中国古代诗歌发展概述(PPT 54页).pptx
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1、中国古典诗歌诗诗词词五代五代/宋宋,又称“诗余”“长短句”曲曲(元)(元)古体诗古体诗唐以前诗歌及唐唐以前诗歌及唐以后诗人仿作,如歌行体。以后诗人仿作,如歌行体。近体诗近体诗形成于唐代形成于唐代散曲散曲剧曲剧曲小令小令套曲套曲中国古代诗歌分类中国古代诗歌分类 四言古诗四言古诗(诗经,另一代表是曹操诗经,另一代表是曹操五言古诗五言古诗(成熟于汉代,简称五古)(成熟于汉代,简称五古)七言古诗七言古诗(成熟于唐代,简称七古)(成熟于唐代,简称七古)杂言诗杂言诗(可归入七言古诗)(可归入七言古诗)绝句绝句五言绝句(五绝)五言绝句(五绝)七言绝句(七绝)七言绝句(七绝)律诗律诗五言律诗(五律)五言律诗(
2、五律)七言律诗(七律)七言律诗(七律)排律排律小令小令(五十八字以内)(五十八字以内)中调中调(五十九字至九十字)五十九字至九十字)长调长调(九十一字以上)(九十一字以上)按段落按段落:单调,双调,三叠、四叠单调,双调,三叠、四叠上古上古 歌谣歌谣 先秦先秦 诗骚诗骚两汉两汉 乐府乐府魏晋南北朝魏晋南北朝 文人诗文人诗唐代唐代 唐诗唐诗宋代宋代 宋词宋词元明清元明清 元曲、诗词元曲、诗词时间段时间段 先将竹竿截断,然后用弦将截断的竹先将竹竿截断,然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出,击中了一只只猎物,人们欢乐地中射出,击中了一只只猎物
3、,人们欢乐地追逐着,满载而归。追逐着,满载而归。一、上古一、上古口头歌谣口头歌谣“断竹断竹,续竹续竹,飞土飞土,逐宍逐宍 ru”黄帝时代的弹歌黄帝时代的弹歌现实主义源头:现实主义源头:西周至春秋西周至春秋诗经诗经浪漫主义源头:浪漫主义源头:战国后期战国后期楚辞楚辞(代表作家:(代表作家:屈原屈原)二、先秦二、先秦诗歌发展的两大源头诗歌发展的两大源头我国最早的诗歌总集我国最早的诗歌总集:诗经诗经 诗经原名诗经原名诗诗,共收入,共收入西周初年西周初年至至春秋春秋中期中期大约五百年间的诗歌大约五百年间的诗歌305305篇,因而又称篇,因而又称诗诗三百三百。汉代被尊为经典,因有。汉代被尊为经典,因有诗
4、经诗经之称。之称。诗经的地位:诗经的地位:按内容分为哪几类?按内容分为哪几类?按表现手法分为哪几类?按表现手法分为哪几类?诗经的句式特点:诗经的句式特点:诗经的语言特点:诗经的语言特点:中国最早的一部诗歌总集中国最早的一部诗歌总集风、雅、颂风、雅、颂赋、比、兴赋、比、兴四言为主,重章复沓四言为主,重章复沓双声叠韵,韵律和谐双声叠韵,韵律和谐赋赋铺陈叙述铺陈叙述“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。子无怒,秋以为期。”(卫风(卫风.氓)氓)比比比喻比喻
5、兴兴起兴起兴“桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!于嗟女兮,无与士耽!桑之落矣,其黄而陨桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。自我徂尔,三岁食贫。”诗经的精华在于诗经的精华在于十五国风十五国风,是带有地方色,是带有地方色彩的民歌,主题为彩的民歌,主题为歌唱爱情,赞美劳动,揭露现歌唱爱情,赞美劳动,揭露现实。实。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。求之不得,寤寐思服。悠
6、哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。参差荇菜,左右毛之。窈窕淑女,钟鼓乐之。关关 雎雎中国中国浪漫主义浪漫主义的先河的先河 在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地在楚地歌谣的基础上创造出的有浓厚地方色彩的新诗体方色彩的新诗体楚辞楚辞。楚辞体的特点:楚辞体的特点:1.带带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩;有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩;2.“.“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”具有浓郁的地具有浓郁的地方色彩;方色彩;3.楚楚辞的语句参差,富
7、有变化,篇幅一般比较长;辞的语句参差,富有变化,篇幅一般比较长;4.常常用语气助词用语气助词“兮兮”(句末:加强整体语气,句中:表(句末:加强整体语气,句中:表停顿)。停顿)。奠基人、最早影响最深远的爱国诗人奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原屈原 屈原的骚体诗,屈原的骚体诗,是浪漫主义的典范作品是浪漫主义的典范作品。对理想的热。对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心,都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。祖国的赤胆忠心,都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。诗人诗人大胆地驰骋想象,糅合了神话传说、历史故事、大胆
8、地驰骋想象,糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇,创造了一个个前无古人的神奇瑰丽自然现象与自身遭遇,创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫屈原的作品具有卓越的独特个性。这种浪漫主义特色的形成,同楚国文化传统密不可分。主义特色的形成,同楚国文化传统密不可分。楚国巫风盛行,朝廷和民间祭祀都使巫觋楚国巫风盛行,朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓作歌乐鼓舞以娱诸神舞以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐歌,自然是产。这种带有原始宗教气氛的乐歌,自然是产生浪漫主义杰作的温床。生浪漫主义杰作的温床。代表作:代表作:离骚离骚 从诗经的现实主义到屈原的
