敦煌莫高窟说课.docx
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1、敦煌莫高窟说课 第一篇:敦煌莫高窟说课 辉煌绚丽的敦煌石窟 新乐市东长寿学校 郭娜敏 学习领域:欣赏-评述 课 时:全2课时,本课为第1课时 教材分析 本课以冀教版美术八年级辉煌绚丽的敦煌石窟为教学的动身点,从石窟艺术追溯佛教的起源,对雕塑、壁画艺术的欣赏,引申到对当时社会历史、文化的了解,对宗教文化的了解。 在本课教学中,打破了以往单纯介绍作品的美术特征的局限,把敦煌艺术放在特定的文化和历史情境中,以便让学生更好的理解敦煌艺术,升华学生的爱国情感。 教学目标 1.学问目标:了解敦煌石窟艺术的基本状况。 2.实力目标:欣赏敦煌艺术的经典作品,提高学生对敦煌艺术的欣赏实力, 尝摸索索敦煌艺术的独
2、特审美特征。 3.情感目标: 感受我国传统艺术的博大精深,提高对古代文化遗产的爱惜意识。 教学重点难点 教学重点:对石窟艺术的三种类型作初步了解,介绍佛教文化 教学难点:对我们古代艺术宝库石窟艺术有确定的相识。 学情分析 八年级的学生相对有了确定的理论与实践的基础,思维较为成熟,对事物有了自己的认知。宗教艺术虽离学生实际较远,但学生们新颖心强,探究欲也强,为了便于加强相识、加强学生理解,设计了一些教学活动,让学生尝试通过感受、分析、描述、比较与探讨来学习欣赏评述的方法。 教法学法 1、直观教学法 多媒体帮助教学丰富课堂内容,加强课堂的直观性与趣味性。 2、提倡“表现性学习,以真正表达学生的主体
3、性。 3、谈话法、探讨法、情景创设法 接受欣赏优秀作品与德育渗透相结合的教学策略来组织教学。 教学过程 一、创设问题情境,导出新课 欣赏千手观音舞蹈视频 组织教学,提问:看了这段古典舞有何感受? 哪位同学能谈谈这个舞蹈是根据什么人物创作的? 师:不仅服装华丽,而且内容丰富,精致绝伦,深深地吸引和感动着全世界的人。 舞蹈千手观音的舞姿形态出自于敦煌石窟壁画。 活动设计意图-这样设计导入新课既吸引了学生的留意力,又激发了学生的新颖心和求知欲。 二、讲授新课 讲授新课,共分四个环节 环节一:自主学习 了解敦煌石窟艺术的基本状况。 敦煌是大家熟识而又向往的地方,被誉为“东方艺术明珠,千百年来吸引着多数
4、中外游客,到底因何而有名天下?这节课就跟随老师一起走进敦煌。 (板题) 辉煌绚丽的敦煌石窟 带着问题看课本: 莫高窟被称为中国古代艺术宝库,为什么? 多媒体展示丝绸之路咽喉要道敦煌,出示本课的学问要点,从这7方面进行 了解。找生回答 活动设计意图-这是学好本节课最基础的认知。从而了解莫高窟的由来,以及它的历史背景。 环节二:学问探究 欣赏-评述 在以上活动的基础上,进入本节课的重点环节,分析敦煌艺术建筑、壁画、雕塑的整体艺术特点。 1、提问:敦煌莫高窟中有哪些景物?彩塑、壁画、建筑 总结:三种艺术相结合完好的宗教气氛,佛国世界。 2、建筑欣赏-中心塔式建筑 敦煌石窟的建筑尤以莫高窟保存的五座唐
5、宋木构窟檐为稀世之珍和一些宋元土木古塔;壁画中也出现不少代表时代的古建筑图样,可说是探讨中国古代建筑史不行缺的第一手资料,具有探讨历史和艺术的价值。 3、彩塑欣赏 欣赏视频; 敦煌彩塑、图片 总结:敦煌彩塑的进展及特点 试着分析唐代、隋代和西魏菩萨像的特点? 进展时期:北魏前期、后期-深厚宏达浑朴单纯 鼎盛时期:隋唐-规模宏大 造型生动细致绚丽多彩 衰败时期:宋、西夏、元-形神、塑工、敷彩均失盛唐活力 敦煌石窟的彩塑、文物多以夸张的色调表现人物性格,神态各殊。其丰富内涵,堪称是一部中国古代千年佛教彩塑史。 4、 壁画欣赏-45000平方米 欣赏视频:岩彩壁画、图片 敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成
6、部分,规模巨大,内容丰富,技艺精湛。45000万多平方米的壁画分为佛像画、经变画、民族传统神话题材、供给人画像、装饰图案画、故事画和山水画.。 敦煌飞天是印度文化、西域文化、中原文化共同孕育成的,它主要凭借飘曳的衣裙、飘舞的彩带而凌空翱翔的飞天。敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片,是敦煌艺术的标记。 比一比 较两幅图,感受敦煌壁画线条的美。 欣赏视频:花开敦煌、图片 活动设计意图-让学生对石窟中的彩塑和壁画作品有一个直观的感受。 1.学生通过欣赏、比较、探究,觉察敦煌莫高窟三大艺术的形式美感,是以壁画为主、雕塑为辅的大型石窟寺。 2.渗透和强化我国优秀美术传统的历史渊源和成就,升华对传统艺术的情感。
