《马说》公开课ppt课件.ppt

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1、荣县玉章高级中学校：范玉娟荣县玉章高级中学校：范玉娟探讨课：第二课时探讨课：第二课时上联：怀才不遇思伯乐上联：怀才不遇思伯乐下联：仕途失意作马说下联：仕途失意作马说 同学们：同学们：“物尽其用，人尽其物尽其用，人尽其才才”是人才实现自身价值，所企盼是人才实现自身价值，所企盼的理想境界。但在很多时候，特别的理想境界。但在很多时候，特别是封建社会，很多人才常哀叹生不是封建社会，很多人才常哀叹生不逢时，不能施展自己的抱负，甚至逢时，不能施展自己的抱负，甚至被扼杀，这是一种经常性的社会悲被扼杀，这是一种经常性的社会悲剧。今天，我们学习韩愈的剧。今天，我们学习韩愈的马说马说反映的就是这种现象，文章表达反

2、映的就是这种现象，文章表达了作者对这一现象的深刻思考。了作者对这一现象的深刻思考。三、情感与价值目标：三、情感与价值目标：认识封建社会不识认识封建社会不识人才、埋没人才的昏庸愚妄。正确看待新人才、埋没人才的昏庸愚妄。正确看待新时代的人才观。努力学习，使自己成为社时代的人才观。努力学习，使自己成为社会的有用之才。会的有用之才。一、知识与能力目标一、知识与能力目标：背诵课文，翻译背诵课文，翻译重点词句。重点词句。二、过程与方法目标二、过程与方法目标：熟读课文，了解文熟读课文，了解文意；通过小组合作，理解并把握文章蕴含意；通过小组合作，理解并把握文章蕴含的寓意。的寓意。关关译一译译一译祇辱于奴隶人之

3、手，骈死于槽枥之间，不以祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。千里称也。只能屈辱于低贱人的手里，跟普通的马一只能屈辱于低贱人的手里，跟普通的马一同死在马厩里，不被人称作千里马。同死在马厩里，不被人称作千里马。食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得根据它日行千里的才能来喂养它。喂马的人不懂得根据它日行千里的才能来喂养它。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。能通其意。鞭策它，不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱它使鞭策它，不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱它使它充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思。它

4、充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思。其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。真的没有千里马吗？大概是真的不识千里马吧。真的没有千里马吗？大概是真的不识千里马吧。自读课文，分组讨论自读课文，分组讨论第一层（第第一层（第1 1段）段）说明伯乐对千里马命说明伯乐对千里马命运的决定作用。运的决定作用。第二层（第第二层（第2 2段）段）揭示千里马被埋没的揭示千里马被埋没的根本原因，进一步说明，千里马没有根本原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。遇到伯乐，无法施展才华。第三层（第第三层（第3 3段）总结全文，说明不是段）总结全文，说明不是天下无马，而是不识马。表达作者对

5、封天下无马，而是不识马。表达作者对封建统治着摧残人才的愤慨之情。建统治着摧残人才的愤慨之情。文章三个自然段分别写了什么内容？文章三个自然段分别写了什么内容？马马说说（寓寓言言性性质质的的杂杂文文）千里马与伯乐的关系千里马与伯乐的关系千里马被埋没的原因千里马被埋没的原因不是天下没有千里马，不是天下没有千里马，而是而是“不知马不知马”讽讽刺刺封封建建统统治治者者不不识识人人才才、不不重重人人才才、摧摧残残人人才才的的愚愚昧昧和和昏昏庸庸表表达达作作者者怀怀才才不不遇遇、壮壮志志难难酬酬的的愤愤慨慨托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，借千里马难遇伯乐，最终被埋

6、没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤意。达作者怀才不遇、壮志难酬的愤意。“食马者食马者”比喻愚妄浅薄的统治者比喻愚妄浅薄的统治者善于识别人才的统治者善于识别人才的统治者理解课文，按提理解课文，按提示筛选原文填空示筛选原文填空千里马的不幸遭遇是：千里马的不幸遭遇是：祇祇辱于奴隶人之手，骈死于辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。槽枥之间，不以千里称也。千里马被摧残埋没的根本原因是：千里马被摧残埋没的根本原因是：伯乐不常有伯乐不常有千里马不能日行千里的直接原因是：千里马不能日行千里的直接原因是：根本原因是：根本原因是：食不饱，

