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1、【清】郑燮6郑燮（郑燮（zhzhngxingxi），字克柔，），字克柔，号板桥。生于康熙三十二年号板桥。生于康熙三十二年（西元（西元16931693年）农历十月二年）农历十月二十五日，卒于十五日，卒于乾隆乾隆三十年三十年（西元（西元17651765年）农历十二月年）农历十二月十二日，中国清代画家，书十二日，中国清代画家，书法家，文学家。江苏兴化人，法家，文学家。江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为进士。客居扬州，以卖画为生。为生。为“扬州八怪扬州八怪”之一，之一，其诗、书、画世称其诗、书、画世称“三绝三绝”，擅画兰竹。，擅画兰竹。一、郑燮其人郑板

2、桥任潍县（今潍坊市区）知县郑板桥任潍县（今潍坊市区）知县7 7年，最年，最大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年不遇的大旱，大批灾民流离失所。不遇的大旱，大批灾民流离失所。“十日十日卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫卖一儿，五日卖一妇，来日剩一身，茫茫即长路即长路”是当时的写照。他采取果断措是当时的写照。他采取果断措施：一面先行开仓赈贷，令百姓具券借粮，施：一面先行开仓赈贷，令百姓具券借粮，一面向上呈报；对于积粟之家，不分绅商，一面向上呈报；对于积粟之家，不分绅商，尽行封存，责其平粜。还修筑城墙，疏浚尽行封存，责其平粜。还修筑城墙，疏浚城河，以工代赈。城河，

3、以工代赈。“衙斋卧听萧萧竹，疑衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。叶总关情。”他处处关心百姓，千方百计他处处关心百姓，千方百计拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，拯民于水火，因此触犯了豪绅巨贾利益，遭诬告罢官。遭诬告罢官。二、郑燮其事郑板桥诗、书、画皆有成就，号称郑板桥诗、书、画皆有成就，号称“三绝三绝”。其画秀丽苍劲，随意挥洒，笔趣横生，。其画秀丽苍劲，随意挥洒，笔趣横生，尤善兰、竹、石；诗文讲究真情，傲放慷慨，尤善兰、竹、石；诗文讲究真情，傲放慷慨，恻恻动人；书法则揉楷、行、草、隶而为一，恻恻动人；书法则揉楷、行、草、隶而为一

4、，圆润古秀，自号圆润古秀，自号“六分半书六分半书”。著有。著有板桥板桥文集文集、板桥家书板桥家书、板桥诗钞板桥诗钞等。等。郑板桥在中国文学史、美术史上有一定地位。郑板桥在中国文学史、美术史上有一定地位。徐悲鸿先生说：徐悲鸿先生说：“板桥先生为中国近三百年板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一，其思想奇、文章奇、来最卓绝的人物之一，其思想奇、文章奇、书画尤奇。观其诗文与书画，不但想见高致，书画尤奇。观其诗文与书画，不但想见高致，而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。而且寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者。”竹 石（清）郑燮（清）郑燮咬定咬定/青山青山/不放松不放松,立根立根/原在原在/破岩中

5、。破岩中。千磨千磨/万击万击/还还/坚劲坚劲,任尔任尔/东西东西/南北南北/风。风。三、竹石图竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。题写在竹石画上的一首诗。立根：扎根、生根。立根：扎根、生根。咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。一样。原：原本，原来原：原本，原来破岩：破裂的岩石，暗喻艰苦的环境破岩：破裂的岩石，暗喻艰苦的环境注释注释磨磨：折磨，挫折。：折磨，挫折。击击：打击。：打击。坚劲：坚韧、刚劲。坚劲：坚韧、刚劲。任任：任凭。：任凭

6、。尔尔：你。：你。竹子竹子抓住了青山就绝不肯放松，抓住了青山就绝不肯放松，它的根须已经牢牢地扎在岩石缝中。它的根须已经牢牢地扎在岩石缝中。历经千万次磨炼仍然坚韧劲拔，历经千万次磨炼仍然坚韧劲拔，任凭你东西南北来的狂风。任凭你东西南北来的狂风。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用头用“咬定咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，所以这首诗表神韵；后两句进一步写岩竹的品格，所以这首诗表面上写竹，其实是

7、写人，写作者自己那种正直倔强面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。敢。借物言志，弘扬品质借物言志，弘扬品质学习竹石刚强勇敢的精神学习竹石刚强勇敢的精神拓展课外知识，掌握资料拓展课外知识，掌握资料1.1.给加下画线的字注音。给加下画线的字注音。郑郑燮燮2.2.解释下面词语在诗句中的意思。解释下面词语在诗句中的意思。任尔：任尔：

