2023年陕西省韩城市象山高考考前模拟语文试题含解析.pdf

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1、2 0 2 3高考语文模拟试卷注意事项1.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.5.如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.1、阅读下面的材料，完成下面小题。材料一：大健康产业是指维护健康、修复健康

2、、促进健康的产品生产、服务提供及信息传播等活动的总和。包括医疗服务、医药保健产品、营养保健产品、医疗保健器械、休闲保健服务、健康咨询管理等多个与人类健康紧密相关的生产和服务领域。现在的大健康产业不同于传统医疗产业，其发展模式从一种单一救治模式转向了“防一治一养”一体化模式。发展大健康产业，就是要大力发展涵盖以“医”为支撑的医药医疗产业、以“养”为支撑的养老养生保健产业、以“健”为支撑的康体运动产业、以“管”为支撑的健康管理服务产业。大健康产业是十八届五中全会中提出的“创新、协调、绿色、开放、共享”五大发展理念的集中体现，是建设“健康中国”的重大举措，是产业结构调整和资源型城市转型升级的重要支撑

3、，是经济、社会发展的又一强大推动力。大健康产业是典型的新兴产业、朝阳产业、民生产业,是覆盖全生命周期和全方位服务身心健康的产业，发展空间和潜力都十分巨大。但是，当前我国大健康产业还未得到足够重视，在资金、项目支持等方面力度仍不够大。（摘编自吴明兰 大力发展大健康产业时不我待）材料二：2011 2016年中国健康服务产业结构（亿元）3000025000-2000015000-10000-2011 2012 2013 2014 2015 2016口医疗产业 医药产业 N 保健品产业 健康管理服务产业 健康养老产业健康风险管理服务长期护6物理服务医疗商品（含药品和药械等）医院医疗服务家庭及社区保健服

4、务美国大健康产业结构图（摘 编 自 2017年我国大健康行业产业结构及市场规模分析（图）和 2014 2016年我国大健康产业发展现状及发展趋势分析（图）材料三:当前，我国居民的疾病谱已经发生变化，大量疾病不是单纯由生物因素引起，而是综合了生物、心理、社会环境等各种因素。改变重治疗、轻预防的传统医学模式，关口前移，重心下沉，才能较好地控制疾病。国务院明确了“互联网+医疗健康”发展的方向，国家卫健委推行“互联网+医疗健康”便民惠民活动，要求运用互联网信息技术，改造优化诊疗、结算、用药、公卫、家庭医生服务、远程医疗、健康信息、应急救治、政务共享、检查检验等十方面的服务流程，这相当于全方位打通医疗健

5、康体系各大“堵点”，打破地区之间、城乡之间医疗资源不均衡局面，整合并重新配置资源，重塑大健康管理模式。这意味着，医疗体系需要联动医疗、医药、医保三方，并对个体进行疾病前、中、后的全周期管理。互联网医院的建设，也在倒逼医疗机构转变服务理念。大医院应主动打破“信息孤岛”，以维护患者健康为出发点，利用互联网技术，改造优化服务流程，满足人民群众便捷就医需求，利 用“互联网+”，创新服务模式，提高服务效率，是实施“健康中国”战略的重要举措。（摘编自李红梅 让“互联网+”托 起“大健康”）材料四：当前大健康产业面临着巨大机遇，潜力巨大。在庞大的人口数量、老龄化加剧、技术突破、互联网+、医疗体制改革等背景下

6、，我国的医疗健康产业必将迎来井喷式发展，到2020年，中国医疗健康产业总规模预计会突破8万亿元。发展大健康产业，不仅可以提高人们的体质和生活质量，而且可以让庞大的老龄人口变成扩大内需、推动发展的新引擎。（摘 编 自“十三五”抓住大健康产业发展新机遇）1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.从大健康产业结构来看，美国的发展比较全面，涉及家庭及社区保健服务、医院医疗服务等多个方面。B.与美国相比，我国健康管理服务供给严重不足，医药产业占比过高，健康服务产业结构不太完善。C.我国保健品产业在2011 2016年间发展缓慢，增长不快，但健康养老产业发展迅速，这不利于大健康产业均衡发展。

