【高中语文】《归去来兮辞（并序）》课件 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、 在1600多年前一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一个才华横溢的诗人，又是一个理想主义者。可现实的黑暗把他那“大济苍生”的壮志击得粉碎。达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。今天我们学习的归去来兮辞正是作者诀别官场，同上层社会分道扬镳的宣言书，是他隐士情怀的最好表白。东晋陶渊明 学习目标1.了解辞的文体特点和陶渊明相关文学常识。2.背诵课文，掌握重要的文言字词及文言现象。3.结合写作背景，分析作者辞官归田的原因，围绕“归”字理清文章写作思路及情感思路；4.赏析文章语言，品味骈偶押韵的语言特色。陶渊明(

2、约365-427)，一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西省九江市)人，自称“五柳先生”，世称“靖节先生”。东晋诗人、辞赋家、散文家。受儒、道思想影响很深，年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家道中落，生活拮据，29岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令（八十多天便弃官而去，从此归隐田园）等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，让他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，41岁时还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后的二十二年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，却再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，终年62岁。田园生活是陶渊明诗的主要题材。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。主要作品

3、:饮酒归园田居 桃花源记五柳先生传归去来分辞)桃花源诗等。回去助词语气助词一种文体 归去来兮辞中的“归去来”写诗人辞官归隐，现今一般说法认为“来”是助词或理解为偏义复词，兮，语气词。归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。归去 来兮辞解 题“辞”是介于散文和诗歌之间的一种文体，比诗自由，比散文整齐，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。到了汉代，常把辞和赋统称为辞赋。特点:篇幅长短不限，句子以四六言为主。四句一节，每一节表达一个完整的句子，读后稍作停顿。注重文采，讲究铺排，善于用典。押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅字句较长，句中多以“兮”字来帮助和

4、谐语气，表情达意。例如:路/漫漫(其)/修远兮，吾将/上下(而)/求索。富有抒情的浪漫气息，很像诗。文体知识 辞，更接近于诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。赋，是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。辞和赋的区别:辞以抒情为主辞以抒情为主赋以叙事为主赋以叙事为主归去来兮辞1.归去如何？2.为何要归去？3.如何归去？4.归去以后，如何？5.归去时及归去后的心情是怎样的呢？本文是晋安帝义熙元年（405）十一月，四十一岁的陶渊明辞去彭泽令回家时所作。这是作者最后一次出仕，做了八

5、十几天的彭泽令。陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。这篇文章就是其回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。创作背景 从何处归去？从官场而归为何要归去？官场黑暗、天性使然 w chu chng jin yng x将芜 惆 怅 不谏 轻飏 熹微 p zn shng zhu min p zn shng zhu min 僮仆 盈樽 壶觞 自酌 眄庭柯 q jio xi xi y流憩 矫首 遐观 出岫 景翳翳hun chu yo tio q q h盘桓 西畴 窈 窕 崎 岖 曷

6、不hung yn z go zi zho 遑遑 耘 耔 东皋 载欣载奔 棹孤舟正 音 余家贫，耕植不足以自给（j）。幼稚盈室，瓶无储粟（s），生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡（m）途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮（dn）远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少（sho）日，眷然有归欤（y）之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅（chng）然慷慨，深愧（ku）平生之志。犹望一稔（rn），当敛裳（chng）宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日

7、。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳（s）岁十一月也。1.熟读小序部分并翻译：试给序言划分层次，找出陶渊明就职原因和辞官原因。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。动作名，耕田种植动词，维持动作名，生活，生计形作名，亲戚朋友方法、办法。指营生的本领译文：我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，所赖以维持生活所需要的东西，（我也）找不到获得的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我内心感到轻快，自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。指有了做官的念头靡，无；途，道路，方法，门路古：小孩；今：年纪小；形容

