枫桥夜泊教案范本枫桥夜泊教案部编版(9篇).docx

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1、 枫桥夜泊教案范本枫桥夜泊教案部编版(9篇)关于枫桥夜泊教案范本一 枫桥夜泊是唐代诗人张继的名篇。诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。 1有感情地朗读、背诵诗文； 2了解古诗大意和“借景抒情”的写法； 3培育对古诗意境的想象和感悟力量； 4理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。 由于本诗意境深远，情感简单，所以，我将学重确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是特别困难的，而这又是学目标中的重要内容，它自然就成了本诗学的难。 我认为，对于如美丽的古诗，假如过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因

2、而，我非常注意对诗文的整体把握。我紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读和精致的多媒体课件，营造诗的意境；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。 学习语文，理解课文，培育语感，最有效的方法便是朗读。在学习古诗的时候，这一方法更是尤为重要。在本课的学中，我特殊留意了这一。由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深入地理解了诗意，也体会了诗人的情感。 另外，我在学中充分留意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务

3、时，组织学生进展有效的合作学习；在理解“借景抒情”时，鼓舞学生勇于探究；从而有效地提高了学习热忱和学效率，让课堂生发了很多亮。 一、激趣导入，感受魅力 1介绍枫桥夜泊的深远影响，导入新课。 2读诗题，理解诗题。 3创设情境，师激情诵读。 （通过介绍本诗的深远影响，让学生产生剧烈的学习欲望；通过师的激情诵读，让学生对本诗的感情基调有个初步的感受。） 二、读通诗句，初步感知。 1自由读古诗，留意把字音读准，把诗句读通顺，有什么问题，朗读后可提出来。 2检查学生朗读状况。 3有什么问题吗？ （留意学习目标的梯度，初度时只要求读通读顺，检查了解时留意帮忙学生正音。朗读后准时了解学生的学习疑难，局部浅显

4、的问题可当即引导学生学生予以解答。） 三、赏析品尝，体会意境。 1细读古诗，想想古诗描写了哪些景物，诗人通过这些景物，要表达怎样的情感？ （给学生充分的时间，让他们充分读书，通过合作学习，争论沟通，初步想像古诗描绘的画面，初步体会诗人的“愁”。） 2诗人究竟由于什么而愁呢？ （首先，结合诗文，引导学生感受诗人漂泊在外、四处奔波的孤独之愁、思乡之愁，然后，介绍，补充相关资料，引导学生感受诗人忧国忧民的愁、人生求索的愁。） 3通过诗中的哪些景物，你能感觉到诗人的“愁”？ （再读诗文，引导学生想像古诗画面，感受诗人通过“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等意象表现出来的深深的“愁”。在本环节的学中

5、，要留意预设与生成的关系，引导学生细细品尝诗文，鼓舞学生大胆表达见解。） 4利用音乐、画面，创设清冷、凄美的意境，师述说诗文大意。 5朗读、背诵。 （其实，朗读是贯穿于整堂课之中，处的朗读，留意形式多样，留意对“情感”、“意境”、“画面感”的要求。） 四、开阔视野，拓展延长。 1你想对满怀愁绪的诗人说些什么？ 2观赏网的一篇散文枫桥寻梦，再次感受古诗的魅力，体会诗文的意境。 3在诗意的气氛中，齐声诵读诗文。 （理解、感受了愁绪，但并不是让学生带着愁绪离开课堂。走出愁绪，给学生以美的熏陶，让语文学习成为学生美妙的精神享受。） 关于枫桥夜泊教案范本二 从微小处着眼，打造温情“枫桥式公安派出所”近年

6、来，*派出所秉持“以小防大、见微知著”，破小案、办小事、解小忧、帮小忙、惠小利为基层警务理念，努力打造“枫桥式公安派出所”。 19位民警与65位辅警共同守护着常住与暂住人口70989人，他们心系百姓，深入一线；他们坚守初心，改革创新；他们精益求精，完善细节。 “我们只有结合实际不断改良，才能把工作做细、做实、做到老百姓的心坎上。”这是所长张春伟常常挂在嘴上的一句话。 近几年，*派出所针对辖区面积大、外来人口多和村民学历凹凸等特点，因地制宜推出了“三小工作法”、“警小微”等制造性举措，拉进了与百姓的距离，降低了警情。*年开头，该所成立“调解联盟”，“法为根底，以情动人”的调 解机制，更具人性化，

