松下幸之助《金招牌生意经》读后感作文（合集五篇）.docx

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1、松下幸之助金招牌生意经读后感作文（合集五篇） 第一篇：松下幸之助金招牌生意经读后感作文 乌合之众读后感举荐度：少年维特之苦恼读后感举荐度：乌合之众读后感举荐度：乌合之众宣言读后感举荐度：新高考I卷作文：体育之效举荐度：相关举荐 其次篇：读松下幸之助自传 读松下幸之助自传 松下幸之助，对于大多数人来说成名于其所创松下品牌。长时间以来，松下电器以其优良的专业电器品质渗透在中国家庭的方方面面。 最早了解松下幸之助是由于其管理理论，松下幸之助是日本“经营之神，东方企业界的骄子。管理学学问份子苦苦追寻的理论创意者。他领导松下公司从一家小作坊进展到著名跨国企业，首创“事业部、“终身雇用制等日本企业管理制度

2、。 读过松下的自传，才见识到其经营理论，“自来水哲学、“玻璃式经营、“水坝式经营等企业经营哲学。这是一位令人敬重的企业家，不仅是将企业当做宗教事业来经营的企业家，更是一位将奉献社会、国家作为经营第一志向的实业家；他不只是一位经营者，更是一位最敬重商业精神的社会精神领袖。 通读全书，从松下先生身上看到三字对我印象最深：坚持、上进、奉献。 松下诞生于甲午斗争后，高速进展却也是日本战后一切尚担忧稳的年头，他只念了几年小学，9岁起先做学徒。又像是一个典型的日本性格，无论做上面都是极其认真，这也是他始终从自行车店学徒做到日本企业经营之神的缘由之一。 松下的坚持表达在他对自己要做的任何事情都能充溢信念，从

3、不怀疑事情会有方法解决，带着极大的热忱，总会找到思路。这从他小时候便可看出，他因为年纪小，做临时工搬运时只有15岁，刚起先特别吃不消，还换了份轻松工作做灰尘满天的工厂看管，但最终种种缘由还是退回了搬运工的工作，他说“习惯成自然是很可怕的,他“慢慢也就牵强能担当搬运水泥的工作。若是如今的孩子，八成早已经放弃了，终归在姐夫在不做临时工作兼职，由于年纪还好，也并没有万分说不过去。后来的工作当中，他做电灯公司的技工，芦边剧场改成西式剧院，唯有六个月的工期，第一次被客户指定了做电器工程负责人，没有迟疑，坚决执行，连续三天不睡到最终胜利。都是他所拥有的锲而不舍的精神，为达成目标奋进开拓。后来，良好的心理素

4、养、坚决的信念也是他不断走向胜利的重要保证。 很明显，松下又是一个上进的人，而且这样的上进并非没有目的的，他知道自己要做怎样的人，要从事怎样的工作才是自己想要的。他从小学徒起，就对每一份工作全力以赴的同时再为自己找更好的出路。工作后为弥补自己的学历，他白天上班，晚上学习。也就是这样的努力，才让一个小学生成了至今管理学的学问分子所推崇的经营管理大师。 最令人敬佩的应当是松下先生的社会责任感。他认为缺乏崇高的经营理念，企业必定沦为只以赚钱为目的的工具。松下在社会上打拼，靠的不是背景和雄厚的资金，靠的是舍命工作和服务。他的奉献与认真，深深地感动着社会，使客户感受到他确实为了社会，这就为自己赢得了信誉

5、。他的广告就是用户的口碑，流传到社会，就成了最好的吸引效应。从小学徒到成长为松下电器创始人之路我们看到的都是一个恳切的，为顾客着想，做事全力以赴，无私奉献社会的松下先生。无论他做什么工作，都有因为他本人而光临他得店的客人，正是因为他真正做到了了解顾客所需，顾客为上。这样的经营理念贯穿古今，放之四海而皆准。 松下幸之助离世后，松下电器却照旧占有着电器业的大片天地。加入万邦以来，更感受到万邦的企业文化正是这样一种，坚持、上进、奉献的精神。万邦及其子公司的全部同事集结成了一个具有强大生命力如松下的团体。更盼望自己能够尽快的融入这个大家庭，共同成长！ 第三篇：读你好，小确幸有感 爱这平凡人生 读你好，