7、力不足，食不饱，力不足，才美不外见；才美不外见；食马者不知其能千里而食也。食马者不知其能千里而食也。表现食马者愚妄浅薄的排比句是：表现食马者愚妄浅薄的排比句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：强调伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。在生活中，有人常慨叹在生活中，有人常慨叹“世上的人才很多，只是没人世上的人才很多，只是没人发现而已。发现而已。”我们常引用文中的一句：我们常引用文中的一句：千里马常有，而千里马常有，而伯乐不常有。伯乐不常有。全文表达

8、的主旨是：全文表达的主旨是：点明全文中心的句子是：点明全文中心的句子是：其真无马也？其真不知马也。其真无马也？其真不知马也。千里马常有，而千里马常有，而伯乐不常有。伯乐不常有。1 1、本文通篇不离千里马，难道只是说马吗？是、本文通篇不离千里马，难道只是说马吗？是什么促使韩愈写什么促使韩愈写马说马说呢？是目睹了千里马呢？是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢？请谈谈自己的遭遇有感而发还是另有所指呢？请谈谈自己的看法。的看法。了解寓意，深入探究了解寓意，深入探究 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。作了揭露。背背 景景 ：韩愈初

9、登仕途时，很不得志。曾三次上：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心忧天下之心”，不会遁迹山林。，不会遁迹山林。3 3、作者借千里马的遭遇，表达了怎样的思、作者借千里马的遭遇，表达了怎样的思想？寄托了什么寓意？用了什么写法？想？寄托了什么寓意？用了什么写法？表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。借千里马表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没

10、人才的现象。现象。托物寓意托物寓意2 2、“伯乐伯乐”“”“千里马千里马”“食马者食马者”各指什么？各指什么？“伯乐伯乐”指善于识别人才的统治者。指善于识别人才的统治者。“千里马千里马”比喻人才。比喻人才。“食马者食马者”比喻愚妄浅薄的统治者。比喻愚妄浅薄的统治者。3 3、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马、韩愈将自己怀才不遇、壮志难酬的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来，那么他将马尽者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来，那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢千里之能的渴望寄托到谁的身上呢?归纳本文写作特点：归纳本文写作特点：1 1、运用、运用以马喻人以马喻人，托物寓意，托物

11、寓意，构思极为构思极为得体。得体。2 2、生动洗练表达了一个鲜明的论点，并、生动洗练表达了一个鲜明的论点，并进行多角度的反复论证，有很强的说服进行多角度的反复论证，有很强的说服力和感染力。力和感染力。3 3、文章语言以短句为主，行文流畅，逻、文章语言以短句为主，行文流畅，逻辑严密，气势恢宏。且采用辑严密，气势恢宏。且采用反问、设问、反问、设问、排比排比等手法，使文章跌宕有力。等手法，使文章跌宕有力。疑难解析疑难解析 文章借伯乐相马的故事，提文章借伯乐相马的故事，提出了出了“千里马常有，而伯乐不千里马常有，而伯乐不常有常有”的见解，讽刺了封建统的见解，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧治者不

12、识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸。表达作残人才的愚昧和昏庸。表达作者痛感者痛感“伯乐不常有伯乐不常有”和怀才和怀才不遇的强烈愤慨。不遇的强烈愤慨。主旨：主旨：思维拓展：思维拓展：说一说、写一写说一说、写一写有关马的典故有关马的典故 人们把阿谀奉迎称为人们把阿谀奉迎称为“拍马屁拍马屁”。“拍马屁拍马屁”一词最早来自蒙古族。古代一词最早来自蒙古族。古代蒙古人有个习惯，凡是牵马与别人相遇，蒙古人有个习惯，凡是牵马与别人相遇，就要互相拍对方的马屁股连声称道：就要互相拍对方的马屁股连声称道：“好马！好马！好马！好马！”表示赞赏和友好。但在表示赞赏和友好。但在那是，也确有一些趋炎附势者看到权贵那是，

