中考二十八文言文比较阅读.pdf

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1、专题二十八文言文比较阅读一、（2016 安 徽）林尽水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。/土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。陶 渊 明 桃花源记（节 选）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，但偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射 者 中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。欧 阳 修 醉翁亭记（节 选）14.解释下列

2、加点词在文中的意思。（5分）（1）赣 弊 开 朗 豁 然：（2）阡陌客海 交通：（3）等 如 外 人 悉：（4）泉香而酒冽 洌：（5）杂 然 而 前 际 者 陈：【解 析】本题是对文言实词理解能力的考查。要结合语境解释词义。如 第（1）题中的豁然,不能理解为一下子明白了某种道理，而是指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。第（2）题中的交通也不能简单理解为我们现在日常所说的交通，而是交错相通的意思。【答 案】（1）宽阔明亮的样子。（2）交错相通。（3）都。（4）清，清 澈。（5）摆开。（共5分，每 小 题1分）15.解释下列句子。（4分）（1）土地平旷，屋舍俨然。（2）临溪而渔，溪深而鱼肥。【解

3、析】本题考查的是对文言语句的翻译。如下重点词要译出：第（1）句 中 的“平 旷”和“俨 然”；第（2）句 中 的“临”。【答 案】（1）（这里/桃花源里）土地平坦宽广，房屋规则整齐。（2）到溪水边捕鱼，溪水 深，鱼 儿 肥。（共4分，每小题2分）16.桃花源记选 段 已 用“分为两个层次，请分别概括其内容。（2分）【解 析】本题考查的是对文章内容的理解和概括【答 案】第一层：渔人进入桃花源的过程。第二层：渔人在桃花源中看到的美好景象。（共2分，意思对即可）17.两段选文分别反映了作者怎样的社会理想？请简要概括。（4分）桃花源记：醉翁亭记：【解 析】本题考查的是对文章主题的理解。注意题目中要求的

4、是作者所表达的“社会理想“。【答 案】桃花源记：没有压迫、剥削和战乱，民风淳朴，人人自由平等，安居乐业的社会理想。醉翁亭记：百姓生活太平祥和，官员能与民同乐的社会理想。（共4分，每 小 题2分，意思对即可）二、（2 0 1 6 浙江金华）阅读下面古诗文，完 成 1 4-1 9 题。胡翰传胡翰，字仲申，金华人。幼聪颖异常儿。七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。长从兰奚谷吴师道、浦江吴莱学古文，复登同邑先达之门。同郡柳贯囚文章名天下，见翰文，称之不容口。游元都，公卿交誉之。幸劝之仕，不应。呼归，遭天下大乱，避地南华山，著书自适。文章与宋濂相上下。太祖下金华，召见，命之会食。后侍臣复有荐翰者，召至金陵

5、。时亨箱 金华民为兵，翰从容进目：“金华人多业儒，竽习兵，籍之，徒糜饷耳。”太祖即姜之后聘修史书书成而归。爱北山泉石,筑其下，徜徉十数年而终，年七十有五。所著有 春秋集义，文 曰 胡话全集，诗 曰 长山先生集。（选 自 明史卷二百八十五，有删改）示顺生胡翰明招山中人，高义无等伦。恨子弗见之，一去五百春。我学如赘疣，未成先误身。误身身不淑，误世心不仁。【注释】籍：这里指征召。下同。糜饷：浪费粮食，耗费粮饷。顺生：人名。明招：武义明招山麓，晋元帝时阮孚曾在此筑屋修行。赘疣：长在皮肤上的肉瘤，比喻多余无用之物。1 4 .给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断两处）（2分）太 祖 即 罢

6、 之 后 聘 修 史 书 书 成 而 归1 5 .解释下列句子中加点的词。（4 分）幸劝之仕（有人，有 的）即 归（已 经）时本籍金华民为兵（正）学 习 兵（少）1 6 .用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）七岁时，道拾遗金，坐守待其人还之。1 7 .文 中“匚”处原有一字，请根据上下文推测，最有可能的一项是B （2分）A.于 B.以 C.而 D.乃1 8 .诗 中“恨”字包含了作者哪些情感？请简要分析。（2分）1 9 .胡 翰“避地南华山，著书自适”，结合诗文分析其中的原因。请用自己的话回答。（3分）【译文】胡翰，字仲申，金华人。幼时聪明超常。七岁时，在路上拾金，坐待失主来取。长大后从兰奚

