汉字的起源与发展.docx

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1、汉字的起源与发展 第一篇：汉字的起源与进展 探讨性学习报告 464班刘永美 探讨课题：汉字的起源与进展 问题的缘起： 文字是记录语言和传达语言的书写符号，也是人们沟通思想的重要工具之一。正因为有了文字，人类的学问才能记录下来，正确地传承下去；正因为有了文字，人类的精神文明才能进展；正因为有了文字，科技才能不断进步；正因为有了文字，人类社会活动的痕迹才能被记载，削减了重复的探讨等不必要的麻烦。文字记载了人类历史进展的过程，使无形的东西在有形的文字的记录下变的清晰而有意义，所以文字的产生，更快的推动了人类的社会文明，更快的推动了自然科学的进展，起到了任何媒介都无法替代的重要作用。 汉字是世界上最古

2、老的文字之一，是中华五千年文明历程的结晶，承载着中华五千年的进展历史。随着时间的延长，汉字也在变更着，更加的简洁，便利我们的运用。 我们作为汉字的运用者，更应当深化了解汉字的起源与进展，关心我们更好的理解和运用汉字。 故，我们小组确定将“汉字的起源与进展作为探讨学习的课题！ 探讨该题目的意义： 文字在人类历史上是文明与野蛮的分水岭。文字的诞生是人类进入文明社会的重要标记。 文字是人类书写语言的符号和跨时间、跨地域沟通信息的重要工具。文字记载了人类的学问与社会活动，是一种更精确更易保存的沟通形式。文字的出现便利了人与人之间的沟通，使后世人少走弯路、削减了重复探讨。文字对于文明的传承和沟通具有深远

3、意义。 时间虽无形，却对文字起着重要的作用。文字能记载岁月、保存时间，而时间可以使文字更加完善、更加通俗易懂。但是，时间也是文字的一个破坏因素，正如大自然风化金字塔，时间也正腐蚀着文字，腐蚀着文字所代表的历史文化。时间总是给予文字新的含义，新的理解，让有的文字失去了原有的美感与意义，甚至是理解的上的误差，有时甚至造成了对于文化的误会。 即使是同样的文字，不同时代背景下的人们也有着不同的解读，一些语言的精髓也就很难被后世人所理解，所以人们应更重视文字的这种历史力气，更关注它的进展与传承。 探讨支配： 该报告的完成方式 上网查找资料、 去图书馆查阅相关书籍、 向老师询问 通过以上几种途径方式查找、

4、归纳、整理，最终总结出该学习报告。 该报告中引用的资料、图书： 课内： 语文书 历史书 课外： 中国通史 文史百科 通过这次探讨得出的结论： 汉字是历史上最古老的文字之一。它是当今世界上年龄最大的文字，也是当今世界上应用人数最多的文字。汉字是流传到现代的唯一的历史硕果，是文字家族中的最老的寿星。 中国最早的刻划符号出如今河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 一个国家，一个民族，一种文化的进展需要历经时间的考验。汉字作为中国人衡量文化精华的标尺，深深融入炎黄子孙的血液之中，自然而然成为了民族精神的图腾。从甲骨文起源，金文的出世，到大篆，小篆的飘逸，再到隶书，行书草书的刚劲，最终到我们如

5、今最为广泛运用的秀丽的楷书，汉字在这坎坷的历史长河中阅历了它的蜕变，所以，中国汉字的起源和进展完全可以说得上是一部历史，纪录中华大地兴衰存亡的宝贵见证。 通过这次探讨我的收获与感悟： 收获：经过这次探讨性学习，我们不但培育了合作，共同学习探讨的实力,查找资料的实力，应对困难的实力，也对文字有了粗略的相识，我学习到了不少有关汉字进展和起源的学问，如汉字的产生、汉字的作用、汉字的造字原理、字形结构等，培育了对文学的爱好。学学问，就应当在点点滴滴的积累中得以升华与传承。 感悟：中华精神，世代传承。汉字是个奇迹，它的起源又充溢了神话一般的色调，我为中国古代祖先的才智感到赞美。它是最秀丽的文字艺术。不必

