河南省部分学校2022-2023学年高三年级上册学期期初语文试卷分类汇编:文言文阅读专题.pdf
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1、文言文阅读专题河南省百所名校2022-2023学年高三上学期8 月开学摸底联考语文试题(一)文言文阅读(本题共4 小题,19分)阅读下面的文言文,完 成 1013题。皇佑五年十二月,本可谀贾黯建言:“天下无事,年谷丰熟,则民人安乐,父子相保。一遇水旱,则流离死亡,捐弃道路。发仓縻以赈之则汆不足,课粟富人则力不赡,转输千里则不及事,移民就谷则远近交困。朝廷之臣、郡县之吏,仓卒不知所出,则民饥而死者,已过半矣!夫水旱之灾,虽尧、汤所不克,今不思所以备灾之术,而岁幸年谷之熟,则是求出于尧、汤所不可必者也。臣尝读隋史,见所谓立民社义仓者,取之以时而藏之于民,下足以备凶荒,而上实无所利焉。愿仿隋制,诏天
2、下州军,遇年谷丰熟,立法劝课,蓄积以备灾,此孟子所谓乐岁粒米狼戾,多取之亦不为虐者也。况取之以为民耶?”下其议司农寺,且命李兑与黯合议以闻,乃下诸路度可否而以为可行者才四路余或谓赋税之外两重供输或谓恐招盗贼或谓已有常平足以赡给或谓置仓烦扰。于是黯复上奏日:臣尝判尚书刑部,见天下岁断死刑多至四千余人,其间盗贼率十七八。原其所自,盖愚民迫于饥寒,因之水旱,枉陷重辟,故臣请立民社义仓,以备凶岁。今诸路所陈,类皆妄议。若谓赋税之外两重供输,则义仓之意,乃教民储积,以备水旱。官为立法,非以自利,行之既久,民必乐输。若谓恐招盗贼,则盗贼利在轻货,不在粟麦。今乡村富室,有贮栗数万石者,亦不闻有劫掠之虞且盗贼
3、之起,本由贫困。臣建此议,欲使民有贮积,虽遇水旱,不忧乏绝,则人人自爱而重犯法,此正销除盗贼之原也。若谓已有常平仓足以赡给,则常平之设,盖以准平谷价,使无甚贵甚贱之伤,或遇凶荒,发以赈救,则已失其本意,而常平之费又出公帑,义仓之设,本为百姓,晓谕诚至,约束诚勤,则下民虽愚,宜无所惮。况今州县修治邮传驿舍,皆敛于民,岂于义仓,独畏烦扰?人情可与乐成,不可与虑始。如臣言可采,愿自朝廷断而行之。”然当时牵于众论,终不行。(节 选 自 皇宋通鉴长编纪事本末)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3 分)A.乃下诸路/度可否而以为可行者/才四路余或谓/赋税之外两重供输/或谓恐招盗贼/或谓
4、已有常平足以赡给/或谓置仓烦扰B.乃下诸路度可否/而以为可行者才四路/余或谓赋税之外两重供输/或谓恐招盗贼/或谓己有常平足以赡给/或谓置仓烦扰C.乃下诸路/度可否而以为可行者/才四路/余或谓赋税之外两重供输/或谓恐招盗贼/或谓已有常平足以赡给/或谓置仓烦扰D.乃下诸路度可否/而以为可行者/才四路余或谓/赋税之外两重供输/或谓恐招盗贼/或谓已有常平足以赡给/或谓置仓烦扰11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()(3 分)A.左司谏:北宋官职,掌管课赋纳银,官阶七品。其后多出居外任或兼领别司,明代以后所司之职及品阶多有变化。B.常平仓,中国古代主要为了调节粮价在各地设置的粮仓,始
5、于西汉,清代中叶之后大多名存实亡。C.公帑,即公家的钱财,指在面向公共项目时使用的资金,属于国家的公共财产。帑,指贮藏钱财的府库。D.邮传,是传递文书的驿站,也借指驿丞、驿吏等人员。负责传递官方文书,为使臣官员提供车马食宿等。1 2.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()(3分)A.贾黯认为丰年民人安乐,父子相保,灾年向富人征收粮食会受到富人的抵制而难以奏效。B.贾黯作为左司谏,能及时提醒朝廷设立民社义仓,以备荒年,极有针对性,目光深远。C.贾黯的提议遭到了大多数人的反对,各种各样的理由,使得这一利民良策不能实施。D.贾黯认为贫困才是盗贼产生的原因。设立民社义仓不会产生盗贼,反而会消除盗
