部编七年级 上册语文文言文阅读训练试题及解析.pdf

《部编七年级 上册语文文言文阅读训练试题及解析.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编七年级 上册语文文言文阅读训练试题及解析.pdf（28页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、部编七年级部编七年级 上册语文文言文阅读训练试题及解析上册语文文言文阅读训练试题及解析一、部编语文七年级上册一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习文言文阅读练习1阅读下文，完成后面小题（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文陈太丘与友期行）（乙）郭伋始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故

2、来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此。（选自后汉书郭伋传，略有改动）（注释）郭伋（j）始至行部郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。西河美稷地名。别驾从事部下官吏。野亭郊野外的亭子。（1）解释下列划线的字。太丘舍去（_）则是无信（_）及事讫（_）先期一日（_）（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（）A.人不知而不愠/学而时习之B.计日告之/久之，目似瞑，意暇甚。C.日月之行，若出其中/若屈伸呼吸D.静以修身/以刀劈狼首（3）用现代汉语翻译下面的句子。闻使君到

3、，喜，故来奉迎。（4）文段理解。甲与乙从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是_的正面例子；从表达方式看，甲文侧重_，乙文侧重叙述。【答案】（1）舍弃，丢下；不讲信用；等到；约定的日期（2）D（3）听说使君你要来，我们很高兴，所以出来迎接你。（4）郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）【解析】【想】（1）此题多古今异义词，如“舍”：丢下。“期”：约定的日期。所以千万不要以今释古。而“无信”在现代汉语中也有“不讲信用，没有信用”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。（2）A.前者表转折，后者表承接。B.前者代词，后者语气助词。

4、C.前者“好像”，后者“你”。D.都是介词“用”之意。注意“静以”为宾语前置。故选 D。（3）本题注意下列字词的翻译，如“使君”：汉代称呼太守刺史，汉以后用做对州郡长官的尊称，可译为“您”。“故”：所以。“奉迎”：迎接。（4）乙文选取的正面例子可概括为“郭伋守信”，甲文的主要表达方式侧重于描写，如“尊君在不”“待君久不至，已去”“非人哉！与人期行，相委而去”“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”等句，都为语言描写或对话描写。故答案为：舍弃，丢下；不讲信用；等到；约定的日期；D；听说使君你要来，我们很高兴，所以出来迎接你；郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；

5、语言描写）。【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可。【附参考译文】（一）译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘

6、不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。（二）译文：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。到达西河美稷，有数百名儿童，各自骑着竹马，在道旁停留拜迎。郭伋问：“孩子们为什么远道而来？”儿童们回答说：“听说使君到来，我们很高兴，所以来这里欢迎。”郭伋向他们表示感谢。

7、事情办完后，孩子们又将他送出城，并问“使君什么时候再回来”。郭伋告诉了部下官吏，算好了日子告诉他们。巡视后返回，比预计日期提前了一天，郭伋不想失信于孩子们，于是在野外亭中留宿，等到了约定日期才进城。他就是这样做人的。2阅读下面的文言文，回答问题。杞人忧天列子杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气日月星宿不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈

8、何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）给下面句子断句（限断两处）。天 果 积 气 日 月 星 宿 不 当 坠 耶？（2）解释下面句中划线的词语。身亡所寄亡：_奈何忧崩坠乎奈何：_若躇步跐蹈跐蹈：_亦不能有所中伤中伤：_（3）用现代汉语翻译下面句子。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（4）下面句子中“杞人忧天”这一成语使用错误的一项是（）A.只因为被拉黑的人数少，就觉得制裁不文明旅游者没有除恶务尽，那是一种典型的杞人忧天。B.尽管公司目前的发展形势可喜，但人们的顾虑并非是杞人忧天。C.日本政府于 2001 年制定了“今后 50 年内诞生 30 名左右诺贝尔奖得主”的目标，针对此事韩国媒

