2023-2024学年江苏省灌南县初中语文九年级上册期末深度自测题.docx
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1、姓名 :_学号 :_班级 :_学校 :_密封线密封线 2023-2024学年九年级上册语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷分选择题和非选择题,全卷满分为150分;考试时间为120分钟。2.在作答前,考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。 3.选择题部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。 4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷(共100分)第I卷(选择题,共24分)一、基础知识(每小题3分,共12分,每小题的每一个填空均只能
2、填一个选项,填错,多填均不得分)1、下列各组词语中加点字的注音,完全正确的一项是()A妖娆(ro)嘶哑(s)强聒不舍(gu)B娉婷(png)宽宥(yu)金戈铁马(y)C亵渎(sh)赃物(zng)自惭形秽(hu)D惊骇(hi)箴言(jin)扭捏作态(ni)2、下列词语书写完全正确的一项是( )A心无旁鹜断张取义富丽堂皇彬彬有礼B大发雷霆自吹自擂疲惫不堪附庸风雅C丰功伟绩矫柔造作金戈铁马不可明状D絮絮叨叨扭捏作态形消骨立不知所错3、下列说法有误的一项是()活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命,就得对生命负责。“水清鱼读月,山静鸟谈天。”能领悟山月对话的静谧,活着就是一种幸福体验。
3、我们为什么活着?观看潮涌大江的壮阔,品味人间真情的美好,活着就是一种快乐享受。同时,活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受。A“保持”是动词,“品味”是形容词,“幸福体验”是偏正短语。B“只要我们还拥有生命,就得对生命负责。”这是表示条件关系的复句。C“活着就是一种快乐享受。”这个句子中“活着”作主语。D将选文各句组成语意连贯的一段话,最恰当的排列顺序为4、下列句子没有语病的一项是()A是否选择对社会对未来负责的低碳生活方式,是衡量现代人良好文明素质的重要标准。B开卷未必有益,只有会开卷、开好卷,就能真正受益。C铜仁市正处在城市化进程的发展快速期,建设城市的步伐不断加快。D通过这次野外学习,我
4、对自然科学的兴趣更大了。 第II卷(非选择题,共76分)三、默写(共6分)5、默写古诗文中的名句名篇。(1)请在下列横线上填写出古诗文名句。关关雎鸠,_。(关雎)何时眼前突兀见此屋,_!(杜甫茅屋为秋风所破歌)_,悠然见南山。陶渊明饮酒(其五)不以物喜,_。(范仲淹岳阳楼记)醉翁之意不在酒,_。(欧阳修醉翁亭记)山重水复疑无路,_。(陆游游山西村)大漠孤烟直,_。(王维使至塞上)左迁至蓝关示侄孙湘中韩愈陈述自己因直言进谏而“朝奏夕贬”的诗句是:_,_。(2)默写李白行路难(其一)的中间四句。_,_,_二、文言文阅读(每小题3分,共12分)醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀
5、者,琅琊也。山行六七里渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,
6、非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。1下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是()A若夫日出而林霏开/若夫淫雨霏霏,连月不开B太守谓谁/太守自谓也C然而禽鸟知山林之乐/智者乐水,仁者乐山D往来而不绝者/率妻子邑人来此绝境2把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)山水之乐,得之心而寓之酒也。(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其
7、乐也。3前有伏笔,后必照应;藏墨于首,显豁于尾,是本文结构安排的一个特点。请结合文中内容加以说明。四、现代文阅读(共10分)阅读下面的文字,完成下列各题。(甲)从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了却也是事实。于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。失掉了他信力,就会
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