6、贼。1 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1 0分)(1)今不思所以备灾之术,而岁幸年谷之熟,则是求出于尧、汤所不可必者也。(5分)(2)原其所自,盖愚民迫于饥寒,因之水旱,枉陷重辟,故臣请立民社义仓,以备凶岁。(5分)河南省部分名校2023届高 三8月联考语文试题(-)文 言 文 阅 读(本题共4小题,1 9分)阅读下面的文言文,完 成1 0 1 3题。孔子曰:“德不孤,必有邻。”夫施德者贵不德,受恩者尚必报。是故臣劳勤以为君而不求其赏,君持施以牧下而无所德,故易曰:“劳而不怨,有功而不德,厚之至也。”赵襄子见围于晋阳,罢围,赏有功之臣五人,高赫无功而受上赏,五人皆怒,张孟谈谓襄子曰:
7、“晋阳之中,赫无大功,今与之上赏,何也?”襄子曰:“吾在拘厄之中,不失臣主之礼唯赫也。子虽有功皆骄,寡人与赫上赏,不亦可乎?”仲尼闻之曰:“赵襄子可谓善赏士 乎!赏一人而天下之人臣,莫敢失君臣之礼矣。”楚魏会于晋阳,将以伐齐,齐王患之,便人召淳于髡曰:“楚魏谋欲伐齐。愿先生与寡人共忧之。”淳于髡大笑而不应,王后问之,又复大笑而不应,三问而不应,王佛然作色曰:“先生以寡人国为戏乎?”淳于髡对曰:“臣不敢以王国为戏也,臣笑臣邻之祠田也,以奁饭与一鲍鱼。其祝曰 下田涔邪,得谷百车,蟹堞者宜禾。臣笑其所以祠者少而所求者多王曰:“善赐之千金,革车百乘,立为上卿。阳虎得罪于卫,北见简子曰:“自今以来,不复
8、树人矣。简 子 曰:“何哉?”阳虎对曰:“夫堂上之人,臣所树者过半矣。今夫堂上之人,亲郑臣于君。”简子曰:“唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉。树窥藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。今子之所树者,茨藜也,自今以来,择人而树,毋已树而择之。”东闾子尝富贵而后乞,人问之,曰:“公何为如是?”曰:“吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也,吾尝富三千万者再,未尝富一人,不知士出身之咎然也孔子曰物之难矣小大多少各有怨恶数之理也人而得之在于外假之也(节 选 自 说 苑 复恩)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3 分)()A.不知士出身之咎然也/孔子曰/物之难矣/小大多少各有怨恶
9、/数之理也/人而得之/在于外假之也/B.不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之难矣/小大多少各有怨恶数之理也/人而得之/在于外假之也/C.不知士出身之咎然也/孔子曰/物之难矣小大多少/各有怨恶/数之理也/人而得之在于外/假之也/D.不知士出/身之咎然也/孔子曰/物之难矣/小大多少各有怨恶/数之理也/人而得之在于外假之也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)()A.“厚之至也”与“邻之厚,君之薄也”(烛之武退秦师)两句中的“厚”字含义不同。B.“使人召淳于髡曰”与“乃使蒙枯北筑长城而守藩篱”(过秦论)两句中的“使”字含义相同。C.“王怫然作色曰”与“舍瑟而作”(子路、
10、曾皙、冉有、公西华侍坐)两句中的“作”字含义不同。D.“吾尝富三千万者再”与“一鼓作气,再而衰”(曹刿论战)两句中的“再”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)()A.孔子认为,治理国家的大臣要做到勤勉劳苦来为君主效力而不贪求君主的赏赐,君主要通过掌控施恩来驾驭臣下而不求回报。B.赵襄子以自己被围困在晋阳时,只有高赫能够对他恪守君臣之礼为由,在事后重赏高赫,这件事得到孔子的高度评价。C.淳于髡面对齐王希望他与自己分担齐国面临楚、魏两国合力围攻之忧,巧作譬喻,使齐王蜴其重金,赠其兵车,授其高位。D.针对阳虎遭到自己培养的人的排斥而感到委屈一事,赵简子形象地指出根本原