8、3.3.按要求填空。按要求填空。竹石竹石的作者是（的作者是（）的诗人（）的诗人（）。这是）。这是一首（一首（）。全诗通过咏诵立根破岩中的劲竹，含）。全诗通过咏诵立根破岩中的劲竹，含蓄的表达了诗人（蓄的表达了诗人（）。）。总结总结竹石竹石共四句，前两句写竹子的特点，在共四句，前两句写竹子的特点，在状物状物;后两句写竹子的精神，在言志。作者后两句写竹子的精神，在言志。作者表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己表面写竹子的坚忍不拔，实际上是表明自己不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。课外拓展王维王维竹里馆竹里馆“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林独坐幽篁里，弹琴复长啸。

9、深林人不知，明月来相照。人不知，明月来相照。”王维王维山居秋暝山居秋暝“空山新雨后空山新雨后,天气晚来秋。明天气晚来秋。明月松间照月松间照,清泉石上流。清泉石上流。竹喧归浣女竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可王孙自可留。留。”苏轼苏轼於潜僧绿筠轩於潜僧绿筠轩“可使食无肉，不可居无竹。可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。无肉令人瘦，无竹令人俗。”李白李白慈老竹慈老竹“里竹攒石生，含烟映江岛。翠色里竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。落波深，虚声带寒早。”郑燮郑燮竹竹“一节复一节一节复一节,千枝攒万叶千枝攒万叶,我自不开花我自不开花,免撩蜂与蝶

10、。免撩蜂与蝶。”刘禹锡刘禹锡庭竹庭竹“露涤铅粉节露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依风摇青玉枝。依依似君子似君子,无地不相宜。无地不相宜。”7 闻官军收河南河北闻官军收河南河北七言律诗七言律诗唐唐 杜甫杜甫杜甫（杜甫（712-770712-770）：）：唐代唐代大诗人。大诗人。字子美，河南省人。他的一生创字子美，河南省人。他的一生创作了大量的诗篇。当时社会发生作了大量的诗篇。当时社会发生的一些重大事件在他的笔下都有的一些重大事件在他的笔下都有真实的反映，被称为一代真实的反映，被称为一代“诗史诗史”。他的诗，艺术成就很高，对。他的诗，艺术成就很高，对后世影响很大。后世影响很大。写作背景：公元写作背景：公

11、元763763年正月，唐代年正月，唐代安史之乱的叛军头子史朝义（史思明安史之乱的叛军头子史朝义（史思明的儿子兵败自杀，河南河北相继收复。的儿子兵败自杀，河南河北相继收复。当时诗人在梓州（现在的川省三台县）当时诗人在梓州（现在的川省三台县），听到胜利的消息后，写了，听到胜利的消息后，写了闻官军闻官军收河南河北收河南河北这首诗，是杜甫这首诗，是杜甫“生平生平第一首快第一首快诗诗”，也就是最兴奋的时候写下的诗。，也就是最兴奋的时候写下的诗。闻官军收河南河北闻官军收河南河北剑外忽传收剑外忽传收蓟蓟(j)北北，初闻初闻涕涕(t)泪泪满衣裳。满衣裳。却看妻子愁何在，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。漫卷诗书

12、喜欲狂。白日放歌须纵酒，白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。青春作伴好还乡。即从巴峡穿即从巴峡穿巫巫(w)峡峡，便下便下襄襄(xin)阳阳向向洛洛(lu)阳阳。蓟北蓟北j涕泪涕泪t巫峡巫峡w襄阳襄阳xin 妻子妻子q z衣裳衣裳yshang闻官军收河南河北闻官军收河南河北剑剑 外外/忽忽 传传/收收 蓟蓟 北，北，初初 闻闻/涕涕 泪泪/满满 衣衣 裳。裳。却却 看看/妻妻 子子/愁愁 何何 在，在，漫漫 卷卷/诗诗 书书/喜喜 欲欲 狂。狂。白白 日日/放放 歌歌/须须 纵纵 酒，酒，青青 春春/作作 伴伴/好好 还还 乡。乡。即即 从从/巴巴 峡峡/穿穿 巫巫 峡，峡，便便 下下/襄襄 阳阳/

13、向向 洛洛 阳。阳。剑外忽传收蓟北，剑外忽传收蓟北，剑外：剑门关以外。剑外：剑门关以外。蓟北：指现在的河北省北蓟北：指现在的河北省北部，是安史叛军的巢穴。部，是安史叛军的巢穴。注释注释初闻涕泪满衣裳初闻涕泪满衣裳初闻：刚刚听到初闻：刚刚听到漫卷诗书喜欲狂漫卷诗书喜欲狂“漫漫”在字典里有三种意思在字典里有三种意思 水满了流出来；水满了流出来；满满,遍布；遍布；随便随便,不受约束。不受约束。胡乱地卷起胡乱地卷起却看妻子愁何在，却看妻子愁何在，再看再看“却却”在字典里有四种意思：在字典里有四种意思：.后退后退.推辞，拒绝推辞，拒绝.去，掉去，掉.表示转折表示转折却看妻子愁何在，却看妻子愁何在，妻子：

