2023年七年级下册语文文言文知识点归纳总结全面汇总归纳.pdf

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1、七年级下册语文文言文知识点归纳 文言文一直是我们语文的一个重要考点，下面是由店铺为大家整理的七年级下册语文文言文知识点，希望可以帮助到大家!七年级下册语文文言文知识点(一)一、伤仲永 1.出处:选自临川先生文集 2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想 家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。3.代表作:王临川集、临川集拾遗、三经新义中的周宦新义残卷、老子若干条。4.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。5.字词句:A.字音：环谒ye 泯min 然 称chen 夫fu B.词义：.通假字:.日扳仲永环谒于邑人:“扳通“攀”，牵、引。

2、.贤于材人远矣:“材”通“才”，才能。.未尝识书具:“尝”同“曾”，曾经。.古今异义：.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，eg:自是指物作诗立就;今为判断词。.或：古义不定代词，有的，eg:或以钱币乞之;今义为或许。.文理：古义是文采和道理，eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。.一词多义：.自：a.自己，eg:并自为其名;b.从，eg:自是指物作诗立就。.闻：a.听说，eg:余闻之也久;b.名声，eg:不能称前时之闻。.其：a.这，eg:其诗以养父母;b.他的，eg:稍稍宾客其父。.并：a.连词，并且，eg:并自为其名;b.副词，全，都，eg:黄发垂髫并怡然自乐。.名：

3、a.名词，名字，eg:并自为其名;b.动词，说出，eg:不能名其一处也。.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，eg:稍稍宾客其父;b.名词，客人，eg:于是宾客无不变色离席。.就：a.动词，完成，eg:自是指物作诗立就;b.动词，从事，做，eg:蒙乃始就学。.然：a.代词，这样，eg:父利其然也;b.形容词词尾，的样子，eg:泯然众人矣。.于：a.介词，此，eg:贤于材人远也;b.介词，在，eg:与厅事之东北角。.为：a.动词，作为，eg:其读以养父母，收族为意;b.动词，成为，eg:卒之为众人。.夫：a.指示代词，那些，eg:今夫不受之天;b.名词，丈夫，eg:夫起大呼。.词语活用：.忽啼求之(

4、啼，哭着，动词作状语。).父异焉(异，奇怪，形容词作动词。).宾客其父(宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。).父利其然(利，作动词。).日扳仲永环谒于邑人(日，每天，作状语;环谒，四处拜访。).重点词语翻译:.世隶耕(隶，属于。).不至：没有达到(要求)。.称前时之闻(称，相当。).通悟：通达聪慧。.收族：和同一宗族的人搞好关系，;收，聚、团结。.彼其：他。.泯然：完全。.贤于材人：胜过有才能的人;贤，超过;材人，有才能的人。C.特殊句式及重点句子翻译：.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。(全局表判断。)金溪百姓方仲永，世代务农。.省略句：a.不使学。(即“不使之学”，省略宾语)不让方仲永学习。b

5、.令作诗。(即“令其做诗”，省略宾语)我叫方仲永作诗。c.还自扬州。(省略主语“我”)(我)从扬州回乡。d.受之天。(“之”后省略“于”)先天得到的。.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：(他的)父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。.其诗以养其父母，收族为意：这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。.自是指物作诗立

6、就：从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。.令作诗，不能称前时之闻：叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗?备注：文章属于一篇随笔，采用的是欲抑先扬的写法。七年级下册语文文言文知识点(二)孙权劝学 1.出处:选自资治通鉴 2.作者:北宋史学家、文学家司马迁，字君实，世称涑水先生。3.文学影响:司马迁主持编写的资治通鉴是我国第一部重要的 编年体通史，共 294 卷，记述了公元前 403 年(战国时期)至公元 959年(五代时期)共 1362 年的史实

