2023年七年级下册文言文知识全面汇总归纳超详细知识汇总全面汇总归纳.pdf

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1、木兰诗 本文选自宋代郭茂倩编的乐府诗集，是南北朝时北方的一首乐府民歌。在中国文学史上与孔雀东南飞合称为“乐府双璧”。木兰诗讲述了木兰女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事。（2）字音：机杼 zh 鞍鞯 n jin 辔 pi 头 鸣溅溅 jin 金柝 tu 阿姊 z 霍霍 hu 可汗k hn 贴：军帖ti ；贴ti 花黄；字帖ti （3）重点语句背诵 1木兰诗中写木兰从军原因的诗句是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。2木兰诗中面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。3 木兰诗中写木兰出征前紧张准备的句子是

2、：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。4木兰诗中写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。5木兰诗中的“朔气传金柝，寒光照铁衣。”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。6木兰诗中描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强。7木兰诗中从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。8 木兰诗中概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。9出

3、自木兰诗的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相，其原话是：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”10 木兰诗中描写边塞军营夜景，借星夜哨兵为战场上的木兰做了一幅剪影式勾勒的诗句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。11木兰诗中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。12 木兰诗 中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！13木兰诗中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。14、木兰诗中表现木兰归来后喜不自禁的激情，以及对自己用过的东西的

4、亲切感、自豪感的几句是：开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。（四）重点字词翻译 1、当户：对着门。2、惟：只。3、愿为市鞍(n)马：为，为此。市，买。4、旦：早晨。5、辞：离开，辞行。6、但：只是 7、戎机：指战争。8、度：越过。9、朔：北方。10、策勋：记功。11、百千：形容数量多。12、强，有余。13、郭：外城。14、著(zhu)：通“着”，穿。15、帖（ti）花黄：“帖”通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。16、扑朔：动弹。17、迷离：眯着眼。18、火：通“伙”。通假字:.对镜帖花黄：“帖”通“贴”，粘，粘贴。.出门看火伴：“火”通“伙”。古今异义：、卷卷有爷名 .爷：

5、古义指父亲；今指爷爷，即父亲的父亲。、双兔傍地走 走：古义为跑；今义行走。、但闻黄河流水鸣溅溅 但：古义为只，副词:；今常用作转折连词。、出郭相扶将 郭：古义为外城；今仅用作姓氏。一词多义：（1）、市：、东市买鞍马（集市）、愿为市鞍马。（名词作动词，买，我愿意为此去买鞍马。）词类活用：（1）、动词作名词 但闻燕山胡骑鸣啾啾 （战马）（2）、名词作动词 策勋十二转（记）特殊句式 、省略句：愿为市鞍马。（愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。）愿意为此去买鞍马。、倒装句：问女何所思（“何所思”是“思所何”的倒装。宾语前置。）问一声闺女想的是什么？常考译句 、万里赴戎机，关山度若飞。（木兰）不远万

6、里奔赴战场，跨越关山岭（疾行）如飞。、朔气传金柝，寒光照铁衣。北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照射着铠甲。、将军百战死，壮士十年归。将军（身经）百战出生入死，壮士（转战）多年（凯旋而）归来。当窗理云鬓，对镜帖花黄。对着窗户，梳理着乌云般（美丽）的头发，对着镜子（在前额）贴上花黄。主要内容：木兰诗记述了木兰女扮男装，代父从军的故事，表现了木兰勤劳能干又英勇善战，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕名利而热爱和平劳动生活的女英雄的形象。孙权劝学 孙权劝学选自资治通鉴，作者司马光。【重点注释】1.卿今当涂掌事（当：掌管。当涂：当权）2.孤岂欲卿治经为博士邪（治：研究）3.但当涉猎，见往

7、事耳（但：只。当：应当。见：了解）4.孰若孤（孰：谁）5.蒙乃始就学（乃：于是）6.即更刮目相待（更：重新）7.大兄何见事之晚乎（见事：认清事物）8.孤岂欲卿治经为博士邪！（邪：表示反问语气，可译为“吗”.）9.但当涉猎，见往事耳。（耳：表示限止语气，可译为“罢了”）10.大兄何见事之晚乎！（乎：表示感叹语气，可译为“啊”）【重点句子翻译】1、孤岂欲卿治经为博士邪？译：我难道想要你研究经书成为博士吗？2、但当涉猎，见往事耳。译：只是应当浏览群书，了解历史罢了。3、士别三日，即更刮目相待。译：读书人分别几天，就要另外用新的眼光看待。4、大兄何见事之晚!译：长兄怎么知道这件事这么晚啊！5、蒙辞以军