7、D.我国健康养老产业在众产业中占比最高，表现出国民对健康养老的消费需求不断增长，也反映了我国人口老龄化问题。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.大健康产业涵盖多个与人类健康紧密相关的生产和服务领域，具有维护健康、修复健康、促进健康的目的。B.发展大健康产业，就是要大力发展与“医”“养”“健”“管”相关的医药医疗和健康管理服务产业，实 现“防一治一养”一体化模式。C.我国居民的发病成因复杂，要改变传统医学模式，把全部工作重点前移到预防上，才能较好地控制疾病。D.互联网医院全方位打通医疗健康体系各大“堵点”，对个体进行疾病前、中、后的全周期管理。3.关于我国发展大健康产业现实意义的

8、概括说明，不准确的一项是A.我国大健康产业的发展有利于调整产业结构和资源型城市的转型升级，为经济发展提供新引擎。B.我国大健康产业的发展体现了先进社会发展理念，带来了社会均衡发展的新局面，有助于实现“健康中国”。C.我国大健康产业的发展有利于提高人民群众的健康水平和生活质量。D.倒逼医疗机构转变服务理念，创新服务模式，提高服务效率，是 实 施“健康中国”战略的重要举措。2、阅读下面的文字，完成小题。材料一：网络在线学习，因为少了在途时间，获得知识更便捷、省时、省钱，赢得了学生和家长的厚爱。再加上通过前沿技术的使用带来更好的教学互动与体验，使教师授课效果更好。但是，由于在线教育具有网络所具有的特

9、点，也带来了一定的问题，有的甚至很令人担忧。在线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络，而且要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，采取受教育者喜欢又能够接受的方式方法，满足受教育者的求知欲。在线教育者眼里有学生，心里有分寸，做到想学生所想，在线教育才会更上一个台阶。不要把在线教育变成冰冷的机器人教学，也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法，甚至把低俗当有趣。另外，在线教育“名师”掺假注水，技术控制不过关，会误人子弟，影响在线教育的效果。（摘编自卞广春等 在线教育要多点温度和责任）材料二：在线教育市场规模2500.0-2000.0 1500.0 1000.0 500.0

10、-0.0材料三:23758902011 年 2012 年 2013 年 2014 年 2015 年 2016 年 2017 年00.150.05的 市 场 规 模（亿元）一 增 长 率32在线教育的关键词仍是教育，而不是商业。教育是非常严声的一个话题，它关系个体和国家的前途命运。一种教育模式要行稳致远，其核心要件当然是人才。只有优秀的教师，才能上好课。好的课程一般都有好的教学体验。然而,好的教学体验不同于受学生欢迎。我们希望寓教于乐，可是别忘了，寓教于乐必须重视内容与形式的关系。教应该是内容，乐应该是形式。内容决定形式，形式服务于内容，二者既不可偏废，其地位也不可颠倒。现在，我们有些教育机构，

11、商业铜奥味太重，眼睛里只有人民币，没有人民和底线。它们不是在海人不倦，而是在“毁”人不倦。这一现象尤其值得注意。（摘编自文峰等 给教育产业戴上质量“紧箍咒”）材料四：除了中国大学慕课、网易公开课等免费通识类教育课程之外，越来越多专业细分的教育平台也涌现出来，如专注于从幼儿园到高中阶段的基础教育，应对雅思、托福、公务员等专门考试的线上培训等。互联网给教育带来了显著的变化，这种变化不仅表现在时间空间上的突破，更体现在教育的教、学、评、测等多个环节。在互联网模式下，学习不再只是呈现、接收、反馈的过程，而是一种全新的认知过程。课程的建设也不再只是师生传授，需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等。比

12、如，当课程后台大数据显示，在课程进行到某一时段时，有超过一半的学员做出了暂停或回放的动作，那么可以就此了解课程难点所在，并有针对性地优化教学内容。（摘编自丁雅诵等 在线教育，打开你的知识空间）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.网络在线学习，有着获得知识更便捷、省时、省钱等特点，因此赢得了学生和家长的厚爱，自身也获得了长足的发展。B.在线教育如果想更上一个台阶，需要根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，来采取更恰当的方式进行教学。C.在线教育不是商业，那些一味追求金钱的教育机构，可能会给学生好的体验，但由于教育底线的缺失，也在毁掉学生。D.在线教育借助于互联网模式，使

13、学习呈现出了全新的认知过程，可以更好地关注教学进度，有针对性地优化教学内容。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.根据材料，可看到在线教育市场发展规模逐年扩大，到 2017年突破了 2000亿元大关，可推断出在线教育发展趋势良好。B.从材料提供的数据来看，增长率在20122014年增长幅度较大，且在2014年达到高峰，2014年后则较平稳增长。C.寓教于乐中的“教”和“乐”是内容和形式的关系，如果不能正确处理二者关系，就会出现不和谐现象，出现教育问题。D.在线教育中有专注于从幼儿园到高中阶段的基础教育，也有应对公务员等专门考试的线上培训等，这体现了在线教育专业分类越来越细的

