辨.33二十八、出师表中“以 的用法.34二十九、出师表的结构艺术.35三十、出师表中诸葛亮的论辩艺术.36一、出师表中的情感美.38三十二、千古说孔明.41三十三、诸葛亮散文三则.45三十四、丛林边的那一家.48三十五、出师表作文.56三十六、出师表中考题.57一、出师表原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱

3、为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本

4、布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝,攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴复之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎：陛下亦宜自谋，以咨诚善道，察纳雅言

5、。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。二、出师表重点实词布衣：平 民。躬耕：亲自。以驱驰：奔走效劳 倾覆：兵败。光：发扬光大。恢弘：发扬扩大。义：适宜、恰当。宫中：皇宫中。府中：朝廷中。陟(奖)罚(惩 罚)臧(善)否(恶)。开IJ:罚。遗：给予。夙夜：早晚。弩钝：比喻才能平庸。攘除：排除、铲除。彰：表明。之慢：怠慢、疏忽。以咨诚(询问)善道，雅 言(正 言)之 理：治。三、出师表字音、字形崩(bng)殂(cU)妄自菲(的i)薄(b 6)陟(zhi)罚臧(z3ng)否(p i)昭 费 祎(河 以遗(w即陛下裨(bi)补阙(qu可漏淑(shii)均 晓 畅 和 睦(mCi)

6、倾(qing)颓(tu i)躬(g6ng)耕 卑 鄙(b i)猥(w爸i)驱 驰 倾 覆 二 十 有(y6u)一 年 夙(sii)夜 泸(Id)庶竭鸳(n可钝(d iin)斟(zhn)酌(zhu6)彰 咎 咨(zT)域(z6u)善道遗诏(zhao)涕零四、出师表词释义先帝：称已经去世的皇帝，这里指刘备。先，对己经去世的人的尊称。创业未半：创建统一大业还没有完成一半。刘备以统一天下为己任，但到临死天下仍处于三国鼎立之中，所以这样说。中道：中途，半路上。崩殂：古代帝王或王后死叫崩，天下三分：指魏、蜀、吴三国的割据鼎立。当时三国都已建立帝号。益州疲弊：意思是蜀国力量薄弱。益州，汉代州名，为蜀据地，其

7、地相当今四川、云南和贵州的一部分。疲弊：困苦衰弱。诚：实在，确实。危急存亡：形势危险急迫，关系到存或者亡。秋：时刻，时期。不懈于内：在朝廷内尽力办事而不懈怠。懈，松懈。忠志之士：忠贞有志的人，这里指在外戍守征战的武将。忘身于外：在战场上冲锋陷阵，奋不顾身。身，自身，自己。追：追念，怀念。殊遇：特别的待遇，多指恩宠，信任。宜：应该。开张圣听：扩大您圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取意见。开张，开放，扩大。圣,对皇帝的尊称。光：光大，发扬。遗德：遗留下的美德，指刘备敬贤礼士，广开言路等美德。恢弘：扩展，发扬。恢，广大，宽广。弘，大。这里用作动词，又写作“恢宏”。妄自菲薄：毫无根据地看轻自己，意思是

8、自轻自贱，自暴自弃。妄，胡乱。菲薄，轻视。引喻失义：说话不合道理。引，称引，引证。喻，譬喻。义，合宜的道德、行为或道理。塞：堵，阻隔。宫中：皇宫中，指皇宫中的官员。府中：丞相府中，指朝廷中的官员。刘禅即位，命诸葛亮开府治事。陟罚臧否：陟：迁升，提升。本义是登山或登高，“提升”是其引申义。臧：善。这里用作动词，褒扬。否（P i）:恶。这里用作动词，责备。作奸犯科：干奸邪事情，犯科条法令。奸，邪恶不正。科，律条，法令。为：做，行。付：交付，交给。有司：专门管理其种事情的官员，即主管部门。古代设官分职，事各有专司，故谓之有司。侍中侍郎：侍中、侍郎：都是官职名、均为皇帝近臣。侍中指郭攸之、费祎，侍郎指