14、指妻子和孩子。妻子：指妻子和孩子。漫卷诗书喜欲狂。漫卷诗书喜欲狂。快要快要欲：欲：高兴得简直快要发狂高兴得简直快要发狂从从闻官军收河南河北闻官军收河南河北一诗一诗的哪些词语中可以体会到杜甫的哪些词语中可以体会到杜甫“喜欲狂喜欲狂”的心情？用的心情？用 “”画出来。画出来。思考思考练习练习白日放歌需纵酒白日放歌需纵酒放歌：指放声歌唱。放歌：指放声歌唱。纵酒：指纵情饮酒纵酒：指纵情饮酒青春做伴好还乡青春做伴好还乡青春：指春光，春天的景物青春：指春光，春天的景物即从巴峡穿巫峡即从巴峡穿巫峡即：就即：就巴峡：三峡之一巴峡：三峡之一便下襄阳向洛阳便下襄阳向洛阳襄阳：在现在的湖北省襄阳：在现在的湖北省洛阳

15、：在现在的河南省，洛阳：在现在的河南省，杜甫有田园在这里。杜甫有田园在这里。剑外剑外忽传忽传收收蓟北蓟北,初闻初闻涕泪满衣裳涕泪满衣裳两个地名两个地名,表明相表明相隔数千里之远隔数千里之远表明消息来表明消息来得突然得突然,又极又极为迅速为迅速是刚一听是刚一听到之意到之意尽写悲喜交加尽写悲喜交加,酸甜共涌之态酸甜共涌之态首联首联:写听到消息惊喜的情形写听到消息惊喜的情形.却看妻子却看妻子愁何在愁何在,漫卷诗书漫卷诗书喜欲狂喜欲狂.白日白日放歌须纵酒放歌须纵酒,青春青春做伴好还乡做伴好还乡.多年流亡的艰辛满布于妻子儿女们脸上的愁云一扫而去他们高兴得好像有些癫狂了,生动得表现了诗人一家在突然到来的喜

16、讯面前情感的巨大变化阳光灿烂美好的春天颔联颔联颈联颈联:写全家人欣喜若狂写全家人欣喜若狂,准备还乡的情景准备还乡的情景即从即从巴峡巴峡穿穿巫峡巫峡,便下便下襄阳襄阳向向洛阳洛阳四个地名间漫长的距离瞬间即至四个地名间漫长的距离瞬间即至,瞬间即过瞬间即过,表达了诗人迫不及待表达了诗人迫不及待,归心似箭的心境归心似箭的心境尾联尾联:写诗人扇动想像的翅膀迅捷如飞写诗人扇动想像的翅膀迅捷如飞,回到了自己的故乡回到了自己的故乡.闻闻官官军军收收河河南南河河北北首联首联捷报传来喜泪沾裳捷报传来喜泪沾裳(盼望已久盼望已久)颔联颔联妻子一扫往日愁云妻子一扫往日愁云(欣喜若狂欣喜若狂)颈联颈联纵酒欢唱作伴还乡纵酒

17、欢唱作伴还乡(多年愿望多年愿望)尾联尾联想象中飞驰到洛阳想象中飞驰到洛阳(归心似箭归心似箭)欢欢庆庆胜胜利利喜喜还还乡乡主题思想主题思想:诗人以饱含激情的笔墨诗人以饱含激情的笔墨,形象地书写了形象地书写了忽闻叛乱已平的捷报忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦之情急于奔回老家的喜悦之情.剑外忽然间传扬着收复蓟北剑外忽然间传扬着收复蓟北的消息，的消息，刚刚听到这个喜讯，涕泪就洒刚刚听到这个喜讯，涕泪就洒满了衣裳。满了衣裳。剑外忽传收蓟北，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。初闻涕泪满衣裳。理解诗句意思理解诗句意思四川四川河南河南河北河北（剑外）（剑外）再看看老伴和孩子，哪里还再看看老伴和孩子，哪里还

18、有一丝的忧愁？有一丝的忧愁？胡乱地卷起诗书，高胡乱地卷起诗书，高兴得简直要发狂。兴得简直要发狂。却看妻子愁何在，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。漫卷诗书喜欲狂。在大晴天里放声高歌，还在大晴天里放声高歌，还要畅饮美酒，要畅饮美酒，趁着这春光的陪伴，我正好趁着这春光的陪伴，我正好回到我的故乡。回到我的故乡。白白 日日 放放 歌歌 须须 纵酒，纵酒，青青 春春 作作 伴伴 好好 还还 乡。乡。返回返回白日放歌须纵酒白日放歌须纵酒青春作伴好还乡青春作伴好还乡放舟从巴峡东下，穿越放舟从巴峡东下，穿越那巫峡的叠嶂，那巫峡的叠嶂，顺流而下一过襄阳，便一直顺流而下一过襄阳，便一直奔向故乡洛阳。奔向故乡洛阳。即