7、。全书内容以政治军事为主，略讲经济、文化，长于描写战争。赤壁之战淝水之战等都是本书描写战争的代表作。这里“资”是“帮助”;“治”是治理;“通”是“通史”;“鉴”是“借鉴”;整个书名的意思是：以历史上的得失为鉴戒来帮助加强政治。4.字词句:A.词义：.古今异义：.但，古义为只，eg:但当涉猎;今为转折连词。.治，古义为研究，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为治理。.博士，古义为官职，eg:孤岂欲卿治经为博士邪!今为学位。.一词多义：.以：a.用，eg:以军中多务;b.与“为”译为“认为”，eg:自以为大有所益。.当：a.掌管，eg:当除掌事;b.应当，eg:但当涉猎。.见：a.知道，eg:见往事耳

8、(了解历史罢了。);b.认清，识别，eg:大兄何见事之晚乎!;动词，看见，见渔人，乃大惊。.若：a.动词，比得上，eg:孰若孤;b.介词，好象，eg:仿佛若有光。.之：a.助词，取消句子的独立性，不译，eg:大兄何见事之晚乎?b.助词，的，eg:于厅事之东北角。.重点词语翻译:.当涂：当道，当权。.辞：推托。.及鲁肃过寻阳：及，到了的时候。.才略：政治或军事方面的才干和谋略。.涉猎：粗略地阅读。.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。.更：更新。.成语.吴下阿蒙:比喻学识尚浅。.刮目相看：用新的眼光看待。C.特殊句式及重点句子翻译：.倒装句：大兄何见事之晚乎!(“何见事”应“见事何

9、”，疑问句宾语前置。)老兄你为什么看事情的变化这么晚呢?.省略句：肃遂拜蒙母。(“拜”后省略介词“于”。)鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。.孤岂欲卿治经为博士邪：我难道是想让你钻研经史典籍而成为博士吗?.但当涉猎，见往事耳：只不过应当广泛地学习知识，懂得过去的教训罢了。D.备注：本文以对话为主，语言形象，使人感受到人物说话是的口吻、神态和心理。详略得当。四、口技 1.出处:节选自虞初新志 秋声诗自序 2.作者:林嗣环，字铁崖，明末清初人。3.代表作:铁崖文集秋声诗虞初新志 4.文学影响:虞初新志是清张潮编选的 笔记小说集，共二十卷，多数作品文字优美，有些也对当时社会不合理现象有所反映。5.字词句:A

10、.字音：少顷qing 呓yi 语 齁hou 曳ye 屋 许许hu 声 B.词义：.通假字:满坐寂然：“坐”通“座”，座位，这里指座位上的人，即宾客;全场静悄悄的。.古今异义：.但：古义为只，eg:但闻屏障中抚尺一下;今表转折连词。.闻：古义为听，eg:微闻有鼠作作索索;今义用鼻子嗅。.股：古义为大腿，eg:两股战战;今为屁股。.走:古义为跑,eg:两股战战,几欲先走;今为步行。.虽：古义为即使，表假设连词。eg:虽人有百手;今义虽然，标转折连词。.一词多义：.乳：a.动词，喂奶，eg:妇抚儿乳;b.名词，乳头，eg:儿含乳啼。.绝：a.副词，极，eg:以为妙绝;b.动词，尽、消失，eg:群响毕

11、(全，都)绝。.妙：a.名词，妙处，eg:众妙毕备;b.形容词，美妙，奇妙，eg:以为妙绝。.指：a.名词，指头，eg:手有百指;b.动词，指出，指明，eg:不能指其一端。.作：a.拟声词，eg:有鼠作作索索;b.开始，文中是发出声音，eg:百千其作。.间:a.动词，夹杂，中 eg:间有里拉崩倒之声;b.动词，间断，eg:遂与外人见隔。.是：介 a.词，这，eg:当是时;b.判断动词，eg:问今是何世。.词语活用：.京中有善口技者(善，形容词作动词，擅长;京城中有个擅长口技艺术的人。).不能名其一处(名，名词作动词，说出;不能够说出其中的一个地方。).会宾客大宴(宴，名词作动词，举行宴会;会，

