第六单元课外古诗词诵读《夜雨寄北》课件（共16张ppt） 部编版语文七年级上册.pptx

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1、夜雨寄北李商隐李商隐（813-858）字字义山义山，号，号玉溪生玉溪生，唐唐代诗人。曾任代诗人。曾任县尉、秘书郎等职。因受县尉、秘书郎等职。因受牛李党争牛李党争影响，影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的时藩镇割据、宦官当权和上层统治集团的腐朽糜烂。所作腐朽糜烂。所作“咏史咏史”诗多托古以斥时诗多托古以斥时政，政，“无题无题”诗也常有所寄寓。诗也常有所寄寓。一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。与。与杜牧杜牧合称为合称为“小李杜小李杜”。与温庭筠合称为“温李”。有有李义山诗集李义山诗集传世传世。李商隐李商

2、隐夜雨寄北夜雨寄北君问君问/ / 归期归期/ / 未有期，巴山未有期，巴山/ / 夜雨夜雨/ / 涨秋池。涨秋池。何当何当/ / 共剪共剪/ / 西窗烛，却话西窗烛，却话/ / 巴山巴山/ / 夜雨时。夜雨时。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。夜雨寄北写诗寄给北方的亲人写诗寄给北方的亲人。指作者的妻指作者的妻子或朋友子或朋友。指回家的日期。指回家的日期。什么时什么时候才能。候才能。回头说，追述回头说，追述。 秋天的池塘共：一起。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗

3、话雨西窗话雨”“”“西窗剪烛西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。间的思念之情。你问我的归期，但我的归期没有定。你问我的归期，但我的归期没有定。 我此时唯一能告诉你的，就是我此时唯一能告诉你的，就是 此刻巴山的夜雨此刻巴山的夜雨淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。淅淅沥沥，雨水涨满了秋天的池塘。 什么时候才能够与你在家中西窗下面一起剪烛什么时候才能够与你在家中西窗下面一起剪烛长谈。长谈。 那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵那时我再对你说说，今晚在巴山作客听着绵绵夜雨，我是多么寂寞，多么想念你！夜雨，我是多么寂寞，多么想

4、念你！君问归期未有期，“君问归期未有期君问归期未有期”抒发了对妻子抒发了对妻子(友友人）的思念之情。这一句之中两个人）的思念之情。这一句之中两个“期期”字，字，一为妻问，一为己答；妻问促其早一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答归期无定。归，己答归期无定。“期期”字重复出现，字重复出现，构成了音调和章法的回环往复之妙。构成了音调和章法的回环往复之妙。在矛盾中抒发了宦游漂泊、欲归不得的在矛盾中抒发了宦游漂泊、欲归不得的惆怅。惆怅。品读欣赏品读欣赏巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。点明了地点（巴山）、季节（秋）、时间（夜）点明了地点（巴山）、季节（秋）、时间（夜）和气候（雨），借景抒情。愁情似雨，雨

5、似愁情，和气候（雨），借景抒情。愁情似雨，雨似愁情，“夜雨涨秋池夜雨涨秋池”，离情别绪似乎也随之涨满心田。，离情别绪似乎也随之涨满心田。 “巴山夜雨巴山夜雨”重复出现，一是为眼中实景，紧承已重复出现，一是为眼中实景，紧承已答；二是为想象之景，遥应妻问。答；二是为想象之景，遥应妻问。“巴山夜雨巴山夜雨”重重复出现，令人的思绪在现实与想象中徘徊。复出现，令人的思绪在现实与想象中徘徊。 “涨涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。绵的愁思。“涨涨”一词，用词准确，富于

6、动态感。一词，用词准确，富于动态感。 品读欣赏品读欣赏何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛， “何当何当”二字二字照应首句照应首句“未有期未有期”，既有，既有殷切盼望，又有难以料定的惆怅。殷切盼望，又有难以料定的惆怅。此句此句设想日后重逢的时候设想日后重逢的时候。品读欣赏品读欣赏却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。 这一句是承这一句是承“共剪西窗烛共剪西窗烛”而来，想象而来，想象来日相聚时的幸福欢乐，与来日相聚时的幸福欢乐，与“君君”共话共话今夜今夜“我我”思思“君君”而不得归的情景。而不得归的情景。以未来之乐反衬今夜之苦。以未来之乐反衬今夜之苦。品读欣赏品读欣赏小结：小结：诗文诗文欣赏欣赏这首诗通过归