19、从巴峡穿巫峡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。便下襄阳向洛阳。剑外剑外巫峡巫峡巴峡巴峡襄阳襄阳洛阳洛阳蓟北蓟北四四川川河河南南河河北北长长江江东东海海剑外剑外 忽传忽传 收蓟北，收蓟北，初闻初闻 涕泪涕泪 满衣裳。满衣裳。却看却看 妻子妻子 愁何在，愁何在，漫卷漫卷 诗书诗书 喜欲狂。喜欲狂。白日白日 放歌放歌 须纵酒，须纵酒，青春青春 作伴作伴 好还乡。好还乡。即从即从 巴峡巴峡 穿巫峡，穿巫峡，便下便下 襄阳襄阳 向洛阳。向洛阳。闻官军收河南河北闻官军收河南河北唐代唐代 杜甫杜甫读出你的理解读出你的理解剑外忽然间传扬着收复蓟北的消息，剑外忽然间传扬着收复蓟北的消息，我刚刚我刚刚听到这个喜讯

20、，眼泪就洒满了衣裳。再看看听到这个喜讯，眼泪就洒满了衣裳。再看看妻子和孩子，哪里还有一丝忧伤，我胡乱地妻子和孩子，哪里还有一丝忧伤，我胡乱地把诗书一卷，高兴得简直要发狂了。在大晴把诗书一卷，高兴得简直要发狂了。在大晴天里放声高歌畅饮美酒，趁着这春光的陪伴，天里放声高歌畅饮美酒，趁着这春光的陪伴，我正好回到我的故乡。放舟从巴峡东下，穿我正好回到我的故乡。放舟从巴峡东下，穿越那巫峡的叠嶂，顺流而下，一过襄阳就一越那巫峡的叠嶂，顺流而下，一过襄阳就一直奔向洛阳。直奔向洛阳。诗意诗意练一练练一练1.解释下列词语解释下列词语.妻子妻子:纵酒纵酒:2.诗中哪个词揭示了全诗的主题诗中哪个词揭示了全诗的主题?

21、这首诗表达这首诗表达了诗人怎样的思想感情了诗人怎样的思想感情?妻子儿女妻子儿女.纵情饮酒纵情饮酒.喜喜.诗人听到官军收复失地后欣喜和迫切诗人听到官军收复失地后欣喜和迫切还乡的心情还乡的心情.3.对这首诗的赏析对这首诗的赏析,不正确的一项是不正确的一项是().A.这首诗集中地表现了诗人忽闻喜报后一瞬间的感情这首诗集中地表现了诗人忽闻喜报后一瞬间的感情,突出地书写了一个突出地书写了一个喜喜字字.B.一个一个满满字字,表露了诗人高兴得泪如泉涌的状貌表露了诗人高兴得泪如泉涌的状貌,逼真逼真地展示了一个饱经沧桑地展示了一个饱经沧桑,在战乱中苦苦挣扎的人此时在战乱中苦苦挣扎的人此时此刻喜不自禁的感情此刻喜

22、不自禁的感情.C.青春作伴好还乡青春作伴好还乡一句一句,诗人用拟人手法写出了即将诗人用拟人手法写出了即将启程还乡时内心的无比喜悦启程还乡时内心的无比喜悦.D.便下襄阳向洛阳便下襄阳向洛阳,一个一个下下字字.一个一个向向字字,生动地表生动地表现了战乱平息后现了战乱平息后,诗人终于得以还乡诗人终于得以还乡,一路游山玩水一路游山玩水的闲适情调的闲适情调.D想一想从诗中找出诗人听到胜利喜讯后的情绪变化的词？“忽传忽传”、“初闻初闻”、“却看却看”、“漫卷漫卷”诗人听到收复蓟北的消息后，诗人听到收复蓟北的消息后，高兴得简直要发狂心情高兴得简直要发狂心情从本诗得从本诗得“满衣裳、放歌、纵酒、满满衣裳、放歌

23、、纵酒、满卷、诗书、即从卷、诗书、即从穿、便下穿、便下向向”我我们体会到了什么们体会到了什么?想一想想一想想一想巴峡、巫峡在四川，襄阳在湖南，洛阳在河巴峡、巫峡在四川，襄阳在湖南，洛阳在河南，跨越了三个省，本应是很累的，而诗人南，跨越了三个省，本应是很累的，而诗人却觉得非常轻松地回到自己的家乡，我们可却觉得非常轻松地回到自己的家乡，我们可以看出什么？以看出什么？诗人心情高兴诗人心情高兴这是诗人的第一首快诗全诗连用六个这是诗人的第一首快诗全诗连用六个地名，因为他始终贯穿着诗人喜悦心情并地名，因为他始终贯穿着诗人喜悦心情并不感到累赘，相反尽情抒发了失地被收复不感到累赘，相反尽情抒发了失地被收复之后