11、因在于阳虎对培养对象选择不当。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)臣笑其所以祠者少而所求者多。王曰:“善(2)人问之,曰:“公何为如是?曰:吾自知吾尝相六七年未尝荐一人也。”河南省郑州市重点中学2023届高三上学期第二次调研语文试题四、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下面小题。贞现元年,太宗谓房玄龄等曰:“致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。若得其善者,虽少亦足矣;其不善者,纵多亦奚为?使官员得各当所任,则 无 为 而 治 矣 玄 龄 等由是置文武总六百四十员。太宗从之,因谓玄龄曰:“自此倘有乐工杂类术逾侪辈者,只可特赐钱帛,必不可超授官爵,与夫朝贤君子比肩而立,同坐而
12、食,令诸本冠以为耻。”贞观二年,太宗谓右仆射封德彝日致安之本惟在得人比来命卿举贤未尝有所推荐天下事重卿宜分朕忧劳卿既不言朕将安寄对曰:“臣愚,岂敢不尽情,但今未见有奇才异能。”太宗日:“前代明王使人如器,皆取士于当时,不借才于异代。岂得待梦傅说,逢吕尚,然后为政乎?且何代无贤,但患遗而不知耳!”德彝惭赧而退。贞观三年,太宗谓更即尚书杜如晦曰:“比见吏部择人,惟取其言词刀笔,不悉其景行。数年之后,恶迹始彰,虽加刑戮,而百姓已受其弊。如何可获善人?”如晦对日:“两汉取人,皆行著乡闾,州郡贡之,然后入用,故当时号为多士。今每年选集,向数千人,厚貌饰词,不可知悉,选司但配其阶品而己。锋简之理,实所未精
13、,所以不能得才。”太宗乃将依汉时法令,本州睁目,会功臣等将行世封事,遂止。贞观十一年,著作佐郎邓隆表请编次太宗文章为集。太宗谓曰:“朕若制事出令,有益于人者,史则书之,足为不朽。若事不师古,乱政害物,虽有词藻,终贻后代笑,非所须也。只如梁武帝父子及陈后主、隋炀帝,亦大有文集,而所为多不法,宗社皆须臾倾覆。凡人主惟在德行,何必要事文章耶?”竟不许。贞观十三年,太宗谓侍臣日:“朕闻太平后必有大乱,大乱后必有太平。大乱之后,即是太平之运也。能安天下者,惟在用得贤才。公等既不知贤,朕又不可遍识,日复一日,无得人之理。今欲令人自举,于事何如?”魏征对曰:“知人者智,自知者明。知人既以为难,自知诚亦不易。
14、且愚暗之人,皆矜能伐善,恐长浇竞之风,不可令其自举(选 自 贞观政要,有改动)1 0.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举/贤未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言朕/将安寄/B.太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举贤/未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言/朕将安寄/C.太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举贤/未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言朕/将安寄/D.太宗谓右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比来命卿举/贤未尝有所推荐/天下事重/卿宜分朕忧劳/卿既不言/朕将安
15、寄/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.贞观,是唐太宗李世民的年号。年号是君主时代帝王纪元所立的名号,由汉武帝首创。B.衣冠,衣和冠。古代士以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服装,文中指士大夫。C.吏部,为古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、调动等,长官为吏部尚书。D.辟召,亦 称“辟”,“辟”是指由皇帝下诏征聘或由公府、州郡长官等向朝廷推荐。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.唐太宗认为如果官员们能“各当所任”,国家可以实现“无为而治”;在音乐杂艺方面才华突出者,不可越级授予他们官职爵位。B.唐太宗批评封德彝关于未发现特别优秀人才的推脱,认