7、环节三: 合作探究 敦煌因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而有名于世。,历经沧桑,几度盛衰,步履蹒跚地走过了近五千年漫长曲折的里程。悠久历史孕育的敦煌绚丽古代文化,使敦煌照旧辉煌;那遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精致的石窟艺术、奇妙的奇山异水使这座古城流光溢彩,使戈壁绿洲更加郁郁葱葱、生气勃勃,就像一块青翠欲滴的翡翠镶嵌在金黄色的大漠上,更加美丽,更加辉煌。 分组探讨:敦煌艺术历史价值 从文化角度、历史探讨的角度分析探讨。 1、小组探讨,供应不同的学习对象,听取不同的看法,共享学习成果,达成目标。 2、组际沟通,一人发言其他小组可补充。小组成果变成全班成果。 老师总结: 1、为探讨中国古代政治
8、、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等供应珍贵资料,是人类文化宝藏和精神财宝。中华民族发达的象征。 2、各朝代壁画表现出不同的绘画风格,反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美术史的光芒篇章,为中国古代史探讨供应珍贵的形象史料。 学生欣赏、比较、探究,觉察石窟三大艺术的形式美感,相识我国古代已创建绚丽的文化艺术并能总结归纳。 活动设计意图- 1、从文化角度、历史探讨的角度分析探讨文化遗产的价值,通过组内沟通,学生更多的参与,组内启发,将个人独立思索转化为全组共同相识成果; 2、通过组内关心提高学习的正确率;通过组内合作,学生养成更多的合作精神。 环节四:实力展示 佛教艺术表
9、现与生活的联系 1、竞技抢答 1、右图是春节联欢晚会上的舞蹈飞天剧照,七年级的张旭一家在观看此节目时,发出了以下争辩,其中存在错误的选项是( ) A妈妈:她们把敦煌壁画中的飞天形象演活了,真是精致绝伦 B叔叔:我到陕西西部旅游时参观过敦煌莫高窟 C爸爸:敦煌莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一,内有大量精致的壁画和雕塑 D张旭:莫高窟的大部分洞窟是隋唐时期开凿的 2、 以下哪部动画片是根据敦煌壁画变更的 3、歌舞剧是根据敦煌莫高窟里的哪种艺术形式创作的? 活动设计意图-考察学生对基础学问的识记实力 2、假如你是敦煌莫高窟的导游,你会怎样向游客介绍敦煌? 活动设计意图-使学生的感受实力、分析实力和语
10、言表达实力得到熬炼。 学生体验生活,感受角色。 三、老师小结: 敦煌莫高窟是我国古代美术的重要宝藏之一,也是世界佛教的艺术宝库中一颗绚烂的明珠,早在1987年12月,甘肃敦煌莫高窟就被列入世界遗产名录,信任在历史的长河中,它将会始终闪烁着绚丽夺目的光彩。作为中学生,我们不仅要有剧烈的民族傲慢感,还要珍爱和学习我国传统艺术,并立志爱惜和发扬我国传统艺术。让我们从如今做起,刻苦学习,为振兴我们宏大祖国而努力奋。 板书设计 教学反思 通过本课教学,学生对敦煌艺术成就有了总体的相识, 能对彩塑、壁画作品做简洁评价。本课学问容量大,学生对内容也比较生疏,生怕学生爱好不浓。不过学生新颖心强,探究欲也强。主
11、动探讨、各抒己见。又很宠爱当导游体验生活,课堂表现很主动。不过好多学生语言组织表达实力较差。还需按部就班提高美术素养。 利用现代化信息技术,关心学生理解重点,突破难点,也更好地体会到“敦煌艺术宝库在世界文化史上的地位,增加民族傲慢感。 其次篇:前言-敦煌莫高窟 教材分析: 本课将敦煌艺术放在特定的文化情境中,带着学生了解佛教的起源,了解石窟艺术的造型方法、表现特点,促进学生理解和弘扬民族艺术,培育学生对祖国优秀美术传统的酷爱。 学生分析: 由于传媒信息常侧重于西方艺术和现代艺术的宣扬,学生对传统文化不太简洁感爱好,加之对于石窟艺术、佛教学问知之甚少,所以要理解和感悟到作品的形式和内容的完备结合
