四川省凉山州安宁河联盟高一下学期期中考试语文试题(含答案).docx
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1、四川省凉山州安宁河联盟高一下学期期中考试语文试题(含答案)安宁河联盟20222023学年度下期高中2022级期中联考 语文 考试时间共150分钟,满分150分 注意事项: 1.答题前,考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚,考生考试条码由监考老师粘贴在答题卡上的条码粘贴处。 2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上,如需改动,用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案;非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答,超出答题区域答题的答案无效;在草稿纸上、试卷上答题无效。 3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。 一、现代文阅读(35分)
2、(一)现代文阅读l(本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1一5题。 材料一 屏幕中的剧情跌宕起伏,屏幕上一行又一行的字符络绎不绝地驰过,如同密集射击的炮弹,令人眼花缭乱,它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴,却与传统的文艺批评有巨大的鸿沟。传统的文艺批评来自阅读之后的深思熟虑,作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。尽管金圣叹、毛宗岗等擅长的评点式文学批评与弹幕存在某种相似的形式,但是,文本的细读以及品鉴、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。相对地说,弹幕评论对象往往是作品的一个短暂碎片,譬如一个角色的相貌,出场那一刻的步态等等。弹幕评论带有明显的即兴意味,令人
3、瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛,而不是严肃的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动,让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化不可比拟的。印刷文化的节奏相对缓慢,思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。至少在目前,速度与深度的恰当比例仍然以印刷文化作为范本。 尽管弹幕的即时评论也诉诸文字符号,但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象,开启了另一种性质的空间,譬如视觉经验。它与即时性、交互性构成弹幕文化的巨大吸引力。传统的文学批评无法企及这种吸引
4、力,“深度”也无法替代生气勃勃的喧哗产生的号召。一旦“深度”置换为“速度”,零碎化、平面化、喜剧精神与反讽、拒斥精英趣味也就成了弹幕的另一些表征。对于年轻的一代来说,互联网以及电子传媒的传播方式正在隐蔽地重塑他们的感官、躯体和意识。 (摘编自南帆弹幕:一个奇特的屏幕现象,有删改) 材料二 随着微博、微信等自媒体形式的流行,一个人人都有麦克风的时代已经来临。有的学者称这个时代为群体传播时代。在这个时代里,群体之间的传播为非制度化、去中心化的、缺乏管理主体的传播行为。从定义上来讲,弹幕的发布就是非制度化的、非中心化的、缺乏管理主体的传播行为,弹幕的传播特性也具有自发性、平等性和交互性。以前的影视剧
5、往往只是被动观看的文本,而现在,它更多地成为大家主动诠释和分享的话题,这其中可以看出移动互联网时代社会心态的改变。 学者谢梅通过研究“弹幕视频”发现,观看以及发布“弹幕”这一行为,能给使用者带来心理的满足以及孤独感的消除,与此同时,还能为观众营造一种“共同观看”的感觉。弹幕随着视频一边播放一边滚动,用户可以获得与他人即时交流的“错觉”,观看视频的同时就像在和成千上万的网友进行闲聊一样。这种实时交流的感觉,有利于观众孤独感的消除。其实,与电视那种“家庭共享型”媒介不同,手机、平板电脑等“私人专享型”媒介意味着同时实地观看同一内容的人数变少。“小屏”的诞生与普及直接导致了用户观看视频时孤独感的增加
