第23课《富贵不能淫》 部编版语文八年级上册.pptx

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1、，课前激趣课前激趣大丈夫说到做到。大丈夫说到做到。大丈夫行不更名，坐不改姓。大丈夫行不更名，坐不改姓。公孙衍和张仪能公孙衍和张仪能“一怒而诸侯惧，安一怒而诸侯惧，安居而天下熄居而天下熄”，是，是真正的大丈夫。真正的大丈夫。富贵不能淫，贫贱富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能不能移，威武不能屈方能为大丈夫。屈方能为大丈夫。景春孟子富贵不能淫孟子滕文公下孟孟子子常识 孟子，名轲孟子，名轲(k)(k)，战国战国时时期思想家，期思想家，儒家儒家学派代表人物学派代表人物之一，被推尊为之一，被推尊为“亚圣亚圣”。孟子是记录孟子是记录孟子及其孟子及其弟子言行弟子言行的著作，共七篇，一的著作，共七篇，一般认为是孟

2、子及其弟子万章、般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。公孙丑等人共同编著的。原文原文 景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，往之女家，必敬必戒，无违夫子！必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇以顺为正者，妾妇之道也。之道也。居天下之广居，立天下之正位，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

3、得志，与民由之；不得志，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。威武不能屈。此之谓大丈夫。”景春曰：景春曰：“公孙公孙衍衍、张仪岂不诚大丈夫哉？、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧一怒而诸侯惧，安居而天下熄安居而天下熄。”孟子曰孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠冠也，也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之往之女女家，家，必敬必戒，无违夫子！必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。以顺为正者，

4、妾妇之道也。居天下之广居居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道立天下之正位，行天下之大道。得志。得志，与民由之与民由之；不得志不得志，独行独行其道。其道。富贵不能富贵不能淫淫，贫贱不能移，威武不能屈。，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。此之谓大丈夫。”ynyngugun ny yn nrr/景春曰：景春曰：“公孙衍、张仪公孙衍、张仪岂岂不不诚诚 大丈夫大丈夫哉？一怒而诸侯惧，哉？一怒而诸侯惧，安安居居而天下而天下熄。熄。”岂：难道岂：难道大丈夫大丈夫论题论题批驳批驳熄：平安无事熄：平安无事孟子曰：孟子曰：“是是 焉焉 得得为大丈夫乎？为大丈夫乎？子子未学礼乎？丈夫未学礼乎？丈夫之之 冠冠

5、也，父也，父命命之；女子之；女子之之嫁也，母命之，往送嫁也，母命之，往送之之门，门，戒戒之曰：之曰：往往 之之 女女家，必敬必家，必敬必戒戒，无违，无违夫子夫子！以以顺为顺为正正者，妾妇之者，妾妇之道道也。也。焉：怎么，哪里焉：怎么，哪里冠：行冠礼冠：行冠礼戒：谨慎戒：谨慎子：你子：你道：规则道：规则 人物特征人物特征以以顺顺为为正正者，妾妇之者，妾妇之道道也。也。标准标准毫无原则的顺从毫无原则的顺从准则，规则公孙衍公孙衍张仪张仪解解析析“妾妇之道妾妇之道”【类比驳斥】【举例论证【类比驳斥】【举例论证】居居天下天下之之 广广 居居，立天下之立天下之正位正位，行天下之行天下之大道大道。得得志，志

6、，与民与民由由之；不得志，独行其之；不得志，独行其道道。富贵不能富贵不能淫淫，贫贱不能，贫贱不能移移，威武不能，威武不能屈屈。此此之之 谓谓大丈夫。大丈夫。”淫淫：使使迷惑迷惑移移：使使动摇动摇屈屈：使使屈服屈服居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”排比句排比句正面正面论述论述，指出，指出大丈夫大丈夫的条件和大的条件和大丈夫的精髓。丈夫的精髓。【比喻论证】【对比论证】【比喻论证】【

7、对比论证】翻翻 译译(大丈夫应该大丈夫应该)住进天下最宽广的住住进天下最宽广的住宅宅仁，站在天下最正确的位置仁，站在天下最正确的位置礼，走着天下最正确的道路礼，走着天下最正确的道路义。得志的时候，与百姓一同遵义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上有大志、屈服。这样的人才称得上有大志、有作为、有气节的男子。有作为、有气节的男子。”学有所思1.1.景春心目中的大丈夫形象具有怎样的特征？景春心目中的大丈夫形