7、百姓们纷纷称好。面对“百谷里”小区、南菜场等问题较多街区，派出所采纳因地制宜的做法，美化环境的同时推动了文明城镇建立。 以真诚换理解，以细节守民心，*派出所的民警们多年来用力、专心、用情打造了一个布满温情的“枫桥式公安派出所”，也谱写了一曲警民鱼水的欢歌。 “三小工作法”解决百姓身边的难题农村如何贯彻“枫桥阅历”中的“效劳不缺位”和“依靠群众，就地解决”的精神内涵，真正走到老百姓中间，切实帮老百姓解决身边的难题？*派出所始终在思索和实践着。 *年的时候，*派出所针对农村区位特点，推行“三小工作法”，即小地名、小组长、小事情，简洁地说就是要求民警深入第一线，了解、把握每个村和村民们的状况及动态。

8、充分利用283名熟识状况的小组长，让他们架起民警与村民之间沟通的桥梁，真正做到“依靠群众，就地解决”。 说起“三小工作法”的成绩，莫过于去年3月帮忙25年前被拐的聋哑男孩找到亲人这件事了。 一位被拐25年的聋哑男子凭借记忆，大致了解男子父母在嘉兴一带就陷入了僵局。凭仅有的青团子、门前小河、南湖菱角等具有嘉兴特色的线索，根本无法锁定男子的家究竟在嘉兴的哪个地方。 就在这时，*派出所把这条寻亲的消息发给了所里每位民警、辅警和小组长，令人惊喜的是，“三小工作法”发挥了它的巨大作用。辅警姜小芹发觉，男子记忆中的景物都与*镇杨家浜的特征对得上，问过小组长后经了解他们村在25年 前的确有过聋哑男孩被拐大事

9、。就这样，在民警的努力下，男子最终找到了失散多年的家人，而*派出所也在一天之内给他开具了临时身份证。 男子与家人在庆幸之余对派出所民警万分感谢，若不是他们对村里的状况了如指掌，他们的寻亲之路会更多曲折。对此，全国各地的网友们对*派出所的“三小工作法”也都刮目相看。 民警要熟识村里的每一处地方，与每一个小组长保持亲密联系，不管什么时候，都要竭尽全力解决村民生活中的小事情，这是*派出所给予“三小工作法”的详细内涵。 小组长是民警们延长的脚步，他们带着民警的嘱托，深入每家每户，反诈宣传、走访民意因地制宜的“三小工作法”，全力打造的“警小微”团队，24小时真情在线，真正贯彻了“效劳不缺位，效劳在身边”

10、的理念，这是村民们安全感和幸福感的来源之一。 以标准促平安给居民满满幸福感*镇乌桥村东临平湖市的经济开发区，这个不到7平方公里的地方租住着7000多名外来务工人员。由于外来人口数量浩大、人员流淌性大等缘由，乌桥村出租房治理始终处于无序状态，租户未登记、出租房设施不合格、电动车乱停放等问题也一度成为民警们的“心头大患”。*年8月，*派出所在乌桥“百谷里”小区试点出租房屋“旅馆式”治理后，巨大的变化已经发生。 如今的“百谷里”小区，过去房屋过道杂物积累，如今畅通无阻；过去租户普遍在室内私拉电线给电瓶车充电，如今电瓶车单独充电，消防通道畅通无阻；过去房屋封闭式防盗窗无法逃命，如今已改造为开启式防盗窗

11、；过去小区楼下小 吃店遍布、噪音严峻扰民，如今通过公安、城管、卫生联合执法已全部搬离从前令人头疼的诸多问题妥妥的解决了！ 租得安心，用得放心，“双赢”的后面是派出所民警所做的大量排摸、催促、检查等工作，但是只要能看到群众满足的笑容，再多的付出也是甘之若饴。 如今，在*南菜场吃夜宵的居民们都知道，这里有个不成文的法规，一旦过了11点半就不能再点酒添菜了。 吃夜宵还有法规？这件新奇事，还得从几年前说起。这里曾经是各式各样的美容院，营业至凌晨两三点的夜宵摊，三教九流云集的麻将馆居民们怨声载道却也只能望街兴叹。 警情居高不下，居民投诉也不少，四周住户总埋怨缺乏安全感。怎样才能让南菜场周边的经营户标准起