9、体用了“杞人忧天”来形容。D.中国与世界经济研究会中心主任李稻葵在文章中称，担心中国经济崩溃是杞人忧天。【答案】（1）天 果 积 气/日 月 星 宿/不 当 坠 耶？（2）亡，同“无；怎么；跳跃；伤害（3）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。（4）C【解析】【分析】（1）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：天果积气日月星宿不当坠耶？此题要注意句式的整齐性。译为：天如果是气体，那日月星辰，不就会掉下来吗？（2）此题多古今异义词，如“亡”：同“无”。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（3）文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲

10、究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“其”“舍然”“晓”等字词的翻译。（4）杞人忧天，杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。C 项成语使用不合语境。故答案为：天 果 积 气/日 月 星 宿/不 当 坠 耶？亡，同“无；怎么；跳跃；伤害；那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴；C。【点评】本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古

11、文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；本题考查成语的使用。根据文本内容可知，杞人忧天指为不必要或缺乏根据的事忧虑

12、。根据这个语义可判断。【附参考译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在空气里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”经过这个人一解释，

13、那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，也很高兴。3阅读下面的文段，回答问题。（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！诫子书（乙）孙叔敖疾，将死，戒其子曰:“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者；此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其为此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为已之所喜，此有道者之所以

14、异乎俗也。孙叔敖戒子【注释】禨:(j):迷信鬼神，向鬼神求福。（1）下列加下划线词语解释不正确的一项是（）A.王数封我矣多次，屡次B.必无受利地一定C.知以人之所恶恶劣D.孙叔敖之知通“智”智慧（2）用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）孙叔敖死王果以美地封其子而子辞（3）翻译句子。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。孙叔敖之知，知不以利为利矣。（4）这两篇文章同为劝解儿子的书信，但是目的不同。甲文诸葛亮写信的目的是劝诫儿子_，_ 乙文孙叔敖写信的目的是劝诫儿子_。【答案】（1）C（2）孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞（3）不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。孙叔敖的智

15、慧，在于明白不拿眼前利益作利益。（4）静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。【解析】【分析】（1）C 项“恶”意思是“厌恶”。（2）这句话意思是：孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了。根据句子意思划分节奏即可。（3）本题翻译需注意，非：不是；致：到达；第一个“知”：通“智”，智慧；第二个“知”，明白。（4）诫子书的中心内容是“静以修身，俭以养德”，即文章的开头的第一句话；乙文的中心句句是文章的最后一句话“知以人之所恶为己之所喜”。据此分析提炼或概括作答即可。故答案为：C；孙叔敖死/王果以美地封其子/而

16、子辞；不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。孙叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益；静以修身；俭以养德（自己的话来说也对）；不要去接受王给的肥沃的封地，而是要选择贫瘠而又名声差的封地。【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；本题考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象；本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅

17、，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。【参考译文】【甲】君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时

18、（后悔）哪来得及！【乙】孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说：“大王多次赐给我土地，我都没有接受。如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地。楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚人畏惧鬼，而越人迷信鬼神和灾祥。所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了。”孙叔敖死后，楚王果然把肥美的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有。孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。知道把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是明智的人和世俗的人不同的地方。4阅读论语十二章，完成下面练习。子曰：“学而时习之，

19、不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

20、”述而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张（1）孔子，名_，字仲尼，_时期思想家、教育家、政治家。（2）解释下列加下划线词在文中的意思。不亦说乎_人不知而不愠_为人谋而不忠乎_不逾矩_（3）翻译下列句子。有朋自远方来，不亦乐乎？（4）写出一个出自论语十二章中的常用成语。（5）同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，学习了论语十二章后，你一定有所感悟，论语十二章中哪一句话你感受最深？请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。【答案】（1）丘；春秋或春秋末（2）通“悦”，

21、愉快；生气；替或给；越过，超过（3）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？（4）示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见贤思齐（5）示例：我感受最深的是第五则。这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读论语，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。【解析】【分析】（1）此题考查的是与孔子有关的文学常识。孔子（公元前 551 年 9 月28 日公元前 479 年 4 月 11 日），子姓，孔氏

