2019年云南各地区中考语文文言文阅读试题汇编（含答案与翻译）.docx

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1、2019年云南各地区中考语文文言文阅读试题汇编【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须 静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢 褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋2,见雇工则颐指气 使,此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信, 余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛,亦以焦躁故尔。一经焦躁,则心绪少佳,办事不能

2、妥 善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自曾国藩家书）注释：日：一天天地。朴陋：粗俗鄙陋。颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻 出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。9 .请解释下列加点的词语。（2分）（1）非宁静无以筑匹致远：（2）淫慢则不能期精励精：（3）悲守为卑穷庐：（4）此即日习于傲矣习：10 .请选出下列加点词意思、用法相同的一项。（）（2分）A.静以修身/皆以美于徐公B.险躁则不能治性/至则无可用C.不必锦衣玉食池后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人画后见也D.车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞11 .请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。（2分）12 .【甲】

3、文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“_人_四字比喻了过度懈怠、 不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态;【乙】文中曾国藩以自己为例劝诚弟弟，提出 做事宜“ B ”,否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果：【甲】【乙】两文的 作者都认为会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。（3分）13 .【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活 中该如何培养“俭”的习惯。（3分）【参考答案】14 （2分）（1）致远：实现远大目标（2）励精：振奋精神（3）穷庐：偏偏简陋的房屋（4）习：习惯，熟悉15 . （2 分）C16 .（2分）不把名利看淡就不能明确志向。17 .

4、（3分）A.遂成枯落B.平心静气 C.躁（险躁/焦躁）18 . （3分）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才 是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所 以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。【参考译文】官宦子弟最容易犯“奢”字、“傲”字。不一定是华美的衣食才称为“奢”的，但使皮 袍呢褂样样都有，车马仆从件件齐全而自己却习以为常，这就一天天地趋于奢侈了。见到乡 下人就讥笑人家粗俗鄙陋，见到雇工就摆有权有势的架子，这样一天天地习惯于骄傲了。京 城子弟之变坏，没有一个不是因为“骄”、奢”这两字的。初五晚上，又接到你的信

5、，我本 来就怕弟弟们焦躁，我前年之所以那么废弛，也是因为焦躁的缘故。总之你要平心静气，我 与弟弟们应该以此为戒，这是我恳切的嘱咐。（2019云南昆明）湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥“一小舟, 拥盛衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤 一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而己。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜日：“湖中焉得更有此人! ” 拉余同饮。余理饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说 相公痴，更有痴似相公者！”注：孥，又作“孥”。19 .解释下列

6、句子中加点的词语。（2分）大雪三日。雪：（2）余学饮三大白而别。强：20 .把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）余孥一小舟，拥鑫衣炉火，独往湖心亭看雪。（2）湖中焉得更有此人？21 .请简要分析下面句子的表现手法及作用。（3分）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。22 .选文表现了作者怎样的生活情趣?结合内容简要分析。（3分）【参考答案】14. （2分）（1）下雪（2）勉强；尽力15. （4分）（1）我划着一艘小船，裹着细毛皮衣，围着炉火，独自前往湖心亭赏雪。（2） 湖中哪能还有这样的人呢？16. （3分）使用白描手法。（1分）作者用“一痕”“一点” “一芥”“

7、两三粒”等简练单纯 的文字，寥寥几笔，不加烘托演染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出 人景相融的美妙意境。（2分）17. （3分）作者在天寒地冻、西湖人迹罕至的情况下仍独往湖心亭看雪，（1分）表现出他 痴迷山水、不随流俗的生活情趣。（2分）（2019云南）富贵不能淫景春日：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？ 一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子日：”是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母 命之，往送之门，戒之日：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵 不能淫，贫

8、贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫11 .解释下列加点字的意思。（2分）（1）往之女家 （2）与民由之12 .下列加点字意义相同的一项是（）（2分）A.父命之鹏之徙于南冥也B.以顺为正者不以物喜C. 一怒顾诸侯惧窥镜地自视D.是常得为大丈夫乎惧有伏带13 .把下面文言句子译成现代汉语。（3分）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。14 .下西对文意理解表述有误的一观是（）（2分）A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。B.作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。C.古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；

9、不 得志，独行其道”意思相近。D.文章运用了多种论证方法:丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道 理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。15.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？（3分）【解答】（1）本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含 义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：到了你丈夫家里。女：通假字，同“汝”， 你。句意为：便与老百姓一同前进。由：遵循。（2）本题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义, 然后结合句意来推断词语的含义，进行比较，得出答案即可。A.第一个“之”，代词；第 二个“之”，

10、用在主谓之间取消句子的独立性，不译。选项加点词意义不同。B.第一个“以，把；第二个“以”，因为。选项加点词意义不同。C.两个“而”都是连词，表示承接。选项加点词意义相同。D.第一个“焉”，怎么；第二个“焉”，在那里。选项加点词意义不同。故选：C。（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思, 直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句 顺。句中重点词：居，居住：立，站立：行，行走：大道，最宽广的道路。句意为：(大丈 夫应该)居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天 下最宽广的道路义上。(4)本题考查对

11、文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础匕 根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。ABC.分析正确。D. “广居正位”“大道”分别喻指“仁” “礼” “义”，运用了比喻论证；分析 不正确。故选：Do(5)本题为阅读启示题。此类题目，一般不设统一答案，只需言之理，符合题目的要 求即可。作答本题时，可围绕爱国重义来表述，观点明确，语意清晰，语序合理即可。答案：(1)女：同“汝”，你；由：遵循。(2) C(3)(大丈夫应该)居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼 上，行走在天下最宽广的道路义上。(4) D(5)这句话出自孟子，它是中华民族的传统美德，也是我们每个中国

12、人的行为准 则。在现实生活中，而对金钱利益的诱惑，我们不能迷惑乱心；在危及国家和民族利益的时 候，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。【参考译文】景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静 下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲 给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里， 一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈 夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。 得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我 骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”(2019云南曲靖)