12、来，确保平安不出事？“要标准先立法规！”经过争论，派出所确立了“三步走”规划，从民警事先约谈商户，标准经营，到巡逻民警每天不定时进店检查，再到最终限时限量，规定营业时间，这是一个循序渐进的过程。刚开头许多经营户有抵触心情，但民警们坚持执行新规，如今大家也都承受并遵守着。 如今的南菜场，秩序井然，居民马阿姨深有感受，以前这里不仅脏乱差，打架斗殴大事也屡有发生，现在这些都没了踪影。近几个月南菜场区域涉黄警情实现“零”报警。 构建“调解联盟”“走心”调解翻开新局面 一对宿怨已久的兄弟，反目成仇，大有不共戴天之势，而今年初，在*派出所的调解下却相拥而泣。究竟是什么样的调解手段如此奇妙，真正实践了“冲突

13、不上交”的“枫桥精神”内涵？*派出所教育员徐建兴说：“利用调解联盟走走心线路是关键。”该所*年起引入多方社会力气参加调解，以“老刘工作室”为抓手，联合小新说事、镇司法所、公益律师、村老娘舅共同构建“调解联盟”，从“重法理”到“讲感情”，解决了很多麻烦的冲突纠纷。 那一对兄弟吵架的源头是老父亲的赡养问题，兄弟二人相互埋怨，大打出手。“调解联盟”抓住兄弟双方对父亲的内疚与手足情深，了解了兄弟二人的过往信息。在调解时，打出亲情牌，回忆父亲与他们的往事，兄弟二人亲切无间的过去这些回忆让他们重温了亲情的珍贵，当场就痛哭流涕和解了。 采纳这样的方式，前期民警与其他工作人员要做大量的调查、铺垫工作，工作量很

14、大，但是回报也很喜人，三年内，辖区未发生过一起因冲突纠纷调解不到位而引发的“民转刑”案件。 打造暖心警营把关爱融进小细节小桥流水，鱼翔浅底，茶香迷人，墨香四溢走进*派出所的“警营茶室”清风阁一股家的温馨扑面而来，让人倍感亲切与放松。“文化长廊”里蕴含着所里的“家风、家训”，每一位民警牢记在心。 媲美宾馆标准间的民警宿舍、干净洗衣房、自助洗车区，休闲消遣室新装的影音设备，每月组织集体生日目之所及，惠警爱警的措施流淌在每一个细节 里。正是由于这些小小的细节，不断暖和着民警、辅警的心，让他们能全身心投入公安工作中。 小事着眼，主动有为，*派出所以“枫桥式公安派出所”创立为契机，以无悔的青春和热血，打

15、造一个布满温情的派出所，守护一方百姓的平安与幸福。 关于枫桥夜泊教案范本三 桥，是沟通河的两岸的枢纽，也是沟通人们心灵的枢纽。桥在我们生活中以多彩的形式与我们如影随形。 桥梁事业是我国先进事业之一，古往今来，众多关于桥的建筑“奇葩”更是数不胜数。赵州桥自建成以来，在洨河上已经矗立一千三百多年了，桥的设计完全符合科学原理，施工技术更是奇妙绝伦；建于1937年的钱塘江大桥是由中国人设计建筑的第一座现代化大桥，表达了中国人自强不息的精神。 桥的设计，是一门技术，更是一门艺术。漂亮的桥不仅是交通枢纽，更是心灵枢纽。它架起了人们心中的愉悦心情，架起了人们对美的享受。苏州宝带桥，北京卢沟桥都是闻名欣赏桥。

16、 我喜爱桥，不仅由于它具有科学性或有很强的欣赏性，还由于桥有很多好玩的故事。其中我最喜爱的还是牛郎织女了。牛郎织女二人相爱，相思却不能团聚，一年只能在鹊桥上相见一次，令人心酸不已。七夕节正是由此而来。 桥既有人想象出来的，还有人与人之间相处产生的“桥”。当人们产生分歧时，沟通调解是桥；当人们产生冲突时，相互着想是桥。 现代社会最先进的桥当属互联网。比尔盖茨曾说：“互联网是把我和地球村的每个人联系起来的桥。”桥缩短了身处世界各地的”人们的距离，使人与人之间的通讯更加便利。人与人通讯的桥却比另一种桥稍显逊色。那就是人们无私奉献的桥。小学曾学过一篇叫搭石的课文，搭石是用圆石连成的桥。哪块石头被冲走，