9、董允。良实：贤良忠实。志虑：志虑：志向和心思。忠纯：忠贞不贰。是以：以是，因此。简拔：选拔。遗：给予。悉:全，都。咨：询问。裨：弥补。阙：缺点，错误。贞良死节之臣：坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。猥：辱，这里有降低身份的意思。驱驰：奔走效劳。尔来：那时以来。不毛：不 长 草（的地方）。鸳钝：比喻才能平庸。鸳，走不快的马。钝，刀刃不锋利。攘除：排除、铲除。损：除去。益：兴办、增加。彰：表明、显扬。咎：过失。E取：询问。雅言：正言。五、出师表通假字 必 能 裨补阙漏。阙：通“缺”，缺点，疏漏。尔来二十有一年矣。有：通“又”，整数后面的零头。六、出师表多义词辨析以先帝不以臣卑鄙：连词，因为故临崩寄臣以

10、大事也：介词，把受命以来，夙夜忧叹：介词，表时间以塞忠谏之路：连词，以致以光先帝遗德：介词，用来于未尝不叹息痛恨于桓、灵也：介词，对受任于败军之际：介词，在之忠志之士：助词，的欲报之于陛下也：代词，先帝的殊遇遗以光先帝遗德：动词，遗留先帝简拔以遗陛下：动词，给予所以此先帝所以兴隆也：连词，表原因此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：介词，用来效托臣以讨贼兴复之效：名词，大业不效则治臣之罪：名词，功效七、出师表特殊句式判断句是没有明确语言标志的判断句：1、此 皆 良 实 这译文：这些都是善良、诚实的人。2、此悉贞良死节之臣译文：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣。“也”，判断句标志：1、亲贤臣，远小

11、人，此先汉所以兴隆也。译文：亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因。2、此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。译文：这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。倒装句状语后置：1、苟 全 性 命 于 乱 世 正常语序应为：于乱世苟全性命译文：在乱世中保全性命。2、临 崩 寄 臣 以 大 事 正常语序应为：临崩以大事寄臣译文：临终前把国家大事托付给我。省略句省略主语：1、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，省略主语“陛下”。译文：陛下实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，2、后值倾覆，受任于败军之际，省略主语“臣”。译文：后来遇到严重挫折，我在兵败的时候接受重任，八、出师表词类活用以光光帝遗德：一 般

12、“光”是名词，在此活用为动词：发扬光大深入不毛：一 般“毛”是名词，在此活用为动词：长庄稼恢弘志士之气：一 般“恢弘”是形容词，在此活用为动词：发扬亲贤臣：一 般“亲”是形容词，在此活用为动词：和亲近远小人：一 般“远”是形容词，在此活用为动词：和疏远此皆良实：一 般“良实”是形容词，在此活用为名词：善良、诚实的人摆除奸凶：一 般“奸凶”是形容词，在此活用为名词：奸邪、凶顽的敌人九、出师表词语古今异义诚宜开张圣听：古义：扩大今义：（店铺）开始营业引喻失义：古义：适宜、恰当今义：意义、含义。不宜异同：古义：差异。偏义复词，只 有“异”起表义作用，“同”只起陪衬作用。今义：不同与相同。未尝不叹息痛

13、恨于桓、灵也：古义：痛心、遗憾今义：极为仇恨先帝不以臣卑鄙：古义：身份低微，出身鄙野。今义：道德品质十分恶劣由是感激：古义：感动、激动今义：感谢当奖率三军：古义：劝勉、鼓励今义：奖励、嘉 奖 例此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：古义：用来；的原因今义：表因果关系的关联词临表涕零：古义：眼泪今义：鼻涕十、出师表译文先帝创建统一中国的大业还没有完成一半，就中途去世了。现在天下分裂成三国，我们蜀国困苦穷乏，这真是形势危急，决定存亡的关头啊。可是，侍卫大臣在宫廷里毫不懈怠，忠诚的将士们在边境上奋不顾身，这是因为他们追念先帝特别的知遇，想要在陛下身上来报答。（陛下）实在应该开扩圣明的听闻，发扬光大先帝遗留

14、下来的美德，振奋有抱负人的志气，而不应当不知自重，毫无根据地看轻自己，称引譬喻不合道理，以致堵塞人们向您忠心规劝的道路。宫廷和相府的人，都是国家的官员，赏罚褒贬，（标准）不应当不同。如果有为非作歹、触犯法律以及尽忠办好事的人，应当交给各主管部门决定对他们的惩罚和奖赏，来显扬陛下平正明察的治理，而不应当袒护私情，造成宫廷和相府有不同的法律。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，他们都忠良信实，精神思想忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下（使用）。我以为宫中的事情，事情无论大小，全部拿来跟他们商议，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。将军向宠，本性善良，行为公正，对军事精通熟练

