创新设计高考专题高三语文二轮专题复习第四章论述类文本阅读增分突破三遍阅读法教你轻松搞定论述类文本阅读课件.ppt

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1、增分突破三遍阅读法，教你轻松搞定论述类文本阅读(2013 江西卷)阅读下面的文字，完成13题。病毒 病毒不同于其它所有生物，它不是由细胞构成的。一个细胞中的结构要进行生命活动：进食、产生能量、生长、对环境的改变作出反应。但这一切病毒都没有。当它呆在细胞外时，它实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒。它进入细胞后，灾难就来了。所有的病毒都由两部分组成：核酸构成的核和包住核的一层蛋白质，在有些情况下是脂肪或类脂的包膜。蛋白质外衣或类脂包膜(如果有的话)使病毒依附上细胞膜然后病毒进入细胞。实际上这并不容易。病毒外衣的表面必须刚好依附在细胞膜的“接收器”的位置。即使在理想的条件下，病毒与合适的细胞的几千

2、次撞击中，也只有一次能使它们正确地连接。这就可以解释为什么通常的病毒只对特定的细胞起作用。狂犬病和感冒则是最明显的例外，它们能感染的范围极广。一旦病毒依附上细胞，它有几种方法穿过细胞膜进入细胞。在细胞膜上开一个小洞让它进去，有脂肪包膜的病毒能将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。当病毒进入细胞，它就开始回复成它自己了。要理解它都干了些什么，我们必须更进一步了解它的核酸中心。核酸存在于每个活的细胞和病毒中。它们有两种基本种类DNA 和RNA。DNA 构成基因组合。这意味着一个特定的DNA 里储藏了构造和维持一种特定生物体的信息。DNA 是怎样决定生物的形式和功能的呢？它控制细胞和生物体制造蛋

3、白质。不同的DNA 产生不同的蛋白质，不同的蛋白质构成不同的生物体。RNA 是干什么的呢？RNA 在细胞中的主要功能是充当信息的传递者。它将信息从DNA(在所有细胞的细胞核中)传递到合成蛋白质的地方(在细胞核外)。DNA 像模板一样造出正确的RNA，RNA 又同样制造出正确的蛋白质。病毒要么有DNA，要么有RNA，但不会两样都有。在病毒中，RNA 不是信息的传递者而是基因物质。病毒进入并强迫细胞制造出更多的病毒，必须有一些蛋白质和核酸的组合与细胞的类似。这种与正常分子成分惊人的相似性不是偶然的，它来自病毒对细胞或它的宿主长期的适应。实际上，自从地球上有生命以来，病毒和细胞就共同存在，共同进化。

4、有一种曾经很流行的说法，认为病毒是在细胞之前出现的。这种说法现在看来不太好。一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。随着时间的变迁，这些“逃出来的基因”提高了独立的能力，能自我复制，在细胞中寄生成了病毒。对它们的宿主细胞越适应的病毒，危害性越小。这就是病毒进化的形式。大部分的病毒感染完全没有危害，但那些进化得不完美的病毒引起的危害和痛苦则是巨大的。病毒有修复4 000种人类混乱基因的特殊能力。把准确的基因附在经过处理没有感染性的病毒身上，使它进入有缺陷的细胞，这是修复这些细胞最好的方法。这种基因疗法还可能用来修复癌细胞的DNA。(选自在岩石上漂浮，有删改)A 病

5、 毒 实 际 上 是 很 小 的、无 生 命 的、懒 惰 的 颗 粒。它 没 有进 食、产 生 能 量、生 长、对 环 境 的 改 变 作 出 反 应 的 生 命活动。B 所 有 的 病 毒 都 由 核 酸 构 成 的 核 和 包 住 核 的 一 层 蛋 白 质 组成。这 层 蛋 白 质 外 衣 使 病 毒 依 附 上 细 胞 膜然 后 病 毒进入细胞。C 病 毒 只 对 特 定 的 细 胞 起 作 用。即 使 在 理 想 的 条 件 下，病毒 与 合 适 的 细 胞 的 几 千 次 撞 击 中，也 只 有 一 次 能 使 它 们正确地连接。D 病 毒 和 细 胞 共 同 存 在，共 同 进