6、小确幸有感 杨国晓 生完孩子后，繁杂的琐事、劳碌的工作、重复的日程支配填满了生活的全部，有时候无形的压力扑面而来，却不知源自何方，幸而有可爱珍宝的天真笑靥让人短暂忘却苦恼、爱惜的家人静默做好的美食温和身心。全部的细末时间被多数急需要做的事情填满，这才觉察，已经很久没有读过一本完好的书了。 从有些积灰的书柜上翻出了这本书，你好，小确幸，嘴角不自觉地上咧，心情突然好了起来。 你是不是也和我一样，有过这样的感受？当雪后初晴，走在回家的路上，明媚的阳光夹杂着行道树上渐渐溶化的雪沫散落下来，空气不再那么寒冷，反而清爽的让人想大口呼吸，你不自觉地泛出一个微笑，定格在嘴角，那一瞬间全部的疲累与压力烟消云散，

7、突然觉得世界很美。 上班后，出于对宝宝的爱，我选择做了一名背奶妈妈，于是每天中午都要赶回家给宝宝喂奶，从无间断。由于所从事工作的特殊性，每天神经都绷的特别紧，担忧案件超期、担忧科室工作支配、担忧案件会出什么问题、担忧材料写不完等等。以至于每天匆忙赶回家都没有留意过路上的风景，有时候觉察自己不由自主地紧绷着脸角，摇摇头，无可奈何。就在那个雪后初晴的午后，当我提着背奶包匆忙走在回家的林荫道上，看着眼前的雪景与阳光，不自觉地微笑起来，那一刻，脑子里就出现出曾经看过的这本书你好，小确幸，想起了一些微小而确实的华蜜，步伐也不由自主地放轻松了。 如今重温这本书，与多年前读有了更多不一样的感悟，那就是，恒久

8、都不要放弃自己那颗新颖和纯真的心，学会满意，懂得去觉察生活中那些奇妙的瞬间。恒久不要被工作和生活消磨掉你的热忱，我们中的大多数人，都静默做着一份一般工作，过着平凡人生，但唯有心底清静，酷爱生活，也才能更好地酷爱工作。 你好，小确幸是一本好玩的书，作者加肥猫曾任南方周末、悦己网站等诸多媒体专栏作者，因此这也是一本掺杂了作者生活体验的文集，在文集的开头他写到：“小确幸的意思是微笑而确实的华蜜，来自村上春树的随笔，我对这个词一见钟情，我要像屎壳郎搜集粪球一样，去搜集自己的小确幸，世界如此奇妙，屎壳郎都有足够的粪球，人们都有一大堆的小确幸。在文末他又写到：“小确幸是怎样一种感觉呢？用四个字形容吧，心生

9、高兴。“每一枚小确幸的持续时间3秒钟至3分钟不等，当然，它不是凭空蒸发掉了，而是深化浸润了我们的生命。 记得刚到单位上班那一年，我还很年轻，对一切都充溢新颖，对我即将从事的工作充溢热忱、深深着迷。作为一名法学专业的学生，能够在毕业后从事法律工作，其实是一件华蜜的事，因为学有所用。况且，由于从小就爱看武侠小说，所以始终爱那“仗剑走天际，铲除不平事侠女范儿，如今到检察院工作，干的主要是批准逮捕犯罪嫌疑人的活儿，这不就是实现了我的侠女梦么？至少也是个“女捕头吧，哈哈。但生活终归是生活，随着进入工作角色，我才慢慢觉察我所从事的工作，并不是那么诗情画意。 用一个字概括工作，那就是“快。7天的审查逮捕期限

10、、案头一摞摞厚厚的卷宗、从周一排到周五的看管所提讯、犯罪嫌疑人提出的无罪辩解、双方家属要求会见承办人的哭诉、公安机关办案人员补充的材料迟迟不能送来、办案系统不停闪动的提示案件即将到期的预警还有各类培训、会议、活动、调研材料的撰写，在我这个岗位上干久了，人人已练就了“眼观六路、耳听八方的绝技，连50岁以上的老同志都是步履匆忙、健步如飞。如今司法改革后，案多人少的冲突更加突出，改革也步入阵痛期，并不像当时方案设定的那么完备。作为一名入额检察官，压力也随即更大，司法责任终身制和自身追求完备的工作看法结合在一起、工作绩效和机制创新的要求也越来越紧迫，感觉每一天都劳碌得透不过气来，对工作的激情有所消退，

