艺术总论本质特征及起源精品文稿.ppt

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1、艺术总论本质特征及起艺术总论本质特征及起源源第1页，本讲稿共18页绪绪 论论了解课程了解课程第2页，本讲稿共18页一、研究对象与主要内容：（一）研究对象：（一）研究对象：（一）研究对象：（一）研究对象：艺术导论是关于艺术的基本知识和基础理论，从学科的角度上来说，它属于艺术导论是关于艺术的基本知识和基础理论，从学科的角度上来说，它属于艺术导论是关于艺术的基本知识和基础理论，从学科的角度上来说，它属于艺术导论是关于艺术的基本知识和基础理论，从学科的角度上来说，它属于艺术艺术艺术艺术理论理论理论理论的范畴。的范畴。的范畴。的范畴。艺术理论的任务艺术理论的任务艺术理论的任务艺术理论的任务就是就是就是就

2、是“综合地考察、研究人类社会的一切艺术现象，揭示综合地考察、研究人类社会的一切艺术现象，揭示综合地考察、研究人类社会的一切艺术现象，揭示综合地考察、研究人类社会的一切艺术现象，揭示和探索各种艺术现象共同的普遍规律和探索各种艺术现象共同的普遍规律和探索各种艺术现象共同的普遍规律和探索各种艺术现象共同的普遍规律”，分析它们存在的根源和依据。也就是说，分析它们存在的根源和依据。也就是说，分析它们存在的根源和依据。也就是说，分析它们存在的根源和依据。也就是说，艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象，即为艺术理论是研究艺艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象，即为艺术理论是研究艺艺术

3、理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象，即为艺术理论是研究艺艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对象，即为艺术理论是研究艺术普遍规律的一门学科。术普遍规律的一门学科。术普遍规律的一门学科。术普遍规律的一门学科。（二）主要内容：（二）主要内容：明确了艺术导论课程的研究对象之后，它的研究范围也就清楚了，主要明确了艺术导论课程的研究对象之后，它的研究范围也就清楚了，主要明确了艺术导论课程的研究对象之后，它的研究范围也就清楚了，主要明确了艺术导论课程的研究对象之后，它的研究范围也就清楚了，主要包括了一下几个方面：包括了一下几个方面：包括了一下几个方面：包括了一下几个方面：艺术的本质与特征

4、、艺术的起源、艺术的社会功能、艺术创艺术的本质与特征、艺术的起源、艺术的社会功能、艺术创艺术的本质与特征、艺术的起源、艺术的社会功能、艺术创艺术的本质与特征、艺术的起源、艺术的社会功能、艺术创作与作品、艺术鉴赏与批评、重要的艺术门类。作与作品、艺术鉴赏与批评、重要的艺术门类。作与作品、艺术鉴赏与批评、重要的艺术门类。作与作品、艺术鉴赏与批评、重要的艺术门类。第3页，本讲稿共18页二、学习目的：二、学习目的：任何一门学科的发展都离不开社会的需要。今天的社会，随着人们物质文任何一门学科的发展都离不开社会的需要。今天的社会，随着人们物质文明的极大丰富和精神需求的快速增长，大力推动社会主义精神主义文明

5、建设，着明的极大丰富和精神需求的快速增长，大力推动社会主义精神主义文明建设，着力提高全民族文化素养，成为构建社会主义和谐社会的重要课题。注重力提高全民族文化素养，成为构建社会主义和谐社会的重要课题。注重“人的全人的全面发展面发展”的素质教育理念早已是社会的热门话题，而在素质教育中不可替的素质教育理念早已是社会的热门话题，而在素质教育中不可替代的艺术教育的重要性，也越来越受到人们的重视，高等艺术教育的文代的艺术教育的重要性，也越来越受到人们的重视，高等艺术教育的文化价值逐渐被社会所关注。化价值逐渐被社会所关注。通过艺术导论课程的学习，可以对人类创造的经典艺术作品有一定的了解，通过艺术导论课程的学

6、习，可以对人类创造的经典艺术作品有一定的了解，从而激发学生的创新思维能力，提高自身艺术创造力和审美鉴赏力，使之对当前从而激发学生的创新思维能力，提高自身艺术创造力和审美鉴赏力，使之对当前纷繁复杂的艺术现象有更好的认识和判断，树立正确的艺术观、人生观、价值观纷繁复杂的艺术现象有更好的认识和判断，树立正确的艺术观、人生观、价值观和世界观，达到促使学生个体素质提高，个性全面和谐发展，促进自身艺术修养和世界观，达到促使学生个体素质提高，个性全面和谐发展，促进自身艺术修养和综合素质养成的目的，推动当代艺术朝着更加健康繁荣的方向发展。和综合素质养成的目的，推动当代艺术朝着更加健康繁荣的方向发展。第4页，本

