2023年人教版七年级上册语文文言文基础知识超详细知识汇总全面汇总归纳.pdf

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1、 1/1 七年级语文上册文言文基础知识汇总（人教版）一、文言文实词1.谢太傅寒雪日内集（家庭聚会）2.与 儿 女 讲 论 文 义（谈 论 诗 文）3.俄而雪聚（不久）4.撒盐空中差可拟（大致，差不多）5.未若柳絮因风起（凭借）6.即 公 大 兄 无 奕 女 （就 是）7.过中不至，太丘舍去（到）（离开）8.去后乃至（才）9.相委而去（丢下，舍弃）10.下车引之（拉）11.元方入门不顾（回头看）12.学而时习之（按时）13.不亦说乎（通“悦”，愉快 ）14.人 不 知 而 不 愠（生 气，发 怒）15.吾日三省吾身（检查，反省）16.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）17.四十而不惑（迷惑，疑惑）1

2、8.七十而从新所欲，不逾矩（越过，超过）19.思而不学则殆（有害）20.不堪其忧（忍受）21.好之者不如乐之者（以为乐趣）22.曲 肱 而 枕 之（胳 膊 ）23.于我如浮云（对于）24.子 在 川 上 曰（河 流）25.逝者如斯夫，不舍昼夜（舍弃）26.博 学 而 笃 志（忠 实，坚 守）27.仁在其中矣（仁德）28.水 何 澹 澹（水 波 荡 漾）29.山岛竦峙（高起、挺立）30.海 日 生 残 夜（夜 将 尽 未 尽）31.虽有嘉肴（美好，用鱼、肉做的菜）32 不知其旨也（甘美）33.虽有至道（达到极点）34 是 故 学 然 后 知 不 足（所 以）35教然后知困知不足（不通，理解不了）

3、36 然 后 能 自 反 也（反 省 自 己）37然后能自强也（勉励）38.沧 州 南 一 寺 临 河 干 （河 边）39.山门圮于河（倒塌）40.二 石 兽 并 沉 焉（一 起）41.阅十余岁（经过，过了）42.求石兽于水中，竟不可得（终于）43.棹数小舟（划船）44.尔辈不能究物理（事情的道理，规律）45.湮于沙土，渐沉渐深耳（埋没）46.必于石下迎水处啮沙为坎穴（侵蚀，冲刷 ）47.转转不已，遂反溯流逆上矣 （逆流）48.但知其一 （只）49.可据理臆断欤 （主观地判断）50 智 子 疑 邻 （以 为 聪 明）51.不筑，必将有盗（修补）52.暮 而 果 大 亡 其 财 （丢 失）53.

4、马无故亡而入胡 （逃跑）54.此何遽不为福乎 （怎么就，表反问）55.居数月，其马将胡骏马而归（经过，带领）56.家 富 良 马，其 子 好 骑 （多）57.堕而折其髀 （大腿）58.此独以跛之故，父子相保 （保全）二、文言文虚词 之：知之者不如好之者（代词，它）曲肱而枕之（指代手臂）学而时习之（代学过的知识）。择其善者而从之，其不善者而改之（代善者；代不善者）下车引之（他，代元方）其邻人之父亦云（的）其此之谓乎（倒装宾语前置的标志）闻之笑曰（带前面的事）其：人也不堪其忧（代指前面的事）回 也 不 改 其 乐（自 己 的）择其善者而从之，其不善者而改之（他们的）其 此 之 谓 乎（大 概，表

5、示 推 测）其父曰（那）1/1 以：可以为师矣（凭）。此独以跛之故（因为）。而：相委而去（表承接）人 不 知 而 不 愠 （表 转 折，却）。吾十有五而志于学（表修饰）博学而笃志，切问而近思（表并列）也：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（表示判断的语气）不知其旨也（句尾语气词）乃：去后乃至（才）乃石性坚重（就是）焉：三人行，必有我师焉（于此）二石兽并沉焉（于之）为：此何遽不能为福乎（成为）岂 能 为 暴 涨 携 之 去（被）碧与石下迎水处啮沙为坎穴（形成）三、通假字 尊君在不 (不 通 否)不亦说乎 （说：同悦，喜悦、愉快）吾 十 有 五 而 志 于 学 （有：同 又，放 在 整 数 与 零