6、游遍名山大川，不必历数五千年文明，也不必诉穷造纸印刷术，更不必阅尽西厢红楼镜花缘，只需一句汉语，只要一个汉字，或形或声，便能让人感动得眼泪涟涟。阅历了多少磨难辛酸，或象形、指事、会意，或形声、转注、假借；阅历了多少岁月沧桑，从甲骨文，到金文，到小篆，到隶书、楷书、草书、行书，就是这横竖撇捺折勾点织成的一方方土地啊！我常想，每一个汉字该是怎样的一则故事，该是怎样的一注生命，该是怎样的一缕形音意的精灵！作为炎黄子孙的我，在深感傲慢的同时，理应将汉字的博大精深的渊博揽入怀中，植入心田。用心品尝汉字的神韵，扎实地驾驭汉字的基本功。我会努力把本次探究所感悟的内在价值落实到实际学习生活中去的。 以下是我们

7、整理的资料： 汉字的起源与进展 一、汉字的起源 事物的形成一般都要阅历一个或长或短的过程，汉字也不例外。汉字是记录汉语的文字，是世界上最古老的文字之一，有六千多年的悠久历史。根据学者探讨，它是起源于图画，经长时期演化，才形成文字。 就完全或基本上独立创建的文字来说，从第一批文字的出现到能够完好地记录语言的文字体系的最终形成，总是需要阅历一段很长的时间的。还不能完好记录语言的文字可以称为原始文字。汉字是一种独立创建的文字，它无疑是在阅历了相当长的原始文字阶段以后，才进展成为完好的文字体系的，所以汉字起源的问题事实上包含了下述两方面的内容：汉字是怎样从最原始的文字逐步进展成为能够完好地记录汉语的文

8、字体系的；汉字这一文字体系的形成过程起先于何时结束于何时。然由于缺乏原始汉字的资料，对这两个问题目前都还无法作出精确的答复。 一、关于汉字起源的旧说 关于汉字的起源，自古以来流传多种说法。主要有结绳说、八卦说、图画说、河图洛书等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传闻。 二、跟汉字起源有关的考古资料及其探讨状况 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出如今陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为说明汉的起源供应了新的根据。

9、 通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州高校博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出如今河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者，他试图通过科学的途径比方综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、进展的一些头绪。 然而状况并不那么简洁，除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后觉察10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以干脆和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散，彼此缺环较多，大多数符号且

10、与商代文字构形不合。还有一些符号地域色调较重、背景困难。 汉字体系正式形成于中原地区，王蕴智认为，汉字体系的正式形成应当是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系，不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的，经过了多元的、长期的磨合，或许在进入夏纪年之际，先民们在广泛汲取、运用早期符号的阅历基础上，创建性地独创了用来记录语言的文字符号系统，在那个时代，汉字体系较快地成熟起来。 据悉，从考古发掘的出土文字资料来看，中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上，觉察有毛笔朱书的“文字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形，可惜这样的出土

11、文字信息迄今照旧稀有。 汉字最早成熟于商代 就目前所知和所见到的殷商文字资料来说，文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外，其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体，是迄今为止中国觉察的最早的成熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表如今字的数量多，材料丰富，还突出地表如今文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创建物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵

12、上来考察，这些成熟较早的字形所取裁的对象与当时先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征。同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面，因此还具有构形来源广泛性的特征。 三对汉字形成过程的推想 由于确凿可信的夏代以前的汉字尚未觉察，商代前期汉字的资料又很贫乏， 在文字产生之前，人们还曾运用过跟所表示的对象没有内在联系的硬性规定的符号，把这种符号用作全部权的标记。原始社会时期运用的甲类符号，明显有很多是属于这种性质的。我们姑且用一个现成的词“记号，作为这种符号的专称。那些难以为它们造表意字的词要克服表意字和记号字的局限性所造成的困难，只有一条出路：接受表音的方法。这种由表音的符号和

13、指示字义的符号一起组成的字，就是文字学上所说的形声字，表音部分称为声旁，表意部分称为形旁。 人们为了使文字跟它们所表示的词的联系更为明确，一方面在一些被假借的字上加注形旁，另一方面还在一些表意字上加注音符。形声字起初都是通过在已有的文字上加注指示字义的意符或音符而产生的。就汉字的状况来看，直到它已经成熟之后，这照旧是形声字产生的主要途径。 形声字的应用大大提高了文字表达语言的明确性，是文字体系形成过程中一个极为重要的步骤。汉字确定也阅历过跟纳西文相类的、把文字跟图画混合在一起运用的原始阶段。不过二者的具体状况确定会有较大的不同。纳西文主要是用来关心经师记忆经典的，所以图画的成分很多。原始汉字当