15、，从前试用他的时候，先帝曾称赞他有能力，因此大家商议，推举他做中部督。我认为军队中的事情，全部拿来询问他，就一定能使军队团结一致，好的差的都安排得当。亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝（的做法）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军这些人都是忠正诚信，而且能为保全节操而死的臣子，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆就为期不远了。我本来是平民，亲自在南阳耕田，在乱世苟且保全性命，不在诸侯中谋求扬名。先帝不嫌我地位低微，见识浅薄，降低自己的身份，三次到草庐来探望我，把当今的大事（

16、拿来）询问我，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效力。后来遇到兵败，在败军的时候接受重任,在危难的关头奉命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以（先帝）在临终的时候把国家大事托付给我。接受遗命以来,（我）日夜忧虑叹息，唯恐先帝的托付不能实现，以至损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到寸草不生的地方.现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，我愿意竭尽自己的力量，扫除奸诈凶恶的人，恢复汉室的基业，回到旧日的都城。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。至于权衡事情的得失利弊，毫无保留地向您提出忠诚的建议，那就是郭攸之、费祐、董允等

17、人的责任了。希望陛下责成我实现讨伐曹魏、复兴汉室的大业，如果不能实现就治我的罪，来禀告先帝在天之灵。如果没有发扬美德的建议，就应当责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来暴露他们的过失。陛下也应当亲自多加考虑，（向他们）询 问（治国的）好方法，认识、采纳正确的言论，深切地追念先帝的遗命。（这样）我就感恩不尽了。现在我就要远离陛下，面对这篇文章，我涕泪交流，不知说了些什么。十一、出师表成语优劣得所：好的差的各得其所妄自菲薄：毫无根据地、过分地看轻自己。作奸犯科：为非作歹，违法乱纪。三顾茅庐：比喻诚心诚意地邀请人家.不毛之地：指贫瘠的土地或荒凉的地区。不求闻达：不希望别人知道自己。不知所云：原来是自谦

18、的话，表示自己语无伦次。现在泛指思想混乱，说的话让人摸不着头绪。感激涕零：形容极为感激。现在多用于讽刺。计日可待：为期不远，不久就可以实现。苟全性命：苟且保全性命。亲贤远佞：亲近有才能的贤人，疏远阿谀奉承的小人。引喻失义：指说话不恰当，不合道理。十二、出师表重点句子翻译翻译重点句子：（1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。（2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，翻译：皇宫中和朝廷中，本都是一个整体，奖惩功过

19、、好坏，不应因在宫中或府中而异。（3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。（4）此悉贞良死节之臣，翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。（5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我

20、深为感动，从而答应为先帝奔走效力。（6）受任于败军之际，奉命于危难之间。翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。（7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。（8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。（9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。（10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！十三、诸葛亮生平大事年

21、表建安十三年（208）,先主遣亮自结于孙权，与曹军战于赤壁，大破之。建安十六年（211）,先主入蜀，亮与关羽守荆州。建安十七年（212）,先主攻刘璋，亮与张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳诸地。建安十九年（214）,先主领益州牧，亮为股肱，法正为谋主。建安二十三年（218）,先主占汉中，进位汉中王。蜀汉章武元年（221）,先主称帝，以亮为丞相，许靖为司徒。秋七月，先主率师伐吴，亮留守成都。章武三年（223）,先主兵败后还白帝城，亮自成都到白帝，先主托孤于丞相亮。后主即位，亮遣邓芝通好吴国。建兴三年（225）春，丞相亮南征四郡，四郡皆平。十二月，亮还成都。建兴五年（227）,亮出屯汉中，上

22、出师表。建兴六年（228）春，亮出攻祁山，不克。冬，复出散关，围陈仓，粮尽退。建兴七年（229）,亮遣陈式攻武都、阴平，克定二郡。建兴九年（231）,亮复出军祁山，始以木牛运，粮尽退军。建兴十年（232）,亮休士劝农于黄沙，作流马木牛毕，教兵讲武。建兴十一年（233）,亮使诸军运米，集于斜谷口。建兴十二年（234）春，亮由斜谷出。秋八月，卒于渭滨。十四、对诸葛亮的评价1、陈 寿 三国志诸葛亮传传末评语:诸葛亮之为相国也，扶百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，