16、为古代明君都是取当世之才而治天下,没有到其他朝代借用人才的道理。C.唐太宗准备采纳杜如晦的意见,在当朝推行汉代州郡推荐官员的方法,但因为正逢功臣上书反对这种做法,这件事就停止了。D.唐太宗不愿把自己的文章结集。他认为君主“不朽”要靠益于百姓的政事,梁武帝陈后主等人虽有文集传世却多为不法而亡国。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)致治之本,惟在于审。量才授职,务省官员。(2)且愚暗之人,皆矜能伐善,恐长浇竞之风,不可令其自举。河南省郑州市部分高级中学2022-2023学年高三上学期8 月开学测试语文试卷(-)文言文阅读(本题共4 小题,19分)阅读下面的文言文,完 成10-13题。显德
17、 六年二月丁亥,开封府奏田税旧一十方二干余顷,今按行得羡田四万二千余顷,敕减三万八千顷。诸州行田使还,所奏羡田,减之仿此。淮南饥上命以米货之或日民贫恐不能偿上曰民吾子也安有子倒悬而父不为之解哉安在责其必偿也四月乙未,大治水军,分命诸将水陆俱下,以韩通为陆路都部署,太祖皇帝为水路都部署。丁酉,上御龙舟沿流而北,期里相连数十里。己亥,至独流口,溯流而西。辛丑,至益津关,契丹守将终廷辉以城降。五月丙午,宴诸将于行宫,议取幽州,诸将以为:“陛下离京四十二日,兵不血刃,取燕南之地,此不世之功也。今虏骑皆聚幽州之北,未宜深入。”上不悦。是日,趣先锋都指挥使刘重进先发,据固安;上自至安阳水,命作桥,会日暮,
18、还宿瓦桥,是日,上不豫而止。契丹主遣使者日驰七百里诣晋阳,命北汉主发兵挠周边。闻上南归,乃罢兵。南唐清源节度使留从效遣使入贡,请置进奏院于京师,直隶中朝,诏报日:“江南近服,方务绥怀,卿久奉聿陵,未可改图。若置邸上都,与彼抗衡,受而有之,罪在于朕。卿远修职贡,足表忠勤,勉事旧君,且宜如故。如此,则于卿笃始终之义,于朕尽柔远之宜,惟乃通方,谅达予意。”南唐主遣其子纪公李从善与钟谟俱入贡,上问谟曰:“江南亦治兵,修守备乎?”对曰:“既臣事大国,不敢复尔。上 曰:“不然。向时则为仇敌,今日则为一家,吾与汝国大义已定,保无他虞;然人生难期,至于后世,则事不可知。归语汝主:可及吾时完城郭,缮甲兵,据守要
19、害,为子孙计。”谟归,以告南唐主。南唐主乃城金陵,凡诸州城之不完者葺之,戍兵少者益之。(选 自 资治通鉴后周纪五,有删改)注 显德,后周世宗承袭太祖年号。太祖皇帝,指宋太祖赵匡胤,时任后周军队将领。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.淮南饥/上命以米贷之/或曰/民贫/恐不能偿/上曰/民吾子也/安有子倒悬而父不为之解哉/安在责其必偿也/B.淮南饥/上命以米贷之/或曰/民贫恐/不能偿/上日/民吾子也/安有子倒悬而父不为之解哉/安在责其必偿也/C.淮南饥/上命以米贷之/或曰/民贫/恐不能偿/上曰/民吾子也/安有子倒悬而父不为之/解哉安在/责其必偿也/D.淮南饥/上命以米贷
20、之/或曰/民贫恐/不能偿/上曰/民吾子也/安有子倒悬而父不为之/解战安在/责其必偿也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.敕,告诫,吩咐;特指皇帝的命令或诏书,“诏”“制”也可以指帝王的命令。B.触胪,大船和小船,泛指船只,如 苏 轼 赤壁赋中 的“触胪千里,旌旗蔽空”。C.行宫,古代京城以外供帝王出行时居住的宫室,如 长恨歌中 的“行宫见月伤心色”。D.金陵,古邑名,六朝古都,历史上曾称 建业 建康”等,今江苏省南京市。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)()A.开封府奏报核查得到多出的田地有四万二千余顷,世宗敕令减免部分土地的租税