14、特点。3.根据材料，简要分析怎样更好地发展中小学在线教育。3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1924年，蔡元培先生在法国邀请巴黎大学的教授欧乐吃中餐。欧乐看到桌子上摆放着中国的餐具，就对蔡元培说：“你们中国人用筷子而不用刀叉，不大方便吧？”蔡先生则笑着回答：“其实三千多年前，我们的祖先也是用刀叉的。但后来觉得刀啊叉啊的都可以当作杀人的武器，吃饭用不够文雅。你知道我们中国人是热爱和平的嘛，所以从商朝开始，就用箸，也就是筷子夹菜了。”蔡元培将小小的一双筷子与和平事业挂钩，这样的论断很独到。筷子原先叫作“箸”：上面是竹字头，因为筷子大多是用竹子、木头做的；下面的者字，表读音。直到今天，日语中

15、的筷子仍然写作“箸”，可在汉语中“箸”却变成了“筷”。这是为什么呢?据说这跟古代江南水乡的民俗有关。“箸”和单人旁的“住”同音，而单人旁的“住”有停止的意思。水乡的渔民最怕的就是船停滞不前，听 到“住”字就紧张，连夹菜的“箸”也一并讨厌起来。再说了，“箸”与“蛀虫”的“蛀”也是同音，船要是被虫蛀，就会漏水，十分危险。为了图个吉利，干脆将“箸”改 称“筷子”，“筷”与“快速”的“快”同音，渔民们都希望船能跑得快些。（摘编自李晓愚 从“箸”到“筷”）材料二：汉族用痰禁忌很多，大致说来与死亡相关的有两个。一为三长两短，指的是在多人共同用餐时，使用了长短不齐的筷子。这种做法代表死亡，是不吉利的。因为过

16、去中国人死后装进棺材，棺材由前后两块短木板和两旁加底部三块长木板组成，正好是三长两短。二为当众上香，指的是盛饭时为了方便省事，把一副筷子插在饭中，这被视同给死人上香。中国自古有以食品祭祖的风俗，祭祖时，考虑到死人灵魂出壳，用筷不便，所以在祭品的碗盆上面竖插筷子。一个民族往往形成有别于其他民族的生产、生活方式，并在此基础上形成属于自己对待死亡的态度和智慧。在中国的原始宗教中，中国人关于死亡的思考总是与自然或自然现象相联系。虽然生和死都是自然现象，是无法抗拒的自然规律。但由于死亡的神秘性、不可逆性、不可知性及宗教理论对死后世界的恐怖渲染，使人们总是对死亡充满了一种本能的恐惧，以致在生活中忌讳让人联

17、想到死及与死亡相关联的事物，于是在中国产生了用钱时这两大禁忌。而日本人深受无常观的影响，崇尚瞬间美和消亡美。樱花和武士道就是日本传统文化的两大象征。一般来说，人们总是在逃避着死亡，而武士道却要直面死亡，思考怎样去死，去实现死亡瞬间散发的美学价值。这种美学意义上的死亡，被日本人赞誉为落花之美。樱花是日本的国花，隐于叶下，凋零有期，遇有风吹瞬间飘落，这展示了一种生命的价值。如此从美学意义上理解死亡的日本人视筷子为生命之杖。在日本新生婴儿出生后百天时，要举行一项仪式，摆上可爱的小碗和一双用白木做的小筷子等，并向神灵供奉红豆饭及一条完整的鲤鱼，祝愿孩子健康成长，一生丰衣足食。而且还要到神社去参拜，这时

18、神社会送给参拜者一双“初食筷”，寓含孩子一生会倍受神灵的保佑之意。而在日本人的葬礼中，不可或缺的一个环节是由死者的子女用绑着脱脂棉的筷子沾水，去擦死者的双唇，意思是让死者享用人间最后一滴水。可以说，筷子伴随了日本人的生与死。可见，筷子虽小，却承载着深厚的民族文化。通过民俗文化中用筷礼仪的对比分析，可以深入了解同为东亚文化圈中的中日文化的差异，特别是生死观的差异。（摘编自王松华 从，箧子使用礼仪看中日文化差异）材料三：中国人使用的两根筷子，长度相同，上方下圆，一阴一阳，使用时一静一动，相互配合。筷子文化体现的是综合思维，兼顾天时、地利、人和，提倡中庸之道，重视人际关系，重视群体，德治和价值理性突