11、整个人陷入一种焦灼、易怒的状态，同事都笑言我为何有变成“愤青的趋势。恩，确实是时候稍稍放缓脚步，对现状有所思索了。 读完你好，小确幸这本书，焦灼的心仿佛有一股清泉淌过，整个人都轻松了不少。是的，我不应当有那些无谓、焦躁的心态，也不应当给自己太多压力，生活本就是在教人成长，工作本就是在教人变得成熟、愈加沉着。 当圆满办结一个案件时，当写出一份完备的不捕说理时，当找出公安机关办案中存在的违法情形时，当从案卷里觉察了立案监督的线索时，其实，那一刻是欢乐而满意的。只是，连我自己都忽视了。 当写完一篇工作总结，当报道完一篇工作动态，当拟出一份工作方案，当制定出一套工作流程时，其实，那一刻是特殊有成就感的

12、。而我只看到了劳碌的过程，忘了品尝。 再细细回想，当赶到看管所里尽然还有空位提讯，当意料一上午不能提讯完5名犯罪嫌疑人结果尽然提完了，当原来不能达成和解的案件在审结前突然达成了，当有可能不捕的案件公安机关突然又补充到证据了，当追捕的文书刚发出后犯罪嫌疑人就到案了这种种瞬间，其实也是让人心生喜悦的，不是吗？就好像你好，小确幸里提到的那些：想着今日是星期三，其实今日是星期五；坐飞机时，一大排座位就你一个人；排队时，你所在的队伍加快了；你预备买的东西降价了 所以说，我们的生活，虽然平凡，却也充溢着许多的惊喜和华蜜感。而我们的工作，虽然略显单调，却也能从中觉察许多的乐趣和满意感，重点就在于你是否恒久有

13、一颗酷爱生活的心。 第四篇：读金蔷薇有感 读金蔷薇有感 我要当一个自由而孤独的人 迎着无垠的原野上庄重的安静 迈着自由的步伐大步前进 既无将来，也无过去的踪影。 摘下如罂粟一般的花朵， 吸入像初恋一样的光泽， 我倒下，死去，在黑暗中缄默， 无需去经受一次次复活的那种苦痛的快乐。 勃留索夫这些诗句虽然提到了了死，却充溢了生得盼望，以致我我只想久久的躺着，仰视着苍穹思索。 最近我读了一本前苏联著名作家帕乌斯托夫斯基的作品，名字叫做金蔷薇，它是一部总结创作阅历，探讨苏联和世界上许多文学大师的创作活动，探讨文学创作过程，方法和目的的美文集。金蔷薇区分于一般的说教书籍，通过文学大师独具匠心的文笔，气概磅

14、礴而又精致入微的描绘了人类真善美的奇妙感情及大自然的如画美景，阐述了作家的使命，文学创作的木的和方法，使每一位读了这本书的文学爱好者，文学创作者，文学指责家得到了极大的启发。 这本书虽然是一本介绍创作的书籍，可是丝毫看不出有任何说教的痕迹，作者以一种散文的方式将我们带进文学的美丽国度，让我不再觉得文学那么遥远，他就是我们生活的一部分，假如没有了这些具有生命的文字的缀连，我们的思想，情感，生活和历史将无从谈起，我们就像活在一个白开水的世界中，没有一丝的色调，在这样一个充斥着物欲和轻浮的的时代，这本书如救世的耶稣的驾临，让我看到了丝丝曙光，使我获得了重生。 书中很多故事娓娓道来，让我们不由得走进作

15、者的生活世界，融入作者的感情，直至倒在作者的宏大之下，我不知道用什么语言表达我对这本书的溢美之词，但是她像美丽的一位少女一样，眸转流盼，让我难以忘记和割舍，正如一首诗所言： 春的奇妙力气和你额上的繁星 主宰者我的心灵。 你，温顺的人儿，许诺在这扰攘的世间 赐予我华蜜。 书的第一篇，也是金蔷薇书名的来源，讲解并描述的是一个法国老士兵夏米和一个小女孩苏珊娜之间的故事。金蔷薇是来源于夏米孩提时代家乡一个老太婆的故事，金蔷薇是老太婆年轻时情人送给她的“华蜜一朵镶在十字架上的粗糙的金蔷薇。夏米在苏珊娜还是孩子时曾经护送过她，两人建立起确定的感情非爱情的感情，然后多少年后两人再次相遇，苏珊娜已经是一个成年

