归去来兮辞实用课件.ppt

《归去来兮辞实用课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《归去来兮辞实用课件.ppt（52页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 公元405年8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”归去来兮辞陶渊明陶渊明(362427)一名_,字元亮，浔阳柴桑人。_(朝代）著名的田园诗人。私谥“靖节”,因 此世称 _。又自称 作 _。潜东晋靖节先生五柳先生他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。辞 v辞是战国后期楚国诗人_在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。v特点：_,四句为一小节，两句为一组；以_字句为主，多用语气词“兮”，每句三拍。重

2、在抒情，一般要押韵，有的还可歌唱。屈原形式自由，句式散文化六 归园田居（三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。饮 酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。作品内容 他长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描

3、绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。题 解归 去 来 兮辞语气助词回去吧回去v聆听范读文中的韵脚字第一节：押u韵 韵脚字“归”、“悲”、“追”、“非”第二节：押三个韵：、u韵脚是“熹、微”un韵“奔”“门”“存”“樽”an韵“颜”“安”“关”“还”“桓”第三节：押一个韵ou 韵脚“游”“求”“优”“畴”“舟”“丘”“流”“休”第四节：除“曷不委心任去留”以上几句，其余押i韵，韵脚有“之”“期”“籽”“诗”“疑”回家去吧！田园 快要 荒芜了 归去来兮！田园 将 芜既 自 以 心 为 形 役，奚 既然自己 让 心志 为

4、 形体 所 役 使，为什么 惆怅 而 独 悲？悲愁失意 而 独自 悲伤？胡 不 归？为什么 不回去呢？未 远，觉 今 是 而 还 不算远，已觉悟到 回家是 正确 而田园将芜，心为形役知 来者之 可 追。实 迷途其知道 未来的事 还可以 挽救。确实 我 入迷途 悟 已往 之 不 谏，我觉悟到 过去做错了的事情已经 不能 改正，昨 非。做官 是 错误。已往来者昨非 今是出仕归隐自责自悲 自恕自安表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往第二部分 舟 遥遥 以 轻 飏，回家的 船 在水面上 轻轻地飘荡着前进，问 征夫 以前路,恨 晨 光 之熹微。向 行人 打听前面的路，遗憾晨光朦胧天不亮。风 飘 飘 而 吹

5、 衣。微 风 徐 徐 地 吹拂着 衣裳。第一段v归途（归心似箭）v舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲出樊笼后前所未有的欢快！v“恨晨光之熹微”表达了他归途中的迫切的心情。第二段第一层v抵家（欣喜若狂）v“乃瞻衡宇，载欣载奔”狂喜飞奔的样子，这和在官场时的“惆怅而独悲”的心情形成鲜明的对比。乃 瞻 衡宇，载 欣 载 奔。终于看到自己家简陋的房子，心中欣喜，奔跑过去。僮仆 欢 迎，稚子 候 门。家僮欢快地 迎接，幼儿们 守侯 在 门庭。三径 就 荒，松菊 犹 存。院里的小路 接近荒芜了，松 菊 还长在那里。携 幼 入室，有酒 盈樽。携着幼儿们 进了屋内，美酒 已经满杯。引 壶 觞 以 自

6、 酌，我端起 酒壶 酒杯 自斟自饮，倚 南窗 以 寄 傲，审 倚靠着 南窗 寄托傲然自得的心情，自知住在眄 庭 柯 以 怡 颜。斜望着 庭院中的 树木 使我很开颜。容 膝 之 易 安。仅能容膝的小屋里 容易使我心安。第二层（居室）v家中家中之乐（亲切）分析“三径就荒，松菊犹存”v 诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。v饮酒自遣（室中之乐）v引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。v开怀畅饮，欣喜异常v倚南窗以寄傲，审容膝之易安。v精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒

7、优势。园 日 涉 以 成趣，门虽设 而 常关。在园中 每天 走走 兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。策 扶老以 流憩，时 矫首而 暇观。拄着 拐杖到处 走走歇歇，时时抬头向远处望望。云 无心以 出 岫,鸟倦飞而 知 还。云气自然而然地从山里冒出，鸟飞累了也知道回还。景 翳翳 以将 入，抚 孤松 而阳光黯淡，太阳快落下去了，我 手抚着 孤 松盘 桓。徘徊流连，不忍离去。第三层v涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐）v“趣、憩、盘桓”等表达了闲适恬淡，怡然自得的情趣。v字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣，反衬了对官场生活的厌恶。v分析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的景物特点和反映了诗人的何种心情？具体

8、分析归途归心似箭抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园留连忘返第二段:归家后的怡然自得.课堂知识要点小结（一）词类活用园日涉以成趣时矫首而遐观策扶老以流憩（策，拄着）日：每天时：时时审容膝之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）眄庭柯以怡颜（怡，使-现出愉快的神色）携幼入室，有酒盈樽倚南窗以寄傲（傲，自足自得的心情）（幼，幼儿）（二）虚词之故便求之悟已往之不谏，知来者之可追。恨晨光之熹微悦亲戚之情话善万物之得时，感吾生之行休。胡为乎遑遑欲何之而觉今是而昨非（连词，表并列）门虽设而常关（连词，表转折）时矫首而遐观（连词，表修饰）鸟倦飞而知还（连词，表承接）学习第三段1.复驾言兮焉求2.2、农人告余以春及3.3、

9、将有事于西畴悦亲戚之情话或命巾车，或棹孤舟善万物之得时田园生活农村生活的乐趣和亲戚们谈家常弹琴读书准备劳作驾车出游第三段:归田后农村生活的乐趣.内容分析学习第四段1、寓形宇内复几时2、胡为乎遑遑欲何之3、乐夫天命复奚疑内容分析承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答富贵浮云反恬然自乐()正()卒章显志乐天安命段落大意一）弃官归家之因1）田园将芜2）心为形役二）归家情景1）归心似箭（旅程）2）入家欢娱（亲情）3）日常生活（闲适）三）生活情况1）农家乐，自然美2）别世俗，离官场四）反思总结摒弃物质享受向往精神自由理想追求自责自悔自安自乐乐天安命保洁守志，固穷守节:先师有遗训,忧道不忧贫.夏日长抱饥,寒

10、夜无被眠.真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。chuchng yng熹微zn shng minjioxi y h

11、unyotio hung go zho k正音：惆怅 飏x樽 觞 眄庭柯矫岫 翳 盘桓棹 窈窕 遑遑 皋练习二v v 指出下列句子是何种文言句式1、既自以心为形役2、童仆欢迎，稚子侯门3、胡为乎遑遑欲何之4、乐夫天命复奚疑问题 陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？讨论、明确：1.1.作者不愿与世俗同流合污作者不愿与世俗同流合污,向向往恬静的田园生活往恬静的田园生活2.2.在当时的现实条件下在当时的现实条件下,作者既作者既不愿卖身求荣不愿卖身求荣,又不愿服食求仙又不愿服食求仙,顺乎自然、乘化而归就是一种顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择必然的选择.3.3.作者显然是经过大彻大悟之作者显然是经

12、过大彻大悟之后才作此决定的后才作此决定的.从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。对简陋的居处表示满意，“松菊”喻高洁志趣（2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。有淡泊明志之意（3）云无心以出岫，鸟倦飞而知还（3）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。（4）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓（4）“孤松”示孤高坚贞之志，托物言志。全文主旨归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。课堂小结“虽托楚声，而无其忧怨切蹙之病”，表现淡远潇洒的文风。安贫乐道，超然物外的处世态度。有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。归途 抵家 居室涉园欣喜若狂归心似箭舒适安逸留连忘返行文线索一、叙事线索自责自悔（11段）段）自安自乐（22、33段）段）乐天安命（44段）段）天伦之乐（22段）段）田园之乐（33段）段）室中之乐园中之乐二、感情线索作者的形象：不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园，有着高洁志趣的形象。