7、谷吴师道、甫江吴莱学古文，又向同乡许谦登门求教。当时，同郡黄晋、柳贯以文章远近闻名，而看了胡翰的文章后，满口赞誉。漫游至元朝都城，公卿交口称赞。他与武威余阙、宣城贡师泰为至交。有人劝他去做官，他不去，回到家乡。元末天下大乱，他避乱于南华山，著书立说，自有乐趣。其文章与宋濂不相上下。太祖攻下金华，召见他，命与许元等在中书省任职。后来侍臣中又有人向太祖推荐胡翰，太祖召他至金陵。当时朝廷正在金华征民为兵，翰从容谏劝道：“金华人多是读书人，很少练习武艺，征他们为兵，是徒费军饷！”太祖立即下令停征，后聘他参与修纂 元史，书成后，受赏而归。他喜爱北山的泉石，筑屋于山下，留恋于此十数年而终，年七十五岁。学术

8、著作有 春秋集议，其 文有 胡仲子集，其诗有 长山先生集。【选诗赏析】示顺生：在招远山中隐居这一人，品德高尚无人能比。遗憾的是你没能见到他，这一离开不知多久才有见到的机会。我学的东西多余无用，未能成功立业却先耽误了自己的人生。耽误了自己使自己没有高尚的品质，耽误影响了社会，就不仁义了。【解答】1 4 .本题考查断句。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：太祖立即下令停征，后聘他参与修纂 元史，书成后受赏而归。“太 祖 即 罢之”、“后 修 史 书”、“书 成 而 归”句意完整，结构清晰。句子断为：太 祖 即 罢 之/后 修 史 书/书 成 而 归。1 5 .本题考

9、查重点文言词语的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语意思。句意为：有人劝他去做官。或：有人，有的；句意为：回到家乡。既：已经；句意为：当时朝廷正在金华征民为兵。方：正；句意为：很少练习武艺。鲜：少。1 6 .本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句中重点词有：“遗”，丢；“还”，回来。句意为：七岁的时候，（胡翰）在路上拾到了金子，坐在路边等丢金子的人，把金子还给他。1 7 .本题考查的是对文本内容及语句理解与分析能力。解答此题的关键是在

10、理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，分析解答。句意应是：柳贯靠文章远近闻名。根据以下虚词的用法，选“以”最合适。故选：B o1 8 .本题考查的是对诗歌内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的诗句结合具体字词，理解作者情感，概括即可。表达了作者对顺生未能见到山中人的遗憾之情，期望顺生做山中人那样品德高尚的人，也流露出自己对山中人的仰慕之情。1 9 .本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，结合诗歌内容，概括即可。根 据

11、“我学如赘疣咒未成先误身。误身身不淑，误世心不仁。”诗句的含义可知：自认为学问不深，品行不高，恰逢天下大乱；热爱山水；向往隐居生活；好读书。善作文。答案：1 4 .太 祖 即 罢 之/后 修 史 书/书 成 而 归1 5 .有人，有的；已经；正；少。1 6.七岁的时候，（胡翰）在路上拾到了金子，坐在路边等丢金子的人，把金子还给他。1 7 .B。1 8 .表达了作者对顺生未能见到山中人的遗憾之情，期望顺生做山中人那样品德高尚的人，也流露出自己对山中人的仰慕之情。1 9 .自认为学问不深，品行不高，恰逢天下大乱；热爱山水；向往隐居生活；好读书。善作文。【点评】文言实词“方”的用法：四方型的，与“圆

12、”相对。石苍黑色，多平方，少 圆（登泰山记）；正直的。邪曲之害公也，方正之不容也（屈原列传）；方圆，见 方（指面积）。室仅方丈，可容一人居（项脊轩志）；方向，方位，方面，地方。所谓伊人，在水一方（兼葭）；方法，办法。客多方为之营求（聊斋志异黄英）；方才，始。文方成草（左忠毅公逸事）；规律，道理。可使有勇，且 知 方 也（子路、曾皙、冉有、公西华侍坐）。正，正在，正当。如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为（鸿门宴）。一、（2016 山东临沂）阅读下面的两段文言文，完 成11-15题（15分）【甲】忽一人大呼 火起，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火