13、也确有一些趋炎附势者看到权贵策马而来，不管其马优劣如何，便争着策马而来，不管其马优劣如何，便争着拍马屁股恭维一番：拍马屁股恭维一番：“大人的好马，大大人的好马，大人的好马！人的好马！”久而久之，久而久之，“拍马屁拍马屁”成成了巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义了巴结讨好、阿谀奉承的同义词，贬义色彩甚浓。色彩甚浓。拍马屁的由来拍马屁的由来 人们把不小心露出原形称为人们把不小心露出原形称为“露马脚露马脚”。“露马脚露马脚”的传说有两个版本。一说源于唐代，的传说有两个版本。一说源于唐代，每逢喜庆活动，人们又舞麒麟的习俗。其实世每逢喜庆活动，人们又舞麒麟的习俗。其实世上本没有麒麟，是古人想象出来的吉祥仁

14、兽。上本没有麒麟，是古人想象出来的吉祥仁兽。为此，人们只好把描画好的为此，人们只好把描画好的“麒麟皮麒麟皮”披在马披在马身上，用马代替麒麟。这假麒麟若裹不严，就身上，用马代替麒麟。这假麒麟若裹不严，就会露出马的脚。所以，人们把露出事物的本来会露出马的脚。所以，人们把露出事物的本来面貌叫做面貌叫做“露马脚露马脚”。另一说源于明代。那时。另一说源于明代。那时妇女均是小脚，而明太祖的马皇后，却又一双妇女均是小脚，而明太祖的马皇后，却又一双未裹的大脚，女子大脚为当时一大忌讳，故马未裹的大脚，女子大脚为当时一大忌讳，故马皇后每当与客人相见，总是用衣服的下摆或裙皇后每当与客人相见，总是用衣服的下摆或裙子将

15、脚严严实实地遮盖起来。子将脚严严实实地遮盖起来。“露马脚露马脚”的来历的来历 有一次，马氏乘轿到金陵（现今南京）街有一次，马氏乘轿到金陵（现今南京）街头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，头游览，忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看日之下，她急忙把脚缩了回去，可人们早已看得一清二楚啦！于是这件新鲜事传开来，轰得一清二楚啦！于是这件新鲜事传开来，轰动了整个京城，因为是动了整个京城，因为是姓马姓马的露出了脚，的露出了脚，“露露马脚马脚”一词便流传到今天，所以现在，对不便一词便流

16、传到今天，所以现在，对不便公开的不光彩的事的暴露，都称为公开的不光彩的事的暴露，都称为“露马脚露马脚”。露马脚露马脚也叫也叫露馅儿露馅儿，比喻隐蔽的事实真比喻隐蔽的事实真相泄露出来，或不愿意让人知道的事暴露了出相泄露出来，或不愿意让人知道的事暴露了出来。来。宋代时京城有个画家，作画往往随心所欲，令宋代时京城有个画家，作画往往随心所欲，令人搞不清他画的究竟是什么。一次他刚画好一个人搞不清他画的究竟是什么。一次他刚画好一个虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后虎头，碰上有人来请他画马，他就随手在虎头后画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：画上马的身子。来人问他画的是马还是虎，他答：“马马

17、虎虎！马马虎虎！”来人不要，他便将画挂在厅堂。来人不要，他便将画挂在厅堂。大儿子见了问他画的是什么，他说是虎，小儿子大儿子见了问他画的是什么，他说是虎，小儿子问他却说是马。不久，大儿子外出打猎时，把人问他却说是马。不久，大儿子外出打猎时，把人家的马当老虎射死了，画家不得不给马主人赔钱。家的马当老虎射死了，画家不得不给马主人赔钱。他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，他的小儿子外出碰上老虎，却以为是马想去骑，结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧结果被老虎活活咬死了。画家悲痛万分，把画烧了，还写了一首诗自责：了，还写了一首诗自责：“马虎图，马虎图，似马虎图，马虎图，似马又似虎，长子依图射