23、循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！2、裴 松 之 三国志注引 袁子日：及其受六尺之孤，摄一国之政，事凡庸之君，专权而不失礼，行君事而国人不疑，如此即以为君臣百姓之心欣戴之矣。十五、先主敕后主遗诏朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称天，年已六十有余，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射 君（人名）至“，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。汝父德薄，勿效之。可 读 汉书 礼

24、记，闲暇历观诸子及 六韬 商君书，益人意智。闻 丞 相 为 写 申 韩 管子 六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。引 自 诸葛亮集十六、文中的几位蜀国大臣1、蒋 琬（即表中提到的“参军”）：字公琰，零陵湘乡人。为人和顺，曾为广都长。诸葛亮曾称赞他是“社稷之器”。建兴元年，丞相亮开府，辟琬为东曹掾，后迁为参军。亮数次北伐，琬常足食足兵以相供给。亮曾密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬。亮 卒，琬为尚书令。延 熙 九 年（2 4 6）,病卒。2、费：字文伟，江夏人。后主即位，为黄门侍郎。诸葛亮南征还，特命同载。曾多次奉命使吴。亮死后不久，代蒋琬为尚书令。延 熙 十 五 年（2 5 2）开府。次

25、年被魏刺客杀害。3、董允：字休昭，南郡枝江人，蜀名臣董和之子。曾为太子洗马，后迁黄门侍郎。亮北伐时，允为侍中，统宿卫亲兵。曾止后主纳妃，辞封土。多次斥责宦官黄皓。终允之世，皓位不过黄门丞。延 熙 七 年（2 4 4）,以侍中守尚书令，为大将军费副贰。九 年（2 4 6）,卒。蜀人称诸葛亮和上述三人为“四相”。4、陈 震（即表中提到的“尚书”）：字孝起，南阳人。刘备任荆州牧时，曾辟为从事建 兴 三 年（2 2 5）,入拜尚书，奉命使吴。诸葛亮曾说：“孝起忠纯之性，老而益笃。”5、张 裔（即表中提到的“长史”）：字君嗣，蜀郡成都人。曾为巴郡太守，后为益州太守。亮出汉中，裔以射击校尉领留府长史。建兴

26、八年（230）,卒。6、郭攸之：南阳人，为人和顺，以器识才学知名于时。建兴二年（224）任黄门侍郎，后迁侍中。7、向宠：原为牙门将。巨亭战役，他所率领的部队完整地回到大本营，受到刘备称赞。十七、出师表要点表，是我国古代的一种特殊文体。这篇表写于蜀汉建兴五年（公元2 2 7 年）诸葛亮第一次出师伐魏之前。其实蜀汉已从虢亭（今湖北宜郡）战役的惨败中恢复过来，既与吴国通好，又稳定了自己的战略后方，伐魏时机臻于成熟。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己对先帝的感激之情和兴复汉室的决心。文章采用议论、叙事和抒情相结合的写法，语言质朴，感情真挚，

27、历来被认为是“表”中的名篇，应注意诵读课文，品味语言。出师表前半部分是临行时进谏，后半部分表明此行夺胜的决心。学习时解决如下问题：1、诸葛亮出师伐魏的原因。诸葛亮在这篇表文的开头就提到“益州疲弊”，却又要出师伐魏，这看起来是相互矛盾的，其实不然。要弄清这一点，必须首先了解诸葛亮的战略思想和伐魏前的准备工作。诸葛亮的战略思想始终是联吴抗曹，他用了五年时间（公元223227年）来为伐魏做准备。主要措施有：跟吴国通好；加强内政建设；平定南方的叛乱。此外，从表中“兵甲已足”这句话也可以看出，在这五年里诸葛亮在战备方面做了大量工作。2、文章的脉络。阅读本文应着眼于“出师”这两个字，具体地说，一是要看作者

28、对出师后国内政事的安排；二是看作者怎样说明出师的理由。这两个问题弄清，全文的脉络也就清晰地显出来了。3、表 的“陈情”特点。“陈情”就是把内心的真情实感说出来。诸葛亮这篇表文历来受到人们的高度赞扬，被视为表中的代表作。这篇表文以议论为主而辅之以叙事，二者都带有抒情的色彩。本文以议论为主，学习时应着重分析本文的议论内容和表达的条理性。文中诸葛亮叙述了自己以身许国的经过，流露出他忠于蜀国，忠于刘备父子的感情，应明确这些记叙、议论和抒情所起的作用。前面已学过 隆中对，对三国形势和诸葛亮的为人，以及他和刘备的关系已经有所了解，学习时应充分利用这些旧知识。把 隆中对和 出师表联系起来读,既可以从旧课文中