13、爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（林嗣 环 口技）【乙】光绪十六年春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。见所制蜡人，悉仿生人，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。自王公卿相以至工艺杂流，凡有名者，往往留像于馆。或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。余亟叹其技之奇妙。（清 人 薛 福 成 观巴黎油画记）【注释】光绪十六年：公 元1890年。蜡人：用蜡做成人的形象。生人：活人；亟（q i）：屡次，不断地。11.解

14、释下列句子中加点的词语。（3分）中风力拉崩倒之声（）不能多其一处也。（）无 不 毕 用（）12.下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是（）（2分）A.不能指基一端B凡有名春。C.往往留像于馆某一犬坐于前。（狼）念无与为乐春（记承天寺夜游）求石兽于水这。（河中石兽）D.余亟叹其技之奇妙属予作文以记本。（岳阳楼记）13.用现代汉语翻译下列句子。（5分）凡所应有，无所不有。（3分）骤视之，无不惊为生人者（2分）14.下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是（）（2分）A.凡所应有，无所不有。B.余亟叹其技之奇妙C.见所制蜡人，悉仿生人，D.形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。

15、15.【甲】【乙】两段文字在写法上有什么共同点？请简要分析。（3分）【答案】11.夹杂说出相像（相似）12.D（A项 中“其”都是代词，译 为“其中”；B项 中“者”都是代词，译为的人：C项 中“于”都是介词，译 为“在”1）项 中“之”：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性；代词，指 代“重修岳阳楼这件事）13.（1）（客人们）扬起衣袖，露出手臂，两腿索索发抖，几乎想争先恐后地逃跑。猛然看到他们，没有不惊叹像是活人似的。14.C（A,I）两项从正面表现口技表演者，蜡人制作者高超技艺。B项是从侧面表现蜡人制作者高超技艺，C项只是客观叙述。）1 5.【甲】【乙】两段文字都运用了正面描写和侧面描写

16、相结合的写法。描写口技艺人的精彩表演和蜡人逼真的形态、姿态，是正面表现口技表演者、蜡人制作者的高超技艺；描写听众、参观者的反应是从侧面表现艺人们技艺的高超。二、（2 0 1 6 福建福州）阅读下面两则文言文，完成9-1 3 题。（1 5 分）【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髯，并怡然自乐。（节 选 自 桃花源记）【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、

17、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闲，是谓大同。（选 自 礼记礼运）9.解释下面加点的词语。（4分）（1）屋舍俨然（）（2）回陌交通（）（3）不独于其子（）（4）货率其弃于地也（）1 0.下面各组句子中，加点词语意思相同而一项是（）（2分）A.有良田美池桑竹之属 尽予作文以记之B.男女衣着，香如外人 事元大小，等以咨之C.矜、寡、孤、如、废疾者皆有所养 此如以跛之故，父子相保D.大道之行也 长跪而谢之1 1 .翻译下面句子。（4分）（1）黄发垂髻，并怡然自乐。（2）选贤与能，讲信修睦。1 2

18、 .理解文意，用原文语句填空。（2分）（1）陶渊明在 桃花源诗中 有“桑竹垂余阴，菽稷 粮食作物 随时艺 种植”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：（2）孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，【乙】文中与之异曲同工的句子是：_1 3 .陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地 方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。（3分）示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。9 .整齐的样子交错相通以为子憎恶1 0.B1 1 .老人和小孩们个个都安闲

19、快乐。把品德高尚的人，能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。1 2 .有良田美池桑竹之属。故人不独亲其亲，不独子其子。1 3 .从“黄发垂髻，并怡然自乐.”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这 就 是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”（“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲，不独子其子”）。从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中“男有分,女有归。【译文】【甲】桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧挨着的）就是一座小山，山上有个小洞口，（里面）好像有光亮。（渔人）就丢下小船，从洞口进去

20、.刚开始洞里很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音.那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。【乙】在大道施行的时候，天下是大家共有的，把品德高尚的人，能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不仅仅把自己的父母亲当作自己的父母亲去奉养；不仅仅把自己的孩子当作自己的孩子抚养；让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长.老而无妻的人，老而无夫的人，幼而无父的人，老而无子的人，残疾人都

21、能得到供养，男子有职务，女子要及时地婚配。对于财货人们憎恶把它扔在地上的行为，却不一定自己私藏；人们憎恨在集体劳动中不肯尽全力的行为，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不会发生.所以家家户户都不用关大门了，这就叫做大同社会。五、（2 0 1 6 浙江宁波）【甲】于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。王曰：善.乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏

22、.令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。（选 自 战国策齐策一）【乙】伏伽曰：臣闻什生相近，习相远今皇太子诸王左右执事，不可不择.大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也.泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。愿选贤才，澄僚友之选。”帝大悦，即诏：周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者.朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳.其以伏伽为治书侍御史，蜴帛三百匹。（选 自 新唐书卷一百三列传第二十八）【注释】

23、伏伽：孙伏伽，唐初大臣，历史上有据可查的第一位状元。子姓：子孙，子孙辈。僚友：指官职相同的人。帝：指唐高祖。（1）用 给下面句子断句（限断三处）。泛观前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。（2）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，正确的一项是A.齐王下令后，当面讽刺齐王者可以接受上等奖赏。B.齐国和燕、赵、韩、魏打仗，最终战胜了这些国家。C.不义无赖 及 慢游之人，只可用来愉悦耳目，以供骑马奔驰。D.孙伏伽指出唐高祖的过失，无所避讳。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。期年之后，虽欲言，无可进者。周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。（4）劝谏有多种方式.邹忌委婉劝谏，通过家事、国事类比得出了

24、的结论;孙伏伽直言进谏，通 过 分 析 今 世 前 朝 希 望 唐 高 祖。（用原文语句回答）（5）联系上下文，结合下面句中加点词语，分析齐威王和唐高祖这两个人物的共同特点。王曰：“善”乃下令大悦，即诏【答案】（1）泛观前世/子姓不克孝/兄弟不克友/莫不由左右乱之.（2）D.（3）一 年 以 后（过了一年），即 使（就是想进谏，也没什么可说的了.周、隋 两朝的魄期（周、隋到了晚期），忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国（一言堂会让一个国家灭亡）.（4）王之蔽甚矣；愿选贤才，澄僚友之选.（5）“乃”为“于是、就”的意思，“即”为“立即、立刻”的意思，说明齐王下令和唐高祖发布诏书速度快，行事

25、果断.说明他们都是虚心纳谏、心胸宽广、广开言路的帝王.【乙】伏伽说：我听说人的天性相近，但后天养成的习惯却相差很远.皇太子及诸王等左右群僚，不可不有选择择的任用.只要不讲仁义的无赖，以及好奢华驰猎驭射，专作戏狗玩马、沉迷声色歌舞之人，知可以用来愉悦耳目，跑跑腿，打打杂，至于让他们来补充官缺，是决不行的.我历观前代，子孙不孝，兄弟离间，没有一个不是身边的作乱的.愿陛下妙选贤才，作为皇太子的僚友.高祖很高兴，立即下诏说 周、隋两朝的魄期（周、隋到了晚期），忠臣都不说话，这就是人们所说的一句话会亡国.我唯独道德修养不够，不能让自己的性格符合天意，于是做事常深思尽全力，经常希望得到众人的辅佐，以改正弥

26、补自己的过失.然而朝中的大臣们，很少有直言进谏的.万年县法曹孙伏伽，真诚慷慨直言，语言发自内心情意恳切，指出我的得失,一点都不回避.提拔孙伏伽为治书侍御史并赏赐帛三百匹.六（20 1 6 山东枣庄）阅读下面三则古文，完 成8 T 3题。（1 4分）【甲】周处年少时，凶强侠气，为乡里所患；又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓 为 三 横 ，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击交蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓己死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人更庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清和，具以情告，并云欲自修改而

27、年已蹉花，终无所成。清和日：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣孝子。（选自南朝 刘 义 庆 世说新语周处）【乙】次非杀蛟荆有次非者巴得宝剑于干遂久还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能两活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选 自 吕氏春秋 卷 十 二 知分）【丙】子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”【注 释】荆（j

28、l n g）：古代楚国的别称。次非，人 名，传说是出国的一位勇士。干遂：地 名，在今江苏省吴县西北。8.【甲】文 中“朝闻夕死”的 原 句 出 自 论 语 里 仁 ：“，。”（1分）9.下列加点词的 意 思 和 用 法 相 同 的一组是（2分）A.更说处杀虎斩蛟 蛟更浮或没B.为 乡 里 所 患 终 为 忠 臣 孝 子C.竟 杀 蛟 加 出 杀 之 加 复 上 船D.舟 中 之 人 皆 得 活 乡 人 皆 好 之1 0 .解释下列加点的词语。（3分）（1）实 翼 三 横 唯 余 其 一（2）并 云 欲 自 修 改 而 年 已 黑 跑（3）还原涉江，至于中流1 1 .翻译文中划线的句子。（4分）