14、然不会长期停滞在这种阶段。 文字排列方式跟语言中的词序不完全相应的现象，在甲骨文里间或也能看到。这些都可以看作古汉字曾经阅历过把文字跟图画混在一起运用的原始文字阶段的证据在形声字出现之后，原始汉字或许还经过了多方面的改良，才最终进展成为能够完好地记录汉语的文字体系。估计在不断增加新字的同时，至少还需要进行这样一些改良：慢慢摒弃图画式表意手法，简化字形并使之趋于比较固定，使文字的排列慢慢变得与语序完全一样。 对汉字的形成过程目前只能作以上这些很初步的推想。 四、对汉字形成时间的推想 由于缺乏资料，对汉字形成过程从何时起先的问题，目前还无法进行认真的探讨，汉字形成过程起先的时间可能在公元前第三千年

15、的中期。我们只能主要根据商代后期汉字的进展水平来推想汉字形成完好体系的时间。 汉字脱离原始文字阶段而形成完好文字体系的时代，应当已经有一段不太短的时间了但是另一方面，在商代后期文字里照旧可以找到一些比较原始的迹象，这些现象在西周以后的汉字里基本上已经绝迹。从这方面看，商代后期距离汉字形成完好文字体系的时代似乎也不会很远。还有学者认为“中国象形文字出于商代后期盘庚、武丁以后的卜人集团。这未免把汉字形成的时间估计得过晚了。 汉字的进展前景： 我们所熟知的汉字阅历了一个相当长的历史时期而演化成为今日集艺术、民族文化等 特色为一体的文化产物。在众人眼中，汉字具有着广袤的进展前景，每一个中国人也不得不承

16、认，汉字是人类文明，尤其是华夏文明的宏大独创。我们对汉字所结下的深厚情意是难以言喻的，而我们也深信，汉字作为世界上最多人使有的一种语言将以其独特的魅力影响着世界文化。 其次篇：汉字的起源与演化 汉字的起源与演化 汉字是世界上运用时间最久、空间最广、人数最多的文字，汉字的创制和应用不仅推动了中华文化的进展，还对世界文化的进展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。 中文名 汉字 出现时间 约6000年前 汉字的演化过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字

17、体就稳定下来，确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。 一流水准淮 石打开研 上气接下气乞 半青半紫素 一人大 一大二小奈关于社会用字调查报告在中国，特有的文字是汉字。中国的文字是经过不断演化而进展起来的。它有着悠久的历史：从商朝起先的“甲骨文再到“金文；秦朝时统一的文字“小篆到“隶书，后来慢慢进展到“楷书，又有了繁体字和简体字。如今，中国大陆运用的是简体字。 在当今的社会上，处处用到文字、没有了文字人们如何生存？看，招牌、广告、路标、标语、板报、商店橱窗等等，存在的符号便是文字。中华人民共和国国家通用语言文字法等法律法规对社会用字

18、作出了有关规定以及对“书法用字的特殊也作出了规定。 可是，到商店里、小区、街上溜达一圈，便能觉察许许多多有意思的文字：商店里，为了吸引客户，打出了新颖的、妙趣横生的广告词，如静默无“蚊蚊香广告；舞厅的招牌上龙飞凤舞地写着个“午；在许许多多优秀的软笔书法作品中，总是写着笔画繁多、困难的繁体字；商店中，有一种食品名曰“QQ糖，深受人们宠爱；网上，“靓、“帅、“酷成了挂在嘴边的语言。有些广告语让人津津乐道“一见钟情闹钟广告、“客上自然居 尽然天上客某旅店门口所题的对联。 社会用字主要存在着以下几种状况： 一、广告语利用谐音滥用字。如玲珑“踢透足球广告，“骑乐无穷摩托车广告，“衣见钟情衣服广告，“鸡不

19、行失炸鸡翅、鸡腿广告等； 二、滥用简化字。像 数学、 宣传、开 展、 意见等；三滥用繁体字。某商店的招牌为“龍龙湖批批蕟发店、服装店的招牌“新時时尚等等；四广告语一语双关。像手表广告的“一表人才等；五不断产生新词。随着时代的日新月异，像“QQ、“按揭、 “粉丝等一些新词起先在人们的生活中活跃，渐渐地融入到人们的生活、学习、工作当中；六有的广告当中运用了对联，真是完善无缺，让人叹为观止。比方说那幅“客上自然居 尽然天上客的对联就将我们折服了。 社会用字当中存在着许多不规范用字状况的缘由： 一、为了推销产品，吸引更多的顾客，广告商们利用谐音滥用字，给那些年幼无知的小学生带来许多不好的影响。 二、平