6、化。病 毒 对 它 们 的 宿 主 细胞 越 适 应，危 害 性 就 越 小；而 那 些 进 化 得 不 完 美 的 病 毒引起的危害和痛苦则是巨大的。1下列关于“病毒”的表述，正确的一项是()解析A 项“病毒实际上是很小的、无生命的、懒惰的颗粒”的前提条件是“当它呆在细胞外时”，而当它进入细胞后，“灾难就来了”。B 项“所有的病毒都由核酸构成的核和包住核的一层蛋白质组成”说法不恰当，据原文可知包住核的“在有些情况下是脂肪或类脂的包膜”。C 项“病毒只对特定的细胞起作用”说法不恰当，这只是在“通常”的情况之下。答案DA 一 旦 病 毒 依 附 上 了 细 胞，穿 过 细 胞 膜 进 入 细 胞

7、 的 方 法 就是，将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞。B DNA 控 制 细 胞 和 生 物 体 制 造 蛋 白 质，不 同 的DNA 产 生 不同 的 蛋 白 质，不 同 的 蛋 白 质 构 成 不 同 的 生 物 体，DNA 就是这样决定生物的形式和功能的。C RNA 在 细 胞 中 的 主 要 功 能 是 充 当 信 息 的 传 递 者；而 在 病毒中，RNA 不是信息的传递者，是基因物质。D 病 毒 强 迫 细 胞 制 造 更 多 病 毒，必 须 有 一 些 蛋 白 质 和 核 酸的 组 合 与 细 胞 的 类 似，这 种 惊 人 的 相 似 性 来 自 病 毒 对 细胞或它的

8、宿主长期的适应。2下列对文章内容的理解，不恰当的一项是()解析A 项“穿过细胞膜进入细胞的方法就是，将它们的包膜与细胞膜融合而使它们进入细胞”说法不恰当，其实病毒“有几种方法穿过细胞膜进入细胞”，而并非只有题干所述的一种，与细胞膜融合进入细胞的方法只适合有脂肪包膜的病毒。答案AA“病 毒 是 在 细 胞 之 前 出 现 的”这 一 说 法 是 错 误 的，实 际 上病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质。B 病 毒 作 为 在 很 久 以 前 从 它 们 的 细 胞 中 逃 出 来 的 基 因 物 质，一旦逃出就提高了独立的能力，能自我复制。C 狂 犬 病 和 感 冒 病 毒 能 感

9、染 的 范 围 极 广，它 们 对 所 有 的 细胞都起感染作用，免疫系统对它们无能为力。D 把 准 确 的 基 因 附 在 经 过 处 理 没 有 感 染 性 的 病 毒 身 上，使它 进 入 有 缺 陷 的 细 胞 的 基 因 疗 法，可 能 用 来 修 复 癌 细 胞的DNA。3从全文看，下列表述符合作者观点的一项是()解析A 项作者并未说“病毒是在细胞之前出现的 这一说法是错误的”，只是认为“这种说法现在看来不太好”，并且说“一种更可信的可能性是说，病毒是在很久以前从它们的细胞中逃出来的基因物质”。B 项“一旦逃出就提高了独立的能力”说法不恰当，病毒作为从细胞中逃出来的基因物质“提高了

10、独立的能力，能自我复制”的前提是“随着时间的变迁”，而并非一逃出就具备以上能力。C 项“它们对所有的细胞都起感染作用，免疫系统对它们无能为力”文中并未提及，属无中生有。答案D 一轮诊断一轮复习中，论述类文本阅读失误有以下几点：文本意识不强，审题常常脱离语境。知识准备不足，不了解干扰项的常见设置方式。读题层次不明，答题遗漏，答案不明。积累感悟 论 述 文 的 考 查 主 要 分 为 两 个 层 级：一 是“理 解”，即“理解 文 中 重 要 概 念 的 含 义”和“理 解 文 中 重 要 句 子 的 含 意”；二是“分 析 综 合”，即“筛 选 并 整 合 文 中 的 信 息”“分 析 文 章

11、结构，把 握 文 章 思 路”“归 纳 内 容 要 点，概 括 中 心 意 思”“分 析概括作者在文中的观点态度”。做 论 述 类 文 本 的 题 目，要 清 楚 题 目 所 设 的 陷 阱，如“背 离原 文，曲 解 观 点”“置 肯 定 为 否 定，置 否 定 为 肯 定”“主 次 不分，本 末 颠 倒”“过 于 武 断，夸 大 其 辞”“节 外 生 枝，无 中 生有”“东 拉 西 扯，张 冠 李 戴”“不 明 事 理，偷 换 概 念”“不 明关系，强拉因果”等。复 习 建 议：在 二 轮 复 习 中，主 要 通 过 强 化 训 练 的 方 式，来快速提高考生的阅读、分析、辨别能力。(201