29、（1）且人患志之不 立，亦何忧令名不彰邪？（2）不如乡人之善者好之，其不善者恶之。1 2 .【甲】【乙】两文同样写杀蛟，但是表现的主题却不同，请分别指出。（2分）1 3 .请 从【丙】文中概括出孔子评定人品的基本原则。（2分）【答 案】8,朝闻道 夕 死 可 矣（1分）9.C （2 分）10.（1）话望.（2）时 光 流 失，光 阴 虚 度.（3）同“返”，回，归.（3分.每 小 题1分）11.（1）而且人最怕的是不能立志，又何必担忧不能显扬美名呢？（2）不如全乡的好人都喜欢他.全乡的坏人都厌恶他.（共4分.每 小 题2分，关键词语理解正确即可）2.（甲）文 主 要 是 表 现 周 处 善 于

30、 改 过 自 新,（乙）文则主要赞扬次非在危机关头挺身而出、为 民 除 害 的 勇 气.（2分.意 思 对 即 可）13.不 以 众 人 的 好 恶 为 依 据,而 应 以 善 恶 为 标 准.（2分，意思对即可）七、（2 0 1 6 四川广安）文 言 文 阅 读（1 4分）【甲】十年春，齐师伐我。公将 战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公 曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对 目：“小惠未褊，民弗从也。”公 曰：“牺 牲 玉 帛，弗敢加也，必以信。对 口：“小信未孚，神弗福也。”公 曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。对

31、 曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿目：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既 克，公问其故。对 曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（曹刿论战）【乙】夫战，勇气也，再而衰，三而竭。国藩于此数语，常常体念。大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭皆初气过锐渐就衰竭之故。惟荀缮之拔逼阳，气已竭而复振：陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐

32、气，先备外援，以待内之自毙。此善于用气者也。（节 选 自 曾 国 藩 挺经）【注释】荀 常（y I n g）：春秋时晋国大将。逼 阳：姓，古夷族一支。遽：迅速。2 5.请用为 下 面 句 子 断 句（标 两 处）。（2分）受创于郝昭皆初气过锐渐就衰竭之故。2 6 .解释下列句子中加点词的含义。（4分）（1）又何回焉（）（2）望其旗摩（）惟 荀 庭 之 城 逼 阳（）（4）先备外援（）2 7 .下列各组句子中加点词意思相同的一项是（2分）A.孙仲谋之攻合肥故克之B.预料城之不能遽下此何遽不为福乎C.此普于用气者也 京中有雪口技者D.渐就衰竭之堰 四克之2 8 .用现代汉语翻译下列句子。（4分）（

33、1）小大之狱，虽不能察，必以情。（2）大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。2 9 .结 合【甲】【乙】两文内容，用自己的话概括用兵者应该怎样利用士气取胜？（2分）【答 案】（2）e u m f f（3）斗Z（4）当不健退（共2分.。对其中八、（2 0 1 6 甘肃武威）阅 读【甲】【乙】两文，完 成 1 7-2 1 题。（1 5 分）【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。

34、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，信偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐

35、；人知从太守游而乐，而不知太守之乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【乙】余作醉翁亭于滁州，太常博士沈遵，好奇之士也，闻而往游焉。爱其山水，归而以琴写之，作 醉翁吟三叠。去年秋，余奉使契丹，沈君会余恩冀之间。夜阑酒半，援琴而作之，有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。（节 选 自 欧阳文忠公文集）1 7.解释下列句中加点的词语。（1）得之心而害之酒也寓：（2）日出而林霏开开：（3）杂然而前际者 陈：（4）余 奉 使 契 丹 使：1 8.下列加点词的意思和用法不同的一项是A.山之僧智仙也 好奇之士也B.加不知人之乐 闻W往游焉C.太守与客来饮于此余作醉翁亭于滁州D.醒能述以

36、文者,归而以琴写之.1 9 .用现代汉语翻译下列句子。（1）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（2）有其声而无其辞，乃为之辞以赠之。2 0 .关于醉翁亭的建造者，【甲】【乙】两文各有什么说法？用原文语句回答。2 1 .酵翁亭记全文贯穿一个“乐”字。作者因什么而“乐”？请概括作答。【答案】1 7.（4分）（1）寓：寄托（2）开：消散（3）陈：陈列，陈设；摆开（4）使：出使1 8.（2 分）B1 9.（4分）（1）野花开了，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿荫。（2）有 醉翁吟的曲谱却没有词，我就写了词来赠给他。2 0.（2分）【甲】文：作亭者谁？山之僧智仙也。【乙】文：余作醉翁亭于滁