17、乡亲们便热心的石头补上；这表达了一种乡里乡亲的互助友爱的深情厚谊。()我曾看到一幅画：解放军与敌人在沼泽两边绽开战斗，剧烈交火。解放军战士们冒着炮火在一根独木桥上快速通过，认真一看，天啊！那是由陷入沼泽的战士的躯体撑起的生死桥！他们为了革命成功勇敢献身，将死亡留给自己，将生的盼望奉献他人。这是最无私无畏的桥，是革命志士用生命与团结搭起的桥！ 我国古诗词中更有很多以桥为创作题材的诗词，张继枫桥夜泊中“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥。”的佳句广为流传，此外还有杜甫“市桥官柳细，江路野梅香”，白居易“晴虹桥影出，秋雁橹声来”等。这些诗句都描绘出了桥与山水组成的一幅幅美轮美奂的画卷。 桥以各种形式存在

18、于生活，影响着人们的生活。我们新时代的少年，也要更了解桥，发挥人与人之间桥的沟通联系，让生活更加多姿多彩，让世界更加先进兴旺！ 关于枫桥夜泊教案范本四 张继的这首枫桥夜泊，流传千古，噲炙人口。短短四句诗胜似一幅奇妙而奇幻的图画，有声有色有静有动，情境交融，使千古读者不知不觉好想身临其境，去体验“愁”的情怀和感悟世态人生。只是不知你我意想到的是个什么样的意境呢？ 第一句“月落乌啼霜满天”：月亮不在了，太阳就要升起，极目天际，一片霜白。 这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生，昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。 吟诵这一句，呈现在眼前的好像一张可尽情书画的素纸白笺，让人感受到了诗人奋勉向上的冲

19、动。 （乌，神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解，岂不大煞风景，诗人则死不瞑目。） 其次句“江枫渔火对愁眠”：昨夜愁绪难眠，不知江上闪耀的渔火和岸上模糊的枫树是如何送我入眠。 此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢？诗人是位理想远大的才子，其时已得进士功名，或许是忧国忧民？或许是怀才不遇？或许是仕途困难？我们不得而知。夜幕中，诗人布满愁绪，看到的是更加搅人心绪的境色：“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在颜色上形成剧烈的比照，艺术地表现了诗人的两种心境。 吟诵这一句，如歌如泣，酣畅淋漓 第三句“姑苏城外寒山寺”：苏州城外的寒山寺。 为了说明钟声的来源，短短的四句诗

20、诗人用了一整句，可见“钟声”在诗人心中的份量。 第四句“夜半钟声到客船”：半梦半醒之间有钟声飘进了客船，是不是为了涤荡我的愁绪，寒山寺半夜鸣钟？ 诗人由于“愁”而久久难眠，在真正入眠时时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个漂亮的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。由于有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正由于有了这个漂亮的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个缘由是由于悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来，更是那钟声唤起了诗人的诗意。 吟诵这一句，自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。 后面两句，看似平铺直叙，实更

21、具神韵。诗人完善地运用了诗歌动静结合的艺术手法，为后人制造了一个好想亲临其的意境 （禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人制造一个好的心境，开头一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力气，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。） 间或得闲赏诗，登记以上几笔。文中多处有异于教科书，也有异于不朽的失眠，更有异于枫桥夜泊新解和枫桥夜泊新解质疑。你若是学生，考试时请按标准答案作答，以免扣分，切切。你若是闲人，不妨也作翻赏析，得意其乐。 关于枫桥夜泊教案范本五 根据“不忘初心、牢记使命”主题教育工作安排，通过前期观摩、

22、学习，查阅有关资料以及我县创立“枫桥式派出所”过程中存在的问题和对策与大家探讨，请大家批判指正。 近年来，浙江省诸暨市枫桥派出所秉持“警务围着民意转、民警围着百姓转“的工作理念，着力打造一个网上警务效劳平台、织就一张警务工作站效劳网、建立一支“忠诚、专注、贴心“的民警队伍，构建全日制勤务机制、全方位效劳机制、警民沟通互动机制、治安防控机制、警民协作机制、冲突纠纷联调机制、科学考核机制等“七大机制“，实现了警务理念新转变、警务手段新突破、警务方式新拓展、警务力量新提升，做到了多元化化解冲突、全时空守护平安、零距离效劳群众。国务委员、公安部部长赵克志对枫桥派出所的做法和成效赐予充分确定，要在全国基