29、得到启发，便于阅读新课文，又可以用新课文中的内容来加深对己经读过的旧课文的理解。除文中少数语句必须通过讲解或查工具书理解外，绝大部分语句可以参照注解，互相启发，自行弄清大意。但文章内容上的重点是什么，往往不好把握；对于诸葛亮是怎样突出他的论述重点的，更难以体会得深刻，应加强诵读，把握文章要旨。十八、出师表时代背景诸葛亮的战略目标始终是联吴抗曹。他原来规划了两条进军路线：一条是“将荆州之军以向宛、洛”，另一条是“率益州之众出于秦川”。这 个“钳形攻势”的构想本来是可行的。后来吴国在狼亭战役中夺走了荆州，益州郡的豪强和南方夷族统治者又乘机发动叛乱。这时魏已牢牢地控制着全国的中心地区即黄河流域，在政

30、治、经济、军事等方面拥有明显的优势；吴控制了长江中下游，经济力量也比较雄厚；只有蜀偏安于西南一隅，处于不利地位。在这样的形势下，诸葛亮用了五年（223227）时间为伐魏做准备。主要措施有：1、跟吴国通好诸葛亮开始执政那一年（223）派邓芝去吴国，劝孙权跟魏绝交，在外交上取得一个重大胜利。2、加强内政建设“主要是制定“汉科”作为一国的法度，并认真执行做到“科教严明，赏罚必信”，使社会风气大大好转。3、平定南方叛乱225年，诸葛亮率军南征，直到滇池。平定叛乱后分益州、永昌两郡为建宁、云南、兴古、永昌四郡，任用本地夷和汉人做官吏，使夷汉关系得到改善。诸葛亮这次伐魏的计划，处先是攻取魏统治力量比较薄弱

31、的凉州，以便从西、南两面威胁关中地区。为此，他做了这样的部署：使赵云率偏军进驻箕谷（今陕西汉中市弱褒城），自己率主力屯沔阳（今陕西勉县），由此进攻祁山（今甘肃西和县北）。战役初期曾经取得很大的成功，南 安（今甘肃定西至武山一带）、天 水（今甘肃天水市一带）、安 定（今甘肃镇原、宁县一带）三郡反魏附蜀。但后来失败了，原因是错用马谡去守卫街亭（今甘肃秦安县境）这个战略要地。马谡违背节度，指挥错乱，街亭丢失，导致了战争全局的失败。十九、出师表中心思想 出师表以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的君志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以 完 成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中

32、原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品质。二十、出师表难句例解1、此诚危急存亡之秋也。刘盼遂先生 中国文法复词偏义例续举说“存亡”偏 于“亡”义。因此有人认为“存亡”是偏义复词，意 思 在“亡”，亦 即“危亡”，并且说这类偏义复词是出于修辞的需要。我们以为这里的“存亡”是一对反义词，亦即抑存抑亡，“存”或 者“亡”的时刻就是“危急”。“存亡”跟“危急”是同义词语复用，从而产生修辞上的强调。如 果“存亡”只 有“亡”义，那 么“危急”跟“存亡”并比为用就说不通；如 果“存 亡 只 有 亡 义，那么下文的“亲贤臣，远小人”等一系列建议就无从解释。文言并列中具有选择关系的词儿之间不用“或”字。又如：“人

33、君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。”（屈原列传）“愚智”是“愚”或“智”，“贤不肖”是“贤”或“不肖”。有时候选择关系里的两个词儿之间用“与”字连接，例如：“遇与不遇，命也（后 汉 书 傅燮传）因 此“存”和“亡”之间也能加上“与 字；这只是从语法角度说，修辞上却是不能加的。“秋”，说文：“禾 毅 孰（熟）也。”古代一年以秋天为收获期，引申为关键的时刻。一说，“秋，愁也。”（广 雅 释 访 ）春秋繁露阳尊阴卑：“秋之为言犹？也，？者，化 悲 之 状 也 欧 阳 修 秋声赋：“悲哉，此秋声也。”译文：这实在是非常危急、或存或亡的关键时刻啊。（或：这实在是非常危急、或存或亡的、令人担

