第17课《陋室铭》教案部编版语文七年级下册.docx

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1、陋室铭 教学案 导学目标1、正确朗读课文，整体感知课文内容并做到熟读成诵。2、理解托物言志的表现手法。3、使学生体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。重 点理解课文的内容。难 点托物言志的表现手法。课 型阅读课（文言文精读）课 时1课时审核人主 备 人环 节教学内容任务设计教师活动学生活动预见性问题及对策 备 习1、 “铭”的含义：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。2、搜集有关作者刘禹锡的个人资料，了解作者的创作背景。 刘禹锡（772年842年），字梦得，汉族，洛阳人。自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先中山靖王刘

2、胜，晚年自号庐山人。唐代大儒、哲学家、文学家、诗人，有“诗豪”之称。 贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。 刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有陋室铭、竹枝词、杨柳枝词、乌衣巷等名篇。哲学著作天论三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义

3、思想。有刘梦得文集，存世有刘宾客集。3、读准下列字音： 德馨xn 苔痕ti 鸿儒r 调素琴tio 案牍d 西蜀sh 何陋lu4、反复朗读课文，尽量达到熟读成诵。5、试着翻译课文，把不会译文的地方做好标记。复 习导入新课：师：根据你的想法，慎重做出选择！A你可以拥有一栋豪华别墅，但是条件是你必须说很多违心的话，必须做很多违背良心甚至是伤天害理之事。B你只能拥有一间陋室，但是陋室外绿草如茵、鸟语花香，陋室里有知音相伴、笑声不断，条件是只要你想要，你就可以得到它。师：同学们，你们要选哪个呢？ 生：我选择后者，因为 师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。 今天，就请同

4、学们和老师一起学习刘禹锡的陋室铭！备习检测：1、陋室铭作者 ，字 ， 代 家、 家，世称 ，本文选自 。2、古代刻在器物上用来 （ ）或（ ）的文字 叫“（ ）”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是（ ）的。3、读准下列字音：德馨 苔痕 鸿儒 调素琴 案牍 西蜀 何陋4、下列各句中与原文完全一致的一项是（ ） A.可以弹素琴，阅金经。 B.南阳诸葛庐，南蜀子云亭。 C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 D.孔子云：何陋有之？教师创设情境，引导学生学习新课；教师解读学习目标；教师检测学生的备习情况并予以评价；教师介绍本文的写作背景。刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官

5、和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容

6、下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。学生回答教师的问题，并说明理由；学生明确本课的学习目标；学生以小组的形式接受教师的检测，并明确不足之处；学生明确本文的写作背景。预见性问题：个别学生有可能选择A；对策：教师引导学生树立正确的人生观。预见性问题：学生可能不理解“铭”这种文体一般是要押韵的；对策：教师可帮助学生找到文中的韵脚。研 习一、1、 陋室铭 刘禹锡山 / 不在高,有仙 / 则名。水 / 不在深,有龙 / 则灵。斯是 / 陋室

7、,惟吾 / 德馨。苔痕 / 上/阶绿,草色 / 入/帘青。谈笑 / 有 / 鸿儒,往来 / 无 / 白丁。可以 / 调 / 素琴,阅 / 金经。无 / 丝竹 / 之乱耳,无 / 案牍 / 之劳形。南阳 / 诸葛庐,西蜀 / 子云亭。孔子 / 云：何陋 / 之有?2、译文： 山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不觉得简陋了）。苔藓碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑的都是博学的人，来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀

8、有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？二、1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。是为了与陋室作类比；将三者用“名”“灵”“德馨”；“仙”“龙”“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明 “陋室” 并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。2、“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光。3、一是自然环境（幽雅）。二是交往人物（儒雅）。三是生活情趣（高雅）。4、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？主旨：本文通过对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写，表达了作者高洁傲岸的

9、情操和安贫乐道的情趣。三、1、对偶。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。2、托物言志。本文借陋室来表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。一、感知文意1、朗读课文，读准字音、节奏；2、翻译课文，注意文言实词的翻译。二、精析文本1、文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？ 2、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?3、作者是从哪几个方面写陋室的？用自己的语言概括陋室的特点。4、作者把“陋室”比作哪些古贤名士？文中哪句