8、头脑简单或缺乏经验。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。恰逢 因为 表被动在那时 害怕 距离 收获的东西 酿造 到、往译文：刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就推荐我），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远方供职，彭泽县距离家乡只有一百里路程，官田所收获的粮食足够酿酒饮用，因此就请命去那里。把作为古：指战乱；今：风浪；比喻纠纷名作状，到远处 及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事

9、，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔【rn】，当敛裳宵逝。依恋的样子 回去的心情 本性 造作勉强做官名作状，为了谋生糊口身心感到痛苦 为谋生役使自己 失意感叹译文：(但）没几天便产生了辞官回家的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经从事做过一些事情，（但）都是为了谋生糊口而勉强驱使自己；于是失意感叹，深深有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。谷物成熟，引申为一年 名作状，连夜违反自己的意愿寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命

10、篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。不久 秋季的第二个月，即农历八月 状语后置句因为名作状，像骏马样奔驰译文：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。趁着这件事情来抒发自己心里的情意，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交

11、病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。1.小序交代了哪些内容？叙述了作者离家出仕、弃官归田以及写作本文的缘由。余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。思考：试给序言划分层次，找出陶渊明就职原因和辞官原因。维持生计：亲故劝说：有施展抱负之可能：合适的地点：嗜好的满足：五柳

12、先生传：“性嗜酒”“造饮辄尽，期在必醉”就职原因“家贫”“幼稚盈室，瓶无储粟”“亲故多劝余为长吏”“会有四方之事，诸侯以惠爱为德”“彭泽去家百余里”“公田之利，足以为酒。”及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。思考：找出陶渊明就职原因和辞官原因。辞官原因“质性自然，非矫厉所得”不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。“饥冻虽切，违已交病”不愿折节为吏，那比冻饿更难以忍受。“于是怅然慷慨

13、，深愧平生之志。”志不在此“程氏妹丧于武昌”亲妹过世，需要去奔丧。序言第一层：出仕原因：第二层：辞官原因第三层：交代写作的时间和背景质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病怅然慷慨，深愧平生之志程氏妹丧于武昌序言中交代了哪些信息？家贫子多、养家无术、亲故劝告、诸侯惠爱、彭泽不远、公田有利检 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。回去吧被动句疑问副词，为什么形，指身体；役，奴役为什么连词，表并列取独 挽回 补救，挽救 确实大概 是，正确；非，错误连词，表修饰连词，表修饰

14、行人遗憾 光线微弱 译文:回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己知道心志被身体所奴役,又为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？我认识到过去所作错的已经无法挽回,但知道未来的事情还来得及弥补。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只恨晨光朦胧天不亮。如何归去？水路 陆路“田园将芜胡不归?”以喟叹开篇，直抒胸臆。表达了自己归田之志的坚决。“奚惆怅而独悲?”回顾当初为了谋生而出仕，感到痛苦悲哀，反问句表达痛苦之强烈。“田 园 将 芜”“心 为 形 役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是

15、昨非”1.开篇连用两个反问句，有何作用？2.陶渊明归隐的原因是什么？（原文回答）3.从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?自责自悔自省/自醒轻松愉快归心似箭“田园将芜”“心为形役”“以往不谏，来者可追”“悟”“知”“觉”“舟遥遥”“风飘飘”“问”“恨”轻松愉快舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣迫不及待问征夫以前路,恨晨光之熹微。1.陶渊明归去来兮辞起笔二句“，”表达出对田园生活的向往。2.我们经常用陶渊明归去来兮辞中“，”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。3.陶渊明归去来兮辞中回顾当初为了谋生而出仕，而今感到悲哀，自责之词是：，？4.归去来兮辞诗中陶渊明用“，。”是对历史和现状的对比否定