7、讲稿共18页第一章第一章 艺术总论艺术总论n n第一节、艺术的本质与特征n n第二节、艺术的起源n n第三节、艺术的社会功用第5页，本讲稿共18页第一节第一节 艺术的本质与特征艺术的本质与特征一、艺术的本质：本质意义的探寻“客观精神说客观精神说”“自我表现说自我表现说”“模仿说模仿说”“有意味的形式说有意味的形式说”第6页，本讲稿共18页二、艺术的特征：形象性、主体性、审美性二、艺术的特征：形象性、主体性、审美性1 1、形象性、形象性 艺术是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。艺术是以具体的、生动感人的艺术形象来反映社会生活和表现艺术家的思想情感。2 2、主体性、

8、主体性 艺术要用形象来反映社会生活，不是单纯的模仿和再现，而是融入了创作主体乃至欣赏主体的思艺术要用形象来反映社会生活，不是单纯的模仿和再现，而是融入了创作主体乃至欣赏主体的思想情感，体现了十分鲜明的创造性和创新性。因而，主体性作为艺术的基本特征之一，体现在艺想情感，体现了十分鲜明的创造性和创新性。因而，主体性作为艺术的基本特征之一，体现在艺术生产活动的全过程，包括艺术创作和艺术欣赏。术生产活动的全过程，包括艺术创作和艺术欣赏。3 3、审美性、审美性 艺术的审美性是人类审美意识的集中体现，是真、善、美的结晶，是内容美和形式美的统艺术的审美性是人类审美意识的集中体现，是真、善、美的结晶，是内容美

9、和形式美的统一。一。第7页，本讲稿共18页照夜白图照夜白图照夜白图照夜白图唐代、韩幹唐代、韩幹唐代、韩幹唐代、韩幹第8页，本讲稿共18页秋郊饮马图秋郊饮马图秋郊饮马图秋郊饮马图元代、赵孟頫元代、赵孟頫第9页，本讲稿共18页第二节第二节 艺术的起源艺术的起源 德国伟大的诗人和美育家席勒曾经由衷赞美道：德国伟大的诗人和美育家席勒曾经由衷赞美道：德国伟大的诗人和美育家席勒曾经由衷赞美道：德国伟大的诗人和美育家席勒曾经由衷赞美道：论勤奋你不及蜜蜂论勤奋你不及蜜蜂论勤奋你不及蜜蜂论勤奋你不及蜜蜂 论敏捷你更像一个蠕虫论敏捷你更像一个蠕虫论敏捷你更像一个蠕虫论敏捷你更像一个蠕虫 论智慧你又低于高级的生物论

10、智慧你又低于高级的生物论智慧你又低于高级的生物论智慧你又低于高级的生物 可是人类啊！可是人类啊！可是人类啊！可是人类啊！你却独占艺术。你却独占艺术。你却独占艺术。你却独占艺术。艺术的起源和人类的起源紧密相关艺术的起源和人类的起源紧密相关！第10页，本讲稿共18页争论的问题：争论的问题：n n是人类一旦产生就有了艺术，艺术与人类是同步产是人类一旦产生就有了艺术，艺术与人类是同步产生呢？生呢？n n还是人类意识发展和人与自然界的实践关系发展到某还是人类意识发展和人与自然界的实践关系发展到某个阶段后艺术才产生的？个阶段后艺术才产生的？第11页，本讲稿共18页达尔文进化论的提出达尔文进化论的提出第12

11、页，本讲稿共18页原始洞穴艺术的发现原始洞穴艺术的发现 西西班班牙牙阿阿尔尔塔塔米米拉拉洞洞穴穴壁壁 画：画：受受伤伤的的野野牛牛第13页，本讲稿共18页关于艺术起源的几种观点：关于艺术起源的几种观点：（一）模仿论（一）模仿论（一）模仿论（一）模仿论古希腊哲学家古希腊哲学家.德谟克利特：德谟克利特：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等唱歌的鸟学会了唱歌。等唱歌的鸟学会了唱歌。”苏格拉底：苏格拉底：艺术不仅要模仿外形，还要模仿心灵。艺术不仅要模仿外形，还要模仿心灵。“通过形式表现心理活动通过形式表现心理活动”