16、女子了，在夏米关心下，苏珊娜与她的的男人复合了，自己却为了苏珊娜的一句话“假如有人送给我一朵金蔷薇而变更了自己的人生，他把首饰作坊的尘土里的金子筛出来，打造成一朵小小金蔷薇，只是最终金蔷薇也没有到苏珊娜的手中，因为夏米心中的这个女子去了美国，再也不回来了。，夏米死了，孤苦伶仃地离开了这个令他怀揣盼望的世界，只有那个为他打造金蔷薇的老首饰匠陪着，死后他那张本来因 为病态而憔悴的脸变得严峻而静穆，“生所未赐予的而死却给补偿了，后来这朵盼望之花卖给了一个穿着邋遢的老艺术家，老艺术家在他的轧机中深有感受的写道： 每一分钟，每一个无意中说出来的字眼，每一个无心的流盼，每一个深刻的或者戏谑的想法，人的心脏

17、的每一次发觉不到的搏动，一如杨树的飞絮或者夜间映在水洼的星光-无不都是一粒粒金粉。 我们，用几十年的时间来查找它们这些多数的细粒，不知不觉得给自己收集着，熔成合金，然后再用这些合金来锻造自己的金蔷薇夏米的金蔷薇我觉得有几分像我们的创建活动。诧异的是，没有一个人花过劳力去探究过，是怎样从这些珍贵的尘土中，产生出移山倒海般的文学的洪流来的。但是，恰如这个老清洁工的金蔷薇预祝苏珊娜华蜜而作的一样，我们的成就，是为了预祝大地的美丽，为华蜜、欢乐、自由而战斗的号召，人类心胸的开阔以及理智的力气战胜黑暗，犹如永世不没的太阳一般光芒绚丽。 在这里每一个故事都很平凡，每一个人物都很渺小，每一棵花草都很脆弱，每

18、一幢房子都不起眼。但在作者诗意的笔下，他们放射诞生命的光芒，原来美存在于每一个卑微的角落。诗意的语言，宏大的创作意图，加上一颗炙热的历史责任心，成就了这里每一个诗意的宫殿，让我们畅游其中，不知疲乏。 再如，一束假花是作者写自己的写作阅历。很小的时候总是宠爱华而不实堂而皇之，但是那份活跃的想象力却特别宝贵。“作者的目光独特如此，作者的宏大也正如此！ 至于你我是如此一般而不起眼，我们或许成不了作家。但不久将来我们也将走上自己的岗位，扮演自己的角色，或简洁或困难，或无用或重要，或渺小或宏大。但是人生的道路都一样要走，成长的规律大同小异，还是正如巴乌斯图夫斯基所说：“归根结底，他们之间的差异是微小的。

19、或许我们不会像作家一样用写下的文字见证自己成长，但我们却不得不承认我们的心智也在一步一步成熟。譬如说，小时候我们会玩儿“过家家，但如今我们明白了结婚是一件特别肃穆的事；又譬如，童年的我们会跟爸妈争抢东西，但如今我们懂得了那很不妥；抑或是小时候我们可以轻易的说自己要做一名科学家，而如今我们只想做一个一般或不一般的人民老师.是我们失去志向了？还是.其实只是我们长大了，不再把自己异想天开的东西轻易说出口了，不再情愿去所谓的抒发情感了。明白的东西多了，责任也就多了，巴乌斯托夫斯基没有惧怕时代给予他的使命，我们也没有理由躲避生活责任。不要埋怨子为何如此卑微，如此不为人留意，感受身边的每一个平凡的故事，留

20、意每一个渺小的角色，欣赏每一颗脆弱的花草，触摸每一幢不起眼的房子，即使不能用诗人的笔触使之流淌于字里行间，但至少要拥有一颗从没一个卑微角落觉察美的心。“异想天开给生活增加了一分不平凡的色调，这是每一个青年和善感的人所必需的。帕乌斯托夫斯基生活如此多娇，成长的感觉如此奇异！ 从这本书中我得到的最大收获，是学到了一种感受事物的方式。世界的内在的丰富、生动和奇妙性因为这本书而对我洞开，对感受的捕获、区分和吟味，成为一种自觉的、微妙的、乐趣无穷的行为。那个漫长的夏天，用燥热和骤雨，用阳光动感的碎片和静谧优美的树荫，用斑斓而细密的诗意感受，把我彻底地覆盖、浸泡，让我无法自拔。 第五篇：读金翼有感 读金翼