20、常，为了节省时间，书写便利，人们用了简化字，却不知那些文字早已被社会淘汰。 三、繁体字则是那些为了崇尚古人、为了书写美观或为了表现自己的才华等的人不规范地运用。 那么，怎样消退不规范用字的状况呢？我觉得，首先要睁大我们敏锐的眼睛，擅长视察，从而觉察生活中的不规范用字。假如看到一些不规范用字的状况，要马上订正，向店主、居委会反映，改正过来。当然，对于社会上那些存在别字、错字、不规范字的现象我们也可以实行一些实际、有效的措施： 一、把中华人民共和国国家通用语言文字法等污染法规写在公告栏里； 二、或者制成大的广告条幅，让人们经常看，经常学习，进一步规范用字； 三、也可以把常用汉字规范用字打印下来，发

21、到每个公民手里让他们先学习再实行竞赛。另外，对那些不规范用字的个人或集体，可以实行罚款的制度。比方说写一个错别字罚五百元，广告语滥用字罚款二千元，滥用简化字罚款二百元等。相反，对于那些觉察不规范用字状况举报的人赐予嘉奖，对规范用字的个人或集体赐予嘉奖或表扬。让我们一起行动起来吧！ 第三篇：汉字的起源与演化 一、汉字的起源与演化 汉字经过了6000多年的转变，其演化过程是： 甲骨文金文小篆大篆隶书楷书行书 (殷商周) 秦(汉(魏晋)草书 汉字是世界上运用时间最久、空间最广、人数最多的文字之一，汉字的创制和应用不仅推动了中华文化的进展，而且对世界文化的进展产生了深远的影响。 大约在距今六千年的半坡

22、遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。它们整齐规范，并且有确定的规律性，具备了简洁文字的特征，这就是汉字的萌芽。 汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。在商朝早期，就是甲骨文的出现。甲骨文是刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。 占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。 甲骨文是一种成熟而系统的文字，为后

23、世的汉字进展奠定了基础。此后，汉字又阅历了铜铭文金文、小篆、隶书、楷书等形式，并始终沿用至今。 汉字的演化过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来；隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形；楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来：确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折的基本笔画，笔形得到了进一步的规范，各个字的笔画数和笔顺也固定下了。一千多年来，楷书始终是汉字的标准字。 汉字是以象形字为基础，以形声字为主体的表意文字体系，总数约有一万个，其中最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组，进而组成各种各样的句子。 二、汉字的特点： 汉字是世界上历史最悠久、运

24、用人口最多的文字之一，是一种表意体系的文字。同其他民族的文字如英文相比，汉字就在于每一个字是形、音、义三者的统一体。 中华文化是世界文化宝库中一颗绚烂夺目的明珠，对世界的文明、人类的进步、社会的进展影响巨大，这已是一个引起世界广泛认同的观点。汉字是中华文化的载体，是中华才智的浓缩，是中华文明的精华，其形态之丰润、结构之精致、意境之深邃、韵律之悠扬，是其他文字无可比拟的。在五千年的文明积淀和文字演化中，汉字以其独特的形、意、韵，缔造了书法、诗词格律、成语、联谜等四大足以令拉丁文字汗颜、令华人华语扬眉的珍宝。本文试图通过对四者的赏析，来区分语系的优劣、谛视饶文的真伪，并借此弘扬宏大的中华文化。 一

25、、书法-飘逸的形体美 假如仅仅只是为了表达意愿，那么世界上全部的书写效果都是一样的，无论汉字也好，拉丁文字也好，人们都有自己的认知方法，都有自己的接纳基础，站在这个角度，汉字似乎确实平凡得很。 但是，假如我们略微站开一点，或跳高一点，再来谛视我们的汉字和他们的拉丁字，就会觉察有一种差异在眼中悬浮起来，这种差异，是视觉上的差异，是审美上的差异。说实话，从表象上看，拉丁字委实不能与我们的汉字媲美。 拉丁字恒久是线条的、浮滑的、单调的，英语的26个字母无休止地重叠组合，就注定了这种单调的恒久存在。在视觉上拉丁字恒久产生不了美感，在书法上拉丁字恒久产生不了大师，这是通过与汉字的比较而得出的结论。 汉字

