即墨四中-第11课希腊先哲的精神觉醒.ppt
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1、第第1212课课希腊先哲的精神觉醒希腊先哲的精神觉醒希腊哲学兴起的原因和过程希腊哲学兴起的原因和过程 生产力的发展,人们认识自然的能力增强。生产力的发展,人们认识自然的能力增强。民主政治的发展,人们关注社会和人的价值民主政治的发展,人们关注社会和人的价值原因原因过程过程前前7 7世纪,自然哲学世纪,自然哲学(探讨自然)(探讨自然)前前5 5世纪,智者学派世纪,智者学派(探讨社会)(探讨社会)前前5 5世纪,苏格拉底世纪,苏格拉底(探讨人)(探讨人)前前4 4世纪,亚里士多德世纪,亚里士多德(哲学成独立学科)(哲学成独立学科)(本课线索)(本课线索)由神话到哲学由神话到哲学 大约在前大约在前7C
2、7C,希腊出现了一种新的,希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试图从实际出发去探究生的解释,试图从实际出发去探究世界万物的本世界万物的本来面目来面目,提出,提出一系列普遍性一系列普遍性的问题。于的问题。于是,最早的哲是,最早的哲学诞生了。学诞生了。古希腊哲学的古希腊哲学的特点:集中体现特点:集中体现了希腊文化的了希腊文化的理理性性精神精神何谓何谓“哲学哲学”?“哲学哲学”一词起源于古希腊,其本意一词起源于古希腊,其本意是是 “热爱智慧热爱智慧”,哲学家即哲学家即“热爱智慧的热爱智慧的人人”。哲学在古代希腊被视作是。哲学
3、在古代希腊被视作是知识知识的总汇。的总汇。现代人认为哲学是现代人认为哲学是理论化、系统化的理论化、系统化的世界观和方法论世界观和方法论,是关于自然界、社会和人,是关于自然界、社会和人类思维及其发展的最一般规律的学问。哲学类思维及其发展的最一般规律的学问。哲学的根本问题是的根本问题是思维对存在、精神对物质的关思维对存在、精神对物质的关系问题。系问题。一、自然哲学(探讨自然)一、自然哲学(探讨自然)1 1、含义:、含义:对自然界本身的探讨和解释,与人生没有关系对自然界本身的探讨和解释,与人生没有关系2 2、代表人物:、代表人物:泰勒斯泰勒斯西方哲学之父西方哲学之父3 3、主要观点:、主要观点:万物
4、皆由水生成万物皆由水生成4 4、影响:、影响:体现了古希腊人开体现了古希腊人开 始具有自主意识,始具有自主意识,标志古代西方人的标志古代西方人的 精神觉醒精神觉醒用宗教神话解释自然用宗教神话解释自然用自己头脑探索自然用自己头脑探索自然二、智者学派(探讨社会)二、智者学派(探讨社会)智者是城邦的专职教师。知识渊博,智者是城邦的专职教师。知识渊博,口才出众,进行巡回讲课或指导,教授修口才出众,进行巡回讲课或指导,教授修辞学、政治学和辩论学,向受教育者收取辞学、政治学和辩论学,向受教育者收取学费。学费。智者们并不构成一个固定的学派,也智者们并不构成一个固定的学派,也没有统一的学说,只是在没有统一的学
5、说,只是在思想倾向上有共思想倾向上有共同之处同之处,遂被称为一派。,遂被称为一派。请思考:请思考:智者(智者(The SophistsThe Sophists)是些什么人?)是些什么人?3 3、主要观点:、主要观点:人是万物的尺度人是万物的尺度4 4、影响:、影响:古希腊人古希腊人文精神的文精神的基本内涵基本内涵把探讨重点从认识自然转移到认识社会把探讨重点从认识自然转移到认识社会提倡怀疑精神,反对迷信提倡怀疑精神,反对迷信强调人的价值人的决定作用强调人的价值人的决定作用体现了古希腊的人文精神体现了古希腊的人文精神二、智者学派(探讨社会)二、智者学派(探讨社会)1 1、产生背景:、产生背景:(前
6、前5 5世纪世纪)希腊城邦民主政治高度发展,希腊城邦民主政治高度发展,公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。公民的社会生活丰富多彩,思想活跃。2 2、代表人物:、代表人物:普罗塔哥拉普罗塔哥拉 普罗塔哥拉本来名不见经传,普罗塔哥拉本来名不见经传,后来,他来到雅典之后,终日观察、后来,他来到雅典之后,终日观察、沉思,终于思考出了沉思,终于思考出了“人是万物的人是万物的尺度尺度”这些思想。这些思想。当时雅典的老百姓正为战争造当时雅典的老百姓正为战争造成的缺吃少穿愁苦。他的实用主义,成的缺吃少穿愁苦。他的实用主义,恰对众人的心思。人既然是万物的恰对众人的心思。人既然是万物的尺度了,就可不管是非曲直,只选
7、尺度了,就可不管是非曲直,只选择对自己有利的。因此,老普一炮择对自己有利的。因此,老普一炮走红,四面八方的青年们,纷纷投走红,四面八方的青年们,纷纷投奔到老普门下求学。老普开始职业奔到老普门下求学。老普开始职业教师的生涯。教师的生涯。知识链接知识链接思考题:思考题:黑格尔说对黑格尔说对“人是万物的尺度人是万物的尺度”这种思想的评价是:这种思想的评价是:“这是一句伟这是一句伟大的话。大的话。”你怎样评价这种思想呢?你怎样评价这种思想呢?二、智者学派(探讨社会)二、智者学派(探讨社会)1 1、产生背景、产生背景2 2、代表人物、代表人物3 3、主要观点、主要观点4 4、影响、影响5 5、评价:、评