37、州。2 1.（3分）山水之乐，宴酣之乐，与民同乐（乐民之乐）。九、（2 0 1 6 湖北黄石）阅读甲乙两段文言文，完成9-1 2题。（选择题每题2分）【甲】初，权谓吕蒙日：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙 日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（选 自 资治通鉴孙权劝学）【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于

38、寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。（节 选 自 后汉书烈女传）注：趋，快步走向 捐，抛弃 亡，通“无”，不足 懿，美好9 .下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（）A.见往事耳（了解）B.及鲁肃过寻阳（到了的时候）C.当日知其所亡（每天）D.遂七年不返（才D1 0 .乙文段中划线句子断句正确的一项是（）A.妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也B.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也D.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它

39、异也1 1.下列说法不正确的一项是（）A.甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。B.乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。C.甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。D.甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。1 2.把下列的句子翻译成现代汉语。（4 分）蒙辞以军中多务。（2 分）何异断斯织乎？（2 分）【答 案】9.D；10.B；11.A12.吕蒙以军中事务多为由推辞。同割断这丝织品有什么不同呢？十、（2016 山东东营）（甲）少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方

40、欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。蒲 松 龄 狼（乙）苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。喽嘤鳌瞥，声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。苏子叹日：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人;不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠；堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也若有告

41、余者曰：“不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于峰云：此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？”苏 轼 黠鼠赋注：拊（怎）：拍。橐（tu6）：袋子。哆 哆（jia o）鳌（do）蹩：象声词，形容鼠咬物的声音。蛋（chai）：蝎子一类的毒虫。10.解释下列句中加点的词。（2 分）其一术坐于前 犬：橐坚而不可不也 穴：此鼠之处闭而不得去者也 见：不能无变色于蜂云 于：11.翻译下面的语句。（2 分）故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。12.两文都写人与动物的“较量”，但有着截然不同的结局，其原因分别是什么？（2 分）13.两 文 均“叙

42、事 而 达意，但体裁和表现侧重点不同，试作简要说明。（2 分）【答 案】10.答案：像 拘 一 样 咬 洞 被 在评分：每小题0.5分.共2分。意思对即可.11.答案：因此没有咬东西却装作咬东西.用声音来招引人；没有死却装死.用装死的样了肃得逃脱，评分：大意及关键词语翻译正确得2分.共2分.意思对即可.12.答案：甲文中屠户能认识狼的本性.并识破狼的狡诈.善抓时机.行动果敢；乙文中因人精力不专.懈怠疏忽,反受外物左右.被对方的欺骗手段蒙蔽.陷入对方圈套，评分：每个方面1分,共2分.意思对即可.13.答案：甲文为小说（或寓言）.更在突出故小之奇.因此以记叙为主.作者观点十分简要.故事寓含的道理由

43、读者从中意会。乙文为小品（或赋）重在“悟理”以“黠鼠”逃脱为基础和凭借着重推演故事的因果关系,进而得出启示揭示道理。评分：每个方面1分.共2分。意思对即可.H 一、（2016 江苏南京）养生 宋苏轼 甲 东坡居士自今日以往，不过一爵一肉。有尊客，盛馔则三之，可损不可增。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者，乃止。一日安分乌养福，二日宽胃以养气，三日省费以养财。乙 吾用战国中有一方，吾服之有效，故以奉传。其药四味而已：一日无事以当贵，二日早寝以当富，三日安步以当车，四日晚食以当肉。夫已饥而食，蔬食有过于八珍，而既饱之余，虽刍豢满前，惟恐其不持去也。若此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。安步自佚，

44、晚食为娄，安以当车与肉为哉？车与肉犹存于胸中，是以有此言也。（节 选 自 东坡志林，中华书局2007年版）注释 一爵一肉：喝一爵酒，吃一种肉食。爵，古代的酒器。盛馔则三之：丰盛的饮食就增至三倍。奉传：恭敬地传播。刍 豢（h u d n）:代指美味的肉食。佚（y I）:安逸，舒服。7.下列句中加点词的意思相同的一项是（）（3分）A.安分以养福B.C.D.吾用战国中有一方夫已饥而食晚食为美不以物喜，不 以 己 悲（岳阳楼记）不能称前时之用（伤仲永）虽有嘉肴，弗 食（虽有嘉肴）吾妻之美我者，私 我 也（邹忌讽齐王纳谏）8.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）主人不从而过是者，乃止。_ A_（2）若