24、地地心情，表达了作者对国对民深沉之后地地心情，表达了作者对国对民深沉炽热地爱！炽热地爱！比一比比一比国破山河在国破山河在,城春草木深。城春草木深。感时花溅泪感时花溅泪,恨别鸟惊心。恨别鸟惊心。烽火连三月烽火连三月,家书抵万金。家书抵万金。白头搔更短白头搔更短,浑欲不胜簪。浑欲不胜簪。春望春望 杜甫杜甫是一作者在被安禄山占领是一作者在被安禄山占领下的长安写的下的长安写的,当时长安被安史叛军焚掠当时长安被安史叛军焚掠一空一空,满目荒凉满目荒凉.诗人看到春回大地诗人看到春回大地,鸟语鸟语花香花香,草木茂盛草木茂盛,一派生气勃勃的景象一派生气勃勃的景象,但但这景象只能增加诗人忧国忧民的痛苦和这景象只能

25、增加诗人忧国忧民的痛苦和感伤感伤,抒发了诗人的爱国情怀抒发了诗人的爱国情怀.议一议议一议诗人杜甫或喜或忧皆因国诗人杜甫或喜或忧皆因国,读了这两首读了这两首诗后诗后,你是如何看待他的这种忧喜观的你是如何看待他的这种忧喜观的,从中你得到了什么启示从中你得到了什么启示?示示 儿儿宋代宋代 陆游陆游死去元知万事空，死去元知万事空，但但悲悲不见九州同。不见九州同。王师北定中原日，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。家祭无忘告乃翁。拓展阅读拓展阅读陆游：（陆游：（112581125812101210），字务观，），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴兴)人，有人，有“小李

26、白小李白”之称。南宋诗人。之称。南宋诗人。一生创作诗歌很多，内容极为丰富。一生创作诗歌很多，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。爱国热情。想一想想一想从诗句从诗句“死去元知万事空，但悲不见九死去元知万事空，但悲不见九州同州同”我们可以体会到什么？我们可以体会到什么？我们可以体会到诗人渴望收复失地，统一祖我们可以体会到诗人渴望收复失地，统一祖国的强烈爱国热情。因为尽管他清楚地知道人死国的强烈爱国热情。因为尽管他清楚

27、地知道人死了就什么都不知道了，可他还是嘱咐儿孙们在他了就什么都不知道了，可他还是嘱咐儿孙们在他死后不要忘记把收复中原的消息告诉他。这种矛死后不要忘记把收复中原的消息告诉他。这种矛盾说法，说明了诗人看不到祖国统一死了也不甘盾说法，说明了诗人看不到祖国统一死了也不甘心的爱国热情，表达了诗人祖国统一死不瞑目的心的爱国热情，表达了诗人祖国统一死不瞑目的思想感情。思想感情。这首诗写出了诗人毕生的心事和无这首诗写出了诗人毕生的心事和无限的心事和无限的希望，表达了诗人渴限的心事和无限的希望，表达了诗人渴望收复失地，统一祖国的强烈爱国的感望收复失地，统一祖国的强烈爱国的感情。情。思思考考通过学习这两首诗所表达

28、的思想感通过学习这两首诗所表达的思想感情相同吗？情相同吗？相同，它们都表达了诗人的爱国相同，它们都表达了诗人的爱国之情。之情。通过学习比较我们都知道这两首诗是表通过学习比较我们都知道这两首诗是表达了诗人的爱国之情，那么他们又有什达了诗人的爱国之情，那么他们又有什么不同之处呢？么不同之处呢？不同点：不同点：示儿示儿示通过示通过“悲悲”来表达的，写来表达的，写作者临终前的牵挂，他所念念不忘的是没有作者临终前的牵挂，他所念念不忘的是没有见到见到“九州同九州同”。而。而闻官军收河南河北闻官军收河南河北是是通过通过“喜喜”来表达的，写作者听到祖国重归统来表达的，写作者听到祖国重归统一的极度喜悦和急切的心