21、,各州多出的田地被减免,租税的比例仿照开封府。B.世宗大力整治水军,分别命令众将水、陆两路同时而下,世宗乘坐龙船沿着水流北上,到达独流口。后来世宗到达益津关,契丹守将率城投降。C.世宗在行宫宴请众将,商议夺取幽州,众将认为世宗离开京城日久,所以不宜继续作战。世宗坚持己见,后来因身体不适而停止进军。D.南唐君主的儿子纪公李从善与钟谟一道入朝进贡,钟谟回答世宗问话,说已臣事大国,不敢再操练军队进行战备,世宗不认可他的说法。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)契丹主遣使者日驰七百里诣晋阳,命北汉主发兵挠周边。(2)南唐主乃城金陵,凡诸州城之不完者葺之,戍兵少者益之。河南省2022
22、-2023学年上学期高三年级入学摸底考试(一)语文试题(-)文言文 阅 读(本题共4小题,1 9分)阅读下面的文言文,完成1 0 1 3题。梁君建中,有志于文辞之事,下笔滔滔数百言不能自休。取而观之,皆典雅可玩。建中不自以为足,复来问文于余。余赋质凡庸,当何以为建中告哉?磔尝闻之师矣。文,非学者之所急,昔之圣贤,初不暇于学文。措之于身心,见之于事业,秩然而不紊,灿然而可观者,即所谓文也。其文之明,由其德之立;其德之立,宏深而正大,则其见于言,自然光明而俊伟,此上焉者之事也。优柔于艺文之场,厌饮于今古之家,搴英而咀华。其近道者则而效之,其害教者辟而绝之,俟心与理涵,行与心一,然后笔之于书,无非以
23、明道为务,此中焉者之事也。其阅书也搜文而摘句,其执笔也厌常而务新,昼夜孜孜,日以学文为事,且曰:“古之文淡乎其无味也,我不可不加秋艳焉。古之文纯乎其敛藏也,我不可不加驰骋焉。”由是好胜之心生,夸多之习炽,务以悦人,惟日不足,佳则诚佳,其去道益远矣。此下焉者之事也。鸣呼上焉者吾不得而见之奈何中焉者亦十百之中不三四见焉而沧于下焉者又奚其纷纷而藉藉也此无他为人之念弘为己之功不切也余自十七八时,辄以古文辞为事,自以为有得也。至三十时,顿觉用心之殊,微悔之。及逾四十,辄大悔之。五十以后,非惟悔之,辄大愧之。自以为七尺之躯,乃溺于文辞,流荡忘返,不知老之将至,其可乎哉?自此焚毁笔研,而游心于近酒之谈矣。今
24、建中孜孜缀文,思欲以明道为务,盖庶几无余之失者,而余犹为是强聒者,文之华靡,其溺人也甚身之故也。虽然,天地之间有全文焉,具之于五经,人能于此留神焉,不作则己,作则为天下之文,非一家之文也。其视迁、固,几若大鹏之于鹅鹑耳。建中尚勉之哉!洪武元年冬宋潍序。(选自宋濂 赠梁建中序,有删改)1 0.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.鸣呼/上焉者吾不得而见之/奈何中焉者亦十百之中不三四见焉/而沦于下焉者又奚其纷纷而藉藉也/此无他/为人之念弘/为己之功不切也/B.鸣呼/上焉者吾不得/而见之奈何中焉者/亦十百之中不三四见焉/而沦于下焉者又奚其纷纷而藉藉也/此无他为人之念/弘为己之功/不切
25、也/C.鸣呼/上焉者吾不得而见之/奈何中焉者亦十百之中不三四见焉/而沦于下焉者又奚其纷纷而藉藉也/此无他为人之念/弘为己之功/不切也/D.鸣呼/上焉者吾不得/而见之奈何中焉者/亦十百之中不三四见焉/而沦于下焉者又奚其纷纷而藉藉也/此无他/为人之念弘/为己之功不切也/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.“窃尝闻之师矣”与“窃为大王不取也”(鸿门宴)两句中的“窃”字含义相同。B.沂泗之滨,本意是指沂水、泗水的岸边。而文中借指儒家倡导的道德规范。C.“其溺人也甚易之故也”与“寒暑易节”(愚公移山)两句中的“易”字含义不同。D.序,一种文体,写在正文之前,评论、介绍作
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