19、出。印度人、阿拉伯人都喜欢通过自身来亲证自然，这与中国有显著的区别。他们亲证自然与其饮食方式有关，他们吃饭用手抓，不管是什么样的饭，都要用一个大盘子各样都盛一点，然后用手指抓到嘴里吃。西方人在16世纪以后吃东西多用刀叉，在这以前大概也是用手抓。几乎在用刀叉吃饭的同时，西方形成了工业革命的高潮。我们通过刀叉，可以非常形象地看到西方人思维方式形成的过程。拿过一块肉来用刀子把它切开，切割的过程就与思维方式有关系。从 16世纪以后，西方人把古希腊哲学家的逻辑思维开掘出来，加以发展，形成了非常发达的分析思维。可见，中国文化的筷子代表了一种综合思维方式，它所产生的是发达的人文精神；用手指代表的是印度文化和

20、阿拉伯国家的伊斯兰文化，亲证自然，创造出来的是辩证思维，结果宗教精神特别发达；用刀叉吃饭的西方人，使用的是分析的逻辑的思维方式，这种思维方式产生的结果是分割自然，因此自然科学、科学精神特别发达。今天我们应该把三大文化融为一体，也用筷子，也用手指，也用刀叉，然后把它有机地统一起来。（摘编自蔡德贵 筷子、手指和刀叉:三种饮食方式背后的文化）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.中国汉字从“箸”到“筷”，古代江南水乡的民俗起了关键的作用，这直接反映了语言的变化具有自下而上的规律。B.日本民族具有悲叹落花之美的文化传统，日本文化深受生命无常的影响，樱花成为日本的国花,根本原因也是如此。C

21、.材料二所说的汉族用筷禁忌与日本人对筷子的感情，体现了中日文化中生死观的差异，与材料一展现的中西文化差异类似。D.材料三可以从宏观上解释材料一与材料二中的文化现象，也可以从理论高度解答欧乐教授对于中国人不使用刀叉的疑问。2.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是A.蔡元培解读筷子和刀叉的论断之所以很独到，是因为他从中解读出了中华文化爱好和平的内涵，同时暗示西方文化不文雅。B.汉族中三长两短与当众上香的用筷禁忌,反映出来的是人们对于死亡的恐惧，具有迷信色彩，会随着科学知识的普及而消亡。C.日语中的筷子仍然写作“箸”，反映了崇尚瞬间美和消亡美的日本文化较少关注口彩，而能直面死亡，渴望实现死亡的

22、美学价值。D.中国人祭祖时在祭品的碗盆上面竖插筷子，与日本人在葬礼中用筷子沾水擦拭死者双唇，同样体现了对死者的尊重和纪念。3.下列说法中，可以作为论据来支撑材料三观点的一项是A.“一个人的思维方式决定了他的行为方式。”B.“一个人的思维方式决定了他的精神品质。”C.“一个人的行为方式决定了他的思维方式。”D.“一个人的精神品质决定了他的思维方式。”4.材料二在论证上有哪些特点?请简要说明。5.应该坚持我们的人文文化传统，还是应该积极拥抱其他文化?请结合材料谈谈你的看法。4、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵景纬字德父，临安府于潜人。少勤学，弱冠得周敦颐、程颓兄弟诸书读之，恨不及登朱熹之门。熹门

23、人叶味道谓之日：“度正，吾党中第一人。”遂往见，首诲以求放心为本。由是往来味道、正之间，研索益精。入大学，登淳祐元年进士第。授江阴军教授，营生守其桀度。知台州，两辞，不许，趣命益严。至郡以化民成俗为先务首取陈述古 谕俗文书示诸邑且自为之说使其民更相告谕讽诵服行期无去坠约束官吏扰民五事。取 孝经庶人章为四言咏赞其义，便朝夕歌之，至有为之感涕者。旌孝行，作 训孝文以励其俗。平重刑，惩哗讦，治豪横。建黄岩县社令六十有六。节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。期年之内，乞归田里者再，皆不许。乃乞于赤城、桐柏之间采药著书，庶几有补后学，使病废之身不为无用于圣世，不许。穹卓兼崇政殿说书，造朝，侍缉熙殿