6、、并且急切地渴望与他人分享观看感受的心情。当代网民群体大部分都是年轻人,他们追求标新立异、拒绝循规蹈矩,希望通过打破规则,以脱离现实生活中的刻板观念、保守思想,以达到求新求异的目的。弹幕和许多网络流行语受到追捧的原因一样,其乐趣来自于“挣脱语言法则的创造力,以及对传统既有模式的破坏”。弹幕其实就是一种评论的形式,但它突破了以往的评论形式,以“覆盖视频”、“转瞬即逝”的特点,使得用户体验到了打破传统、重构评论规则的快感。以前用户要想对视频内容进行评论,用户则需退出全屏模式,跳换到视频播放器下面的评论栏中填写评论。这种传统的评论模式,无论对用户操作的简易性、还是用户参与评论的积极性或是用户之间的互
7、动性都没有产生积极的作用。 精神分析学派的始祖弗洛伊德提出了三部人格结构,分别是本我、自我和超我。本我”由原始的欲望组成,它是最有力量的人格特征的组成部分。人类所有的精神活动所需要的能量就汇聚于此。“本我”的唯一目标是满足自己的欲望,追求快乐。现如今,年轻人大多没有“温饱”的问题,但却面临升学、就业、婚恋等诸多压力,将情绪诉诸虚拟的媒介,以游戏、玩乐的心态对待事物,能够有效释放精神上的紧张。从弹幕视频的内容来看,网友对弹幕形式的关注大于其对内容的关注。弹幕本身并没有带给观众多少信息,或者可以说,弹幕中充斥的大都是一些情绪的发泄、无聊的戏谑等,但是人们关注的重点,几乎都在于弹幕的形式层面。这种对
8、于形式的看重以及内容的忽略,恰好说明了弹幕用户的心理。 现如今,人们生活节奏不断加快,人们的注意力开始呈现“碎片化”趋势。碎片化的时间产生了碎片化的传播结构,这些碎片化媒介带给用户的,是与传统媒介不同的用户体验,即碎片化的选择、理解和记忆信息。弹幕“转瞬即逝”的特点,就是对“碎片化时代最好的理解。用户对视频内容的专注,也是评论碎片化的必然要求。一条条在屏幕上方迅速飞过的言论,一段段密密麻麻、不断涌现的观影感想,与所播放的视频一起,构成了年轻人观看视频的乐趣。弹幕的“只言片语”迎合了碎片化传播社会的整体趋势。 弹幕是时下最受年轻人喜爱的交流方式之一,探究发布弹幕、观看弹幕的心理因素,人们可以更好
9、地把握群体传播时代传播主体的心理特征。这无疑有助于人们更好地了解当代年轻人的现状,也可以使人们更清晰的把握当下信息传播的机制,理解当前的媒介环境。 (摘编自肖玮颉从弹幕看群体传播时代传播主体的心理特征,有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.评点式文学批评必不可少的是对作品进行细读、品鉴、沉吟、揣摩等,以求整体观照,解读细致,阐释深刻。 B.弹幕针对作品的一个短暂碎片即时评论,制造交互性的狂欢气氛,联结虚拟空间,这是印刷文化不可比拟的。 C.弹幕是时下最受年轻人喜爱的交流方式之一,弹幕的发布是非制度化的、非中心化的、缺乏管理主体的传播行为。 D.用户观看视频的同
10、时,弹幕也随视频的播放而滚动,这样用户可以消除“小屏”导致视频观看产生的孤独感。 2.根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是(3分) A.因印刷文化节奏相对缓慢,思想交换受速度与配送体系的限制,所以印刷文化下文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。 B.观看和发布“弹幕”这一行为,能给使用者带来心理上的满足。弹幕的滚动,用户能进行即时交流,和成千上万网友进行闲聊。 C.人们关注的重点几乎都在弹幕的形式层面,因为弹幕充斥的大都是一些情绪的发泄、无聊的戏谑等,本身并没有带给观众信息。 D.两则材料都做到了从社会现象出发,以观察、思考社会现象的视角去看待分析“弹幕文化,体现了作者较为审慎和理性
