世界屋脊上的布达拉宫精.ppt

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1、世界屋脊上的布达拉宫第1 页，本讲稿共29 页教学指导意见：发展要求：了解布达拉宫的建筑特色；知道布达拉宫、大昭寺等建筑艺术所呈现的藏汉合璧的风格。体会藏汉人民民族团结的精神；认识西藏历来是中国领土不可分割的组成部分。说明：“藏式园林建筑的代表作”一目为学生课外阅读内容。第3课：世界屋脊上的布达拉宫第2 页，本讲稿共29 页布达拉宫，坐落在拉萨河谷中心海拔3 700米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元17世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着西藏佛教和历代行政统治的中心。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和

2、谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。大昭寺是一组极具特色的佛教建筑群。建造于公元18世纪的罗布林卡，是达赖的夏宫，也是西藏艺术的杰作。这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。世界遗产委员会第3 页，本讲稿共29 页布达拉宫海拔3700多米，建筑面积13万多平方米，主楼高115米，共13层，东西长420米，它是世界上海拔最高的古宫殿群。第4 页，本讲稿共29 页修建历史：布达拉宫前身是红山宫，是吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝文成公主而在拉萨的红山上修建的。P54 后来红山宫因遭雷击和战乱而被毁。P55清朝入关后，掌握

3、西藏政教大权的达赖五世入京朝贺，顺治帝正式赐予”达赖喇嘛”的封号，达赖五世回藏后，下令重建这座宫殿，改称布达拉宫。1、位置与修建历史：位置：“布达拉”的含义:是梵文“普陀罗”的音译一、世界上海拔最高的古宫殿群布达拉宫指佛教圣地普陀山,意思是指是西藏的佛教圣地。矗立在拉萨市中心的红山上，是世界上海拔最高的古宫殿群。第5 页，本讲稿共29 页布达拉宫的建筑结构白宫白宫红宫第6 页，本讲稿共29 页（1）白宫：历代达赖从事政治、宗教和生活起居的地方。主殿东大殿，是达赖举行坐床、亲政大典的地方。（2）红宫：主要建筑是历代达赖的灵塔殿和佛堂。（达赖五世的灵塔殿和殊胜三界殿。）（3）僧舍：2、布达拉宫的主

4、体建筑：第7 页，本讲稿共29 页白宫第8 页，本讲稿共29 页东日光殿第9 页，本讲稿共29 页西日光殿经堂一角第10 页，本讲稿共29 页五世达赖喇嘛灵塔 历代灵塔第1 1 页，本讲稿共29 页殊胜三界殿内清康熙皇帝牌位殊胜三界殿第12 页，本讲稿共29 页佛像释迦牟尼像释迦牟尼与五世达赖喇嘛像松赞干布像3、布达拉宫的艺术珍品：第13 页，本讲稿共29 页（2）壁画文成公主进藏图壁画十三世达赖靓见光绪帝及慈禧太后壁画3、布达拉宫的艺术珍品：第14 页，本讲稿共29 页唐卡上师供养唐卡乾隆帝肖像唐卡3、布达拉宫的艺术珍品：第15 页，本讲稿共29 页珍贵文物贝叶经乾隆帝给八世达赖的玉册，刻有

5、藏、汉、满、蒙文字五世达赖金印乾隆御书匾额及达赖宝座法轮经书架3、布达拉宫的艺术珍品：思考：从上述布达拉宫艺术珍品中你能得到哪些信息？布达拉宫中的艺术珍品不仅具有高度的文化艺术价值，也是千余年来藏汉等民族友好交往的见证，有力地证明西藏历来就是中国领土不可分割的一部分。第16 页，本讲稿共29 页4、布达拉宫的建筑风格：藏汉合壁思考:布达拉宫呈现了怎样的建筑风格，并简述理由。第17 页，本讲稿共29 页（1）藏族传统建筑风格:采用藏族的碉楼体建筑形式,木石混石结构。宫墙全部采用花岗石砌筑,墙上开有藏式黑边方窗。墙基深入岩层,部分墙体的夹层还浇注铁汁,以增强抗震能力。用经幢、宝瓶、摩羯鱼及金翅鸟做