21、有感 金翼是林耀华先生于1940年在哈佛高校任助教期间完成的作品，这本书并不是很厚，但我还是看了两遍才大致搞清楚里面的人物关系和进展脉络，作者以小说的形式再现了黄张两大家族从辛亥革命到抗日斗争时期的兴衰没落的历史，选取典型的家族代表代表着福建闽江流域的农夫在农业、船运、商业、政治、法律、教化、信仰等多角度的社会底层文化的变迁，也是中国当时社会的缩影，是中国社会学探讨的重要刊物，对于我们学习民族学也是很有关心的教材。 金翼虽是人类学著作，却以小说的形式描写，给人极大的阅读爱好，增加了本书的吸引力，内容丰富使人印象深刻，读完本书给人印象最深的莫过于黄张两大家族兴衰的对比了，但其中折射出的道理更值得

22、我们去思索。 故事中的主子公黄东林，在深爱他的祖父去世之后，这种均衡的局面便被打破，曾一度陷入了哀思之中，在忍受不了母亲和兄长的监督下，东林便起先同那些在商道上开茶馆和歇脚的人混在一起，这也是东林走向外部世界的第一小步，擅长觉察商机的他，在茶馆坐起了卖花生的生意，后来遇到了姐夫张芬洲，姐夫告知他近来湖口镇上人口大增，有利可图的买卖越来越多，于是两人合伙在湖口开了一间店铺，两人便从纯粹的农业家庭模式走向了商业模式，通过稻米和咸鱼的生意使店铺的进展越来越好，生意上的兴隆使他们都想到了为自己盖一座新居，在风水先生的指引下他们都觉察了一块龙吐珠的风水宝地，这时张芬洲瞒着弟弟东林抢先在龙吐珠的宝地上盖起

23、了自己的房子，丝毫没有考虑到弟弟东林的家庭，东林只好另选了一处半山腰的地方盖房子，恰好可以望见姐夫芬洲的房子，但是这块风水宝地最终没能给芬洲家带来好运，相反，张家家道日益衰落，最终只剩下茂魁的寡妇和她的养子，留在了那所龙吐珠的房子里，萧条不堪。另一方面，东林凭借他的精明能干，冷静冷静，解决了一件又一件麻烦的事情，渐渐走向旺盛，最终因为斗争的缘由，一切又都回到了原点。 从这个故事里我们可以看出黄东林作为一家之主，在整个家族的进展中所起到的核心作用，整个家族的事物几乎都由其决断，在当时的商业中有着举足轻重的影响，与当时的政治也有紧密的联系，举例来说，“李宽案，东林的竞争对手试图诬陷东林和土匪有勾结

24、，因为之前小哥没有什么破费就从土匪手中逃脱，相反，这个污蔑者花了一大笔赎金提前保释了自己的孩子，由是趁机指控东林的店员李宽是嫌犯，趁机打击东林。东林是很冷静的“马上叫五哥去见香凯很久以前曾是三哥的结拜兄弟从水口来了一个叮嘱，李宽马上被释放了，于是东林因为刚好调用了家庭成员和军界关键人物之间的强关系，“在这件事上赢得了很大的面子，不但没有受到损害，反而大大提高了声誉。 然而随着岁月的消逝，年轻一代层出辈穷，各显本领，东林对于家族、事业和社会的影响力越来越小，变成了一个爱唠叨的风烛残年的老人，取而代之的是他的几个儿子们，接着在不同的领域发挥着作用，随着抗日斗争的影响，1941年，福州完全被敌人占据

25、，以东林为首的金翼之家，阅历着最残酷的考验。 东林已经70多岁了，他拒绝了孩子们让他离开家乡的请求。他仍像年轻时一样拿着锄头又干起来。几个孙子在他身边，跟他学种地。这是人们首要而又长期的生计。一架敌机在他们头顶上拂过，孙儿们仇恨的仰视着天空，但是老人却清静的对他们说：孩子们，别忘了把种子埋入土里。这段话给我的印象特殊深刻，一个老人，在阅历了这么多风风雨雨之后，说的一句话是别忘了把种子埋入土里，不计较之前的得与失，重新起先，仿佛一切都是命中注定，活在当下才是最重要的。这句话包含的太多，这又是怎样的一种豁达坚毅的人生看法阿，不管外界环境如何转变，也不失去生活的重心，或许只有饱经风霜的人才会有这样平

26、和的心态。 另一方面，虽然张芬洲一再被描写成一个精明能干的人，但是时代的转变导致湖口店面的经营范围变动，抓药行医的市场越来越小这也成为芬洲医术的继承人云生感到担忧，并最终投靠大哥脱离老店的缘由，加上老年丧子的痛楚，使得芬洲早早的退休，这对金翼之家或许是好事：“东临组成了他的一套体制，但是对于“龙吐珠则是败落的起先，当芬洲再次回到店铺的时候已经没有了工作的理由，“已被摒弃，仿佛是一个寄生虫，最终在抑郁中缺憾的死去；茂衡适应了时代要求利用在老店的股份也参与到汽船运营行业，但是漫不经心的经营和交友不慎，使得他与“龙吐珠的再兴失之交臂，染上了鸦片瘾，最终可怜的离世。作者说“人类生活中存在一种尚不受风水