8、价:积极:积极:提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的 价值、人的决定作用。培养兼顾公私利价值、人的决定作用。培养兼顾公私利 益的好公民益的好公民.消极:消极:片面强调个人主观的感受,忽视人们片面强调个人主观的感受,忽视人们 认识的共性,认为没有是非之别,造认识的共性,认为没有是非之别,造 成了极端个人主义。(主观唯心主义)成了极端个人主义。(主观唯心主义)有学生问他的希腊老师:有学生问他的希腊老师:“什么是诡辩?什么是诡辩?”老师反问到:老师反问到:“有甲乙两人,甲很干净,乙很有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。脏。如果请他们洗澡,他们中间谁会洗?如果请他们洗澡,他们中间
9、谁会洗?”有四种可能:有四种可能:一是甲洗。因为他有爱干净的习惯。一是甲洗。因为他有爱干净的习惯。二是乙洗。因为他需要洗。二是乙洗。因为他需要洗。三是两人都洗。一个是因为习惯,另一个是因为需要。三是两人都洗。一个是因为习惯,另一个是因为需要。四是两人都没洗。因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不四是两人都没洗。因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。需要洗。智者学派也被成为智者学派也被成为“诡辩学派诡辩学派”。这四种可能彼此相悖,无论学生作出怎样的回答,这四种可能彼此相悖,无论学生作出怎样的回答,老师都可以予以反驳,因为他不需要有一个客观的唯老师都可以予以反驳,因为他不需要有一个客观的唯一的标准,这
10、就是诡辩。一的标准,这就是诡辩。普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同,学普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同,学普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同,学普罗塔哥拉在收受弟子教人打官司时订下合同,学生入学时先交一半学费,生入学时先交一半学费,生入学时先交一半学费,生入学时先交一半学费,毕业后第一次出庭胜诉时再交毕业后第一次出庭胜诉时再交毕业后第一次出庭胜诉时再交毕业后第一次出庭胜诉时再交付另一半学费。付另一半学费。付另一半学费。付另一半学费。学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官学生欧提勒士学成后一直不肯替人打官司,当然
11、也就不交付另一半学费,普罗塔哥拉决定起诉司,当然也就不交付另一半学费,普罗塔哥拉决定起诉司,当然也就不交付另一半学费,普罗塔哥拉决定起诉司,当然也就不交付另一半学费,普罗塔哥拉决定起诉他。在法庭上,老师志在必得地说:如果你在此案中胜他。在法庭上,老师志在必得地说:如果你在此案中胜他。在法庭上,老师志在必得地说:如果你在此案中胜他。在法庭上,老师志在必得地说:如果你在此案中胜诉,你就应按诉,你就应按诉,你就应按诉,你就应按合同合同合同合同约定交付学费;如果你败诉就必须按约定交付学费;如果你败诉就必须按约定交付学费;如果你败诉就必须按约定交付学费;如果你败诉就必须按法院法院法院法院判决付给我学费。
12、总之无论胜诉还是败诉,你都要判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉,你都要判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉,你都要判决付给我学费。总之无论胜诉还是败诉,你都要付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答:老师付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答:老师付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答:老师付给我另一半学费。欧提勒士则针锋相对地回答:老师您错了,这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜您错了,这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜您错了,这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜您错了,这场官司无论胜负我都不用付学费。如果我胜诉,根据诉,根据诉,根据诉,根据法庭判决法庭判决法庭判决
13、法庭判决我不用付学费;如果我败诉,根据我不用付学费;如果我败诉,根据我不用付学费;如果我败诉,根据我不用付学费;如果我败诉,根据合合合合同同同同中我第一次出庭胜诉才付学费的约定,我也不必交付中我第一次出庭胜诉才付学费的约定,我也不必交付中我第一次出庭胜诉才付学费的约定,我也不必交付中我第一次出庭胜诉才付学费的约定,我也不必交付学费呀。这就是历史上著名的学费呀。这就是历史上著名的学费呀。这就是历史上著名的学费呀。这就是历史上著名的“普罗塔哥拉悖论普罗塔哥拉悖论普罗塔哥拉悖论普罗塔哥拉悖论”,也,也,也,也称为称为称为称为“半费诉讼半费诉讼半费诉讼半费诉讼”。智者学派也被称为智者学派也被称为“诡辩
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