12、适逢;正碰上有家人大摆宴席请客。).重点词语翻译:.少顷：一会儿。.既而：不久，紧接着。.是时：的时候。.未几：不久。.一时：同时。.呓语：说梦话。.絮絮：连续不断地说话。.中间jian：其中夹杂着。.意少舒：心情稍微放松了些;少，稍微;舒，伸展、松弛。.稍稍：渐渐。.倾侧：翻倒倾斜。.齁：打鼾。C.特殊句式及重点句子翻译：.倒装句：会宾客大宴。(应为“会大宴宾客”，宾语前置。)正碰上由家人大摆宴席请客。.凡所应有，无所不有：应有尽有。文中形容声音之杂。七年级下册语文文言文知识点(三)短文两篇 陋室铭(一)课文字词详解 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名

13、。灵：灵验。斯：这。是：判断动词。陋室：简陋的屋舍。惟：只。德馨：品德高尚。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。上：长上。入：映入。青：青色。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：平民，指没有功名的人。调：调弄。素：不加装饰的。金经：指佛经(佛经用泥金书写)。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。之：助词，主谓间取消句子的独立性。乱：使乱，扰乱。案牍：指官府文书。劳形：使劳神伤身。形，形体、躯体。之：助词，表示宾语前置

14、。(二)重点句子翻译 1.斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。2.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕长到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上了青色。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。4.可以调素琴，阅金经。(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。7.孔子云：何陋之有?孔子说：“有什么简陋的呢?”(三)课文分析 1.通过对陋室的描写，表达了室主人怎样的节

15、操和情趣?表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。2.本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永，韵味深长，文句精美而脍炙人口，久为传诵。那么本文的主题应如何概括呢?本文通过对陋室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3.文章前四句用了怎样的写作手法?这样写的目的何在?类比的写作手法。_引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。4.文章对陋室从哪几方面进行描写?这几方面突出陋室怎样的特征?景色之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往之雅：谈笑有鸿儒，往来无白丁。情趣之雅：可以调素琴，阅金经。陋室特征：雅。5

16、.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”用了怎样的手法来写室中事?写出了室主人怎样的情感?反面虚写。_写出室主人不受世俗羁绊之情。6.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?运用类比的写作手法。_用古名贤之室类比自己的“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。7.文章以孔子的话结尾，用意何在?这是全文的画龙点睛之笔，引用孔子的话论证“有德者居之，则陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”这一主题。8.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么?都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。9.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。床头屋漏

17、、雨脚如麻的杜甫草堂。净洁无尘，以木板、方砖做书架的钱钟书的书斋。爱莲说(一)课文字词详解 说：古代一种文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。水陆草木之花，可爱者甚蕃(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，草木：草本。可爱：值得喜欢。者：的花。蕃：多。独：只。自：从。世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯(zhu)清涟而不妖，甚：特别，十分。予：我。独：只。之：助词，主谓间取消句子的独立性。染：沾染(污秽)。濯：洗。清涟：清波。妖：过分艳丽。中通外直，不蔓(mn)不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。通：贯通，通透。直：挺

18、立。蔓：生藤蔓。枝：生枝茎。远：远播，远远地传送出去。益：更加。亭亭：耸立的样子。植：竖立。亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。予谓菊，花之隐逸(y)者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。谓：认为。隐逸者：指隐居避世的人。君子：指品德高尚的人。噫!菊之爱，陶后鲜(xin)有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。噫：叹词，表示感慨。鲜：少。闻：传闻。同：和一样。宜：应当。众：很多。(二)重点句子翻译 1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜爱莲花，(它)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。2.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。(它的茎)内空外

19、直;不横生藤蔓，不旁生枝茎;香气传得越远就越清幽;洁净地挺立(在那里)。3.可远观而不可亵玩焉。可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。4.予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。我认为，菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲是花中的君子。5.噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人应当很多了。(三)课文分析 1.归纳主题。通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附

20、权贵、苟随时俗及其风尚的不满。2.莲之爱(君子形象)。(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;后句象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝”是体态，象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;“香远益清”是香气，志洁行廉，美名远扬。(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，象征君子美好的资质，仪态庄重，令人敬重。3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许;通达事理，行为方正，美名远扬;志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。4.作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士 牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德名远播的君子。5.本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?写菊、写牡丹是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。