26、是表意兼表形的文字，汉字更是留意审美形象的文字，有人说汉字如歌如画如符咒，我要说汉字更如诗如梦如眼睛，每一个汉字，都能敲击人的心灵，勾引人的魂魄，这是汉字形意性的显著功能。在美感上，汉字有以下几个显明的特点： 1、堂堂正正凸显中华风骨 方块的汉字象人的脸庞，尽管有善恶忠奸之分，但仍充溢人类的气息，全没有拉丁字一般的诡异和生疏。汉字横竖不偏不倚，撇捺不妖不娆，可谓堂堂正正、规规则矩。透过汉字，我们似乎看到了中华民族的性格特征：品德厚道，沉稳坚决，向往和平，恳切守信，并践行着忠为重、孝为先、和为贵、诚为本。 2、飘飘洒洒呈现中华风韵 拉丁文字无可逾越的，是汉字的书法。 他们当然也有笔迹学，也能通过

27、笔迹侦查犯罪、透视心灵，但这只是展示科学、区分人性，而不能发掘字体的美感。 从仓颉创字的那天起，书法就成为中华民族自强不息、唯真唯美的活力之源，我们珍惜自己的文字，欣赏自己的文字，并用聪明和灵秀时刻美化着自己的文字。无论是才子学士，还是粗人莽汉，都以字迹秀丽为荣，而以字迹丑陋为耻，这一文化背景，造就了一代代的书坛圣杰，也形成了一个个的书法类别。颜筋、柳骨、张草，隶书、行书、篆书，其作品让世人侧目，其风韵让外人垂涎。 值得一提的是，汉字对书法的讲究是全世界独一无二的，华人在书法上的造诣是全世界数一数二的，这世界有共同的音乐、共同的绘画、共同的科学，只有没有共同的书法，这是汉字给华人的馈赠。 3、

28、清清白白折射中华风貌 汉字独立成体，与拉丁文拖泥带水的结构形成了显明的反差。 规则产生美感。汉字是规则的，横排竖行斜列，齐齐整整，清清白白，令人想起整装待发的士兵、成熟待收的庄稼，给人的印象是纪律、秩序、忠诚，从而在心中获得美的愉悦。假如我们能从这些地方来相识汉字、享受汉字，就会得出一个结论：就象第一印象对人的感受犹显重要一样，汉字给人的第一印象是美的，汉字的形体充溢着美的光线。我们要抓住世人的第一印象，坚守汉字的阵地，让汉字汉文化在世界发挥日益重要的作用。 二、成语浓缩的意境美 饶先生在文中最重要的论述是：“以拉丁文字为代表的表音语系的优点是好写好认好读好记，运用表音文字为主的人类就象一群青

29、少年人，有敢想敢说敢干的闯劲，开拓创新实力强，擅长发挥自己的潜能，推销自己，主见人尽其才。直爽、坦率，重视独立的特性自由、同等。重视效率，主观能动性强，强调人是世界万物的主宰者，主见人能动地改造世界。世界科技和社会进展到如今的水平，无疑是表音文字字母摆脱象形、书写右倾、独立组词的影响的优点之一；擅长分析、解剖，力求专业、深化、精确和精细，思维方式是直线性的，规律思维强，工作、学习、生活追求简洁、便利、好用，这是受表音文字简洁却无法省略笔画、必需精确和字母线性排列的影响的另一优点。 我们知道饶先生所例举的优点确实是欧美人的优点，问题的关键在于：这些优点果真是拉丁文字所造就的吗？ 由此我们留意到了

30、饶文中的几个关键词：效率、精确、便利、简洁、独立组词和线性排列。 我以为线性排列不能创建出效率和精确，而只能制造出冗繁和困难。比方英语，在26个字母无规则、无穷尽的排列组合中，就造成了基本概念的互相排斥、互相剥离和互相混淆。以牛为例，我们的“牛字，笔画简洁，以撇为角，以竖为脊，“牛的形象活敏捷现，再配之以“小、“肉、“母、“公、“水、“奶、“油等，仅两个字，就把每一个概念表述得特别精确，而在英语里，牛是Cattle、小牛是Calf、牛肉是beef、小牛肉是veal、母牛是cow、公牛是bull、水牛是buffalo、牛奶是milk、牛油是butter，各异其状，看不出科学、看不出便利、看不出效