24、。昔出于柳，景纬应诏上学亨曰：今日求所以解天意者，不过悦人心而已。百姓之心即天心也。闾阎之糟糠不厌，而燕私之供奉自如，则人不悦。百姓之膏血日削.而符移之星火愈急，则人不悦。不公于己而欲绝天下之私，则人不悦。夫必有是数者，斯足以召怨而致灾。后以直敷文阁知嘉兴府，至郡，首以护根本、正风俗为先务。拜宗正少卿，御笔兼侍讲。以 礼记进讲，开陈敬恕之义。封还滥恩词头，帝从之。进权礼部侍郎兼修玉牒，进 圣学四箴。有疾，谢医却药，日：“使我清心以顺天命，毋重恼我怀。”拱手三揖乃辛。诏特赠四官至中奉大夫，谥文安。景纬天性孝友，雅志冲淡，亲没无意仕进，故其立朝之日不久云。（节选自 宋史 列 传 卷一百八十四）1.

25、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古 谕俗文书/示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行期/无失坠B.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古 谕俗文/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠C.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古 谕俗文/书示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行期/无失坠D.至郡/以化民成俗为先务/首取陈述古 谕俗文书/示诸邑/且自为之说/使其民更相告谕/讽诵/服行/期无失坠2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.诸生，指古代经考试录取而进入中央学校（太学）学习的学生。B.社仓，古代为防荒

26、年而在乡社设置的粮仓。是民办粮仓的一种。C.御笔，指帝王亲笔所书或所画，也借指圣旨。文中指皇帝亲笔批示。D.封事，密封的奏章。臣下上书奏事，防止内容泄漏，用皂囊封缄。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.赵景纬读书勤奋，积极从师受学。赵景纬读周敦颐、程颖兄弟的书，跟随朱熹门人叶味道、度正学习，精深的研讨探求。B.赵景纬注重教化，倡导百姓行孝。他任职台州时，把 孝经庶人章编成四言诗，歌颂孝道，让百姓早晚诵唱，收到了效果。C.赵景纬忠于职守，敢于劝谏皇帝。他借出现彗星一事，告诫皇帝要关心百姓疾苦，否则会召怨致灾；封还皇帝过当施恩的诏书。D.赵景纬性情冲淡，不汲汲于官场。他在仕途中多

27、次请辞，双亲去世后更是无意仕进；他还曾经采药著书，对后世学者有所补益。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）节浮费，为下户代输秋苗，奏蠲五县邑河渡钱。（2）闾阎之糟糠不厌，而宴私之供奉自如，则人不悦。5、阅读下面这首唐诗，完成下列小题。听话丛台 李远有客新从赵地回，自言曾上古丛台。云遮襄国天边去，树绕漳河地里来。弦管变成山鸟哧，绮罗留作野花开。金典玉辇无行迹，风雨惟知长绿苔。1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.本诗借朋友游台之事，抒发自己的感慨。首联写朋友刚从赵地回来，向我介绍说他曾登上古代的丛台，交待了作诗的缘由。B.作者站在丛台上，看到白云缭绕的襄国远在天边、绿树夹岸的漳河蜿蜒

28、地上，既写出赵地的恢弘气象，也衬托了丛台的高峻。C.尼联将往日赵武灵王时的豪侈、繁华与当下丛台上长满绿苔任凭风吹雨打的荒芜景象作对比，极言繁华不再的落寞凄凉之感。D.诗中用白云、树木、绿苔、山鸟、野花等意象，巧妙地与丛台昔日的人、事、物相关联，景中有情，情景交融，令人回味无穷。2.清人查慎行在 初白庵诗评中评论此诗说“变 成 留 作 四字，有稚气，有俗韵”，对诗中的稚俗气韵多有褒扬之意。请结合诗句对此进行赏析。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3 小题）（1）夫子循循然善诱人，博我以文，,。（论语）（2）鹏之背，不知其几千里也，,。（庄子.逍遥游）（3）巫医乐师百工之人，,其可怪也欤！（

29、韩 愈 师说）（4）,；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王 勃 滕王阁序）（5）归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。,o（白居易 长恨歌）7、阅读下面材料，按照要求回答问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显迟缓,这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保？你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的