27、限制的弹性，当危机使一些纽带松弛、失效时，生活的圈子中还会有其他一些纽带起先充分发挥作用。茂衡做出错误选择的前提正式因为他想振兴家族，之前包括东林以及茂魁的寡妇按道理她和成纯也有龙吐珠在老店的股份都曾经试图起到这个“其他一些纽带的作用，但是茂衡一意孤行，酿成大错：不但背叛了自己的舅舅东林，而且在二次分裂过程中背叛了好友、自己的表兄弟大哥，信任了仅仅是挚友关系的方扬。 通过对两家相同起因、不同结果的比较，说明张黄两家的败落或者上升是遵循着相同的原则的，这也正是作品揭示一个道理，即：家道兴衰受社会关系体系的制约。作者在起先就交代了自己眼中的社会关系体系，好比“由竹竿和橡皮带所组成的框架结构，任何时

28、候任何一个有弹性的皮带和一根竹竿的转变都可以使整个框架瓦解。人类行为的平衡，也是由类似这种人际关系的网路所组成，每一点都代表若干的个体，而每个个体的变动都在这个体系中发生影响，反之他也受其他个体变动的影响。 从这本书中可以看出两家的历史走向两个迥然不同的方向，芬洲的命运在住进龙吐珠的房子里后起先不断恶化，他对家庭以及后来对店铺的不适应，使他变得郁郁寡欢，最终因此而夺取了他的生命，他的儿子茂衡原来有机会开一个新店并重建家园，但由于他的失误和无能，让这种机会白白丢失掉了。另一方面，黄家这时也遇到了内部困难和外部打击，但是东林从以往的阅历中学会了如何去适应命运的潮流、如何与挚友们携手并进，因此他获得

29、了胜利。其结果是双方出现了越来越大的差异，东林节节上升，而张家快速衰败。张家的衰败，并没有对黄家产生重大的影响，黄家仍接着奋斗下去，并且与地方政治发生了关系。政治与经济必定联系在一起，然而，巨大的民族危机使黄家又回到了他们最初的状态。 作者勾画了由竹竿和橡皮带所组成的框架结构，他说，我们日常交往的圈子就像是一个由有弹性的橡皮带紧紧连在一起的竹竿构成的网，这个网细心的保持着平衡，舍命拉断一根橡皮带，整个网就散了。每一根紧紧连在一起的竹竿就是我们生活中所交往的一个人，如抽出一根竹竿，我们也会苦痛的跌倒，整个网便马上松弛。像竹竿和橡皮带的架构一样，人际关系的体系处于有恒的平衡状态，我们即可称之为均衡

30、。当这个框架结构被破坏的时候，我们需要时间来复原这种体系的平衡东林的祖父去世。但是有时候拉断了橡皮筋或者抽出竹竿时候用的力太大，会使整个人或者群体不能复原原状，而是接着一种非平衡的状态直到一个新的平衡状态确实立。 均衡状态是不行能恒久维持下去的。转变是继之而来的过程，人的生活就是摇摆于平衡和纷扰之间，摇摆于平衡和非平衡之间。我们除了了解人们为了保持均衡，通过不断的调整内部关系以便彼此联系之外，还应看到这种调整适应的实力很大程度上受到各种技术，行为，符号以及习惯的影响，这些总合称为“文化。这些技术由于人们所处的时代及环境不同而异，它们制约着每个人与其他人之间的关系，确定了一个人必需与其他哪种人往

31、来，因此也就为他的体系和结构的组成供应了基本的规则。在我们探讨人际关系时，自然不能只看到那些处于均衡状态的人们及其互相联系，还应留意到影响和干预了人们交往联系的文化环境。作者花了不少笔墨来详述张，黄两家的故事，细致描写他们的日常活动并留神的剖析各个人的人际关系，其目的就是要客观地勾画出张黄两家各自命运的变迁，从而发掘出人类生活的 真正图景。 本书在写法上接受类似小说章回体的写法，每一节都写出不同的故事，但又紧密相联，每个场景都生动形象地呈如今读者面前，表达得特殊具体，呈现了近四十年的家族史，值得我们去探讨和学习。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页