12、亚里士多德：亚里士多德：所有的文艺都是所有的文艺都是“模仿模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。，不管是何种样式和种类的艺术。喜剧总是模仿比我们今天的人坏的人，喜剧总是模仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是模仿比我们今天的人好的人。悲剧总是模仿比我们今天的人好的人。模仿论的代表都认为艺术是对自然界和社会生活的模仿！模仿论的代表都认为艺术是对自然界和社会生活的模仿！模仿论的代表都认为艺术是对自然界和社会生活的模仿！模仿论的代表都认为艺术是对自然界和社会生活的模仿！第14页，本讲稿共18页“模仿说模仿说”肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实，但它离开了原始人的劳肯定了艺术来源于客观的自然界和社会现实，

13、但它离开了原始人的劳动实践的需要，从人类固有的本能出发去解释模仿的动机，而且又忽视了艺术家动实践的需要，从人类固有的本能出发去解释模仿的动机，而且又忽视了艺术家反映社会生活的主观能动性，因而这种说法不能科学地解释艺术的起源。反映社会生活的主观能动性，因而这种说法不能科学地解释艺术的起源。鲁迅先生说鲁迅先生说鲁迅先生说鲁迅先生说:画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，许多艺术史家说，画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹

14、，许多艺术史家说，这正是这正是这正是这正是“为艺术而艺术为艺术而艺术为艺术而艺术为艺术而艺术”，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于摩登，因为原始人没有，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于摩登，因为原始人没有，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于摩登，因为原始人没有，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于摩登，因为原始人没有19191919世纪世纪世纪世纪的文艺家你们悠闲，他画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，的文艺家你们悠闲，他画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，的文艺家你们悠闲，他画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，的文艺家你们悠闲，他画一只牛

15、，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。禁咒野牛的事。禁咒野牛的事。禁咒野牛的事。”第15页，本讲稿共18页（二）巫术论（二）巫术论（二）巫术论（二）巫术论代表人物是英国著名人类学家爱德华代表人物是英国著名人类学家爱德华泰勒。泰勒。他在他在原始文化原始文化一书中，最早提出艺术起源于一书中，最早提出艺术起源于“巫术巫术”的理论主张。的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、异常陌生和神秘，令人敬畏。

16、原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。英国著名人类学家弗雷泽认为：原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交英国著名人类学家弗雷泽认为：原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，显然是办不到的，于是，人感巫术，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，显然是办不到的，于是，人类又创立了宗教来求得神的恩惠。类又创立了宗教来求得神的恩惠。第16页，本讲稿共18页（三）游戏论（三）游戏论（三）游戏论（三）游戏论 代表人是代表人是1818世纪德国思

17、想家世纪德国思想家席勒席勒和和1919世纪英国哲学家世纪英国哲学家斯宾塞斯宾塞，艺术，艺术史家曾把这种学说称为史家曾把这种学说称为“席勒席勒斯宾塞理论斯宾塞理论”。（四）劳动论（四）劳动论（四）劳动论（四）劳动论 认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，尤其是占主导地认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的实践活动，尤其是占主导地位的物质生产活动。位的物质生产活动。恩格斯指出，恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐

18、地变成了人的脑髓”。第17页，本讲稿共18页（五五五五）关于人类实践与艺术起源的多元决定论。）关于人类实践与艺术起源的多元决定论。）关于人类实践与艺术起源的多元决定论。）关于人类实践与艺术起源的多元决定论。法国结构主义学者法国结构主义学者法国结构主义学者法国结构主义学者阿尔都塞阿尔都塞阿尔都塞阿尔都塞认为，社会发展不是一元决定的，而是多认为，社会发展不是一元决定的，而是多认为，社会发展不是一元决定的，而是多认为，社会发展不是一元决定的，而是多元决定的；任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由元决定的；任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由元决定的；任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由元决定的；任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。一个简单原因造成的。一个简单原因造成的。一个简单原因造成的。研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究方法，才能真正揭示艺术起源的奥秘。研究方法，才能真正揭示艺术起源的奥秘。研究方法，才能真正揭示艺术起源的奥秘。研究方法，才能真正揭示艺术起源的奥秘。第18页，本讲稿共18页