30、看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。8、主持人大赛是中央电视台精心打造的一项重大赛事，假如你是参赛选手，请从以下三个任务中选择一个完成。至少运用两种修辞手法，150字以内。（1）假如你是 朗读者的主持人，本期嘉宾是中国女排总教练一一郎平，她 将 以“青春”为主题进行朗读，请你为郎平的出场写一段主持稿。（2）元宵佳节，作为央视元宵喜乐会的主持人在节目现场你将与海外华侨直播连线，请写一段主持稿，引出海外分会场的直播。（3）作 为 最美中国人的主持人，该节目的其中一位获奖者一一钟南山将上台领奖。请你为这位84 岁高龄仍义无反顾赶往武汉防疫第一线的“最美逆行者”写一段颁奖

31、词。9、阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：在四川大学锦城学院的农场里，几十名同学在农田里麻利地干起了农活，割水稻，打谷子，锄地大伙儿分工明确，忙得热火朝天。这一片金灿灿的稻谷于今年4 月栽种，经过几个月的生长，迎来了大丰收。同学们说：“这是我们自己种的，现在自己来收割，感觉特别有意义。”自2006年起，四川大学锦城学院的“种田课”就已纳入必修课程。材料二：近日，白岩松在未来教育大会上做了题为 德智体美劳，教育与更全面的人的演讲。他说，培养全面的人，就是要“德智体美劳”并行，同时这个教育标准还要做些适合新时代的“补充和改变”。比如，过去的“劳”，强调的是劳动，同呼吸，共命运，要学工学农；在新

32、时代的教育背景下，“劳”更多的是要用智力创造的“劳”，当人工智能都成为一种现实的时候，我们要拥有新的劳动的概念，劳动能力要体现在智慧方面。以上材料触发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含意，写一篇文章。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。参考答案1、13.D11.A12.D【解析】13.本题考查对图表内容的理解和分析的能力。要做好这种题，首先要审清题干要求，看看选项有无答非所问或题干与选项信息不同类的情形，若是这类问题选项本身一般没有错误，却按照对照原文寻找表述错误或者曲解文意的方法等于缘木求鱼，费力不讨好；本题题干要求”下列对材料二相关内容的理

33、解和分析，不正确的一项是”，从题干的要求来看，是对材料二图表的考查，需要考生细细比对选项的内容和图表的反应的内容，此题实际上是考查考生的细心和耐心。.D项，“我国健康养老产业在众产业中占比最高”表述错误，由图表可知，应是医药产业占比最高。故选D。11.本题考查对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。B 项，“就是要大力发展与 医 养 健 管 相关的医药医

34、疗和健康管理服务产业”表述有误，此项信息概括不全，依据原文，还需涵盖以“养”为支撑的养老养生保健产业、以“健”为支撑的康体运动产业。故此项遗漏关键信息。C 项，“把全部工作重点前移到预防上，才能较好地控制疾病”表述有误，原文中的“关口前移”并不等于“把全部工作重点前移到预防上“。此项曲解原文的意思。D 项，“互联网医院全方位打通医疗健康体系各大 堵点，对个体进行疾病前、中、后的全周期管理”表述错误，依据原文可知，全方位打通医疗健康体系各大“堵点”的 是“互联网+医疗健康”便民惠民活动；”对个体进行管理”的 是“医疗体系”。故此项张冠李戴了。故选A.12.本题考查学生提取、筛选、整合、梳理探究作

35、品中重要信息的能力。此题题干要求“关于我国发展大健康产业现实意义的概括说明，不准确的一项是“，解答此题，可以从经济、社会、民生三个方面考虑大健康产业发展的现实意义。从材料一中“大健康产业是十八届五中全会中提出的资源型城市转型升级的重要支撑，是经济、社会发展的又一强大推动力”和材料四中“可以让庞大的新 引 擎 ，可以看出我国大健康产业的发展有利于调整产业结构，为经济发展提供新引擎；从材料三中“这相当于全方位打通医疗健康体系重塑大健康管理模式”“创新服务模式,提高服务效率，是 实 施 健康中国战略的重要举措”，可以看出大健康产业的发展体现了先进社会发展理念，带来了社会均衡发展的新局面，有助于实现“

36、健康中国”；从材料四中“发展大健康产业可以提高人们的体质和生活质量”，可以看出大健康产业的发展有助于提高人民群众的健康水平和生活质量。故 A B C 三项都符合题干的要求。D 项，选项内容是正确的，但并非发展大健康产业的现实意义。故选D。【点睛】论述类文本阅读常考考点梳理1 3.理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。解题方法：（13）一般情况下：考生通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题。（H）若句子意思比较含蓄，则可采用“还句入文”法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上下文的关系。1 1.筛选并整合文

