2023-2024学年江西省上饶市初中语文八年级下册期末高分题.docx

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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年八年级下册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题，全卷满分为150分；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（共100分）第I卷（选择题，共24分）一、基础知识(每小题3分，共12分，每小题的每一个填空均只能

2、填一个选项，填错，多填均不得分)1、下列词语中加点字注音正确的一项是()A鸟臀(tn)褶皱(zh)两栖(x)岛屿(y)B潮汐(x)劫难(ji)衍射(yn)骨骼(g)C追溯(s)遗骸(hi)陨石(xn)熔化(rng)D蟾蜍(y)携带(xi)膨胀(zhng)地壳(qio)2、下列书写及加点字的注音都有误的一项是()A窈窕(tio)俨然(yn)篆章(zhun)翕忽(x)B悄怆(chung)垂髫(tio)壬戌(x)寤寐(mi)C二黍(sh)罔不(wng)蒹葭(ji)邑人(y)D清洌(li)俶尔(sh)阡陌(m)间隔（jin）3、下列加下划线成语使用不正确的一项是（）A历代的国画创作者更是不惜笔墨描绘花

3、开的胜景，让人在艺术品中感受花香鸟语的氛围。B寒冬腊月，屋外衰草连天， 大兴西甜瓜种植基地的温室大棚却是绿意融融。C在百年风雨回眸，风雪载途的历史记忆里，只有建筑始终用最直白的语言诉说着城市的源远流长。D每年暑假，有关部门都会加大对游泳池卫生的管理力度，变化一年比一年大，年年如是。4、下列没有语病的一项是（ ）A冯小刚导演电影芳华，上映以来深受观众好评，该片用纯粹、美丽、残酷的方式告诉人们青春年华十分宝贵。B隐形战机歼20入列，首艘国产航母海试成功，不仅让中国人民倍感振奋和自豪，还让世界瞩目和惊艳。C“牵妈妈的手”大型网络活动，引发超过15亿人次以上关注，是今年春节最暖心的活动之一。D就中国军

4、机飞入韩国所谓的“航空识别区”一事，韩方无理要求中方要防止类似事件不再发生。 第II卷（非选择题，共76分）三、默写（共6分）5、默写（1）溯洄从之，_。_，宛在水中沚。（蒹葭）（2）无可奈何花落去，_。（晏殊浣溪沙 一曲新词酒一杯）（3）夕阳西下，_。（马致远天净沙 秋思）（4）过零丁洋一诗表明作者以死明志的千古名句是：_，_。二、文言文阅读（每小题3分，共12分）阅读马说，完成下面小题。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美

5、不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1下列词语中加点字与“是马也”中的“是”意思相同的两项是_和_（填序号）自以为是 是非之地 年年如是 回头是岸 是可忍，孰不可忍2在反复诵读马说的过程中，同学们发现文中有三个句子的结尾语气词“也”承载着作者的情感。以下是三位同学的理解，不正确的一项是（）A故虽有名马，袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。理解：这句写的是千里马被埋没的不幸遭遇：遭受屈辱，沦落庸常，最终在屈辱中死去，不以日行千里著称。所以此处的“也”应读出作者对千里马

6、的无限痛惜之情。B虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？理解：这句写的是千里马“食不饱”的严重后果，而这都要归于“食马者”的无知。此处的“也”，与“安”构成反诘问句，应读出对无知的食马者的愤慨。C其真无马邪？其真不知马也！理解：“其真无马邪”与“其真不知马也”形成设问，为食马者进行辩解，认为“食马者”埋没千里马另有原因，所以此处的“也”，应该读出同情的语气。3阅读下面两则材料，完成下面小题。材料一：上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之

7、人！”德彝惭而退。资治通鉴唐纪八【注释】上：唐太宗。封德彝（568627）：唐代官员，官至尚书右仆射。致治者：使国家达到大治的人。材料二：楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王继位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。【注释】璞：蕴藏有玉的石

8、头，未经加工的玉石。刖：音“yu”，古代一种酷刑，断足。理：加工雕琢玉石。（1）马说一文中食马者对千里马“天下无马”的论断，与材料一中“_”（填原文语句）的论断在本质上相同。（2）我们从材料二与马说中读出的共同道理是什么？请结合两篇文章内容进行简要陈述。4有人认为“世有伯乐，然后有千里马”这一说法过分夸大了“伯乐”的作用，如果是“千里马”，即使没有“伯乐”，最终也会脱颖而出。对于这种说法，你有什么看法？四、现代文阅读（共10分）阅读下面的课文选段，回答问题。联邦主席、女士们、先生们：5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢复奥林匹克运动会的地方，世界各国的代表们共聚一堂，同我们一起庆祝奥林匹克运动

9、复兴20周年。5年过去了，在这期间，整个世界分崩离析。所幸，奥林匹克主义并没有成为这场浩劫的牺牲品，而是无所畏惧、无可指摘地挺了过来。而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。奥林匹克精神开始为渐趋平和而又充满自信的青少年所推崇。古文明的魅力，时有衰退，平和与自信正日益成为其有力的支撑。同时，它们也是那些即将在暴风骤雨中诞生的新生文明必不可少的支柱。然而，人类并非生而就平和自信。还在襁褓中的婴儿，就已开始担惊受怕。恐惧伴随着他成长的各个阶段，并在他行将就木时，给他致命一击使其崩溃。恐惧是人类工作和休息的天敌，面对它，人类学会用勇气来针锋相对。有些人认为，勇气这