16、了过去肯定了现在。5.陶渊明归去来兮辞中“，”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。6.归去来兮辞用“，”表现归程的轻松愉快，心灵得到了极大的释放。归去来兮 田园将芜胡不归悟已往之不谏 知来者之可追既自以心为形役 奚惆怅而独悲实迷途其未远 觉今是而昨非问征夫以前路 恨晨光之熹微舟遥遥以轻飏 风飘飘而吹衣 合作探讨：第二段分几层，请概括每层内容？抵家 居室 涉园 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。“横”载，文言助词，一边 幼儿 代指隐士所居形作名，儿童 满杯 拿来 表目的，来 树木省略随便看看怡，使

17、愉快译文：终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们在门口等候。院里的小路长满了荒草，松和菊还依旧保持着原有的风貌。带着孩子们进了屋里，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。归去如何？倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。译文：倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）清楚这狭小之地才容易使我心安。小园有门却经常关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖，走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光暗

18、淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连，不忍离去。表目的，来形作名，傲然自得的心情动作名取独 连词，表承接连词，表转折拄着举日光连词，表修饰拐杖名作状，每日名作状，常常游玩/览 山头 合作探讨：第二段分几层？每层写了什么内容？诗人心情如何？抵家 居室涉园欣喜若狂 怡然自得 流连忘返 乃瞻衡宇载欣载奔引壶觞以自酌园日涉以成趣 合作探讨：到家后诗人享受了哪些田园的乐趣？僮仆欢迎，稚子候门 亲情之乐松菊犹存 赏菊之乐引壶觞以自酌 饮酒之乐策扶老以流憩 游园之乐“三径就荒，松菊犹存”“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”“松菊”“孤松”意象有什么深刻内涵？“松菊”在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征；“

19、松菊犹存”喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。“抚孤松”：作者借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。明确：从“室中之乐”到“园中之乐”创造了一个安乐闲适、自由自在的意境，也抒发了作者洁身自好、孤芳自赏的情怀。合作探讨：从此段中可以看出陶渊明又有什么样的隐士情怀？1.归去来兮辞中表现诗人自斟自酌，享受室中之乐，心情很愉快的句子是：，。这是真正的隐士之乐.2.归去来兮辞中“，。”两句形成了鲜明的对比，即精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比。3.归去来兮辞中“，。”两句写作者在庭园中的散步，情景交融，作者似已悠然与自然融为一体，悠然地享受涉足庭园的乐趣。4.归去来兮辞中“，。”两句以云鸟

20、自喻，表现诗人过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。5.归去来兮辞中“，。”两句写天色已晚，作者还手抚孤松不愿离去，因为作者想借孤松以咏怀，喻自己卓然独立的坚贞气节。引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲 审容膝之易安园日涉以成趣 门虽设而常关云无心以出岫 鸟倦飞而知还景翳翳以将入 抚孤松而盘桓6.归去来兮辞中“，。”两句写作者辞官归家，让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他孤洁灵魂的栖所。7.归去来兮辞中“，”写出了陶渊明归家时欣喜若狂的情景。8.归去来兮辞中“，”写出了主仆俱迎，妻子皆乐的情景。，尤其“，。”两句写妻子好似不出来迎接，但妻子比谁都盛情，准备了丰盛的酒菜，多好的

21、一幅天伦之乐图啊！9.陶渊明归去来兮辞中“，”两句写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然风景。三径就荒 松菊犹存乃瞻衡宇 载欣载奔 僮仆欢迎 稚子候门携幼入室 有酒盈樽策扶老以流憩 时矫首而遐观 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。连词，表目的 无实意 驾车助词疑问代词，什么知心话意动，认为.快乐名作动，弹琴读书意动，认为.愉悦连词，表目的 把 指耕种之事译文：回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们都跟我的志趣相违背，还要驾车出去追求什么？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书可以消愁解忧，让我快乐；农夫告诉我春天到了

22、，将要去西边的田地耕作。归去如何？或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。译文：有时驾着巾车，有时划着孤舟，既可以探寻那幽深的沟壑，也可以走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。有车帷的小车有时 桨，用作动词，用桨划幽深曲折的样子连词，表修饰连词，表修饰连词，表修饰引申为源头 形作动，欢喜羡慕取独 行将结束 归家后的乡村生活悦亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定