29、情。一的极度喜悦和急切的心情。示儿示儿万事空万事空 悲悲 九州九州定中原定中原 告乃翁告乃翁闻官军收河南河北闻官军收河南河北 收蓟北收蓟北满衣裳满衣裳 愁何在愁何在喜欲狂喜欲狂 须纵酒须纵酒 好还乡好还乡同学们今天我们学习的是爱国同学们今天我们学习的是爱国诗，请你们课后收集一些古代有关诗，请你们课后收集一些古代有关的爱国诗词。的爱国诗词。作业作业8己亥杂诗己亥杂诗清龚自珍 以前我们学的诗多是唐宋时期以前我们学的诗多是唐宋时期的作品，今天我们将学习一篇距今的作品，今天我们将学习一篇距今仅一百多年，清代龚自珍的一首诗。仅一百多年，清代龚自珍的一首诗。解读诗题解读诗题中国古代用天干地支纪年法，本诗所

30、指中国古代用天干地支纪年法，本诗所指的的“己亥年己亥年”是是1839年。这一年龚自珍辞年。这一年龚自珍辞官南下，一路将所见所闻所思所想记录成官南下，一路将所见所闻所思所想记录成315首日记体组诗。因为都写于己亥年，所首日记体组诗。因为都写于己亥年，所以将这以将这315首诗都称为首诗都称为 龚自珍（龚自珍（17921792年年8 8月月2222日日18411841年年9 9月月2626日）清代思想家、文日）清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。学家及改良主义的先驱者。2727岁岁中举人，中举人，3838岁中进士。曾任内阁岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等中书、宗人府主事和礼部主事等官

31、职。主张革除弊政，抵制外国官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。片。4848岁辞官南归，次年暴卒于岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张张“更法更法”、“改图改图”，揭露清，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为被柳亚子誉为“三百年来第一流三百年来第一流”。著有。著有定庵文集定庵文集，留存文，留存文章章300300余篇，诗词近余篇，诗词近800800首，今人首，今人辑为辑为龚自珍全集龚自珍全集。著名诗作。著名诗作己亥杂诗己亥杂诗共共350350首。首。己亥杂诗己亥

32、杂诗是清代诗人龚自珍创作的一组是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己亥为清道光十九年（诗集。己亥为清道光十九年（18391839年），这一年年），这一年作者作者4848岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，接眷属，又往返一次。在往返京杭的途中，感于感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗清朝朝庭压抑、束缚人才的情况，作诗315315首首七七绝绝表达了变革社会的强烈愿望。表达了变革社会的强烈愿望。总题总题己亥杂诗己亥杂诗，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游，是一组自叙诗，写了平生出处、著述、交游等，题材极为广泛，其中第等，题材

33、极为广泛，其中第5 5首及第首及第220220首被我国首被我国中小学语文课本收录。中小学语文课本收录。了解背景 1839年，正是鸦片战争的前一年，年，正是鸦片战争的前一年，曾经强盛的大清帝国行将没落。曾经强盛的大清帝国行将没落。腐朽的清政府对外卑躬屈膝，对腐朽的清政府对外卑躬屈膝，对内大肆打压，官吏贪污腐败，百内大肆打压，官吏贪污腐败，百姓民不聊生。这时候，龚自珍写姓民不聊生。这时候，龚自珍写下了这首诗。下了这首诗。欣赏图片欣赏图片1英法联军打到家门口的时候，皇帝居然带老婆儿子、军机大臣、王公贵族，逃之夭夭。欣赏图片欣赏图片2这是大清朝的官员们。面对趾高气扬的这是大清朝的官员们。面对趾高气扬的

34、列强，大气都不敢出。只顾得贪污腐败，剥列强，大气都不敢出。只顾得贪污腐败，剥削欺压人民！削欺压人民！欣赏图片欣赏图片3 这是当年外国人拍摄中国烟民做成的明这是当年外国人拍摄中国烟民做成的明信片，东亚病夫的形象世界流传。信片，东亚病夫的形象世界流传。读诗要求（1 1）读准字音，停顿正确地读顺诗）读准字音，停顿正确地读顺诗句。句。（2 2）借助注释或工具书，联系自己）借助注释或工具书，联系自己已知的资料，试理解诗句的意思。已知的资料，试理解诗句的意思。龚自珍龚自珍清清九州生气九州生气/恃恃/风雷，风雷，万马齐喑万马齐喑/究究/可哀。可哀。我劝天公我劝天公/重重/抖擞，抖擞，不拘一格不拘一格/降降/

35、人才。人才。【注释】九州：指中国。生气：焕发生机，生气勃勃。恃风雷：恃，依靠。风雷，本指风神、雷神，这里比喻疾风迅雷般的社会变革。喑：哑。万马齐喑：比喻社会政治毫无生气。天公：造物者。重：重新。抖擞：振作精神。降：降生。A.A.九州生气恃风雷，九州生气恃风雷，1.1.“生气生气”真的是指的中国真的是指的中国“发脾气发脾气”吗？吗？答：答：在这里用在这里用“生机勃勃的局面或者景象生机勃勃的局面或者景象”这种说法更符合前文这种说法更符合前文“九州九州”这样的语这样的语言环境。言环境。B.B.万马齐喑究可哀万马齐喑究可哀2.2.这句话表现了作者的什么感情？这句话表现了作者的什么感情？答：答：表现了诗