9、浪漫主义,是中国从诗经的现实主义到屈原的浪漫主义,是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗,依诗取兴,引诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗,依诗取兴,引类譬喻,继承发展了诗经的比兴传统。类譬喻,继承发展了诗经的比兴传统。诗经的比兴较为单纯,而楚辞的比兴具有诗经的比兴较为单纯,而楚辞的比兴具有象征的特质,往往成为一个形象的系统。离骚中象征的特质,往往成为一个形象的系统。离骚中香香草美人草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国,其间颇有的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国,其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭,这些江山的光怪之气足以摇荡心叠波旷宇、崇山秀岭,这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。灵、催发丽
10、辞伟句。骚体诗冲破诗经四言诗的固定格式,句式加长骚体诗冲破诗经四言诗的固定格式,句式加长而灵活,篇章放大而严密,词采绚丽而贴切,而灵活,篇章放大而严密,词采绚丽而贴切,是诗经是诗经之后的一次诗体大解放。之后的一次诗体大解放。先秦时代,先秦时代,诗经诗经与与楚辞楚辞双峰并峙,双峰并峙,是中国诗史上是中国诗史上现实主义现实主义与与浪漫主义浪漫主义的两座巍然的两座巍然屹立的坐标。屹立的坐标。有人说,中国历代诗有人说,中国历代诗“莫不同祖风骚莫不同祖风骚”,足,足见其对后代诗歌的影响。见其对后代诗歌的影响。乐府原指乐府原指音乐机关音乐机关,汉武帝刘彻时扩充,汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。为大规模的专
11、署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐,其主要任务是采集民间歌辞予以配乐,以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用祭祀和朝会宴饮之用。“汉乐府汉乐府”即是汉代的乐府诗,又称即是汉代的乐府诗,又称“乐乐府诗府诗”或或“乐府歌辞乐府歌辞”。三、汉代三、汉代汉乐府汉乐府 乐府:乐府:采集民歌加以整理,配乐演唱的机构。采集民歌加以整理,配乐演唱的机构。内容:内容:继承诗经现实主义传统继承诗经现实主义传统。语言:语言:朴素自然,活泼生动朴素自然,活泼生动句式:句式:五言为主五言为主 汉乐府民歌汉乐府民歌直接继承了诗经中民歌的现实主义传统直接继承了诗经中民歌
12、的现实主义传统,较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。但它又与诗经发歌以抒情为主不同,汉乐府发歌但它又与诗经发歌以抒情为主不同,汉乐府发歌以叙以叙事为其特色事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削,揭露了。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削,揭露了上层社会的奢淫腐朽,反映了长期对外战争给人民带来的灾难,上层社会的奢淫腐朽,反映了长期对外战争给人民带来的灾难,表达了人民对封建婚姻的抗议,对自由爱情的热烈向往,为后表达了人民对封建婚姻的抗议,对自由爱情的热烈向往,为后代提供了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。代提供了一幅幅生动
13、具体的汉代社会现实生活图景。汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙,通过人物语言、行汉乐府民歌善于通过戏剧情节的铺叙,通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。动的刻画塑造出特定环境中富有个性典型形象。上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天山无陵,江河为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!地合,乃敢与君绝!上邪上邪天啊天啊 苍天啊,我要与你相知相恋,永远不变心。苍天啊,我要与你相知相恋,永远不变心。除非高山被夷为平地,江河全部枯竭,严冬里出除非高山被夷为平地,江河全部枯竭,严冬里出现隆隆的雷声,盛夏飘起白雪,天地连
14、在一起不现隆隆的雷声,盛夏飘起白雪,天地连在一起不复存在,那个时候,我才与他分离诀别。复存在,那个时候,我才与他分离诀别。十五从军征,八十始得归。十五从军征,八十始得归。道逢乡里人,家中有阿谁?道逢乡里人,家中有阿谁?遥望是君家,松柏冢累累。遥望是君家,松柏冢累累。兔从狗窦入,雉从梁上飞。兔从狗窦入,雉从梁上飞。-十五从军征十五从军征中庭生旅谷,井上生旅葵。中庭生旅谷,井上生旅葵。烹谷持作饭,采葵持作羹。烹谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向望,泪落沾我衣。出门东向望,泪落沾我衣。古诗十九首原题为古诗,最早收古诗十九首原题为古诗,最早收录于南朝梁代昭明