31、率。 夜的眼的作者王蒙在作品被译成英、德、俄等拉丁语系的文字以后，全部的译者都向他提出过一个问题：“眼是单数还是复数，是“eye还是“eyes？当时王蒙缄默了，因为他不屑于回答这类问题，一个简洁的“眼字所呈现的灵性和所涵盖的内蕴，不是单数和复数能够概括得了的。它可以代表主子公的双眼，它可以象征黑夜的向往，它可以指向文中的孤独的电灯泡。一个“眼字，可以派生出眼神、眼球、眼界、视力、目光，可以联想到心眼、慧眼、开眼、天眼、打眼，简洁的一个字，其意深邃、其情悠远，这才是效率。参见王蒙汉字与中华文化 我们的成语正是这种高度浓缩了的深邃和悠远。在祖国的文化宝库中，成语以其言简意赅、掷地有声而独立于民族文

32、化之林，并表现强劲的生命力，这与它自身的三个特点是分不开的。一是高度的浓缩性。一个成语，就是一段历史，就是一个故事，就是一道场景。我们可以通过一个成语，来勾画一段历史的演化，来描绘一个故事的始末，来透视一道场景的盛衰。成语的高度浓缩功能，是其他语言无法取代的。法国有滑铁卢战役，苏联有莫斯科保卫战，盟军有诺曼底登陆，但是，无论是法语、俄语还是英语，都无法用四个字把斗争描绘得淋漓尽致，荡人心肠。而我们汉字，仅凭“八面受敌就足以勾画出楚汉相争的惨烈和项王背腹受敌、孤立无援的绝境；仅凭“风声鹤唳便足以描绘出东晋谢玄是如何指挥8万水师击败大秦天王苻坚90万大军的，在这个成语中，苻天王的惊惶之态、疑惧之意

33、，都跃然字间。二是深刻的哲理性。一个成语，就是一种思想，就是一种理念，就是一种启迪。仅以“大字为例：“大智若愚告知我们怎样做一个智者，“大海捞针告诫我们不要作不切实际的妄想，“大言不惭教我们懂得惭愧，“大器晚成让我们学会奋斗。在世界文化中，令人奋进、发人深思、给人启迪的名言警句当然也多如牛毛，但是，没有一个国家的言语能够象汉字汉语言一样精辟、简炼。古罗马帝国有“条条道路通罗马之说，译成汉字是七个字，不译成汉字更加冗繁，而我们定睛一看，不就是“殊途同归吗？四个字！三是隽永的表象性。一个成语，就是一幅画面，就是一种心态，就是一类行为。“自告奋勇把英雄跃然纸上，“装腔作势“把虚伪鄙夷嘴边，“负荆请罪

34、看出致歉之恳切，“滥竽充数刻划人心之奸诈成语的花园千姿百态，我不愿也无需花篇幅去排列和解读，唯一要说的是：成语貌似简洁，却一应俱全。一个成语，有时赛过万千说教和万语千言。 成语是因汉字特殊的结构、底蕴、组合锤炼而成的，它的存在，使汉字充溢意境，使汉语言充溢睿智，使汉文化充溢朝气。它和汉字汉词一样，以小见大，以简代繁，以偏概全，呈现了中华文化丰富的进展史和华人厚重的审美观，是汉字优秀于其他文字的重要表达。 三、诗词铿锵的韵律美 拉丁语系同样产生着宏大的诗词作品。我们决不会因为唐诗宋词的秀丽而否认拜伦雪莱泰戈尔普希金带给我们的倾倒与感动。正如汉语诗词一样，拉丁诗词同样充溢着激情或哀怨、渴盼或惆怅、

35、理性或情感，站在这个角度，人类通过诗词所表达的对真的颂扬、美的向往、假的鞭挞和丑的嫌恶的意愿是共通的、一样的。 不一样的，是我们的汉字所给予诗词的韵律之美。 众所周知，汉字的音节是单一的，汉字的音调却清晰地刻定了“阴平、阳平、上声、去声四个音阶，这一刻定使我们的语言更加轻重有序、错落有致、铿锵有声，而不象拉丁文一样有整个吞枣的感觉。这种美感，主要表达在三个方面： 1、押韵的灵性之美。一首诗词，甚或一番言语，不同的表达方式，就会产生不同的审美感觉，这就是为什么有人说话催人睡眠，有人说话令人兴奋的主要缘由，其间最关键的，就是在表达的过程中是否把握了押韵这一要素。试以徐志摩再别康桥为例：轻轻地我走了