10、一高贵美德只有在我们的祖先身上才能看到，他们因此非常尊重先人。在他们的想象中，勇气之花在我们当代人的手中早已残败凋零了。但是如今，我们知道该在将来采取何种态度了。勇气是战争中的美德，它能够在时势中造就英雄。正如我最近在一篇关于教育学的文章中所暗示的那样，根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药，更多的是自信而非勇气。自信与它的姊妹平和总是携手并进，相辅相成。这样，我们又回到了适才我提到的奥林匹克主义的实质上来，这也正是奥林匹克主义区别于一般体育运动的地方，奥林匹克主义包括但又远远超越了一般的体育运动。请允许我详细阐述一下二者的区别。运动员非常享受努力拼搏的乐趣。他喜欢施加于肌肉和神经上的那种压力感

11、，因为压力往往给人一种胜利在望的感觉，即便有时到最后他未能获胜。这种享受，深入运动员的内心，某种程度上甚至可以说只涉及自身。请想象一下，当这种愉悦向外喷涌，并与对大自然的热爱之情和对艺术的奔放激情融为一体；当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。许久以前，就是在这般情景下，古代奥林匹克主义的绚丽梦想在阿尔弗斯河的两岸诞生了。奥林匹克主义曾在许多个世纪里，一直主导着古希腊社会。然后，我们来到了历史的转折关头。渴求进步但又常常因夸大某种正确思想而误入歧途的人类精神，开始致力于将青少年从平衡状态中挣脱出来。于是，青少年开始为呆板而复杂的教育枷锁所套牢，被在愚蠢的放纵

12、和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙劣肤浅的世界观所束缚。这就是为何我们要重启奥林匹克时代，并为体格训练的复兴隆重庆祝。我们不断推动盎格鲁撒克逊人的运动功利思想向古希腊遗留下来的一呼百应的体育观靠拢，两者逐渐融合为一体。当我在纽约和伦敦对举办奥运会的可能性做出评估之后，我向不朽的古希腊精神祈祷，希望它给这意外中诞生的结合体一剂理想主义的良药。先生们，这25年来我们成功兴建的事业大厦，便是这副模样。诸位适才不断向其表达敬意，若这敬意是针对我这建筑师而来的话，那我着实愧不敢当。它的建筑师不应受到如此赞美，他不过是听从了一种比个人意志更为强大的内心直觉的召唤。他愿意愉快地接受诸位对奥林匹克精神的

13、赞美之词，而他个人，不过是这一理想的第一个仆从。之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为，我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动，倘若只有有限一部分人被包含在内，在当今时代又怎能称得上完美呢？在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此，有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢？有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢？上述种种毫无法律依据的矛盾，存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态，给了它们致命一

14、击。从道义上讲，这反而是可以自圆其说的。面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界，某些过去一直被视为乌托邦的原则，如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华，用以构筑未来，其中就包括奥林匹克精神。当然，仅靠奥林匹克精神，并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动，分配满足物质生活需要的消费必需品，甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无关的才智培训机会。但是，奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式，享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神，今天我们要为它奠定基础。（节选自庆祝奥林匹克运动复兴25周年）1奥林

15、匹克精神同纯粹的竞技精神的区别是什么？2从文中看，重开奥林匹克时代的原因是什么？3“诸位适才不断向其表达敬意”一句中“其”指什么？4文中说“在当时，有这么多人可能确实是足够的，但今天则不然”，这说明顾拜旦提倡的是一种什么观念？5作者认为完美的、民主的奥林匹克精神应该是什么？这在当代有什么现实意义？请谈谈你的理解。五、诗歌鉴赏（共5分）阅读下面这首古诗，完成下面小题。送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。1下列对诗词鉴赏不正确的一项是（）A这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方。写

16、景气势宏伟，寓不必伤别之意。B“与君离别意，同是宦游人”写对友人的安慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。C“海内存知己，天涯若比邻”全句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔撇开，代之以豁达乐观的感情，表现了他不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。D“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：既非远别，又同为宦游，虽别而如此为邻，别时则不应有儿女之态。2说说千古名句“海内存知己，天涯若比邻”好在哪里？六、语言表达（共10分）桃花源记中的世外桃源与大道之行也中的大 同社会有什么相同的地方？七、作文（共40分）对比，就是把两种不同事物或者同一事物的不同方面，放在一起相互比较，从而使

17、事物的矛盾表现得更加鲜明突出，把事物的本质揭示得更加深刻透彻。请运用对比手法写一段文字。【课文片段在线】名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻；名人强词夺理，叫作雄辩，凡人就是狡辩了；名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了；名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的；名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯；名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。【写法分析】以上选段通过对比手法，多角度、多层面、全方位地解读了名人和凡人的差别。运用对比手法，可以使两种不同的事物或同一事物两个不同的方面鲜明地呈现在读者眼前，彼此补充，相得益彰，互相映衬，使好的显得更好，坏的显得更坏，从而给读者留下深刻的印象。运用过程中，我们要注意对比与对偶、对比与反衬的不同。对比的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。对比的两种事物并无主次之分，反衬是“乙衬甲，甲为主体，乙为衬体，有主次之分”。