23、层公安机关仔细总结推广，不断丰富和进展新时代“枫桥阅历“。为此，2023年3月20日，公安部印发关于全国公安机关坚持进展新时代“枫桥阅历”的意见。 此次公安部印发的意见，针对公安机关如何坚持进展新时代“枫桥阅历”，提出了若干措施。一是为了群众、依靠群众是新时代“枫桥阅历”的生命力所在，要把加强新时代群众工作作为各警种、各部门的重要任务，与民警日常工作结合起来，与接待每一次来访、调解每一起纠纷、侦办每一起案件等结合起来，不断创新警务实践，着力打造警民良性互动的平安共同体。二是要深入开展多种形式的群防群治活动，组织社区网格员、治安志愿者、楼栋长等人员开展警治联勤、联户联防、联村联防、邻里守望等多种

24、形式的“平安守护”行动，构筑全掩盖、无缝隙巡逻防控网络。三是要坚持源头治理，常态开展冲突纠纷排查化解，切实做到“冲突不上交”。四是要坚持以防为主，切实做到“平安不出事”，扎实推动社会治安防控体系建立，积极开展系列平安活动。五是要深化改革创新，切实做到“效劳不缺位”，真正让数据多跑腿、让群众少跑路、让基层多减负。六是要大力加强以派出所为重点的基层根底建立，科学优化勤务运行，夯实社区警务，创新效劳群众机制，夯实警务保障，以满意效劳群众和实战需要。 目前，我县创立“枫桥式派出所”在冲突纠纷化解、便民效劳、治安防控、社区警务建立方面取得了肯定的成绩，但是与其它省市、县区先进派出所还存在肯定的差距。 一

25、是个别派出所根底设施不达标。*派出所是租赁用房、*派出所是平板房，其它派出所办公用房四大功能区划分不明确。我们的派出所办案、办事、办公和民警生活的区域是没有严格的区分的，更别说有硬的物理隔离。老百姓要找某一个民警，假如这个民警在办案，老百姓门都不敲就进来了，审讯工作就会受到干扰，影响办案民警的心情，这时候就可能会由于接待效劳不到位，引起老百姓的不满。 二是没有真正实现“冲突不上交”。新中国成立70周年大庆安保期间仍有群众赴省市越级上访，基层依靠群众就地化解冲突的做法还没有做到位，其它地市派出所的先进做法还没有学到位，创新冲突调处工作的手段方式方法不突出。像利用建立“党员群”“村两委群”“村民群

26、”“村民代表群”“护村队群”以及“志愿者调解群”等微信群，贴近群众，快速了解群众需要;等等。 三是“创立”与“党建”没有有机融合起来。个别派出所各种党建活动没有长期坚持下来，“枫桥式”特色亮点派出所打造还存在差距，“党建鼓励、人文育警、暖心效劳”文化墙等党建专栏没有建成，“枫桥阅历”没有落地生根。 四是社区民警还没有实现专职化。我局各派出所社区民警没有将精力投入社区警务上来，社区民警不能坚持每日到社区开展工作常驻警务室的勤务机制，个别社区民警不了解基层状况，不把握辖区重点人状况，被省、市督察部门通报，为民效劳水平有待提高。 五是群防群治工作还有待完善。乡镇联防治保力气、社区网格员、治安志愿者、

27、村联防队员等人员的作用没有充分发挥出来，联户联防、联村联防、邻里守望等形式的治安防控模式没有有效利用起来，巡逻防控网络没有实现全掩盖、无缝隙。 一要提高熟悉，分散共识，把党建引领贯穿到创立活动中，与“不忘初心、牢记使命”主题教育结合起来，向先进学习，向标杆看齐，在进展枫桥阅历上做实功，全力打造*样板。 二要强化责任，担当作为，把观摩学习的收获转化为创立“枫桥式派出所”的强大动力，上下同频共振，夯实根底，深入宣传，化解冲突，精准效劳，使枫桥阅历在*落地生根。 三要创新警务模式，落实工作机制，联系对接相关职能部门，多方协作，形成共建共治共享的新局面，不断提升防范风险、维护稳定的力量和水平。 四是要