11、的态度。 3.材料二说,弹幕和许多网络流行语受到追捧的原因一样,其乐趣来自“挣脱语言法则的创造力,以及对传统既有模式的破坏。下列不能体现这一观点的一项是(3分) A.西游记中,唐僧在面对老鼠精的时候,叫她“女菩萨”。弹幕:长得漂亮的叫女菩萨,长得丑的叫女施主。 B.红楼梦中,薛姨妈满脸堆笑地走到贾母跟前下拜:“老太太,多年不见,还这么健朗,越发象老寿星了。”贾母伸手扶住薛姨妈笑着:“托福,托福。”弹幕:还雅思雅思呢,这一家都是要出国了。 C.三国演义中温酒斩华雄时,关羽并没有喝下曹操的热酒,而是说:“酒且放下,我去去就来。”说罢飞身上马。弹幕:上阵不喝酒,喝酒不上阵。 D.水浒传中,杨志卖刀这
12、集,刚刚开始,弹幕:本集又叫杠精作死记。 4.请简要分析材料一主要采用的论证方法。(4分) 5.两则材料都在谈论弹幕文化,但侧重点并不相同。请结合材料简要分析。(4分) (二)现代文阅读 II (本题共 4小题,18分) 阅读下面的文字,完成69题。 茶馆(节选) 老 舍 (北京城内的大茶馆已先后相继关了门。“裕泰”是硕果仅存的一家了,可是为避免被淘汰,它已改变了样子与作风。现在,它的前部仍然卖茶,后部却改成了公寓。前部只卖茶和瓜子什么的:“烂肉面”等等已成为历史名词。厨房挪到后面去,专包公寓住客的伙食。茶座也大加改良:一律是小桌与藤椅,桌上铺着浅绿桌布。墙上的醉八仙”大画,连财神龛,均已撤去
13、,代以时装美人外国公司的广告画。“莫谈国事”的纸条可是保存了下来,而且字写的更大。王利发真像个“圣之时者也”,不但没使“裕泰”灭亡,而且使它有了新的发展。) (因为修理门面,茶馆停了几天营业,预备明天开张。王淑芬正和李三忙着布置,把桌椅移了又移,摆了又摆,以期尽善尽美。) (王淑芬梳时兴的圆髻,而李三却还带着小辫儿。) (二、三学生由后面来,与他们打招呼,出去。) 王淑芬:(看李三的辨子碍事)三爷,咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了吧? 李三:改良!改良!越改越凉,冰凉! 王淑芬:也不能那么说!三爷你看,听说西直门的德泰,北新桥的广泰,鼓楼前的天泰,这些大茶馆全先后脚儿关了门!只有咱们裕泰还
14、开着,为什么?不是因为栓子的爸爸懂得改良吗? 李三:哼!皇上没啦,总算大改良吧?可是改来改去,袁世凯还是要作皇上。袁世凯死后,天下大乱,今儿个打炮,明几个关城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢! 王淑芬:别顽固啦,三爷!人家给咱们改了民国,咱们还能不随着走吗?你看,咱们这 么一收拾,不比以前干净,好看?专招待文明人,不更体面?可是,你要还带着小辫儿,看着多么不顺眼哪! 李三:太太,您觉得不顺眼,我还不顺心呢! 王淑芬:哟,你不顺心?怎么? 李三:你还不明白?前面茶馆,后面公寓,全仗着掌柜的跟我两个人,无论怎么说,也忙不过来呀! 王淑芬:前面的事归他,后面的事不是还有我帮助你吗?
15、 李三:就算有你帮助,打扫二十来间屋子,侍侯二十多人的伙食,还要彻茶灌水,买东西送信,问问你自己,受得了受不了! 王淑芬:三爷,你说的对!可是呀,这兵荒马乱的年月,能有个事儿作也就得念佛!咱们都得忍着点! 李三:我干不了!天天睡四、五个钟头的觉,谁也不是铁打的! 王淑芬:唉!三爷,这年月谁也舒服不了!你等着,大栓子暑假就高小毕业,二栓子也快长起来,他们一有用处,咱们可就清闲点啦。从老王掌柜在世的时候,你就帮助我们,老朋友,老伙计啦! (王利发老气横秋地从后面进来。) 李三:老伙计?二十多年了,他们可给我长过工钱?什么都改良,为什么工钱不跟着改良呢? 王利发:哟!你这是什么话呀?咱们的买卖要是越
16、作越好,我能不给你长工钱吗?得了,明天咱们开张,取个吉利,先别吵嘴,就这么办吧!Allright? 李三:就这么办啦?不改我的良,我干不下去啦! (后面叫:李三!李三!) 王利发:崔先生叫,你快去!咱们的事,有工夫再细研究! 李三:哼! 王淑芬:我说,昨天就关了城门,今儿个还说不定关不关,三爷,这里的事交给掌柜的,你去买点菜吧!别的不说,咸菜总得买下点呀! (后面叫:李三!李三!) 李三:对,后边叫,前边催,把我劈成两半儿好不好!(忿忿地往后走) 王利发:栓子的妈,他岁数大了点,你可得 王淑芬:他抱怨了大半天了!可是抱怨的对!当着他,我不便直说;对你,我可得说实话:咱们得添人! 王利发:添人得
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