34、忧的艰难时刻啊。）2、引喻失义。“引喻”实在是两个词，同义并列。“引”的本义是“开弓”，引 申 为“疏证”，亦即援引事实加以证明。尔雅序疏：“事有隐奥滞泥者，则援引经据以证成之。”“喻”是晚喻，开导，熟 语 有“家喻户晓”。译文：称引比喻失去时宜。3、性行淑均。“性”是性情，“行”是“行为”。“行”在金文像四通八达的街？，引申为“所作所为”。商 君 书 更法有“疑行无成”。而且，这句里有“合叙”（参阅杨树达 汉文文言修辞学第十七章）手法，亦即形式上的并列，内容上的交错。“性行淑均”是“性淑行均”。译文：性情善良，行为公正。4、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。“苟”，可 以 作“姑且”讲。译文：

35、只希望乱世姑且保命，不要在诸侯里闻名，飞黄腾达。5、先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈。“以”，以为，认为。“卑鄙”，同义的并列结构的复合词，这里是中性词。现代汉语里“卑 鄙”是贬义词了。语言愈发达，词儿所含褒贬义就愈多，中性词就愈少，这是语言发展的内部规律。”，说文：“犬 吠 声 也”。王 箱 说文句读：“广韵：猥，鄙也。别义李 密 陈情表：“猥以微贱，当侍东宫。”“猥”就 是“鄙”，自谦之词，相当于现在所说的“鄙人”。“猥自枉屈”，刘备自鄙趋访，当是“自我卑下，枉驾屈就。“猥 自”，使自猥，“猥”是形容词增加使动用法。或 说：“猥，顿 也。”广 雅 释 言 王念孙疏证：顿 犹 突 也。”马 融 长笛

36、赋：“山 水 狠 至 猴”，突然。译 文：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。6、深入不毛。“毛”就 是“苗”。“毛”今读开口呼；“苗”今读齐齿呼，是来自开口呼，古音中随处可 见。又，说 苑 修 文 引 春秋传：“苗者，毛也。”周 礼 地 官 载 师 ：“凡宅有不毛者有里布。”郑玄注引郑司农曰：“宅不毛者，谓不树桑麻也。”即连生长桑、麻之苗的可能也没有。又，庄 子 逍 遥 游 ：“穷发之北有冥海者。”经 典 释 文 庄 子 音 义 李注：“发，犹毛也。”司马注：“北极之下无毛之地也。”“穷发”就 是“不毛”，亦 即“不 苗”，不生五谷的地方，并非一定不生长草木。一 说

37、 不 毛”就是现在缅甸北部离我国国境只有一百里的一座古城，当地少数民族至今还供有诸葛亮像。译 文：深入到连桑麻也不能生长的地方。7、不效则治臣之罪。有 人 注“效”为“生 效”、“成 功”，欠妥。“效”当 是“尽 力”,汉 书 韩信传：“顾效愚忠。”韩 非 子 三 守 ：“行私道而不守公忠，此谓明劫。”“不 效”，不尽力，上 文 有“恐托付不效”。译 文：不 尽 力，就处治臣仆的罪。8、察纳雅言。一 些 注 家 都 注 雕 言”为“正 言”。此说不误。但“雅 言”为 什 么 会 是“正 言”？“雅”,本 来 是“乌 雅”,鸟 名，跟“正”没有联系，这 里 是“夏”的借字。“夏”，说文:“中国之

38、人也。”段玉裁注：“弓呻之义为大也。”方言：“自关而西秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之谓之夏。”由“中国之人”又 转 移 为“正”为“中”。因 此“雅”有“大”、有“正”、有“中”的意思。“雅”在“疑”纽“鱼”部，“夏”在“晓”纽“鱼”部，“疑”、“晓”旁纽双声，参 见 黄 焊 古今声类通转表。朱 骏 声 说文通训定声:“夏夏犹衙衙吾吾雅雅也。”苟子儒效“居 夏 而 夏”，又 荣辱“君子安雅”，“夏”就 是“雅”。“雅 言”就 是“大（可 贵 的）言”、“正 言”、“中（适 当 的）言”。又，荀 子 儒 效 ：“用稚儒则千乘之国安。”“雅 儒”就是“正派的儒生”。译 文：审察并且采纳正确的言论。