18、死马，次子依图喂了虎。马又似虎，长子依图射死马，次子依图喂了虎。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。草堂焚毁马虎图，奉劝诸君莫学吾。”“马虎马虎”的来历的来历 积累有关马的成语：积累有关马的成语：马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马不停蹄、马到成功、马首是瞻、马放南山、马瘦毛长、一马平川、马放南山、马瘦毛长、一马平川、走马观花、快马加鞭、走马观花、快马加鞭、马革裹尸、马革裹尸、龙马精神、指鹿为马、千军万马、龙马精神、指鹿为马、千军万马、万马奔腾、老马识途、天马行空万马奔腾、老马识途、天马行空。拓展延伸拓展延伸 古往今来，许多古往今来，许多怀才不遇者用自己怀才不遇者用自己由衷的笔调，抒写由衷的笔调，抒写

19、出自己心中的愤慨出自己心中的愤慨并流传为千古名句。并流传为千古名句。拓展阅读拓展阅读三三十十功功名名尘尘与与土土，八八千千里里路路云云和和月月。岳岳飞飞满满江江红红咏咏怀怀先先天天下下之之忧忧而而忧忧，后后天天下下之之乐乐而而乐乐。范范仲仲淹淹岳岳阳阳楼楼记记天天生生我我材材必必有有用用，千千金金散散尽尽还还复复来来。李李白白将将进进酒酒持持节节云云中中，何何日日遣遣冯冯唐唐？苏苏轼轼江江城城子子密密州州 阅读一篇文章，既要重视研究文章阅读一篇文章，既要重视研究文章呈现出的共性思想，还有善于从崭新的呈现出的共性思想，还有善于从崭新的角度开拓更广阔的思想领域，得出属于角度开拓更广阔的思想领域，得

20、出属于自己的个性化感悟。从而体会更多的阅自己的个性化感悟。从而体会更多的阅读乐趣。今天我们就来实践一下，从读乐趣。今天我们就来实践一下，从马说马说说起，从说起，从“千里马千里马”说开去，说开去，“千里马千里马”是一种比喻，把是一种比喻，把“人才人才”比比作作“千里马千里马”，下面请同学们言之有物，下面请同学们言之有物，言之有序地谈一谈言之有序地谈一谈“人才应该具有哪些人才应该具有哪些素质素质”或者说或者说“什么样的人才能成为人什么样的人才能成为人才才”。“人才人才”“”“千里马千里马”是一个永恒的主题，这是一个永恒的主题，这也是也是马说马说之所以千古流传的主要原因。人之所以千古流传的主要原因。

21、人才应具有才应具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；应具有的政治抱负；应具有“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的博大胸襟；应具有的博大胸襟；应具有“三人行必有我师三人行必有我师”的的虚怀若谷；应具有虚怀若谷；应具有“欲穷千里目，更上一层楼欲穷千里目，更上一层楼”的宽广眼界；应具有的宽广眼界；应具有“会会当凌绝顶，一览会会当凌绝顶，一览众山小众山小”的的“舍我其谁舍我其谁”的雄大气魄；应具有的雄大气魄；应具有“问渠那得清如许，为有源头活水来问渠那得清如许，为有源头活水来”的吐故的吐故纳新；应具有纳新；应具有“非谈泊以明志，非宁静无以致非谈泊以明志，

22、非宁静无以致远远”“”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫德行，我们赋予的大丈夫德行，我们赋予“人才人才”太丰富的太丰富的内涵。内涵。在成就在成就“千里马千里马”的的过程中，有一个角色过程中，有一个角色至关重要，这就是至关重要，这就是“伯乐伯乐”，请同学们畅，请同学们畅所欲言，联系生活在所欲言，联系生活在谈一谈谈一谈“伯乐伯乐”与与“千里马千里马”的关系。的关系。马说马说中说中说“世有世有伯乐，然后有千里马伯乐，然后有千里马”，如果你是千里马，而尚未如果你是千里马，而尚未被被“伯乐伯乐”发现，你该怎发现，你该怎么做？请谈谈你的看法。么做？请谈谈你的看法。展示自我展示自我如果你是一匹如果你是一匹“千里马千里马”，而，而尚未被尚未被“伯乐伯乐”发现，你该怎发现，你该怎么做？么做？示例一：我要毛遂自荐，主动展示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，示例二：我要努力完美自己，做得更好。做得更好。示例三：要做到心态平和，相信示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。是金子总会发光。谢谢您，再见！谢谢您，再见！祝同学们早日祝同学们早日成材，如成材，如“千千里马里马”般一跃般一跃冲天冲天