12、3 新课标全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。20世 纪 后 期，陕 西 凤 雏 村 出 土 了 刻 有“凤”字 的 甲 骨 四 片，这 些“凤”字 的 形 体 大 致 相 同，均 为 头 上 带 有 象 征 神 权 或 王 权的 抽 象 化 了 的 毛 角 的 短 尾 鸟。东 汉 许 慎 说 文 解 字 云：“，凤 属，神 鸟 也。江 中 有，似 凫 而 大，赤 目。”据 此，古 代 传 说 中 鸣 于 岐 山、兆 示 周 王 朝 兴 起 的 神 鸟 凤 凰，其 原 型 应该是一种形象普通、类似水鸭的短尾水鸟。那 么，普 通 的 短 尾 鸟“凤”为 何 在 周 代 变 为 华 冠 长 尾

13、、祥瑞 美 丽 的 神 鸟 了 呢？我 们 看 到，在 商 代 早 期 和 中 期 的 青 铜 器 纹饰 中，只 有 鸟 纹 而 没 有 凤 纹，真 正 的 凤 形 直 到 殷 商 晚 期 才 出 现，而 且 此 时 是 华 冠 短 尾 鸟 和 华 丽 而 饰 有 眼 翎 的 长 尾 鸟 同 时 出 现，可 见“凤”是 由 鸟 演 变 而 来 的。综 观 甲 骨 文 和 商 代 青 铜 器，凤鸟 的 演 变 应 该 是 鸟 在 先，凤 在 后，贯 穿 整 个 商 代 的 不 是 凤 而 是鸟。“天 命 玄 鸟，降 而 生 商”，在 商 人 的 历 史 中 鸟 始 终 扮 演 着图腾始祖的重要角

14、色。左 传 记 载 郯 子 说：“我 高 祖 少 皞 挚 之 立 也，凤 鸟 适 至，故 纪 于 鸟，为 鸟 师 而 鸟 名。凤 鸟 氏 历 正 也，九 扈 为 九 农 正。”凤 鸟 氏 成 为“历 正”之 官，是 由 于 它 知 天 时，九 扈 成 为“九农 正”，也 是 由 于 它 们 带 来 了 耕 种、耘 田 和 收 获 的 信 息。殷 人先 祖 之 所 以“鸟 师 而 鸟 名”，应 该 是 由 于 这 些 随 着 信 风 迁 徙 的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。对 凤 鸟 的 崇 拜 起 于 商 代，其 鼎 盛 却 在 周 代。正 是 在 周 代，“凤”完 成

15、 了 其 发 展 程 序 中 最 后 也 是 最 重 要 的 环 节：变 为 神 鸟凤 凰。许 多 历 史 资 料 记 载 了 周 王 室 在 克 商 前 后 对“天 命”的 重视。尚 书“周 书”十 二 篇 中 大 量 出 现 的“命”字 多 指 天 命，“殷革夏命”也是常见的语句。武 王 在 甲 子 日 牧 野 之 战 结 束 后，紧 接 着 就“不 革 服”“格 于 庙”(来 不 及 换 衣 服 就 到 神 庙 参 拜)，这 个“庙”自 然 不 可 能 是 周庙，而 是 商 人 的 神 庙。这 说 明 周 王 室 急 于 把 商 人 的 正 统 接 过 来，成 为 中 原 合 法 的 统

16、 治 者。周 人 之 所 以 宣 扬 天 命，归 根 结 底 在 于强 调“周 改 殷 命”是 出 自 天 的 意 志 和 抉 择。那 么 有 谁 能 给 周 人带 来“上 天 之 命”呢？根 据 当 时 的 社 会 共 识，最 合 适 的 就 应 该是“天 的 使 者”凤 鸟。国 语 云：“昔 武 王 伐 殷，岁 在鹑 火。”岁 即 岁 星，鹑 火 即 柳 宿。古 人 把 赤 凤 叫 作 鹑，看 来 周人选择克商的时间也是寓有深意的。(摘编自何丹试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义)根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3 分)A 后 代 所 见 的“凤”并 不