8、中多务。译：吕蒙用军中事务繁多来推辞。6、卿言多务，孰若孤？译：你说你事务繁多，哪里比得上我的事多呢？7、卿今当途掌事，不可不学。译：你如今当权掌管事物，不可以不学习！8、卿今者才略，非复吴下阿蒙。译：你如今的才干和谋略，不再是吴地那个阿蒙了！写出自本课的成语 答：吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看（待）刮目相待、开卷有益【重点问题】1、吕蒙的变化对你有什么启示？答：要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？孙权用什么方法劝吕蒙学习的？答：劝学。用自己的读书的体会现身说法。3、找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写？其作用是什么？答：“卿今者才略

9、，非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。卖油翁 一、卖油翁作者：欧阳修，号醉翁，晚年又号六一居士，北宋时期文学家，唐宋八大家之一。唐宋八大家是：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。二、课文重点 1.重点字词：（1）自矜：自夸。矜，夸耀。（2）释担：放下担子。释，放下。（3）睨：斜着眼睛看。（4）发矢：放箭。矢，箭。（5）但微颔之：只是微微地点点头。但，只是。颔，点头。（6）无他，但手熟尔：没有别的奥秘，不过手法熟练罢了。尔，罢了。（7）忿然：恼怒的样子。（8）尔安敢轻吾射：你怎么敢轻视我的射技？尔，你。轻，轻视。（9）以我酌油知之：凭我倒油（的经验）

10、懂得这个道理。（10）乃取一葫芦置于地：就取来一个葫芦放在地上。乃，就，于是。置，放。（11）以钱覆其口：用一枚铜钱盖住葫芦的口。以，用。覆，盖。（12）徐以杓酌油沥之：慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里。徐，慢慢地。杓，现在写作“勺”。沥，注入。（13）因：接着。（14）康肃笑而遣之：陈尧咨笑着将他（卖油翁）打发走了。2.一词多义：之：以：（1）但微颔之（代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）（1）以我酌油知之（介词，凭）（2）以我酌油知之（代词，指射箭也是凭手熟的道理）（2）以钱覆其口（介词，用）（3）以杓酌油沥之（代词，指葫芦）（4）笑而遣之（代词，指卖油翁）其：射：（1）见其发矢

11、十中八九（代词，代陈尧咨）（1）尝射于家圃（动词，射箭）（2）以钱覆其口（代词，代葫芦）（2）吾射不亦精乎（名词，射箭的技艺）而：尔：（1）释担而立（连词，表顺承）（1）但手熟尔（同“耳”，罢了）（2）自钱孔入，而钱不湿（连词，表转折）（2）尔安敢轻吾射（代词，你）（3）康肃笑而遣之（连词，表修饰）三、重点问题 1.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化，原因是什么？答：由“忿然”到“笑而遣之”。其变化的原因，是他看到了卖油翁的技术很纯熟，却并不“以此自矜”，认识到了自己的不足，明白了技艺是无止境的。2.概括出陈尧咨和卖油翁的性格特点：尧咨因善射而自以为是，骄傲自大，不可一世；卖油翁身怀绝

12、技，但含而不露，而又谦虚谨慎。3.这篇短文说明了什么道理？答：本文通过康肃公“善射”和卖油翁“酌油”两件小事，说明熟能生巧，精益求精的道理。4.出现在本文中的成语是：熟能生巧 5.读了课文，你认为一个人应该如何看待自己的长处？又如何看待他人的长处？答：“尺有所短，寸有所长”，自己有长处也不应该骄傲自满；他人有长处，应向其学习，做到“择其善者而从之”。短文两篇 一、词语解释 1.重点词语(1)斯是陋室:这 (2)惟吾德馨:能散布很远的香气,这里指德行美好。惟：只。(3)谈笑有鸿儒:鸿：大，鸿儒：知识渊博的人。(4)往来无白丁:平民,指没有功名的人(5)阅金经:指佛经(佛经用泥金书写)(6)无丝竹