36、人对清朝末年死气沉沉表现了诗人对清朝末年死气沉沉的社会局面不满。的社会局面不满。C.C.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。“不拘一格不拘一格”什么意思什么意思?在那个年代在那个年代“拘拘”着什着什么么“格格”吗？吗？清朝的死板、单一、陈旧的八股科清朝的死板、单一、陈旧的八股科举制度来选拔人才，用举制度来选拔人才，用“四书五经四书五经”禁禁锢人们的思想）这不拘一格降人才就是锢人们的思想）这不拘一格降人才就是希望打破死板、陈旧的制度，选拔任用希望打破死板、陈旧的制度，选拔任用各个方面的人才。各个方面的人才。1.一提到“万马”你想到的是什么词？（万马奔腾、万马齐鸣）那是

37、何等热闹、（万马奔腾、万马齐鸣）那是何等热闹、壮观！而这壮观！而这“万马齐喑万马齐喑”呢呢?看到这个看到这个词语你眼前出现的是怎样的场面？词语你眼前出现的是怎样的场面？正因为正因为“哀哀”、恨，所、恨，所以大家盼望着一场风雷以大家盼望着一场风雷来唤醒这九州的生气啊！来唤醒这九州的生气啊！龚自珍龚自珍希望的希望的“九州生气九州生气”是是怎样的？用平时积累的词语说说。怎样的？用平时积累的词语说说。国泰民安、生机勃勃、安居乐业国泰民安、生机勃勃、安居乐业他希望那如风雷一般强大、他希望那如风雷一般强大、一般迅疾的变革啊！这满心期盼一般迅疾的变革啊！这满心期盼你能读出来吗？（读第一行诗）你能读出来吗？（

38、读第一行诗）读！让这场变革来得更快些！读！读！让这场变革来得更快些！读！让这场变革来的更猛烈些吧！读！让这场变革来的更猛烈些吧！读！盼望着九州生气，可偏偏生盼望着九州生气，可偏偏生活在这样万马齐喑的哀世中，活在这样万马齐喑的哀世中，叫人怎么不感慨！合起来在叫人怎么不感慨！合起来在读这两行诗。读这两行诗。这首诗写下后不到一年，英这首诗写下后不到一年，英国的大炮首先轰开了国门，第国的大炮首先轰开了国门，第一次鸦片战争的硝烟让这个本一次鸦片战争的硝烟让这个本已贫困的国家受到了前所未有已贫困的国家受到了前所未有的重创。的重创。读！读！诗中选用诗中选用“九州九州”、“风雷风雷”、“万万马马”、“天公天公

39、”这样的具有壮伟特征这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。只有风雪激荡般的巨大力量，才能使中国大只有风雪激荡般的巨大力量，才能使中国大地发出勃勃生气，地发出勃勃生气，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘束一定规格降下更多的人才。不要拘束一定规格降下更多的人才。这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者噤声的死气沉

40、沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。只有这样，中国才有希望。己亥杂诗己亥杂诗九州生气恃风雷，九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才不拘一格降人才。

41、政治昏暗政治昏暗呼唤改革呼唤改革殷切希望殷切希望心底呼唤心底呼唤希希望望改改变变现现状状期期待待人人才才辈辈出出这看不见摸不着的情绪，作者通过创这看不见摸不着的情绪，作者通过创造了造了“万马万马”“风雷风雷”“天公天公”这样浩大这样浩大的意象来表达。这样的意象来表达。这样“创景抒情创景抒情”的表达的表达方法与我们常见的方法与我们常见的“借景抒情借景抒情”“触景生触景生情情”既相通又相异，也表现出龚自珍极高既相通又相异，也表现出龚自珍极高的艺术成就。课下大家还可以再去读读龚的艺术成就。课下大家还可以再去读读龚自珍其他的诗或文，更真切的感受他的情。自珍其他的诗或文，更真切的感受他的情。（拓展（拓展

42、己亥杂诗己亥杂诗第第5 5首）首）己亥杂诗（第五首）己亥杂诗（第五首）【清】龚自珍浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花化作春泥更护花 。主题主题这首诗写出了作者辞官南归的痛苦心情，同时也表述了自己虽辞官回家，也不畏挫折、不甘心沉沦，仍会关心国家大事的愿望。表现了一个政治家时时处处以国事民事为重的爱国情怀和积极进取的人生态度。9浣溪沙浣溪沙宋宋苏轼苏轼词，原是配合隋唐以来娱乐而创作的词，原是配合隋唐以来娱乐而创作的歌辞。后来逐渐脱离了与音乐的关系，歌辞。后来逐渐脱离了与音乐的关系，成为一种长短句的诗体。一直以格律成为一种长