15、太子萧统所编文选之内。录于南朝梁代昭明太子萧统所编文选之内。这些诗并非一人一时之作,作者属于地主阶级这些诗并非一人一时之作,作者属于地主阶级中下阶层。中下阶层。古诗十九首奠定了五言诗的基础,可以说古诗十九首奠定了五言诗的基础,可以说代表了汉文人五言诗的最高成就代表代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰了汉代五言抒情诗的最高峰。这些古诗表现了浓重的感伤情绪,从一个这些古诗表现了浓重的感伤情绪,从一个侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。侧面反映了时代的动荡不安与黑暗。文人五言诗文人五言诗古诗十九首古诗十九首(汉末)(汉末)古诗十九首在历代都受到了高度评古诗十九首在历代都受到了高度评价
16、,南朝文论家刘勰评为价,南朝文论家刘勰评为“五言之冠冕五言之冠冕”,其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标志。标志。如如行行重行行、涉江采芙蓉、行行重行行、涉江采芙蓉、迢迢牵牛星、西北有高楼迢迢牵牛星、西北有高楼皆为传世皆为传世经典。经典。迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星,皎皎河汉女。迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。盈盈一水间,脉脉不得语。时期时期作家作家风格风格建安建安正始正始西晋西晋东晋东晋刘宋
17、刘宋三曹三曹.建安七建安七子子建安风骨、汉魏风骨建安风骨、汉魏风骨阮籍、嵇康阮籍、嵇康五言咏怀组诗五言咏怀组诗左思左思咏史咏怀融为一体咏史咏怀融为一体陶渊明陶渊明田园诗田园诗.隐逸诗人或田园诗人隐逸诗人或田园诗人咏怀诗咏怀诗.出仕与归隐的矛盾出仕与归隐的矛盾(田园诗派)(田园诗派)谢灵运谢灵运(山水诗派)(山水诗派)大力描写山水第一人大力描写山水第一人四、魏晋南北朝时期四、魏晋南北朝时期1、建、建安文学安文学(汉末)汉末):建安七子:建安七子:孔融、陈琳、王粲孔融、陈琳、王粲(cn)、徐干、徐干、阮瑀阮瑀y、应玚、应玚yng、刘桢、刘桢zhn 三曹:三曹:曹操曹操 、曹丕、曹丕 、曹植(曹植(
18、“建安之杰建安之杰”,诗歌诗歌“骨气奇高,词采华茂骨气奇高,词采华茂”)继承汉乐府民歌的现实主义传统,并普遍采继承汉乐府民歌的现实主义传统,并普遍采用五言形式,第一次掀起了文人诗歌的高潮。用五言形式,第一次掀起了文人诗歌的高潮。“关心百姓疾苦关心百姓疾苦”、“渴望建功立业渴望建功立业”,具有具有慷慨慷慨悲凉的阳刚气派,悲凉的阳刚气派,形成形成“建安风骨建安风骨”的独特风的独特风格。格。建安风骨 “风风”偏重指精神气质,偏重指精神气质,“骨骨”偏重于指偏重于指骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。骨格形态,二者密不可分,合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是建安风骨所指的文学风貌主要是内
19、容充实、感内容充实、感情丰富情丰富的特点。的特点。建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意建安时代的作家,摆脱了儒学的束缚,注意作品的抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感作品的抒情性,再加之处在战乱的年代,思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的是建安诗文所具有的明朗刚健明朗刚健的风格。的风格。东临碣石,以观沧海。东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。星汉灿烂,若出其里
20、。幸甚至哉!歌以咏志。幸甚至哉!歌以咏志。观观 沧沧 海海2、正始文学:正始是魏废帝曹芳的年号,、正始文学:正始是魏废帝曹芳的年号,这时的诗歌称为这时的诗歌称为“正始文学正始文学”。由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸由于当时的血腥统治,作家不能直抒胸臆,所以不得不采用臆,所以不得不采用比兴、象征、神话等手比兴、象征、神话等手法法,隐晦曲折地表达自己的思想感情;大都,隐晦曲折地表达自己的思想感情;大都“弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达弃经典而尚老庄,蔑礼法而崇放达”。深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀,构,构成了正始文学最基本的特点。成了正始文学最基本的特点。代表作家:竹
21、林七贤(代表作家:竹林七贤(嵇康嵇康、阮籍阮籍、山涛、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸)向秀、刘伶、王戎、阮咸)咏怀八十二首(其一)咏怀八十二首(其一)阮阮 籍籍 夜中不能寐,起坐弹鸣琴。夜中不能寐,起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月,清风吹我襟。薄帷鉴明月,清风吹我襟。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。徘徊将何见?徘徊将何见?忧思独伤心。忧思独伤心。3、两晋文学:、两晋文学:西晋:西晋:左思左思(诗歌骨力遒劲,承传建安文学的精诗歌骨力遒劲,承传建安文学的精神。其咏史诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。)神。其咏史诗开启了咏史和咏怀结合的新路子。)东晋:东晋:陶陶(陶渊明:开创了(陶渊明:开创了田园
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