39、9、庶竭努钝。“庶。有 的 注 家 说 是“庶 几”，不确。经传释词引 尔 雅 释 言 ：“庶，幸 也。”郝懿 行 义疏：“庶 又 为 幸 者，犹 觊 也 吴 昌 莹 经词衍释：“庶无悔罪言 幸 无 也，庶见素冠兮言 幸 见 也。”“觊”音 义 同“希”同“幸”。肖 统 讲席将毕赋三十韵诗依次用：“器月希留影，心灰庶方扑。”“希”、“庶”是“互文”。为 什 么“庶”作“希”、作“幸”讲？这是假借，今 吴 语 区 常 州 一 带“猪”读？，“书”读？，“储”读？。“庶”在“书（审 三）“纽“鱼”部，“希”在“晓”纽“微”部；“幸”在“匣”纽“耕”部。黄 焯 古今声类通转表指 出“审三跟晓、匣相通

40、”。“鱼”、“阳”对 转，“耕”、“阳”旁 转。王 力 同源字典：“鱼 ，元 通 转，微 、元 旁 对 转。”王、黄二位先生书中都有很多实例。译 文：希望使我尽点儿笨力。二十一、出师表结构分析第 一 部 分（1 5自然段），从当前形势出发，劝勉刘禅继承先帝遗志，并向他提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三项建议。分三层：第 一 层（1自然段）分析当前形势，提出广开言路的建议。第 二 层（2自然段），提出严明赏罚的建议。第 三 层（3、4、5自然段）提出亲贤远佞的建议，3自然段，说明出师前在内政上所作的安排。为 下 文 说“亲 贤”张本。4自然段，说明出师前在军政上所作的安排。为 下 文 说“亲 贤

41、”张本5自然段，提出亲贤远佞的建议。承 前 两 段“荐 贤”的内容而来。第 二 部 分（6、7自然段），以自叙经历为纵线，以 刘 备“三顾茅庐”和白帝城托孤为重 点，表达作者忠于刘备父子的真挚情感和“北定中原”“兴复汉室”的决心。6自然段，自 叙 本 志 及 先 帝“三顾茅庐”之 恩。7自然段，追忆白帝城托孤，表示兴复汉室的决心。第 三 部 分（8、9自然段），点明全篇主旨。8自然段，归纳各方面的责任。9自然段，表文结束语。二十二、出师表写作特点1、由主而次，肌理缜密：以情动人，更要以理服人。说理主次分明，先后有序。表文主要是向后主进言的，因而首 揭“开张圣听”，以打开进言之路。在打通了忠谏之

42、路的前提下，再言执法公平、亲贤远佞两项。谈执法公平，又先总提“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，继而就宫中、府中两方面分述之。分述时，又紧扣“开张圣听”的精神，要后主宫中之事，向郭攸之、费祎、董允这些志虑忠纯之士请教，而且要“事无大小，悉以咨之”。最后提出“亲贤臣，远小人”的问题。三项建议，既可独立成项，又相互关联。广开言路，是开的忠谏之路，而非为谗邪开方便之门。亲贤臣远小人，才能广纳郭攸之、向宠等人的良言，才 能“昭平明之理”，不让奸邪得势，造成内外异法，赏罚不明。君主昏庸，主要就在蔽于视听，昧于事理,因而忠奸不分，贤愚不辨，是非不清，赏罚不当。诸葛亮所列三项，广开言路是前提，执法公

43、平是关键，亲贤远佞是核心。2、由叙而誓，推上高潮：表文继叙二十一年遭际之后，续叙白帝托孤后的心情、工作，进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言、抒情，到此结穴，出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事，交代这次出师的历史根源，“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，说明这次出师的思想基础。“五月渡泸，深入不毛。今南方己定”，指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上，提出“当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”,警拔爽截，铿铿振响，熠熠生光。出师表到至此才言径出师，切入本题。前面的进言，是为了保证有出师的条件，中间叙事，是说明自身具有出师能力，至此两线归