22、，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），春秋或春秋末的鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名的思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。（2）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。而“逾”在现代汉语中也有“越过，超过”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（3）本题注意下列字词的翻译，如“自”：从。“亦”：也。（4）根据诗句的个别字眼去推断应是哪个成语。这要看学生平时的积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如可从“吾日三省吾身”提取“三省吾身”。可从“温故而知新，可以为师矣”提取“温故知新”。可从“吾十有五而志于学，三十而立”提取

23、“三十而立”等。（5）解答此类题需要学生在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。如：三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在日常生活中，我们每天都要接触许多人，而每个人都有自己的优点，值得我们去学习。就说我们班吧，有各方面的人才。有学习成绩优异者、绘画高手、书法好手、象棋大师等。多向他们学习，一定会获益匪浅。故答案为：丘；春秋或春秋末通“悦”，愉快；生气；替或给；越过，超过 有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？示例：三省吾身、温故知新、三十而立等。三人行必有我师、不亦乐乎、温故知新、见

24、贤思齐示例：我感受最深的是第五则。这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读论语，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。【点评】本题考查基本的文学常识的理解和掌握能力。解答此题要求考生在平时注意对文学常识的积累。本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则

25、，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查考生对文章内容的理解和积累能力。解答此题要求考生在平时注意知识的理解和自觉的积累能力。本题为开放性试题，考生要在深入把握诗句意思的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。解答时根据所选的句子的意思来谈启示，注意观点正确、健康，注意言之有理即可。【参考译文】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是

26、诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不

27、上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”5阅读下面短文，回答问题。回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学

28、，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”【注】蚤：通“早”。恸（tng）：极度的哀伤。不迁怒：不转移愤怒。迁，转移。不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。过，错误。亡：通“无”，没有。（1）解释划线词在句中的意思。发尽白_（2）孔子“哭之恸”的原因是什么？（3）结合甲文相关内容，你觉得颜回是一个什么样的人？【答案】（1）全部，全都（2）颜回十分好学，而且从不迁怒于人，不犯同样的错误，却不幸年纪轻轻就死了，孔子再也没有像颜回那样好学的弟子了，所以“哭之恸”。（3）好学、有修养及安贫乐道的精神品质。【解析】【分析】（1）句意：头发全白了。尽：全部，全都。（2）根据“有颜回者好学，不

29、迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也”理解作答即可。（3）在三千弟子中，孔子最喜欢的学生是颜回，不仅因为他好学不倦，始终努力实践孔子的理想，还因为他有“不迁怒，不贰过”的修养。作答此题，围绕“好学、有修养及安贫乐道的精神品质”回答即可。故答案为：全部，全都；颜回十分好学，而且从不迁怒于人，不犯同样的错误，却不幸年纪轻轻就死了，孔子再也没有像颜回那样好学的弟子了，所以“哭之恸”；好学、有修养及安贫乐道的精神品质。【点评】本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中

30、的特殊含意和用法，这就要求学生能活学活用；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；本题是根据具体词句分析人物形象。先要理解具体字词的含义及在文中的作用，再根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括，找出人物的共同点。【附参考译文】颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再

31、也没有这样的人了。”6阅读下面文言文，完成小题。论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（为政）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，

32、乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍昼夜。”（子罕）子曰：“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”（子罕）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张）（1）下列句子中划线词解释错误的一项是（）。A.学而时习之。时：时间B.人不知而不愠。愠：生气、恼怒C.吾日三省吾身。省：反省D.思而不学则殆。殆：疑惑（2）下列划线词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是（）A.先帝不以臣卑鄙B.可以一战C.可以调素琴D.皆以美于徐公（3）下列说法完全正确的一项是（）。A.孔子认为，只要温