37、中信息（13）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（11）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（12）将题干、选项、信息源进行对照和比较，鉴别真伪信息。阅读题目设干扰项的方法有：1 3.故意将“未然”表述或推断为“已然”。11.故意将“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次 要 的 （次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。12.故意将“部分”（对部分事物情况的判断）表 述 为“整体”（对某种同类属性的所有事物情况的判断）。13.故意将“前期”和“后期”顺序颠倒。11.故意将“选择”（具备其中一个原因或条件

38、即可）表 述 为“兼备”（必须同时具备多个原因或条件）。12.故意将“肯定”和“否定”颠倒。13.故意将“原因”和“结果”颠倒，或强加因果。11.故意将“此”和“彼”颠倒。12.故意凭空捏造，将“无据”表 述 成“有据”。130.故意将客观的内容进行夸大。夸大其功能和效用。以 上“十个注意”要在具体的阅读训练中多加留意。2、1.C2.B3.多点责任和温度。既要传授知识，增长学生能力，还要关注学生成长，不要把在线教育变成冰冷的机器人教学。端正教育目的，不要让在线教育充满铜臭味。不要为了吸引学生眼球，而媚俗、低俗甚至采用掺假注水的方式，要时时记着在线教育的关键词仍是教育;充分使用互联网技术，提高教

39、育教学质量。利用更多的前沿技术，更好地把控教学过程，全面提升授课效果，以起到教书育人的作用。采用合适的教法。根据在线教育的内容和受教育者的年龄特征等，采取受教育者喜欢又能够接受的方式方法。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。题中，C 项，“在线教育不是商业”错误，从材料三来看，文中是指“在线教育的关键词仍是教育，而不是商业”，文中说的是“关键词”，选项曲解文意。故选C。2.本题考查学生筛选整合文本信息，

40、分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题”对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。题中，B 项，“2014年后则较平稳增长”错误，从材料二的图上数据来看，年呈下降趋势。故选B。3.本题考查学生筛选概括信息的能力。解答这类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题要求“根据材料，简要分析怎样更好地发展中小学在线教育”，然后根据题干的要求找准有效的答题区间，对相关的内容进行分析、筛选整合。材料一“在线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络，而且要根据在线

41、教育的内容和受教育者的年龄特征等，采取受教育者喜欢又能够接受的方式方法，满足受教育者的求知欲。在线教育者眼里有学生，心里有分寸，做到想学生所想，在线教育才会更上一个台阶不要把在线教育变成冰冷的机器人教学，也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法，甚至把低俗当有趣。另外，在 线 教 育 名师 掺假注水，技术控制不过关，会误人子弟，影响在线教育的效果”，材料三中“在线教育的关键词仍是教育，而不是商业”“我们希望寓教于乐，可是别忘了，寓教于乐必须重视内容与形式的关系。教应该是内容，乐应该是形式。内容决定形式，形式服务于内容，二者既不可偏废，其地位也不可颠倒。现在，我们有些教育机构，商业铜臭味太重

42、，眼睛里只有人民币，没有人民和底线”，材 料 四”在互联网模式下，学习不再只是呈现、接收、反馈的过程，而是一种全新的认知过程。课程的建设也不再只是师生传授，需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等”，考生根据这些内容从教育的责任和温度、合适的教法、教育的目的、互联网技术的利用等四个方面回答“更好发展中小学在线教育”这个问题就可以了。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异

43、、材料显示的作者的观点和态度等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手，这就需要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发现选项与原文信息不一致的地方，确定答案。3、1.D2.C3.B4.采用了由现象到本质,透过现象看本质的论证方式。综合采用了多种论证方法,如例证法、对比论证和因果论证。根据读者的认知，论述有详有略。以点带面，采用了管中窥豹的方法透视宏大话题。5.示例:应该坚持我们的人文文化传统。我们的人文文化传统是一种综合思维方式,

44、体现的是和平与和谐发展的理念。我们的人文文化传统历史悠久，已经深度嵌入了我们的生活。坚持我们的人文文化传统的同时,还应该积极拥抱其他优秀的文化。宗教精神亲证自然，辩证思维，科学精神具有很强的逻辑思维，都是世界文化的精华，我们的文化应该积极吸纳。世界正在高度融合,我们的文化本来就具有巨大的包容性,不应该拒绝其他优秀文化。【解析】1.本题考查学生筛选和整合信息的能力。首先应迅速浏览，划记关键词；其次在文中找到题干对应的区位，最后做出判断。同时，要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、无中生有，强加因果等。A项，“古代江南水乡的民俗起了关键的作用”错误，由原文“可在汉语中 箸却变成了 筷。这是为