28、结合辖区实际，努力在创立过程中形成自己的特色品牌，切实把坚持进展新时代“枫桥阅历”这篇文章做深做透，真正实现量质并举。 关于枫桥夜泊教案范本六 唐代：张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 枫桥夜泊 tng zhng j 【唐】 张继 yu lu w t shung mn tin， 月落乌啼霜满天， jing fng y hu du chu min。 江枫渔火对愁眠。 g s chng wi hn shn s， 姑苏城外寒山寺， y bn zhng shng do k chun。 夜半钟声到客船。 枫桥：在今苏州市阊门外。 夜泊：夜间把船停靠在岸边。 乌啼：一

29、说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。 霜满天：霜，不行能满天，这个“霜”字应当体会作寒冷；霜满天，是空气极冷的形象语。 江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。 渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。 对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，疑心江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。 姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。 寒山寺：在枫桥

30、四周，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在其次次世界大战时，被日本人运走，下落不明。 夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫无常钟或分夜钟。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过很多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。 月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江

31、边枫树和渔火忧愁而眠。 姑苏城外那孤独清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。 枫桥夜泊以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵而旷远的意境。江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。全部景物的选择都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情到达了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境地。 首句，写了午夜时分三种有亲密关连的景象：月落、乌啼、霜满天。上弦月升起得早，半夜时便已沉落下去，整个天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。树上的栖乌大约是由于月落前后光线明暗的变化

32、，被惊醒后发出几声啼鸣。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗静谧的环境中，人对夜凉的感觉变得非常锐敏。“霜满天”的描写，并不符合自然景观的实际（霜华在地而不在天），却完全切合诗人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，从四周八方围向诗人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜气中正充满着满天霜华。整个一句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次清楚地表达出一个先后承接的时间过程和感觉过程。而这一切，又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷气氛和羁旅者的孤孑清寥感受中。从这里可以看出诗人运思的细密。 此外，也有人认为第一句诗描写的是早晨时的景象：乌臼鸟叫了，月亮下山了，天亮了，处处都是白花花的霜。而后三句采纳倒叙方法，写诗人整

33、个夜晚都处于失眠状态。 其次句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。在模糊夜色中，江边的树只能看到一个模糊的轮廓，之所以径称“江枫”，或许是因枫桥这个地名引起的一种推想，或者是选用“江枫”这个意象给读者以秋色秋意和离情羁思的示意。“湛湛江水兮上有枫，目极千里伤春心”，“青枫浦上不胜愁”，这些前人的诗句可以说明“江枫”这个词语中所沉积的感情内容和它赐予人的联想。通过雾气茫茫的江面，可以看到星星点点的几处“渔火”，由于四周昏暗迷漫背景的衬托，显得特殊引人注目，动人遐想。“江枫”与“渔火”，一静一动，一暗一明，一江边，一江上，景物的配搭组合颇见专心。写到这里，才正面点出泊舟枫桥的旅人。“愁眠”

34、，当指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对愁眠”的“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。这里确有孤独的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，但同时又隐含着对旅途幽美风物的新奇感受。 诗的前幅布景密度很大，十四个字写了六种景象，后幅却特殊疏朗，两句诗只写了一件事：卧闻山寺夜钟。这是由于，诗人在枫桥夜泊中所得到的最鲜亮深刻、最具诗意美的感觉印象，就是这寒山寺的夜半钟声。月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，当然已从各方面显示出枫桥夜泊的特征，但还缺乏以尽传它的神韵。在暗夜中，人的听觉升居为对外界事物景象感受的首位。而静夜钟声，赐予人的印象又特殊剧烈。这样，“夜半钟声”就不但衬托出了夜的

35、静谧，而且提醒了夜的深永和清寥，而诗人卧听疏钟时的种种难以言传的感受也就尽在不言中了。 这里好像不能忽视“姑苏城外寒山寺”。寒山寺在枫桥西一里，初建于梁代，唐初诗僧寒山曾住于此，因而得名。枫桥的诗意美，有了这所古刹，便带上了历史文化的色泽，而显得更加丰富，动人遐想。因此，这寒山寺的“夜半钟声”也就仿佛回荡着历史的回声，渗透着宗教的情思，而给人以一种古雅庄重之感了。诗人之所以用一句诗来点明钟声的出处，看来不为无因。有了寒山寺的夜半钟声这一笔，“枫桥夜泊”之神韵才得到最完善的表现，这首诗便不再停留在单纯的枫桥秋夜景物画的水平上，而是制造出了情景交融的典型化艺术意境。夜半钟的风习，虽早在南史中即有记