45、此可谓善处穷者矣，然而于道则未也。9.甲、乙两段中作者所提出的养生之道有何异同？请简要分析。（3分）【答案】7.（3 分）C8.（4分）示例：（1）主人不听从却超过这个标准的，我就制止（他）。（2）像 这 样（做）可以说是善于对待穷困，但是在养生之道上就不够了。（每小题2分）9.（3分）两段相同处在于都强调了安分知福、俭以养生。不同处在于甲段着重从节食的角度谈养生，而乙段着重从求道的角度谈养生。十二、（2 0 1 6 浙江温州）短文两篇 宋 苏轼读陶诗余闻江州东林寺，有陶渊明诗集，方欲遣人求r之，而李江州忽送一部遗予，字大纸房二j 可再每体中不佳，辄以读，不 过 一 篇 厚 恐 丽 最 以一

46、田家乐某 启：仆6 居东坡，作陂 种稻.有田五十亩 -1身耕妻蚕聊以卒岁，昨日一牛病几死，牛 医 不 识 关;丙 状，而老妻识之 曰:“此牛发疮斑疮也，法当以 请居乡野，非但没有一丝忧愁之一|者莒射啖之,”用其言而效.勿谓仆谪居之后，一 _ 言语中还莪有洋洋自得、眉飞色舞的;向便作村舍翁.老妻犹解接黑牡丹也，誉灸一“夸摩之意：东坡可爱可敬。；公千里一笑.I.（6 分,（3分）所 以 E 天篇骞F 达.大便给这蜂的人（垓 是 分,奇 必 正 ，句子2）C 分）内心忧困,忠忠堵塞,然后才值有所作为.（-r I 0.见”，句子堵1 1 M 分）5.（3 分）2 分）必先苦其心 志.为 K 能 骨.0

47、注体默.空乏箕9.封株乱JC 所为（各出”中两小句可得I 分.酉句以上但不Jt婪也亦得 分,（I 分）（使）包医不秘尽箕术6.（4 分）甲文观点：生于忧 患.死于安乐.乙文观点选 拔 出 才.收 取 众 人 莱 略.大胆改 革.（或-t t W M.收众俄不惮改作”）相同之处邮“为人才财国本至关申要。主要度慢人才（.1 梅巴之处2分大毒叶存二十七、（2016 湖南张家界）（一）阅读下面的文言文选段，完 成9 1 1题。（11分）【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也、义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟

48、得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【乙】范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃,使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为自金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。文正方辞避，而术者气已绝。后十余年,文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“尔父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝？”出其方并白佥授之，封识宛

49、然。（选自 东轩笔录）【注 释】悴：困苦。睢（sul）阳：古地名，今河南境内。术者：术 o古代大多指有一定技能的人。病笃：病重。通“纳”，放入。俾（b i）：使。宛然：依然如故。9.解释加点词的意思。（4分）（1）所晋有甚于死者（2）如便人之所欲莫甚于生（3）当术者病笃（4）今汝感妾10.将下列句子翻译成现代汉语 （4分）（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中。11.试 用【甲】文的主要观点，结 合【乙】文内容，简要评价范仲淹。（3分）【答案】9.（1）R S （2）如果，假 使,假 如（3）适逢，正 赶 上（4）长大成人分，共4分）1 0

50、.（1）不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思悠，只不过货人能蜉不丧失罢了（2分）（2）就把这秘方和燎成的一斤白金封好，放在寇仲淹怀中（2分）【甲】文的主要观点是 台生取义（1分），【乙】文中而仲淹民檄贫困，面对秘方和白金之不动心，多年后将秘方和向会交付死界的儿子，为人正直，守 承诺（1分）豆仲淹坚持自己的效人准则.如若明研，是心中有“义 的 人（1分）参考译文 意仲淹隼轻时贫穷濠例，寄居在碓卬一个H来的人在，丝*与一个*士文正处上那个术士现花了，使请人叫来范仲全.6诉他：我占于把水偎炸成白金，式的儿子今纪小，木能把这个秘方文托给他，珑在我把它交给你轴忤把这秘方和炼成的一斤白金时好，放在范仲电怀