13、之乱耳，无案牍之劳形:丝竹，代指音乐。案牍，指官府文书(7)可爱者甚蕃:多 (8)予独爱莲之出淤泥而不染:予：我。染：沾染(污秽)(9)濯清涟而不妖:濯：洗;清涟：水波;妖：艳丽。(10)亭亭净植:耸立的样子(11)可远观而不可亵玩焉:亲近而不庄重 2.一词多义 鲜：清：（1）陶后鲜有闻:少 濯清涟而不妖:清澈（2）芳草鲜美:鲜艳 香远益清:清芬 之：（1）何陋之有:宾语前置的标志,不译（2）水陆草木之花:助词,的（3）予独爱莲之出淤泥而不染:用于主谓之间,取消句子的独立性,不译。3.词类活用(1)有仙则名:名词作动词,出名,有名(2)苔痕上阶绿:方位名词作动词,蔓延到(3)无丝竹之乱耳:形容

14、词的使动用法,使 扰乱(4)无案牍之劳形:形容词的使动用法,使 劳累(5)不蔓不枝:名词作动词,横生藤蔓;旁生枝茎(6)香远益清:形容词作动词,远闻 二 重点句子翻译 1.斯是陋室,惟吾德馨 这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)2.谈笑有鸿儒,往来无白丁 谈笑的都是博学的人,来来往往的都不是没有功名的人 3.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身 4.水陆草木之花,可爱者甚蕃 水面上 陆地上的各种各样的花,值得喜爱的有很多 5.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 我只喜欢莲花从河沟 池塘里积存的污泥中长出来却不沾染(污秽),经过清水洗

15、涤但不显得妖艳 6.中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 (莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,只能在远处观赏,却不能靠近赏玩 7.菊之爱,陶后鲜有闻 莲之爱,同予者何人?对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听说了 对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?8.牡丹之爱,宜乎众矣 对于牡丹的喜爱,应当人很多了 9.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔藓蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色碧绿，映入竹帘，使室内染上青色。三 内容理解 1.陋室铭:本文通过对陋室的描绘,极力说明“陋室不陋”,表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 2.爱莲说:全文托

16、物言志,以莲喻人,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者不慕名利 洁身自好的生活态度,以及对追名逐利的世态的厌恶 河中石兽 河中石兽是纪昀(字晓岚)的一篇文章，选自阅微草堂笔记。文章的主旨是许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。（实践出真知）。(一)课文字词详解 1.古今异义 耳：古义：罢了。例句：渐沉渐深耳；今义：五官之一，用来听声音。物理：古义：事物的道理，规律。例句：尔辈不能究物理；今义：一种学科。并：古义：一起。例句：二石兽并沉焉。今义：并列 阅：古义：经历 例句：阅十余岁。今义：阅读

17、是：代词，此，这。例句：是非木柿。今义：判断词 是 盖：古义：发语词，原来是。例句：盖石性坚重。今义：有遮蔽作用的器物 但：古义：但，只。例句：但知其一。今义：表转折 但是，却 求：古义：寻找。例句：求石兽于水中。今义：请求、要求、追求 已：古义：停止。例句：转转不已。今义：已经 2.词类活用 棹：名词用为动词 船桨，这里指划（船）暴涨：动词用为名词，洪水 3.一词多义 去：岂有为暴涨携之去 离去 西蜀之去南海 距离 为：岂能为暴涨携之去 被 必于石下迎水外啮沙为坎穴 成为，形成 橘生于淮南则为橘 是 为其来也 在 (二)重点句子翻译 1尔辈不能究物理。你们这些人不能探求事物的道理。2是非木杮

18、，岂能为暴涨携之去？这不是木片，怎么能被暴涨的大水带走呢？3湮于沙上，渐沉渐深耳。(石兽)埋没在沙层上，越沉越深罢了。4沿河求之，不亦颠乎？顺着河流(即下游)寻找石兽，不是很颠倒吗？5众服为确论。大家很信服，认为是正确的言论。6 必于石下迎水处啮沙为坎穴。一定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子，形成坑洞。7求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？到河的下游寻找石兽，本来就颠倒；在原地深处寻找它，不是更颠倒吗？8然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的有很多啊，怎么可以只根据某个道理就主观判断呢？9.比较三人各自的性格特征。寺僧：“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”，说明寺僧毅力坚定而经验不足。讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。老河兵：有实际经验，自信满满。10.这个故事说明了一个什么道理？告诉人们凡事要全面具体分析，不可主观臆断。11.试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。讲学家的“笑”，是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法，说明讲学家自以为是，空有理论，是可笑的。老河兵的“笑”，是嘲笑讲学家的认识错误，众人糊涂，轻信讲学家的说法，说明老河兵阅历深广，有实践经验。