45、什么呢?据说这跟古代江南水乡的民俗有关”可知，中国汉字从“箸”到“筷”，是“据说”这跟古代江南水乡的民俗有关，原文只是猜测。B项，“悲叹落花之美”错误，由原文“这种美学意义上的死亡，被日本人赞誉为落花之美。樱花是日本的国花，隐于叶下，凋零有期，遇有风吹瞬间飘落，这展示了一种生命的价值”可知，日本人对于“落花”是赞誉。C项，“类似”错误，中日文化的生死观之间的差异是同一文化圈内部的差异，中西文化差异是两种不同性质的文化之间的差异。故选D。2.本题考查学生理解分析文章内容的能力。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一

46、致，考查的其实是学生的细心和耐心。C项，“日本文化较少关注口彩”的推断错误，于原文无据，原文阐释了“日本人深受无常观的影响，崇尚瞬间美和消亡美”。故选C。3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，明确文章采取了什么论证思路,从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，最后推断概括文章观点。B项，通读材料三，可 知“三种饮食方式”是结果，背后是文化，即思维方式，后者决定前者。故选B。4.本题考查学生分析论证特点的能力。答题前，首先把握文本的内容；其次，明确文章的论述话题是什么，文章采取了什么论证思路，从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，运用了哪

47、些论证方法等。注意常见的论证方法：例证法、引证法、对比论证法、因果论证法等。材料二由汉族用筷的禁忌说到一个民族往往形成有别于其他民族的生产、生活方式，并在此基础上形成属于自己对待死亡的态度和智慧，采用了由现象到本质，透过现象看本质的论证方式。综合采用了多种论证方法，使用例证法,举例说明中国汉族用筷的禁忌，以及日本新生婴儿出生后百天举行的仪式、“初食筷”等；并使用因果论证法，论证“在中国产生了用筷时这两大禁忌”的原因；运用对比论证法，通过中国和日本民俗文化中用筷礼仪的对比分析，得出筷子承载着深厚的民族文化的结论。根据读者的认知，论述有详有略，比如，讲述汉族用筷禁忌时，比较详细；相对而言，在陈述日

48、本崇尚的“瞬间美和消亡美”时，比较简单。文章由一双小小的筷子，说到筷子背后的民族文化，说到东亚文化圈中中日文化的差异，特别是生死观的差异，以点带面，采用了管中窥豹的方法透视宏大话题。5.本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性，但是作答时，一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。首先，应该坚持我们的人文文化传统。以筷子为例，筷子文化体现的是“综合思维，兼顾天时、地利、人和，提倡中庸之道，重视人际关系，重视群体，德治和价值理性突出”“中国文化的筷子代表了一种综合思维方式，它所产生的是发达的人文精神”。另外，正如蔡元培所说的“中国

49、人是热爱和平的”，我们的人文文化传统体现的是和平与和谐发展的理念。无论是材料一所说的将“箸”改 称“筷”的民俗文化，还是材料二讲述的汉族用筷的禁忌之说，这些都反映了我们的人文文化传统历史悠久，已经深度嵌入了我们的生活。其次，坚持我们的人文文化传统的同时，还应该积极拥抱其他优秀的文化。依据材料三最后一段“用手指代表的是印度文化和阿拉伯国家的伊斯兰文化，亲证自然，创造出来的是辩证思维，结果宗教精神特别发达；用刀叉吃饭的西方人，使用的是分析的逻辑的思维方式，这种思维方式产生的结果是分割自然，因此自然科学、科学精神特别发达”，可知宗教精神亲证自然，辩证思维，科学精神具有很强的逻辑思维，都是世界文化的精

50、华，我们的文化应该积极吸纳。世界正在高度融合，我们的文化本来就具有巨大的包容性，不应该拒绝其他优秀文化，正如文章结尾所说“今天我们应该把三大文化融为一体，也用筷子，也用手指，也用刀叉，然后把它有机地统一起来”。4,1.B2.A3.D4.（1）节省不必要的开支，为贫民百姓代交秋税，上奏免除五个县的河渡钱。（2）民间百姓的粗劣食物都不能满足，可 是（官宦们）私宴的供给还和原来一样，那么百姓就不高兴。【解析】1.此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句 中“书”动词，“抄写”的意思，与“示”作并列谓语