23、决心。合作探讨：“归去来兮”“息交以绝游”，作者表现了怎样的思想情怀？巾车孤舟出游之乐悦亲戚之情话乐琴书以消忧告余春及，有事西畴窈窕寻壑，崎岖经丘促膝而谈的家庭之乐弹琴消忧的本色生活与乡邻交往之乐、劳动之乐合作探讨：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？通过描写草木生机勃勃、泉水奔流不息来抒发对田园生活的无限热爱；触景生情，以万物能够顺应天时，自在生长，反衬自己的“不得时”抒发了自己生不逢时的伤感；以自然的永恒反衬自己生命的短暂，抒发人生苦短的惆怅；结构上为下文的抒情做铺垫，实现过渡。合作探讨：最后四句抒发怎样的思想感情？1.归去来兮辞中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是：，。

24、2.归去来兮辞中写诗人驾车出游。表现出游方式的句子是：，。表现游历经过的句子是：，。表现游中所见的句子是：，。表现游中所感的句子是：，。3.归去来兮辞中用形象化的手段表现自己快然自足于隐居生活，与亲戚们愉快地谈心，怡然自得地读书弹琴的句子是：，。农人告余以春及 将有事于西畴。或命巾车 或棹孤舟。既窈窕以寻壑 亦崎岖而经丘木欣欣以向荣 泉涓涓而始流 善万物之得时 感吾生之行休 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧1.归去来兮辞中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是：？，。2.归去来兮辞中描写作者登山临河长啸赋诗的诗句是“，。”3.归去来兮辞中“，！”

25、表现了作者乐天安命，顺随自然的变化走到生命的尽头的思想。4.归去来兮辞中陶渊明用“?”两句表明人生短暂要随顺自然的人生态度5.陶渊明在归去来兮辞中“，。,.”几句描写了诗人的理想人生：天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。胡为乎遑遑欲何之 富贵非吾愿 帝乡不可期 登东皋以舒啸 临清流而赋诗 聊乘化以归尽 乐夫天命复奚疑 怀良辰以孤往 或植杖而耘耔 登东皋以舒啸 临清流而赋诗 寓形宇内复几时 曷不委心任去留 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！算了吧 寄生

26、 天地之间 何 从心所欲 指生死 什么 往神仙居住的地方希望，企及留恋爱惜连词，表原因立，扶着连词，表修饰除草；培苗连词，表目的放连词，表目的 连词，表承接译文：算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，有时扶杖除草培苗；登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然的变化了结一生，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？归去后的心情如何？低沉、伤感 合作探讨：面对短暂的余生，陶渊明决定怎样度过？怀良辰以孤往 或植杖而耘籽 登东皋以舒啸 临清流而赋诗 生活追求

27、精神追求表达了作者高洁的志趣和质朴的情怀。悠游山水躬耕田园独抒性灵寄情诗赋 合作探讨：“曷不委心任去留”包含了作者怎样的人生感叹?诗人感叹人生苦短，余日不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现。合作探讨：如何理解“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。登东泉以舒啸，临清流而赋诗。”?诗人感叹人生苦短，余日不多，强调顺其自然，这是作者率性洒脱的人生观的体现。天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文构成作者田园生活的全部元素，表达了作者高洁的志趣和质朴的情怀。合作探讨：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”有什么作用？陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世

28、的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家。这里边有表明了乐天安命的思想，遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神。也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪；这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。第二段：第二段：归家之乐（亲情、饮酒、赏菊、游园）（亲情、饮酒、赏菊、游园）第一段：辞官归途（）第三段：第三段：田园之乐（人情、农闲）第四段：第四段：反思感悟 反思感悟(乐天知命）乐天知命）总结 本文是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。特点：语言清新流畅，骈散相间，音节和谐。感情真挚，文气平和，诗意浓郁。主 旨