12、,以极其给予的审美感情和审美志向,是有确定难度的,老师要准备大量的相关信息,并用各种教学手段来调动学生的主动性,才能使学生有所收获。 设计理念: 1、强化本节课的学问性和趣味性,让学生将这种爱好转化成长期的情感看法,培育其对祖国优秀美术传统的酷爱。 2、以活泼多样的课程内容呈现形式串联学问内容,进展学生认知、分析、理解、总结的综合学习实力。 教学目标 1、学问与技能:了解石窟艺术,加深对文化和历史的相识。 2、过程与方法:收集资料,探讨、分析,欣赏作品的过程中,逐步形成基本的美术素养和学习实力。 3、 道德情感价值观:增加民族傲慢感,酷爱祖国优秀美术传统。 重点: 对敦煌莫高窟彩塑和壁画的主要
13、艺术成就的相识。 难点: 对石窟艺术作品所传达的审美志向与情感的感悟。 教 学 步 骤 一、创设情景,欣赏导入。 欣赏2005年春节联欢晚会千手观音片断。 引出中国石窟艺术包括 敦煌莫高窟、龙门石窟、 云冈石窟、麦积山石窟四大石窟,感受石窟艺术的精髓。并通过猜地点来导出课题敦煌莫高窟 二、深化探究,系统驾驭。 一、敦煌莫高窟的概况 通过解说与图片大体了解敦煌莫高窟的基本状况,对它有个基本的了解。 二、敦煌莫高窟的壁画 1、飞天 2、讲解并描述一些本生、本缘的故事。 鹿王本生图九色鹿故事257库北魏 是一个知名度很高的故事,古代一只有9种毛色的神鹿常在恒河边上饮水吃草,一天,有人突然落如水中,九
14、色鹿听到求救声,便奋力把那人救起,那个被救的人容许九色鹿,恒久不会透露它的行踪.但不久,国王的宠妃梦见了这只九色鹿,于是,国王出重金悬赏它,结果,那个被救起的人见利忘义,进宫告密,并引国王进山捕鹿,无路可逃的九色鹿,向国王痛陈那个小人的忘恩负义,国王被深深感动,下令爱惜九色鹿,于是,告密者遭到报应,全身长出毒创,而宠妃也因自己的贪欲惭愧而死. 尸毗王本生图275窟十六国 尸毗王割肉贸鸽的故事: 古印度有一个大国,这个国家土地肥沃,人民丰衣足食,安家立业。国王名叫尸毗王,是一个胸怀宽广,爱民如子的国王。他心好佛法,立誓普救众生。 一天,有只老鹰在追逐一只鸽子,老鹰紧追鸽子不舍,鸽子生命危机,飞来
15、飞去无处隐藏,最终,飞到尸毗王的腋下,请求国王的爱惜。老鹰追来抓不到鸽子,就对尸毗王说:“这个鸽子是我的美食,我如今饥饿难忍,请国王把鸽子交给我吧 尸毗王说:“我曾许愿,挽救一切生灵,如今鸽子寻求爱惜,我怎么能见死不救,让它去送死呢?老鹰冷笑说:“大王既然疼惜一切生灵,假如我吃不到东西,就会饿死,莫非我就不该得救吗? 尸毗王说:“我可拿其它食物给你吃老鹰答到:“我只吃簇新血肉,别的食物一概不吃 尸毗王暗想,我不能救一命,害一命,看来,只有用我的肉来换取鸽子才能同时救下两条生命。于是,他下令手下取来利刀,割下自己腿上的肉喂鹰,但老鹰又说道:“国王既然要以自身的肉来代替鸽子,那么我也不敢多要,只要
16、和鸽子一样重量的肉。 尸毗王传令取来一秆秤,一头放上鸽子,一头放上割下的肉。诧异的是,国王全身的肉都已割尽,还是不及鸽子的重量,国王特别纳闷,于是他忍着剧痛,奋力坐到秤盘上。这时,天地动摇,众天神都被尸毗王普救众生的善行所感动,齐声赞美,并撒下多数天花。突然,老鹰和鸽子都不见了,原来是帝释天和大臣化成老鹰和鸽子来试尸毗王的诚意和信念,最终帝释天以神力使尸毗王的身体复原了原状。 尸毗王割肉贸鸽本生故事根据六度集经?菩萨本生;在敦煌石窟壁画中,现存有北凉第275窟,北魏254窟,隋代第302窟,五代第10 8、72窟等5幅,其中第2 54、275窟为早期壁画中艺术性较高的作品。壁画中尸毗王的群臣有
17、的单独垂泪,有的抱紧王膝,一种肃穆悲壮的气氛充溢于画面上。 本故事和上面的月光王施头故事均始创建于北凉,当时割据郭煌、酒泉一带的西凉政权被北凉歼灭,北凉的统治者曾对敦煌施行屠城。悲壮沉痛的画面实际就是当时人民苦痛生活的反映。 五百强盗成佛图285库西魏 描绘了五百强盗早饭遭到官兵的镇压,受到挖眼的酷刑后,被放逐深林,后收释迦挽救皈依佛教而双眼复明的故事。 须达那太子本生图 说叶波国太子须达那乐善好施,有求必应。敌国仇家收买婆罗门八人,向他乞讨国中百战百胜的白象,太子慷慨施与。大臣入宫禀报国王,国王震怒,将须达那驱除出国。须达那太子携妻儿驱车出走,一路上遇人乞讨,将马、车、衣物施尽,千辛万苦到遥
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