6、数 之 间）兑 命 曰:（兑 通“说”，指 的 是 殷 商 时 的 贤 相 傅 说。）求之下流，固颠 (颠”通“癫”，“疯狂”).四、词类活用 学而时习之（时：名词-状语，按时）吾日三省吾身（日：名词-状语，每日）温 故 而 知 新 （故、新：形 容 词-名 词，旧 的 知 识、新 的 体 会）传不习乎 （传：动词-名词，传授的知识）饭疏食饮水（饭：名词-动词，吃饭）好 之 者 不 如 乐 之 者 （乐：名 词-意 动。以 为 乐）不知其旨也 （名词作形容词，甘美）不知其善也（形容词作名词，好，好处）数 小 舟（名 词 用 为 动 词，划 船）暴 涨 （动 词 用 作 名 词，洪 水）智子疑邻

7、（形容词做动词，以为聪明）天雨墙坏（名词作动词，下雨）近塞之人（形容词作动词，靠近）有善术者（形容词作动词，擅长）胡人大入塞（形容词作状语，大举）五、一词多义 知：人不知而不愠（了解 温故而知新 懂得）弗 学，不 知 其 善 也（代 词，指“至 道”，最 好 的 道 理）学：A.学教学相长（学习）B.学学半（教 ）如：A.如 是 再 啮（介 词，像。）B.如 其 言 果 得（动 词，按 照。）1/1 暮：A.暮 而 果 大 亡 其 财（夜 晚）B.烈 士 暮 年，壮 心 不 已（年 老）亡：A.暮而果 大亡其财（丢失）B.马无 故亡而入 胡（动词，逃跑）将：A.必将有盗（读 ji ng，副词，

8、将要）B.其马将胡骏马而归（读 ji ng，动词，带领）富：A.宋有富人（形容词，富裕）B.家富良马（动词，富有）六、古今异义 1.不 亦 君 子 乎 （君 子：古：道 德 上 有 修 养 的 人 今：泛 指 品 德 高 尚 的 人）2.可 以 为 师 矣 （可 以：古：可 以 ；凭 借 今：可 能、许 可）3.饭 疏 食 饮 水 （疏：古：粗 劣 今：疏 通、疏 散）4.饭 疏 食 饮 水 （古：冷 水 今：无 色 无 味 无 臭 的 液 体）5.匹 夫 不 可 夺 志 也 （匹 夫：古：普 通 人 今：无 学 识、无 智 谋 的 人）6.吾 日 三 省 吾 身 （三：古：多 次 今：数 词

9、，三）7.虽有至道 （古义：即使。今义：虽然）8.不能知其旨也（古义：甘美。今义：意义。）9.教 然 后 知 困 （古 义：不 通，理 解 不 了。今 义：困 难）10.教学相长也（古义：促进。今义：增长）11.渐 沉 渐 深 耳。（古 义：罢 了。今 义：五 官 之 一，用 来 听 声 音）12.尔辈不能究物理（古义：客观事物的道理，规律。今义：一种学科。物理学）13.二 石 兽 并 沉 焉。（古 义：一 起。今 义：并 列。）14.阅十余岁（古义：经历 今义：阅读。）15.是 非 木 柿 （古 义：代 词，此，这。今 义：正 确。）16.但 知 其 一 （古 义：但，只。今 义：表 示 转

10、 折 但 是，却）17.求 石 兽 于 水 中（古 义：寻 找。今 义：请 求、要 求、追 求）18.转转不已（古义：停止。今义：已经。）19.如是再啮 （古义：像这样。今义：如果。）20.亡（古义：丢失 今义：死亡）21.其 邻 人 之 父 亦 云 （古 义：说 今 义：常 做“云 朵”讲，）22.人 皆 吊 之（古 义：对 其 不 幸 表 示 安 慰，今 义：悬 挂）23.居一年（古义：经过，今义：住宿）24.死者十九（古义：十分之九，意思是绝大部分，今义：数次十九）七、文言句式 省略句：A.可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”B.如 其 言，果 得 于