36、载，但把它写进诗里，成为诗歌意境的点眼，却是张继的制造的意象。在张继同时或以后，虽也有不少诗人描写过夜半钟，却再也没有到达过张继的水平，更不用说借以制造出完整的艺术意境了。 关于枫桥夜泊教案范本七 歌曲枫桥夜泊是人教版小学五年级下册音乐第八单位“钟声”中的第一首歌教学内容，本首歌曲是从古诗枫桥夜泊谱曲成的一首优秀少儿歌曲，歌词是唐代诗人张继创作的一首名垂千古、万口传播的旅行诗，本诗通过诗人在江南游历。夜泊枫桥时，对眼前残月西沉、乌鸦哀鸣、霜华漫天、渔火愁眠、夜半钟声的描绘，真实自然地抒发他跨越时空的思乡之愁。本歌曲为二段体构造、宫调式。第一段旋律平稳，仿佛在表达诗人身处的环境，其次乐段用啊接入

37、，加上节奏和旋律音高的变化，心情更加高涨，表现了浓浓的思乡愁绪。教材造编这首古诗的目的是以音乐与其他学科内容的整合为意图，旨在让学生在吟唱中感悟诗意，感受诗人的情感，激发学生对古诗文化的兴趣和喜爱。 五年级学生能借助工具书、解释、想象画等多种方法来读懂古诗的大意，对学习古诗也有肯定的热忱。而且已积存了不同古诗的吟唱，如梅花、静夜思等，以诗吟诗、以诗悟诗，创设诗韵课堂奠定了肯定根底，学生学习兴趣较深厚。 1、能用较长气息、连贯自然地演唱歌曲枫桥夜泊。 2、感受歌曲所表现出思乡的游子形象及歌曲的根本心情。 3、通过学唱古诗歌曲，增进学生对古诗文化的了解，进一步激发学生对古诗文化的兴趣和喜爱，感受音

38、乐表现的魅力。 重点：用连贯、自然的声音有感情地演唱歌曲，感情诗境。 难点：体会诗人愁苦之情：把握歌曲根本心情及唱准前兰拍休止的乐句。 本课教学试图搭建一个师生公平对话的平台，营造一种欢乐课堂的学习气氛，在学生品读感悟、自主感悟、合作探究中呤唱诗歌。从而在诗人、学生、古诗之间构建一座心灵“对话”的桥梁。因此，在本课中，我主要采纳诵读感悟、古诗赏析、积演深化的教学方法，借助多媒体音乐与画面的渲染，引领学生进一步体会古诗的诗境和歌曲根本情结。 1、第一个环节：复习已学古诗及导入、上课伊始，我以歌曲接唱静夜思、梅花二首为激趣。通过提问引入“唐诗”简介及猜猜看导入新课学习。这样以诗引诗，进展师生对话，

39、使学生发觉“水到渠成，不觉转入此中来。” 2、其次个环节以读诗文、赏析诗文，初步了解的写诗的境况，让诗人的情怀渲染学生，加深学生对诗人内心世界因漂泊在外，四处奔波生发的游子愁、思乡愁、失意愁等情意体验。销垫歌曲学唱的根本情把握。 3、第三个环节：在听学唱、学唱歌曲、说歌曲意境、仿照诗人歌曲的演唱形式中，通过师生互动、协作，用自然连贯的声音、思乡的愁绪完整演唱歌曲，感悟歌曲意境。 4、最终，我设计在不要遗忘待中的“寒山寺”的介绍，引出和出示与古诗相关联的意境画和书法作品，进一步激发学生去探究、搜集有关“古诗”文化的兴趣和喜爱之情。 关于枫桥夜泊教案范本八 各位评委教师好。今日我说课的题目是枫桥夜

40、泊。下面我将从说教材、说教法、说学法、说教学过程、说教学反思等五个方面对本课作详细阐述。 枫桥夜泊是语文国家统编教材五年级上册第七单元第一课古诗词三首的其次首，本单元课文旨在通过文本让学生观赏、领悟大自然的漂亮景象。枫桥夜泊描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的风光，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领会到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。诗人借景抒发了旅途中孤寂忧愁的思想感情。 依据教学内容特点，结合五年级学生的认知构造，我制定了以下的教学目标： 1.能有节奏地诵读诗歌；能结合解释初步理解诗意。 2.能在诵读过程中抓住诗眼及意象进展画面想象，进一步领悟诗人