43、短句的诗体。一直以格律诗的面貌流传至今。我国文学史上向诗的面貌流传至今。我国文学史上向来以唐诗、宋词并举来以唐诗、宋词并举 。可见它已成。可见它已成为我国宋代的主要文学样式。词又叫为我国宋代的主要文学样式。词又叫诗余，长短句。诗余，长短句。什么是词？什么是词？1 1、不同曲调的歌词、不同曲调的歌词,它的段数它的段数,句数句数,韵数韵数,字字数和平仄数和平仄,都有不同的格式。词保留了这些歌都有不同的格式。词保留了这些歌词格式词格式,称为词调。每种词调都有特定的名称称为词调。每种词调都有特定的名称,叫做词牌叫做词牌,可以做为后人继续照样填词的标准。可以做为后人继续照样填词的标准。2 2、词依据字数

44、的多少、词依据字数的多少,分为小令分为小令,中调和长调。中调和长调。根据段数的多少根据段数的多少,词分为四类词分为四类:一首词只有一段一首词只有一段的称为单调。有两段的称为双调的称为单调。有两段的称为双调,第一段叫上第一段叫上阕阕,第二段叫下阕。有三段的称为三叠第二段叫下阕。有三段的称为三叠,有四段有四段的称为四叠的称为四叠,分别称为第一分别称为第一,二二,三三,四叠四叠.其中其中双调的是最为常见的形式双调的是最为常见的形式,三三,四叠的都很少。四叠的都很少。词有哪些特点？词有哪些特点？词牌，就是词的格式的名称。词的格式和词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而

45、律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。那只因为各家叫名不同罢了。浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣纱于

46、若耶溪，故又名溪，故又名浣沙溪浣沙溪。上下片三个七字句。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有仄韵体始于南唐李煜。另有摊破浣溪沙摊破浣溪沙，又名又名山花子山花子上下片各增三字，韵位不变。上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、此调音节明快，句式整齐，易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。豪放两派词人所常用。又有又有小庭花小

47、庭花、减减字浣溪沙字浣溪沙等二十余种异名。等二十余种异名。一门父子三词客一门父子三词客（苏洵、（苏洵、苏轼、苏辙）苏轼、苏辙）千古文章八大家千古文章八大家 （韩愈、（韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修以及三苏）欧阳修以及三苏）散散文文萃父子兄弟于一门，萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源千变纵横识其源苏轼苏轼苏轼（苏轼（1037103711011101年），年），字子瞻，号东坡居士，四字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学川眉山人，北宋杰出文学家、书画家。苏轼二十一家、书画家。苏轼二十一岁中进士，神宗时

48、期曾在岁中进士，神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年湖州等地任职。元丰三年（10801080年）因年）因“乌台诗案乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练受诬陷被贬黄州任团练副使，在黄州四年多曾于副使，在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田，故城东之东坡开荒种田，故自号自号“东坡居士东坡居士”。其散文与欧阳修并其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；辛弃疾并称苏辛；书法名列书法名列“苏、黄、苏、黄、米、蔡米、蔡”北宋四大北宋四大书法家之一；其画书法家之一；其画则开创了湖州画派。则开创了湖州画派。苏轼其人苏轼

49、其人诗词文赋、书法、绘画样样精通。诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒家和佛老思想。儒家和佛老思想。入世：积极进取，怀才不遇；入世：积极进取，怀才不遇；出世：逃避现实，寄情山水。出世：逃避现实，寄情山水。这首词写于元丰五年（这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因春，当时时苏轼因“乌台诗案乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈），被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使（有名无权）。这在团练副使（有名无权）。这在苏轼的政治生涯中，是一个重苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精境中表现出一种乐观向上的精神。神。写作背景写作背景宋神宗元丰二年

50、，苏轼对王安石新法的某些宋神宗元丰二年，苏轼对王安石新法的某些政策持不同意见，新党李定等人从他的诗篇政策持不同意见，新党李定等人从他的诗篇中摘引了一些讽刺新法的句子，指控他诽谤中摘引了一些讽刺新法的句子，指控他诽谤朝廷，苏轼因而被捕。他被关押在御史台狱，朝廷，苏轼因而被捕。他被关押在御史台狱，在狱一百多天，史称在狱一百多天，史称“乌台诗案乌台诗案”（御史台（御史台又称乌台）。后经多方营救，于当年十二月又称乌台）。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使。元丰三年春到黄释放，贬为黄州团练副使。元丰三年春到黄州，元丰五年七月苏轼到黄州城外赤鼻矶游州，元丰五年七月苏轼到黄州城外赤鼻矶游览，写