《百家争鸣》教学设计.pdf
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1、百家争鸣教学设计【设计思路】以感受中华民族传统文化和先代哲人智慧为主题,重视对学生情感态度和价值观教育。特别关注学生的心理体验、情感震撼、内心选择和精神升华,充分尊重学生体 验与感受的权利,正视学生心理与情感体验的差异,适时、适度地发挥教师的示范、熏陶、引导、提示、升华和启迪作用。教师应注意避免生硬的说教和武断的灌 输,师生平等交流与相互启发,加强沟通和理解。教学上,采取多种方法和途径,设计恰当的学习活动,针对学习内容选择不同的学习方式。课前指导学生收集和了解有关百家争鸣的历史资料;在教学过程中,从学 生实际出发营造教学情境、解决问题的热情;注意师生互动方式,不仅是形式上的互动更是师生之间在情
2、感和思维上的双向互动。在课的结构上,分什么是百家争 鸣,为什么会出现百家争鸣,百家争鸣的具体表现,放眼当今,课堂检测和课后探究等六块内容来处理,以 2500 年前孔子及其身后的百家争鸣开篇,以 2500 年后孔子及其儒家在当今的影响结束,前后呼应。重点处理:知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点,感受诸子百家关于做人、处世和立国的智慧及惠泽千年的影响。1【教材分析】【教材分析】中国两千多年以前出现的以儒、墨、道、法等四派为代表的诸子百家在相互辩难中形成的“百家争鸣”,不仅对中国传统文化产生了深刻的影响,而且对后世中国人 的心理、观念、习惯、行为方式产生了巨大影响,形成了汉民族
3、独具的文化传统。因此,这一节在本章中至关重要,具有启后的作用。但是,教材在这方面的安排上 存在着一定的缺陷,几乎只是在介绍各派学说的观点,而没有能够很好体现地“争鸣”这一内容,因此在教学的过程当中如何体现“争鸣”这一重要的内容也是本节 课的一大难点。另外,关于百家争鸣的原因和影响,教材中并没有涉及到这一块的内容,这就要求教师必须要在教学的过程中深入地挖掘这方面的内容,进而体现整 节课的深度,结构的完整。【学情分析】【学情分析】本课的授课对象是高二学生。关于百家争鸣的有关内容,一方面学生在初中及高一的时候已经有了一定基础,另一方面语文课本中也有一些先秦诸子散文的相关内 容。但是,由于年代的久远,
4、学生对这节课的内容仍旧是感到比较生疏的。因此,在讲授时要顾及到学生的基础知识的情况,用相对比较通俗的方式来呈现教学内 容。另外,由于本节课的时代离学生比较远;因此,采用什么样的方式拉近与学生的距离并让学生深入其中来感受先代哲人的智慧成了一个必须要考虑的问题。2【教学目标】【教学目标】1、知识与能力:通过本课学习,掌握诸子百家的思想特色及其代表人物的主要主张;理解春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因。2、过程与方法:通过“自主学习”来完成表格,进而知道诸子百家的思想主张;通过“自我介绍”环节来感悟和宣扬诸子的思想主张;通过“学以致用”来运用诸 子的思想观点来解决实际问题;通过“放眼当今”图片展示来
5、感悟诸子百家思想在当今的深远影响。注重启发式教学,设计具有正对性、启发性的问题,引导学生主 动探究,并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。3、情感、态度价值观:通过对春秋战国时期百家争鸣、思想活跃局面的介绍,使学生对这一中国文化史上的光辉时段有更深入的认识,从而更加热爱祖国的历史和文化,有志于继承中华民族的优秀文化传统。【重点和难点】【重点和难点】教学重点:春秋战国时期儒家、道家、法家、墨家四家学派代表人物及其主要观点。教学难点:如何理解百家争鸣局面形成的原因。【教学过程】【教学过程】3导入新课导入电视剧大秦帝国中的稷下争鸣片段,片中展示了战国时期齐国稷下学宫的第 105 次争鸣的精