41、感情，从而形成共性的情感体验。 3.培育学生对古诗的兴趣，增加学生的民族骄傲感。 为了落实本课的教学目标，我把教学重难点确定为：抓住古诗意象，通过吟诵理解诗意，领悟诗情。理解诗人是如何表现“愁”的思想感情。 重视古诗教学，对培育小学生想象力量、思维力量，提高他们的审美意识都具有非常重要的作用。但因时空差距，学生处在以直观感受为主的心理水平。为了到达最正确的教学效果，基于以上分析，我主要采纳以下的教学方法： 1.情境教学法。本课教学将充分表达现代多媒体教学手段的优势，利用图画、声音让学生获得详细的感受，从而拉近学生与诗人与文本的距离。 2.体验学习教学法。本课重点是抓住古诗意象，理解诗意，体会诗

42、人情感。因此教学时，我将让学生把古诗复原成图画，在想象的过程中完成共性的领悟。 3.提示点拨法。点拨学习思路，激发学生思维，启发学生思索。点拨学习重难点，本课难点是理解诗人的“愁”及诗文传递出来的清幽凄冷的意境，这时我将提示诗人写作背景，帮忙学生加强对所学内容的理解程度。 4.评价鼓励法。本课教学我讲给学生充分的阅读时间，开放的阅读思维空间，只要言而有理，不拘泥于追求标准答案，都赐予认可与鼓舞，这也有助于形成学生的共性情感体验。 教学相长。本节课我主要采纳的学法有三个： 1.诵读感悟法。 2.想象感悟法。 3.自主探究法。 依据以上分析，我做了如下的教学流程设计： 谈话导入：我们从“眺望洞庭山

43、水色，白银盘里一青螺”中看到了诗人眼中的洞庭山水变成了一件精致绝伦的工艺珍品，从“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”体会到元稹对秋菊的独爱之情。江南秋夜，桥畔孤舟，常年的羁旅生涯，使诗人张继对水乡静谧幽美的风光有着更深的感受，立刻绵绵诗意流注笔端，写下了这首千古绝唱枫桥夜泊。今日我们一起来观赏。 1.读，读出语感。 先听教师范读，给学生一个初体验。然后让学生对比注音、解释读，解决字音词义的问题，再听录音跟读，检查自己诵读时在字音上是否正确。由于已学的望洞庭和菊花也都是七言绝句，学生已做过划分七言绝句节奏的练习，所以在读准字音的根底上再让学生边读边划句子节奏，然后请个别学生诵读，大家评议节奏划分是

44、否正确。这个环节主要表达了学生的自主学习。 2.诵，诵出情感。 这个环节是教学的重点。在学生读出语感的根底上，再次回归文本，请学生仔细诵读全诗，找到诗人看到的和听到的。诗人看到的有“月落”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”，听到的有“乌啼”、“钟声”。要学生理解诗人为什么要选择这些意象是有难度的，所以我将意象详细化，充分利用图画、声音让学生真实地体会这些意象带给自己的感受。让学生依据图画采纳个别读、分组读、男女对读等形式让学生充分理解诗的内容。然后让学生想象自己是诗人换位边读边思索：看到这些画面，听到这些声音，你心里在想些什么？心情如何？逐步把学生融入到诗歌感情里。有了上面的情境体验，接着请学生

45、找出诗中最能表达诗人情感的一个字，在学生找到“愁”字后，我顺势介绍“愁”就是本诗的诗眼，并板书“愁”，突出重点。围绕诗眼，抛砖引玉，“诗人为什么愁”，激发学生兴趣，进而把学生带入背景的学习中：枫桥在苏州，距离诗人的家乡湖北襄阳千里之外。此时，诗人不是一个怡然自乐的游客，而是一个科举考试的失败者。夜深了，诗人单独一人，他的心情便化成了诗中的“愁”。接着让学生连续诵读，从读中去体会诗人的忧愁。 3.吟，吟出美感。 吟，让学生领悟诗的格律美，进一步领悟诗的意境美。我先示范吟唱，顺势激发学生吟诗的兴趣。（播放教学过程视频）再同桌合作，一人吟诗，一人画诗，把诗中的意象在画中呈现出来，诗中有画，画中有诗，诗、画、乐自然融合。学生在吟诗中感受古诗的格律美，在想象作画中深入理解诗意，感受诗情，进一步体会诗人的“愁”，紧接着，抓住“月落”、“江枫”、“渔火”这三个意象进展重点指导，力求通过点来突破面