《 阿Q正传（节选）》统编版高中语文选择性必修下册 .pptx

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1、阿Q正传（节选）鲁迅阿Q正传简介 阿Q正传，是鲁迅先生于19211922年撰写的中篇小说。小说最初发表于北京晨报副刊，后收入小说集呐喊。阿Q正传是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，是采用章回体的形式写成的。整体感知 1.划分层次，概括各层大意。第二章 优胜记略层次：13，4，517，1829 (1)阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：(2)“我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西！”社会社会地位地位 (3)阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的

2、职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。住所住所职业生活处境 13，写阿Q的社会地位和生活处境。(4)阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因

3、为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！4.阿Q既看不起未庄的居民，也鄙薄城里人。(5)阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看

4、阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。(17)但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算

5、是什么东西”呢！？517.头长癞疮疤被欺，由打骂到怒目到自轻自贱。(24)这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常：(25)“天门两块！”(26)他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？(28)但他立刻

6、转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，虽然还有些热剌剌，心满意足的得胜的躺下了。1829.赌博赢来的钱被抢后自打嘴巴。第三章 续优胜记略层次：3033，3447，4855，5669 (30)然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。(33)阿Q此后倒得意了许多年。3033.因被赵太爷打而得意许多年。(45)王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。(46)在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第一件的

7、屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？(47)阿Q无可适从的站着。3447.被王胡打。(50)这“假洋鬼子”近来了。(51)“秃儿。驴”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。(52)不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子就是阿Q所谓哭丧棒大蹋步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。4855.被“假洋鬼子”打。(56)但对面走

8、来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。(57)“我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。(58)他迎上去，大声的吐一口唾沫：(59)“咳，呸！”(60)小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：(61)“秃儿！快回去，和尚等着你”(64)“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。(65)酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。5669.欺负小尼姑。阿Q正传（节选）13，写阿Q的社会地位和生活处境。4.阿Q既看不起未庄的居民，也鄙

9、薄城里人。517.头长癞疮疤被欺，由打人到怒目到自轻自贱。1829.赌博赢来的钱被抢后自打嘴巴。3033.因被赵太爷打而得意许多年。3447.被王胡打。4855.被“假洋鬼子”打。5669.欺负小尼姑。文本研习 1.结合课文内容，分析阿Q这一人物形象。特点1：妄自尊大 (1)阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：(2)“我们先前比你阔的多啦！你算是什么东西！”身份低微 (3)阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割

10、麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。住所住所职业生活处境生活穷困 (4)阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：

11、我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！他他身份低微，身份低微，生活生活穷困，可困，可却既看不起未却既看不起未庄的居民，也庄的居民，也鄙薄城里人。鄙薄城里人。特点2：自欺欺人 (12)闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿

12、Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”于是也心满意足的得胜的走了。被人揪住小被人揪住小辫子在壁上碰了响子在壁上碰了响头之后，他以之后，他以“被儿被儿子打了子打了”自我自我宽慰。慰。(27)很白很亮的一堆洋钱！而且是他的现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。(28)但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，虽然还有些热剌剌，心满意足的得胜的躺下了。赌博博赢来得洋来得洋钱被

13、被抢而而闷闷不不乐时，他自打嘴巴，假想他自打嘴巴，假想打的是打的是别人。人。特点3：自轻自贱 (13)阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：(14)“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！”(15)阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：(16)“打虫豸，好不好？我是虫豸还不放么？”。被人揪住被人揪住辫子子往往墙上碰上碰头时,他他将自己将自己贬低低为“虫虫豸豸”以以讨饶。特点4：欺软怕硬 (52)不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子就是阿Q所谓哭丧棒大蹋步走了过来。阿Q在这刹那

14、，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。(60)小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：（61）“秃儿！快回去，和尚等着你”。“假洋鬼子”打他，他“等候着”而不敢还手，回头却去调戏小尼姑。阿Q的形象：1.妄自尊大。他身份低微，生活穷困，可却既看不起未庄的居民，也鄙薄城里人。2.自欺欺人。被人揪住小辫子在壁上碰了响头之后，他以“我总算被儿子打了”自我宽慰；赌博赢来得洋钱被抢而闷闷不乐时，他自打嘴巴，假想打的是别人。3.自轻自贱。被人揪住辫子往墙上碰头时,他将自己贬低为“虫豸”以讨饶。4.欺软怕硬。“假

15、洋鬼子”打他，他“等候着”而不敢还手，回头却去调戏小尼姑。文本研习 阿Q的主要性格是“精神胜利法”。试概括“精神胜利法”的实质，并探究阿Q的“精神胜利法”形成的原因（或过程）。所谓“精神胜利法”，是指在遭遇屈辱和失败时，用自欺欺人、自我麻醉等手段来获得精神上的优胜或满足。探究阿Q的“精神胜利法”形成的原因（或过程）性格的形成与个体成长的经历以及生活的环境有着密切的关系。在本文中没有介绍阿Q的成长经历，但却写了阿Q的的生活环境。那么，阿Q的生活环境是怎样的呢？(1)阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而

16、阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：被忽视，被嘲笑 (12)闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”于是也心满意足的得胜的走了。被欺凌 一个始终处于被忽视、被嘲笑、被欺凌的境遇中的人，他内心最渴望的得到的是什么？被肯定、被尊重！那么在现实的处境之中，阿Q能够凭借自己的能力获得这些吗？显然不能！在这种情况下，为了维持心理的平衡，他只能自我欺骗、自我麻醉。阿Q的“精神胜利法”形成的过程:被忽被忽视被嘲笑被嘲笑被欺凌被欺凌渴望得到肯定和尊重没有能力改变现状通过 自我欺骗、自我麻醉获得心理的平衡阿Q既是可笑的，也是可悲的！