33、习了学过的知识，就可以凭借这一点当老师。B.“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是学习方法。C.论语是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。D.“四书”指的是尚书论语大学中庸。（4）用现代汉语翻译下面的句子。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（5）两千多年来，孔子闪烁着哲理光彩的语录，教育和影响了一代又一代的仁人志士。请从文中选择一则，谈谈你的感悟。【答案】（1）A（2）B（3）C（4）军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。（5）示例：温故而知新，可以为师矣。启发：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的知识有更深的理解。【解析】【分析】（1）A 项有误，“时”是“按时”的意思。故选 A

34、。（2）“可以为师矣”一句中“以”是“凭借”的意思。A以：因为；B以：凭借；C以：来；D以：认为。故选 B。（3）A错误，“可以为师”的前提是“温故而知新”，除了温习旧知识，还用善于思考从中获得新的理解和体会；B错误，“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话谈论的是珍惜时间；C正确；D“四书”指的是论语孟子大学中庸。故选C。（4）此句重点词有：三军，军队；夺，改变；匹夫，指贫民百姓。（5）从文章中任选一则，结合内容和生活实际来谈感悟即可。如“温故而知新，可以为师矣”一句，意思是：温习学过的知识，从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。这就告诉我们：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的

35、知识有更深的理解。故答案为：A；B；C军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。示例：温故而知新，可以为师矣。启发：学过的知识要及时复习，这样，才能对学过的知识有更深的理解。【点评】本题考查对常见文言词语意义的理解和判断能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。本题考查文言虚词的用法辨析，要求考生在平时注意常用虚词的积累，要结合具体的语境进行分析理解。本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，仔细辨析，判断正误。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的

36、方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题为开放性试题，考生要结合材料的内容，联系生活实际进行阐述。【参考译文】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十

37、岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑；只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面

38、向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”7阅读下面的文段，回答问题。（甲）咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。世说新语言语（乙）偷本非礼钟毓兄弟小时值父昼寝因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓

39、曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”世说新语言语【注释】因：于是；就。托寐（mi）：假装睡着了。会：钟会。钟毓、钟会是兄弟。（1）用“/”给文中划线句断句，限断两处。钟 毓 兄 弟 小 时 值 父 昼 寝 因 共 偷 服 药 酒。（2）下列加下划线字的意思不相同的一项是（）A.与儿女讲论文义 陈太丘与友期行B.白雪纷纷何所似 既而问毓何以拜C.撒盐空中差可拟 可以为师矣D.且托寐以观之 不义而富且贵（3）请将文中画线的句子翻译成现代汉语。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（4）言语动作往往传达的是人物的性格特点。一

40、起偷服药酒，钟毓、钟会两兄弟的表现却有所不同，说明他们的性格特点亦有异。你更喜欢哪个呢，为什么？【答案】（1）钟 毓 兄 弟 小 时/值 父 昼 寝/因 共 偷 服 药 酒。（2）D（3）谢太傅高兴地说：“纷纷扬扬的白雪像什么呢？”（父亲）又问钟会为什么不拜，钟会说：“偷窃本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。”（4）示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼守节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会，因为他更机灵善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？【解析】【分析】（1）这句话的大意是：钟毓兄弟小时候，在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。故停顿是：钟毓兄弟小时/值父昼寝/因共偷服药酒

41、。（2）A两个“与”：同、和。B两个“何”：什么。C两个“可”：可以。D第一个“且”：暂且；第二个“且”：与。故选 D。（3）第一句重难点词语有：欣然，高兴的样子。第二句重难点词语有：何以，为什么；本，本来。（4）题干“言语动作往往传达的是人物的性格特点”已经给我们提供了答题思路。乙文在塑造钟毓、钟会两兄弟人物形象时，主要运用了语言描写。从钟毓的回答“酒以成礼，不敢不拜”可以看出他比较拘礼守节，即使是做坏事也没忘记礼节；从钟会的回答“偷本非礼，所以不拜”来看，他更加机灵，随机应变。故答案为：钟 毓 兄 弟 小 时/值 父 昼 寝/因 共 偷 服 药 酒。D 示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼

42、守节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会，因为他更机灵善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？示例：喜欢钟毓，因为他比较忠实，拘礼守节，即使是偷也还念念不忘礼节。喜欢钟会，因为他更机灵善于变通，既然偷已经是大“非礼”了，还讲究什么拜的小礼节呢？【点评】本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句意，结合句意进行断句。本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。考生要对选项逐项审读，仔细比较。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌

43、握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。本题考查考生对人物形象的理解和分析，解答此题要求考生读懂文章，理解文意，注意对文中关键语句的理解和分析。【参考译文】甲文译文：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。乙文译文：钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲刚巧醒来，暂且故意装睡，想看看他

44、们怎么做。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”父亲又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就不是行礼的行为，所以用不着行礼。”8文言文阅读咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似？兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（1）解释下列句中横线词。俄而雪骤（_）撒盐空中差可拟（_）儿女讲论文义（_）（2）把下面文中的句子翻译为现代汉语。白雪纷纷何所似？未若柳絮因风起。（3）下列对原文的分析理解，不正确的一项是（）A.文章第一

45、句交代了咏雪的背景、时间、地点、人物、事件。B.“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了融洽、欢快、轻松的家庭氛围。C.“公大笑乐”是因为谢太傅对两个答案都表示满意，“笑”前喻，“乐”后喻。D.作者在最后补充交代谢道韫的身份，这是闲来之笔，可有可无。【答案】（1）急（速），紧；大致，差不多；文章、义理（2）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？不如比作风吹柳絮满天飞舞。（3）D【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“文义”意思是文章的义理。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。何，疑问代词，什么;似，像。故此

46、句可以翻译为：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？未若：比不上。因：凭借。故此句可以翻译为：不如比作风吹柳絮满天飞舞。（3）ABC 分析正确。D.作者在最后补充交代谢道韫的身份，并不是闲来之笔，而是表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。故答案为：急（速），紧；大致，差不多；文章的义理 这纷纷扬扬的白雪像什么呢？不如比作风吹柳絮满天飞舞。D【点评】此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。本题考查学生文言文翻译的能力。文言文翻译的基本方法：直译为主，意译为辅，同时还

47、要注意分析和扣准得分点，即重要的实词、虚词和与现代汉语不同的句式。此题考查对课文语句的理解和赏析能力。首先理解语句本身的意思及写法特点，其次还要从全篇着眼，句不离段，段不离篇。理解全篇的主旨感情，再判断语句的意思及写法即可。9阅读课内文言文，完成后面题目。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释划线的词语陈太丘与友期行（_）相委而去（_）元方入门不顾（_）（2）翻译文中画线的句子。过中不

48、至，太丘舍去。友人惭，下车引之。（3）下列对于文中词句及文意理解不正确的一项是（）A.文章短小，但人物性格鲜明。太丘：守信，正直。友人：无信、无义、无礼，但能接受批评，知错就改。B.友人认为陈元方不守信，没等自己来就离开，所以发“怒”骂他。C.“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲。D.元方的聪明体现在他能从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。【答案】（1）期（约定）；委（舍弃）；顾（回头看）（2）过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。（3）B【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词

49、语意思，注意“期”“委”都是古今异义词，不要以今释古。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。中：中午；舍：丢下，舍弃；去：离开。故此句可以翻译为：过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。引：牵，拉。故此句可以翻译为：朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。（3）ACD 理解正确。B 友人是和陈元方的父亲相约的，不是和陈元方约的，因此说陈元方不守信用是没有根据的。故答案为：期（约定）；委（舍弃）；顾（回头看）过了中午朋友还没到来，陈太丘就丢下（他）而离开。朋友很惭愧，就下了马车要去拉陈元方。B【点评】本题考查理解文言实词含义的能力

50、。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；要能结合具体语境来准确辨析即可。本题考查文言文翻译的能力。文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，然后在此基础上理解文章关键句的含义，分析人物形象及写作手法，最后再辨析每个选项并作出选择。10文言文阅读咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若