17、 是 自 然 界 的 一 种 鸟。在 中 国 文 化 史上，凤 的 形 象 最 为 重 要 的 演 变 开 始 于 殷 商 晚 期，最 终 完 成于周代。B 周 文 王、周 武 王 都 曾 称 臣 于 商 纣 王。为 了 表 明 自 己 是 商 朝先 王 的 臣 下，周 武 王 在 甲 子 日 牧 野 之 战 结 束 后，马 上 就 参拜了商人的神庙。C 尚 书“周 书”是 记 载 周 王 朝 史 事 之 书，在“周 书”十二 篇 中 大 量 宣 传 天 命、“殷 革 夏 命”，实 际 上 就 是 在 宣 传“周改殷命”。D 周 人 之 所 以 把 牧 野 之 战 克 商 的 时 间 定 在

18、甲 子 日，即 岁 星 在鹑 火 的 时 候，就 是 因 为 鹑 是 赤 凤，而 赤 凤 将 带 来“上 天 之命”。试卷采样 我来阅卷1.我的得分：2.扣分依据：我来答题试卷采样 我来阅卷我的得分0分扣分依据：A.可以从原文中找到对应区间，即“对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，凤完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰”。由此可见A 项是理解正确的，不符合题干要求。第四段中说武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。可见

19、B 项“为了表明自己是商朝先王的臣下”曲解文意。参考答案：B根 据 处 理 信 息 的 过 程，一 般 说 来，阅 读 论 述 类 文 章 宜 采 取三遍阅读法。1读文审题，明确信息角度第 一 遍 阅 读 要 求 平 心 静 气，全 神 贯 注，采 用 逐 句 快 读 的 方法，迅 速 抓 住 文 中 提 供 的 重 要 信 息，力 争 基 本 把 握 整 体 文 意。阅 读 前 可 提 出 设 问：文 章 对 论 述 的 问 题 有 什 么 见 解 和 主 张？运用了哪些材料？阅 读 时 要 边 读 边 划 出 关 键 词 句。关 键 词 主 要 包 括 文 章 重 要阐述的概念术语，有重要

20、意义的修饰语、限制语等。2扣住问题，细心查找信息第 二 遍 阅 读 要 求 读 文 和 审 题 时 要 扣 住 目 标，找 到 题 目 与 原文 对 应 的 区 域 和 文 字，有 方 向 地 查 找 和 深 入 理 解。查 找 的 方 法有两个：(1)投 石 探 波 法。将 题 干 或 选 项 表 明 目 标 的 关 键 语 句 作 为“石 子”投 到 文 章 这 个“水 面”，以“石 子”为 圆 心，由 近 及 远，一圈圈一层层查找。一 是 找 准 信 息 区 在 上 文、在 下 文、在 上 下 文、在 一 句 子、在一层、在一段、在若干段落、在全文。二是找全信息点 同一个角度的信息有一点

21、或若干点。(2)借 助“标 志 语”。除 了 借 助 前 面 说 的“角 度 性 标 志 语”，还 要 借 助“结 构 性 标 志 语”，即 表 明 层 次、段 落、角 度、内容 等 照 应、转 换、提 起、总 结 的 语 句，如“首 先、其 次、此 外、不 过、但 是、那 么、所 以、不 仅、又、如 前 面 所 说 的、在 这 种情 况 下、也、同 时”等。查 找 信 息 一 定 要 细 心、周 全，尽 可 能不偏移信息区，不漏掉信息点。3文题比对，筛选判断信息第 三 遍 阅 读 是 读 文 和 查 找 阶 段，对 信 息 的 理 解、捕 获 不 一定 透 彻、全 面，将 题 目 的 题 干

22、、选 项 与 原 文 对 应 文 字 仔 细 比 对，是 确 定 选 项 的 最 后 一 道“工 序”，要 特 别 注 意。基 本 方 法 是“文题比对”。最 后，再 看 一 下 题 目 是 要 求 选 择“正 确”的 还 是“不 正 确”的，检查答题思路方向是否与要求吻合。阅读下面的文字，完成13题。杂 剧 的 名 称，唐 时 已 经 有 了。李 德 裕 在 其 所 撰 论 故 循 州司 马 杜 元 颖 追 赠 中 述 及 南 诏 攻 入 成 都 时 驱 掠 人 口 之 事 说：成都 华 阴 两 县，被 驱 掠80人，其 中 有 杂 剧 丈 夫 两 人。这 是 杂 剧 名称 见 于 记 载