6、彩场面,再现了春秋战国时期各学派争芳斗艳的局面。播完后问:片中出现了哪些人物?展示的是什么事件?由此自然引入本课内容。教学设想一教学设想一:结合电视剧,剪辑与教材密切相关的片段来导入新课,显得自然、流畅,并且能激发学生的兴趣,使学生很快的感受到春秋战国百家争鸣的氛围。【新授】(板书)百家争鸣一、什么是百家争鸣一、什么是百家争鸣?(?(了解是什么?了解是什么?)从字眼入手来解释概念,“百家”包括哪些,“争鸣”什么意思,最后指“百家争鸣”在春秋战国又是什么意思。二、为什么会出现百家争鸣?(理解为什么?)二、为什么会出现百家争鸣?(理解为什么?)启发学生思考:百家争鸣不出现在夏、商、西周,而是出现在
7、春秋战国,说明和当时的社会状况有关系,进而引导学生从政治、经济、思想文化个角度来得出结论。三、百家争鸣的具体表现(知道怎么样?)三、百家争鸣的具体表现(知道怎么样?)1、自主学习4学生自主看书来完成下面的表格,以掌握基础知识。派别 代表人物 历史时代儒家思想主张孔子孟子荀子老子道家庄子法家韩非子墨家墨子教学设想二:教学设想二:通过学生自主看书来掌握基础知识,体现学生的自主性,使教师不纠缠于具体知识的讲解,释放时间来开展下面的活动。2、历史现场(由学生来表演)春秋战国时期,社会动荡,战争频繁,人民痛苦不堪。各派学者为挽救社会奔走呼号,那么他们都开出了什么药方呢?又是怎样辩驳其它的观点呢?附:争鸣
8、论战材料孟子孟子:这个社会变了,礼乐制度已经崩溃了,按我老师的说法就是“君不君,臣不臣,父不父,子不子”这表明是 人心出了问题,人性也出了问题,是人们没有爱心了,不懂得爱的的回报了。如果大5家都互相爱的话,就不会存在这样的现象了,所以我主张从统治者开始实行“仁 政”,要“以德治国”,通过礼乐教化来引导人民行善才能拯救这个社会。墨子墨子:我也认为这个社会的确变了,那是因为缺少了爱,但我主张“兼爱”,也就是不分等级和无差别的爱。孟子孟子:你这种“兼爱”是不可能实现的,因为从人之常情出发,爱自己的孩子胜过爱别人的孩子,这符合常理,所以在实际中做到无差别的爱是很困难的。墨子墨子:我认为在君权至上的社会
9、,只要君主带头自上而下兼爱,行善,则可以实现。孟子孟子:你的想法太天真了,这又不是在军事团体中,可以奉行上行下效的原则,这是个纷繁复杂的社会呀!所以你的“兼爱”根本不可能实现。我主张“民贵君轻”,如果君主不施仁政,不爱护百姓,则人民可以团结起来推翻君主。庄子庄子:停!停!(愤怒的)这个社会的确出了问题,但那是被你们折腾出来的。你们制定了所谓的礼乐,引起了竞争;提倡仁义,造成了虚伪,故仁义礼乐伤害了人的天性,这个社会已经没救了,关心也没用,如果要救,也只有一条出路,那就是“无为”。孟子孟子:“无为”?什么事都不做还能拯救这个社会?6庄子庄子:非也!我说的“无为”是指要抵制住诱惑,要做到寡欲,因为
10、每个人都无欲无求,这个社会自然就会太平。韩非子韩非子:我反对,我认为人性本恶,不可能无欲无求,所以当百姓做了坏事时,一定要强权镇压,逼着百姓改掉恶习,只有把人可能做坏事的方方面面都想到,漏洞都堵死,才能约束人们的行为,这要“以德治国”根本行不通,所以我主张“以法治国”,追求人人不做坏事。孟子孟子:“以法治国”?偌大一个国家,总有百姓犯各种各样的错误,如何治得了?韩非子韩非子:问的好,所以君主要集权,要实施严刑峻法,毫不留情,集法、术、势三者合一,当然赏也是有必要的,要奖励耕战,这样形成一套全面而严密的法律体系,推行新法,不久的将来,必能国富民强,一统天下。教学设想三:教学设想三:通过学生表演的
11、形式让学生进一步把握诸子百家的思想观点,突出重点,使学生充分参与课堂,真正做到以学生为本。3、学以致用如果你是信奉儒、法、道的老师,如何遏制学生晚自习讲话的现象?教学设想四:教学设想四:联系现实生活,解决实际问题,深化主题。7四、放眼当今四、放眼当今2500 年后,孔子及其儒家思想在当今的影响,展示孔子及其儒家思想在当今政治、经济、文化等方面得到弘扬的图片。教学设想五教学设想五:前后呼应,使 2500 年前百家争鸣的局面和 2500 年后孔子在当今的影响结合起来。五、课后探究五、课后探究请说出与诸子百家有关的故事或成语。8百家争鸣教案百家争鸣教案一、一、课标内容课标内容知道老子和孔子,初步理解
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- 百家争鸣 教学 设计
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