44、一，提出宜乎出师，也就如瓜熟蒂落。3、由势入理，起笔峥麻：表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议，可是却从形势叙起，这能起振聋发腕的作用，又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，深痛刘备壮志未酬身先死，深诚后人继承父业不可废，以追念先帝功业的语句领起，至忠至爱之情统领了全文。继而以“今天下三分”，点明天下大势，逐鹿中原，尚不知鹿死谁手；复直言“益州疲弊”，自身条件很差，地少将寡，民穷地荒：进而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也。”大有危在旦夕之势，如不救亡图存，将会出现国破身亡的惨局，笔势陡峭，峥蛛峻拔。在凸显形势的情况下，垫 以“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”，他们

45、不忘先帝恩德，不改对后主的忠心，转危为安，化险为夷还是有希望的。在这样的基础上，提 出“开张圣听”,“以光先帝遗德，恢弘志士之气”的建议，规劝不可“妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，使人闻之惊心动魄。4、由人到已，文势跌宕：表文从第一部分的进谏，到第二部分，忽 以“臣本布衣”起笔，另入蹊径。叙写自己二十一年来的情况，历数先帝之殊遇，一是三顾茅庐使之出山效命，一是倾覆之际委以军政大事，由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一切叙述，好象是逸枝衍蔓，与上下文联系不紧。其实，它与上下文貌分神合。这是因为：第一，追溯二十一年的殊遇披露感

46、恩戴德之情，说明以上进言纯属忠谏，叫后主听来觉得舒徐入耳。第二，以自身不负先帝殊遇舍命驱驰，作为后主不忘先人之业的榜样，进一步启发后主奋发图强。第三，以二十一年不平凡历程，说明创业艰难，激励其不可半途而废，更不能前功尽弃。第四，写出先帝的榜样，叫后主效法先帝知人善任。第五，表明自己二十一年如一日，竭忠尽智，今后仍一如既往，忠心不改，余力不遗，望后主托之以讨贼兴复之任，且可免因率师北伐，小人进谗而不予信任，坏了大局。诸葛亮的这段叙述，是为了进一步打动后主，使之乐于接受前面的进言。这一临别时的表白，确有深衷曲意。文章由进言转而为自叙生平，宕开了笔墨，使文势波澜起伏，更为可观。由近及远，思路开阔5、

47、由近及远，思路开阔表文为了说明亲贤远佞的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实，作为前车之鉴，并以先帝叹息痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，促使后主亲信贤臣，并 以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，借古鉴今，显得衢路交通，经纬成文。诸葛亮因为后主是个“妄自菲薄，引喻失义”的昏庸之徒，理要说得明，语又不可用得重，既要循循善诱地开导，又要不失臣下尊上的分寸；因 而 以“形势”使对方震动，以“情感”使对方感动；并 且 以“措施”教之，告知治国理政的具体办法；以“事业”励之，告诫后主要有远大的抱负，振作精神，完成先帝未竟的事业，使天下归一，汉室兴隆。表文从各个方面规箴后主，情真理足词婉心切，因而虽

48、属奏章表文，却感人至深。6、归纳前意，总维全篇：表文结束之前，将出师与谏言两层意思扰合一起。一方面提出“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪”，另一方面还提出“陛下亦宜自谋，以咨诚善道，察纳雅言”，诸葛亮主动领受任务，并表示如失职，甘愿受芳 以 显 示“平明之理”。至此仍不放心，还谆谆告诫，要 后 主“深追先帝遗诏二（先帝临终时训诫后主：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人J）最后又回复到“开张圣听”的问题上来，这也就将前面两部分内容，沟通了内在联系，阐述了修明内政与北伐胜利的关系。7、以议论为主，兼用抒情记叙：文章第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责

49、任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。反复提及刘备的遗言、“遗德”、“遗诏”，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”，“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。常 从 自 身 的 经 历，体验和感情谈起，以自己志身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。处 处 从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。由于以上三个特点，使本文达到“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取、甘愿采纳。二十三、出师表赏析 出师表是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明报国之心，或呈献攻城掠地之策。历来以战名世者甚众，以表传后

50、者颇少。惟独诸葛亮的 出师表不仅存之典册，而且粲然于文苑。诸 葛 亮 上 出师表是在蜀汉后主建兴五年（227）,率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州（今甘肃部分地区），向后主刘禅上了两道表文，前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的 前出师表 后出师表。这里谈的是 前出师表。诸葛亮自刘备于公元207年“三顾茅庐”后，即忠心耿耿地辅佐刘备，以完成统一大业。经过长期奋战，使寄寓荆州的刘备，一跃而为与魏