23、之 始。南 诏 进 攻 成 都，在 唐 文 宗 太 和 三 年，其 时 已是 唐 代 晚 期。文 中 所 说“杂 剧 丈 夫 两 人”，应 是 在 成 都 演 奏 的仗工，则杂剧之兴当在其时之前；其盛行一时，则当在宋代。北 宋 开 封 习 于 浅 斟 低 唱。柳 永 鹤 冲 天 词 中 有 云“忍 把浮 名，换 取 浅 斟 低 唱”，一 时 风 气 实 是 如 此，杂 剧 就 不 能 不 受影 响。宋 室 南 渡，临 安 成 为 都 城，继 续 发 展 杂 剧。南 宋 周 密 所撰 武 林 旧 事 皆 记 临 安 城 事，其 末 篇 官 本 杂 剧 段 数 多 至280种，可 见 一 代 盛

24、况。临 安 北 距 建 康 不 远，南 朝 陈 时 的 旧 音 历时 悠 久，临 安 其 时 也 不 能 不 受 到 波 及。因 此 临 安 的 杂 剧 虽 仍 保持 当 年 开 封 正 声，恐 也 难 于 避 免 受 到 陈 时 旧 音 的 影 响，因 而 会使杂剧的音调更为繁富而多变化。这一点前人似未多所道及。金 人 南 迁 后，原 来 的 中 都 开 封 为 元 代 的 大 都 所 代 替。流 行于 中 都 的 杂 剧 转 而 流 行 于 大 都。由 于 金、元 的 倡 导，杂 剧 到 元代 更 有 显 著 发 展，达 到 高 峰。杂 剧 名 家 辈 出，不 断 荟 集 于 大 都，极一

25、时之盛。钟嗣成录鬼簿中有详备的记载。大 都 和 中 都 皆 在 北 方，杂 剧 虽 由 开 封 传 来，却 难 免 带 有 北方 的 音 调。据 说 当 时 用 的 是 七 声 音 阶，无 入 声，声 调 遒 劲 朴 实，以 弦 乐 器 伴 奏。这 样 虽 合 乎 北 方 人 的 口 味，却 为 南 人 所 不 习 用，因 而 就 出 现 了 南 曲。南 曲 用 韵 以 南 方 语 音 为 标 准，可 能 就 是 以临 安 为 中 心 的 语 音。据 说 当 时 音 乐 上 用 五 声 音 阶，声 调 柔 缓 宛转，以 箫 笛 伴 奏，自 然 合 于 南 人 口 味。可 以 说 这 样 柔 缓

26、 宛 转 的声 调，自 南 朝 以 来 大 都 如 此，自 然 和 北 方 的 遒 劲 朴 实 的 声 调 不能 互 相 调 节，只 好 改 弦 更 张。但 无 论 北 曲 或 南 曲，都 并 未 轶 出杂剧的范畴。元 明 之 际 有 了 传 奇，传 奇 也 属 于 杂 剧，但 它 虽 出 于 杂 剧，却 和 杂 剧 有 不 同 之 处。杂 剧 皆 为 四 折，出 场 人 物 虽 不 一，主 唱却 只 有 一 个 人。传 奇 则 不 限 折 数，也 不 限 于 一 人 独 唱。早 期 传奇 的 作 家 就 已 不 少，高 明 就 是 其 中 一 位。高 明 于 元 时 已 有 文 名，明 太

27、祖 很 推 许 其 书，他 的 琵 琶 记 应 该 会 在 都 城 南 京 演 出。朱 棣 迁 都 北 京 之 后，传 奇 仍 当 在 旧 都 继 续 传 播 演 出，似 未 稍 止。汤 显 祖 的“临 川 四 梦”，名 声 震 海 内，南 京 也 应 该 不 会 无 人 演出。传 奇 以 南 曲 为 主，也 参 用 了 一 些 北 曲，因 而 也 在 当 时 的 都城演出，成为北京城中的重要剧种。明 清 之 际 改 朝 换 代，而 传 奇 并 未 因 之 而 前 后 有 差 异。传 奇的 盛 行 时 期 大 致 是 明 嘉 靖 年 间 到 清 乾 隆 年 间。清 康 熙 时，洪 升撰 长 生 殿，与 孔 尚 任 桃 花 扇 齐 名，当 时 有“南 洪 北 孔”之 称。长 生 殿 曾 在 北 京 演 出，据 说 轰 动 一 时，这 样 的 演出 固 然 是 由 于 洪 升 的 文 名 震 世，但 也 显 示 出 都 城 中 人 对 传 奇 的爱好。(摘编自史念海古代音乐戏曲杂耍与古都文化)