10、话，进一步表明了“陋室”不“陋”的特点？三、探究语言特点及写法：1、本文主要使用了那种修辞手法？举例说明。2、本文使用了哪种写作手法？请简要说明。教师范读课文；教师巡视学生朗读情况；教师对小组的朗读情况进行评价；教师组织学生进行翻译课文，并提示学生要结合书下注释及工具书进行翻译;教师对学生的译文情况进行评价，并强调“斯是陋室，惟吾德馨”、“何陋之有”等词句的译文；教师强调“之”的用法：1、作动词用；2、作代词用；3、作助词用教师大屏幕出示全文翻译；教师使学生明确作者是从山水写起，同时运用了 “类比”“比兴”手法；教师讲解“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法

11、。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。大屏幕出示示意图：山水陋仙龙吾名灵德馨教师组织学生进行交流，并使学生明确“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。教师指导学生先在文中找到相应的句子，然后进行概括；教师讲解“苔痕上阶绿，草色入帘青”这一句子。上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。教

12、师引导学生明确作者有远大的抱负及结尾一句起画龙点睛的作用；教师讲解孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，这样更突出了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。教师追问你觉得作者是怎样的人？进而概括出本文的主旨；教师提醒学生在生活中我们最常见的运用到对偶的是什么地方对联（结构相同、

13、字数相等、意义相关、两个短语或句子）教师精讲“托物言志”的表现手法。（托物-陋室；言志-高洁傲岸、安贫乐道。）学生认真倾听教师的范读；学生自由朗读课文，读准字音，注意节奏；学生以小组的形式朗读课文；学生小组内翻译课文；学生提出不会翻译的句子，其他小组成员予以帮助；学生明确译文中不足之处，并及时进行纠正；学生在文中找到原句，然后进行分析；学生讨论得出结论：以古贤人居住的屋子来证明陋室不陋，同时作者也以古贤人自况，表明自己也追求他们那样的精神境界。学生小组内交流讨论，不明确之处请求教师的帮助；学生在文中找到相应的句子，具体如下：“苔痕上阶绿，草色入帘青”（对偶、拟人）；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（

14、对偶、衬托）；“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”（对偶）；小组内交流陋室的特点，选取最简洁的词语进行概括；学生找到原句后思考作者这样写的原因；学生明确句中的典故；学生概括作者的性格特点；学生自己读读画画，看看文中哪些句子是对偶句，有什么特点；学生倾听教师讲解“托物言志”这一写作手法。预见性问题：学生朗读的时候可能会有错音；对策：教师要及时更正；预见性问题：学生在翻译的时候，对一些词类活用的词语可能翻译的不够准确，例如“乱耳”的“乱”、“劳形”的“劳”；对策：教师强调，“乱”“劳”都是形容词的使动用法，译为“使乱”“使劳累”；预见性问题：教师在巡视学生小组交流时，可能会发现一些共

15、性问题；对策：教师可采用专家指导法对组长进行学习指导，然后组长再帮助本组组员完成学习任务；预见性问题：学生概括主旨时语言可能会不精练；对策：教师提示学生采用以下句式：本文写了表达了。预见性问题：学生找的对偶句可能会有遗漏；对策：小组内进行交流，如还有遗漏，教师补充。精 习陋室铭结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？教师组织小组成员进行交流，并对学生的回答予以评价；教师总结全文。学生小组内进行交流。学生齐背课文。时 习1、课后查找刘禹锡的其它作品，进行赏析。 2、课后阅读病梅馆记节选，找出其与陋室铭的不同之处。板

16、书陋室铭 刘禹锡自然环境交往人物 德馨（主旨） 高洁傲岸生活情趣 安贫乐道（陋室） 托物言志 （不陋）反 思陋室铭 学案 学习目标：1、正确朗读课文，整体感知课文内容并做到熟读成诵。2、学习托物言志的表现手法。独立试航 彼岸花开一、感知文意1、朗读课文，读准字音、节奏；2、翻译课文，注意文言实词的翻译。二、精析文本1、文章的题目是陋室铭，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？2、“斯是陋室，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?3、作者是从哪几个方面写陋室的？用自己的语言概括陋室的特点。4、作者把“陋室”比作哪些古贤名士？文中哪句话，进一步表明了“陋室”不“陋”的特点？三、探究语言特点及写法：1、本文主要使用了那种修辞手法？举例说明。2、本文使用了哪种写作手法？请简要说明。学科网（北京）股份有限公司