36、，正如我轻轻地来；我轻轻地招手，作别西天的云彩。在这里，“彩和“来都是“ai的韵，把“来和“彩放在韵脚之上，读来朗朗上口，听来如丝如缕。但是，假如按拉丁文的写法，“云彩完全可以用“白云或“云霞取代，这样一来，该诗的意境顿失，作者的灵性全无，听众马上会冒出“不过如此的感觉。又如李商隐的无题：相见时难别亦难，东风无力百花残。这个“残是残败、凋零之意，但假如改成“百花败、“百花凋之类，信任这首诗绝不会传诵千古。因此，押韵所给予汉语诗词的灵气是其他语言所不能企及的。 2、平仄的错落之美。绘画要浓淡相调，建筑要凹凸相衬，做事要张驰相守，做人要刚柔相济这些都说明白一个道理，世间万象的美感产生于错落之中、形

37、成在跌宕之间。汉语诗词的平仄运用，或许是对这一概念的最好诠释。还是以李商隐无题为例：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这两句诗对仗工整，立意奇巧，音调也特殊和谐，上句的音调是“平平仄仄平平仄，下句是“仄仄平平仄仄平，读来如珠玑落盘，不绝于耳。但是，假如没有汉字特定的平仄错落，下联改动三个字也未偿不行，乃变成“蜡炬化水泪刚干，这还象诗吗？只会使人如蛆在喉，今生再不想读诗。 3、文采的柔动之美。文采是能够柔动韵律的，正因为之前所说的汉字的意境幽广、文采斐扬，才使得汉语诗词有别于拉丁诗词那种单纯的激情和豪迈，单纯的理性的张扬，而使自己声情并茂、意趣相彰。在其他语系里，诗词大多是特性自然的流露，因此其感

38、染力主要停留在夸张，生命力主要停留在哲理。比方“啊，我的太阳，我的太阳这类文字，是其他语系诗词中常见的，其声富感染力，其情富张扬力，但其境，却缺乏景的交融和优美的动感。汉字汉语言中丰富的底蕴，使我们既有诸如“大江东去、“气吞万里如虎、“八千里路云和月的豪迈不逊于“我的太阳，又有“杨柳岸，晓风残月、“无可奈何花落去的温婉和“江枫渔火对愁眠的雅致，而后者又是“小河静静流，微微泛波涛所无法比拟的，汉字的诗词里，灌注了更多信息量，人们的思绪随着信息的流淌而流淌，比之相对单薄的其他诗词，更富动感，更富韵律美。 中华诗词是世界文学里的一支奇葩，这支奇葩的构成，与汉字休戚相关，相依相存。脱离了汉字，诗词的生

39、命力便无从谈起，也只有汉字，才能让诗词绚烂有形、潋滟有致、铿锵有声。 四、联谜奇巧的雅趣美 饶先生的文章，有一段不仅是我反对的，而且是我心生反感的，他说：“改革后的汉字，首先必需好写，这包括笔画少13画即可、断笔少；好认：最好是以如今的偏旁部首为基础，再借用拉丁字母；好读取消立体的、包围或半包围结构，全部改成独立符号、线性排列。他还着重创建了一个字：“比方众，可以改成人人人或3人。 我反感饶先生的这段论述，倒不是因为那个“众字把我们的视觉神经搞得七零八落，而是因为作为文化人的他，竟对汉字的结构美如此的漠视！ 在这里我必需提及我们的楹联和灯谜。古往今来，一副妙联，羡煞多少文人墨客，一字绝谜，难倒

40、多少能工巧匠。我们的祖先，在对对联不断的创举中，在对灯谜不断的发掘中，活跃了思维、启迪了才智、陶冶了情操、品尝了雅趣，对联和灯谜，实在是华夏文明中的一双明珠。 对联为华语文化所独有，这是汉字的功劳，也是汉字的高傲。因为只有象汉字这样独立的字体，独特的结构，才能够为对联的出现供应载体。对联既然是华语字系所独有，因此倍受华人宠爱，这种宠爱已经超越了一般空泛的理论阶层，而融入到宽阔华人的喜怒哀乐和衣食住行。从社会阶层上讲，上至王公贵族，下至山野村夫；从作联目的上讲，高至考官取仕，低至酌酒行乐；从作联风俗上讲，重至婚丧礼仪，轻至年节喜庆，上述种种，无人不联，无事不联，无物不联，楹联因此也派生出春联、寿