11、数 里 之 外（省 略 句）“得”后 面 省 略 了 宾 语“之”；C.一 讲 学 家 设 帐 寺 中（省 略 句）“设 帐”后 面 省 略 了“于”；判断句：A.贤哉，回也！B.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。C.判断句.弗食，不知其旨也。倒装句 宾语前置:其此之谓乎？状语后置句:“一讲学家设帐寺中”正确语序应为：”一讲学家（于）寺中设帐”.被动句.岂能为暴涨携之去（“为”表被动）。1/1 八、句子翻译 1.未若柳絮因风起。答：不如比做凭借风吹起的柳絮。2.友人惭，下车引之，元方入门不顾。答：友 人 感 到 惭 愧，下 车 来 拉 他，元 方 进 门 而 去，连 头 都 不 回。3.人不知而不

12、愠，不亦君子乎？答：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？4.三人行，必有我师焉。答：几 个 人 在 一 起 行 走，其 中 一 定 有 可 以 做 我 的 老 师 的 人。5.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。答：我十五岁就有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能通达事理，不感到迷惑。6.不义而富且贵，于我如浮云。答：用 不 正 当 的 手 段 得 到 荣 华 富 贵，对 于 我 来 讲 就 像 那 天 上 的 浮 云 一 样。7.为 人 谋 而 不 忠 乎？与 朋 友 交 而 不 信 乎？传 不 习 乎？答：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是

13、复习过呢？8.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。答：军 队 可 以 改 变 主 帅，但 是 就 连 最 普 通 的 人 也 不 可 以 改 变 志 气。9.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。答：能广泛地阅读，并且能够坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。10.嘉肴，弗食，不知其旨也；答：即 使 有 美 味 的 肉 食，不 去 品 尝，也 不 知 道 其 味 道 的 甘 美;11.虽有至道，弗学，不知其善也。答：即 使 有 最 好 的 道 理，不 去 学 习，也 不 知 道 它 的 好 处。12.是故学然后知不足，教然后知困。答：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道

14、自己也有不懂得地方。13.知不足，然后能自反也；答：知道了自己的不足，然后就能自我反省。14.知困，然后能自强也。答：知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。15.故曰：教学相长也。答：所以所“教”和“学”是相互促进的。16.兑命曰：“学学半。”其此之谓乎？答：兑 命 说：“教 人 是 学 习 的 一 半。”这 话 说 的 就 是 这 个 道 理 吧。17.闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮”答：听到这件事便嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片 18.乃 石 性 坚 重，沙 性 松 浮，湮（y n）于 沙 上，渐 沉 渐 深 耳。答：这个石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软轻浮，

15、石兽埋没在泥沙上，（就会）越沉越深罢了。19.渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。答：越 冲 越 深，冲 到 石 头 底 部 的 一 半 时，石 头 一 定 会 倒 在 坑 洞 中。20.然 则 天 下 之 事，但 知 其 一，不 知 其 二 者 多 矣，可 据 理 臆 断 欤?1/1 答：既然这样，那么天下的事情，只知道表面现象、不知道其中道理的还很多呢，难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗？21.此何遽不为福乎 答：怎么知道不是一件好事呢?22.丁壮者引弦而战 答：健壮男子都拿起武器去作战。23.暮而果大亡其财 答：这天晚上果然丢失了大量财物。九、问题探究 1.虽有嘉肴主要论述了什么道

16、理？答：讲 述 了 教 学 相 长 的 道 理。-教 和 学 是 相 互 促 进 的，二 者 相 辅 相 成。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。2.虽有嘉肴作者是怎么论述的？（论证思路）答：以类比论证的方法，从“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。接着讲到教和学的关系。一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强）。最后点明“教学相长”的观点。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。3.虽 有 嘉 肴 文 章 开 头 写“虽 有 嘉 肴”有 何 作 用？答：类比论证。引出“至道，弗学，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”，教与学的关系就浅显易懂了。4.石 兽 为 什 么 会 出 现 在 河 的 上 游？请 简 述 老 兵 的 理 由。老兵认为石重沙轻，水不能冲走石头，必定在石头的迎水处冲出一个大坑，石头就会倒入坑中，如此反复，石头便会逆流而上。5、河中石兽说明了一个什么道理？答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断。