8、象具有怎样的特征？品读课文品读课文2.2.孟子心目中的大丈夫形象具有什么样的特征孟子心目中的大丈夫形象具有什么样的特征？明确文章观点明确文章观点位高权重，令人望而生畏的当权者。位高权重，令人望而生畏的当权者。景春景春一怒而诸侯惧，安居而天下熄。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。品读课文品读课文明确文章观点明确文章观点富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。坚守节操、大义凛然。坚守节操、大义凛然。孟子孟子品读课文品读课文明确文章观点明确文章观点第一段在文中有什么作用第一段在文中有什么作用？第二段可分几层，其主要内容分别是什么第二段可分几层，其主要内容分别是什么？品读课文

9、品读课文理清文章思路理清文章思路第一段在文中有什么作用第一段在文中有什么作用？第二段可分几层，其主要内容分别是什么第二段可分几层，其主要内容分别是什么？立靶子，引出下文。立靶子，引出下文。景春观点景春观点立大丈夫标准立大丈夫标准驳驳立立妾妇之道妾妇之道仁、礼、义仁、礼、义品读课文品读课文理清文章思路理清文章思路怎样才能做到有大丈夫之道呢怎样才能做到有大丈夫之道呢？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。仁礼义品读课文品读课文理解内涵理解内涵对比分析孟子所说的对比分析孟子所说的“妾妇之道妾妇之道”和和“大丈大丈夫之道夫之道”的不同。的不同。妾妇之道顺从权力大丈

10、夫之道大丈夫之道坚守坚守仁仁 礼礼 义义品读课文品读课文富富贵贵不不能能淫淫景春：景春：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？（树靶子）？（树靶子）品读小结品读小结孟子孟子1 1.驳公孙衍和张仪为妾妇之驳公孙衍和张仪为妾妇之道。（类比）道。（类比）2.2.坚守坚守“仁、礼、义仁、礼、义”3 3.立大丈夫标准立大丈夫标准是是大大丈丈夫夫树树标标准准大大丈丈夫夫孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称作大丈夫？孟子认为怎样的人才能称作大丈夫？孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？主旨主旨一词多义戒戒戒戒之曰之曰必敬必必敬必戒戒居居居居天下之广居天下之广居居

11、天下之广居天下之广居居道道妾妇之妾妇之道道不足为外人不足为外人道道也也天下之天下之道道居居无何无何不可久不可久居居一词多义得得得得志志是焉是焉得得大丈夫大丈夫戒戒之之曰曰居天下居天下之之广居广居之之丈夫丈夫之之冠也冠也往往之之女家女家此此之之谓大丈夫谓大丈夫1.得道多助中“_，_。”说明了施行仁政的重要性。2.华为技术有限公司总裁任正非在回答记者提问时表示，“_，_”（得道多助，失道寡助），因为华为在技术领域的领先，就采取针对企业的限制措施，这样做是不得人心的。3.孟子所说的“_，_，_”（富贵不能淫）提醒人们要坚守节操。4.富贵不能淫孟子指出大丈夫的做法：_，_，_5.富贵不能淫孟子指出大丈

12、夫的（理想）处世态度：_，_；_，_6.富贵不能淫孟子指出大丈夫的操守是：7.富贵不能淫点明了景春心中的大丈夫形象语句是：_，_8.富贵不能淫与“穷则独善其身，达则兼济天下”相似的句子：_，_；_，_9.富贵不能淫连用两个问句直接否定景春的观点的句子_，_10.孟子通过言“礼”说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出_，_ 结论11.富贵不能淫与“不受嗟来之食”相似的是：_，_，_12.富贵不能淫全文的中心句是_，_，_13.怎样才能让自己做到大丈夫呢？儒家一贯倡导仁义礼智信，体现孟子这一思想的句子是：_，_，_。14.富贵不能淫认为公孙衍、张仪所奉行的所谓“妾妇之道”是：_。15.富贵不能淫孟子从正面提出自己心目中的大丈夫的标准，其以“_,_,_”为大丈夫的基础，以“_,_,_”为大丈夫的精髓。