7、期的问询和回答，抒这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人（发诗人（游子）漂泊在外的孤寂、归期游子）漂泊在外的孤寂、归期无期的无奈、苦雨深秋的落寞和相见共无期的无奈、苦雨深秋的落寞和相见共语的期盼之情语的期盼之情。课堂练习1、李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者_和杜牧则有“小李杜”之称。 2、解释下列诗句中加下画线的字的意思。 何当共剪西窗烛 何当：_ 却话巴山夜雨时 却：_；话：_ 何时能够何时能够 再再追叙追叙 李商隐李商隐3夜雨寄北中思念之情，亘古不变，夜雨寄北中思念之情，亘古不变，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，千百年来为人们所传唱，潇潇夜雨中，李商隐客居寂寞，倚窗伫立，

8、将相思之李商隐客居寂寞，倚窗伫立，将相思之情转化为了重逢的希冀：情转化为了重逢的希冀：4夜雨寄北中暗示诗人仕途失意，夜雨寄北中暗示诗人仕途失意，羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情：羁旅他乡思归不得的抑郁愁苦之情：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。5、这首诗歌借“巴山夜雨”之景抒发了作者怎样的思想感情漂泊异乡，盼望归期的感伤6、诗中“涨”字赏析 “涨”既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羁旅之愁与不得归之苦，从而衬托出诗人深重绵绵的愁思。“涨”一词，用词准确，富于动态感。7、诗中的诗中的“秋秋”字除了交代季

9、节外，还起到什么作用？字除了交代季节外，还起到什么作用？诗中两次出现诗中两次出现“期期”和和“巴山夜雨巴山夜雨”，如何理解？，如何理解？ “秋秋”字点明了季节，渲染出一种孤单悲凉的气氛。字点明了季节，渲染出一种孤单悲凉的气氛。 “期期”字两见，一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己字两见，一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答归期无准。答归期无准。“期期”字重复出现，构成了音调和章法的回环字重复出现，构成了音调和章法的回环往复之妙。往复之妙。 “巴山夜雨巴山夜雨”重复出现，一是为眼中实景，紧承已答；二重复出现，一是为眼中实景，紧承已答；二是为想象之景，遥应妻问。是为想象之景，遥应妻问。“巴山夜雨

10、巴山夜雨”重复出现，令人重复出现，令人的思绪在现实与想象中徘徊。的思绪在现实与想象中徘徊。8、成语成语“剪烛西窗剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说源自本诗，结合诗歌内容，说说说“剪烛西窗剪烛西窗”的含义是什么？的含义是什么？表达思念朋友，渴望团聚的感情。表达思念朋友，渴望团聚的感情。9、对下边诗歌理解不正确的一项是（、对下边诗歌理解不正确的一项是（ ）（）（2分）分）夜雨寄北夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。A、夜雨寄北的作者是唐代著名诗人李商隐。、夜雨寄北的作者是唐代著名诗人李商隐。“寄寄

11、北北”即寄给北方的友人即寄给北方的友人”。B、“涨涨”字富有动态形象，既写出了巴山水注入秋池字富有动态形象，既写出了巴山水注入秋池的夜雨景，又表现了诗人的愁思之绵绵。的夜雨景，又表现了诗人的愁思之绵绵。C、“ 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”两句是虚写，两句是虚写，它所创设的是一个与友人团聚的欢乐情景。它所创设的是一个与友人团聚的欢乐情景。D、这首七言律诗通过对归期的问与答，抒发了诗人逃、这首七言律诗通过对归期的问与答，抒发了诗人逃亡他乡时对亲友的思念之情。亡他乡时对亲友的思念之情。D10、对夜雨寄北的理解不正确的是（ ） A“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与妻子相见的无奈。 B“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。 C“何当共剪西窗烛”是指对与妻子促膝深谈的深切期盼。 D诗中最后两句是实写自己的经历。 D