41、联、婚联、挽联等诸多种类。 华人对对联的宠爱，主要还是因为它的奇巧，和因此带来的雅趣。“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香，还有什么能比这联更上下契合？它的合情合理，它的丝丝入扣，非才智不行得到；“我别良人去矣，大丈夫何患无妻，倘异日再叶鸾占，休向生妻谈死妇；汝依严父哀哉，小儿女终当有母，若今后得酬乌哺，须知继母即亲娘，如怨如叹，如泣如诉，催人泪下；“吸烟摇扇，眼前风云聚会；屙尿打屁，胯下雷雨交加，在情景交融中，在诙谐幽默里，令人捧腹；更有那千古确定，比方“解解解元之渴，三“解同形异音异义，至今无人对得，更引发许多奇思遐想。 灯谜里的字谜也是一样，它充分利用汉字结构上的组合，巧

42、借世界万象，故布疑阵，引人入歧。解开灯谜，需要灵慧的头脑，广博的学问，是促使人们好学上进的有效方法。我最宠爱的字谜如“无边落木萧萧下，谜底是“曰，原来，“萧萧“是指宋齐梁陈四国中齐国君萧衍和梁国君萧道成，齐梁之下是陳，陳无边是東，東字落木即“曰，何等广博，何等机敏！ 中华的奇联妙谜浩如烟海，多如牛毛，我这里不行能一一列出。我写联谜奇巧的雅趣美，一方面是为汉字的奇异而傲慢，一方面是为祖国的文化而发表由衷的高傲。 当然，随着社会的进展和时代的演进，我们不行能不学习外语，不学外语，就不行能引进科学的技术，不行能吸纳先进的阅历，不行能开展有益的沟通。但是，学习外语和变更母语是完全不同的两个概念，当我们

43、的汉字在世界语林中一枝独秀，并呈现出别出心裁的形体美、意境美、韵律美和雅趣美时，我们唯一能做的，就是继承它、发扬它、捍卫它！ 第四篇：汉字的起源与演化 汉字的起源与演化 汉字是世界上运用时间最久、空间最广、人数最多的文字，汉字的创制和应用不仅推动了中华文化的进展，还对世界文化的进展产生了深远的影响。大约在距今六千年的半坡遗址等地方，已经出现刻划符号，共达五十多种。 基本介绍 它们整齐规范，并且有确定的规律性，具备了简洁文字的特征，学者们认为这可能是汉字的萌芽。汉字形成为系统的文字是公元前16世纪的商朝。考古证明，在商朝早期，中国文明已进展到相当高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出现。甲骨文是

44、刻在龟甲和兽骨上的古老文字。在商代，国王在做任何事情之前都要占卜, 甲骨就是占卜时的用具。甲骨在运用之前，要先经过加工。首先把甲骨上的血肉除净，接着锯削磨平。然后，在甲的内面或兽骨的反面用刀具钻凿凹缺。这些凹缺的排列是有序的。占卜的人或者叫巫师，把自己的名字、占卜的日期、要问的问题都刻在甲骨上，然后用火炷烧甲骨上的凹缺。这些凹缺受热出现的裂纹就称为“兆。巫师对这些裂纹的走向加以分析，得出占卜的结果，并把占卜是否应验也刻到甲骨上。经过占卜应验之后，这些刻有卜辞的甲骨就成为一种官方档案保存下来。 具体介绍 中华民族是一个很宏大的民族，中华文明也是最独特的文明。世界上全部的国家里，只有我们中国的文化

45、是始终没有间断过的传承下来，也只有我们的“汉字是世界上唯一的古代始终演化过来没有间断过的文字形式。从大约是在公元前14世纪，殷商后期的“甲骨文被认为是“汉字的第一种形式，直到今日，各种字体纷纷诞生。 在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自显明的艺术特征。如篆书古朴高雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，好用性强，且风格多样，特性各异。但是在秦统一文字前，中国的汉字，不管从字体、应用角度而言，还是混乱的。古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲，指中国文字史上大篆以前的文字。这里接受狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文；其中

46、，前者被人们视为中国最早的定型文字。 甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为卜辞，也有少数为记事辞。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有干脆朱书墨书的。因文字多为图画文字中演化而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。 殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比，金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌。金文填实的写法，使形象生动逼真，浑厚自然。 在中国文字史上，夏、商、周三代，就其对文字学的奉献而言，以史籀为最。史籀是周宣王的史官，他别创新体，以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