6、脊饰的点缀。柱头檐部的装饰色彩艳丽、对比强烈。（2）布达拉宫中体现的汉族建筑风格：殿顶飞檐翘角，殿内的木结构多采用中原殿堂的 梁架、斗拱、藻井等形式，具有汉族的建筑特色。三维P43-44第18 页，本讲稿共29 页学思之窗P55，结合上面的资料，说一说布达拉宫呈现藏汉合璧建筑风格的原因。解题关键：阅读时要抓住材料中的信息：“康熙皇帝特地派遣114名汉、满工匠进藏，参加扩建工作。”思路引领：从布达拉宫修建者的角度思考。答案提示：布达拉宫的修建是藏、汉两族人民团结协作进行文化技术交流的成果。早在七世纪松赞干布初建时就招请过许多汉族工匠。到十七世纪重建时，既有当地喇嘛参与设计，也有汉族工人参与施工。

7、康熙皇帝还特地派遣114名汉、满工匠进藏协助修建。因此，布达拉宫的建筑艺术，主要呈现藏汉合璧的风格。三维P44第19 页，本讲稿共29 页2、从建筑装饰艺术看它的各部分的设计、艺术装饰(雕刻、彩画等)都达到很高的成就。布达拉宫何以成为世界文化遗产？布达拉宫号称“世界屋脊上的明珠”。它体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就，具有较高的价值。表现为：1、在建筑艺术具有较高的美学成就，是一项建筑创造的天才杰作。3、藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证5、布达拉宫现存保持了自公元7世纪始建以来历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。4、布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心

8、，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。第20 页，本讲稿共29 页二、风格多样的吐蕃古建筑群大昭寺第21 页，本讲稿共29 页1、大昭寺的位置：二、风格多样的吐蕃古建筑群大昭寺位于布达拉宫的东南，今拉萨旧城的中心。第22 页，本讲稿共29 页1、大昭寺的位置：二、风格多样的吐蕃古建筑群大昭寺位于布达拉宫的东南，今拉萨旧城的中心。2、大昭寺的建寺历史：7世纪中期初建(始建于公元647年)，是藏王松赞干布为安置文成公主和尺尊公主带来的两尊佛像而建；9世纪时改称大昭寺，意为存放经书的大殿；17世纪时，达赖五世大规模修葺和扩建，最终形成现今的宏大建筑。第23 页，本讲稿共29 页大昭寺建筑面积达251

9、00余平方米。有20多个殿堂。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身鎏金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。大昭寺内的千佛廊是拉萨内、中、外三条转经道中的内圈。第24 页，本讲稿共29 页3、说说其建筑风格：汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的合璧之作。第25 页，本讲稿共29 页3、说说其建筑风格：汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的合璧之作。（1）经堂大殿殿顶覆盖鎏金铜瓦，殿内的梁架、斗拱和藻井等，均采用汉族建筑风格；（2）白石砌墙、里边藏式方窗的碉楼式建筑，则呈现藏族样式。（3）屋檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身，又富有尼泊尔和印度的艺术特色。第26 页，本讲稿

10、共29 页释迦牟尼鎏金铜像文成公主进藏图等壁画4、大昭寺内的珍贵文物：第27 页，本讲稿共29 页唐蕃会盟碑又称长庆会盟碑、舅甥和盟碑，位于拉萨市大昭寺门前，是公元823年为纪念唐蕃会盟而立。碑文用藏汉两种文字详细记载了唐穆宗和吐蕃赞普可黎可足（赤祖德赞）会盟的经过、意义以及唐蕃双方与盟官员的姓名。盟约中双方表示：“患难相恤，暴掠不作。”会盟有利于吐蕃社会的安定以及经济、文化的发展，反映了唐蕃双方和平友好的共同愿望和共同利益。该碑历经一千多年的风雨沧桑，时至今日，仍安然矗立，虽字迹斑驳，但大多数碑文仍然清晰可辨。它是当时各族人民情深谊厚的历史见证，也是汉藏两族人民友好关系史上的珍贵历史文物。唐蕃会盟碑第28 页，本讲稿共29 页