【高中语文】《赤壁赋》课件 2022-2023学年统编版高中语文必修上册.pptx





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1、赤壁赋 苏轼 何为赋?赋是一种有韵的文体,讲求声律、押韵、对比等形式,兼具诗歌和散文的性质。赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像。赋有三个特点:一、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典。排偶和藻饰是赋的一大特征。刘勰文心雕龙:“赋者,铺也,铺采螭文,体物写志”,也就是铺陈排比、讲究辞采、骈散结合,描摹景物(“体物”),抒发感情(“写志”)。本文的主要意象是什么?江水月一、以月渲染清幽气氛,烘托悠闲自在、旷达的情怀海上生明月,天涯共此时。张九龄二、以月寄托相思之情,抒发思乡怀人之感三、以月渲染凄清的气氛,烘托孤苦的情怀四、以月蕴涵时空的
2、永恒4明月松间照,清泉石上流。王维 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。白居易今人不见古时月,今月曾经照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。李白古诗中“月亮”经常和“江水”相遇,营造出独特的意境。1.醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月2.人生如梦,一尊还酹江月3.野旷天低树,江清月近人4.春江潮水连海平,海上明月共潮生5.星垂平野阔,月涌大江流。6.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家7.海上升明月,天涯共此时8.峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流文中的“江”“月”有几层含义?从中能看到作者怎样的情感变化?诵后感知苏轼和客人在游赤壁时心情是如何变化的?试从文中找出最能体现思想感
3、情变化的关键词语。关键词:乐甚 愀然悲喜而笑情感:乐悲乐第一层自然之江月 诵读第一段,用自己的话说说第一段的主要内容是什么。“徘徊”是来回走动的意思,而月亮一晚上只能走一次,如何“徘徊”?写出月亮不易觉察的缓慢移动,生动形象;用拟人的手法写出了月亮对于游人的依依眷恋,脉脉含情;其实是侧面写了作者的心理,他觉得月亮对游人含情脉脉,不忍离去,因而对冰清玉洁的月亮产生愉悦之情。景情交融,一词一字千钧,精练生动,词简情真。乐在何处一、良辰:二、美景:四、豪情:1.清风徐来,水波不兴2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间3.白露横江,水光接天浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。壬戌
4、之秋、七月既望三、乐事1.苏子与客泛舟游于赤壁之下2.诵明月之诗,歌窈窕之章2.纵一苇之所如,凌万顷之茫然作者泛舟赤壁既然如此之乐,那么,他为何在第三段开头突然就“愀然”呢?悲从何来?朗读第二段,思考:1.本段可分几层?营造了怎样的氛围?写作者的歌声写客人的萧声本段营造了一种主客之间箫歌互答,悲喜交集的氛围。2.本段的“乐”从何体现,与上段的“乐”有何不同?本段的“乐”由主人“饮酒乐甚,扣舷而歌之”看出。本段的“乐”比上段更甚,这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。本段在全文结构中起了怎样的作用?转折过渡渺渺兮予怀,望美人兮天一方。古今异义词,文中指所思慕的人歌声如何?主谓倒装句歌声凄婉屈原
5、与美人思美人兮,擥(ln)涕而竚(zh)眙(y)。(思美人)唯草木之零落兮,恐美人之迟暮。(离骚)望美人兮未来,临风恍兮浩歌。(楚辞少司命)古人常用作为圣主贤臣或美好理想的象征。“望美人”体现了对政治理想的渴望与追求“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”赏析描写箫声的语句。1.比喻、通感、夸张、想象等手法,化抽象为具体,生动形象表现了箫声幽咽哀怨的特点。2.“怨、慕、泣、诉”四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。箫声起,悲意生。3.从开篇至此处,情绪变化彻底由欢乐转为悲哀。(1)来自作者遭受贬谪后的苦闷,触景生情,见茫茫月色江水,产生知音天各一方之叹,在“
6、扣舷而歌”中,已包含淡淡的哀愁。(2)来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。3.悲从何来?第二层历史之江月 诵读第三段,用自己的话说说第三段的主要内容是什么。苏子愀然“何为其然也?”因悲生议曹操诗句:月明、乌鹊写景:山川相缪,郁乎苍苍叙事:破荆州,下江陵,横槊赋诗议论:固一世之雄也,而今安在哉?吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾羡长江之无穷暗含了几层对比?(主客问答)(怀古)(伤今)理想与现实的对比脱俗不得古人与今人对比英雄不在人生与宇宙的对比人生不永恒在历史的江月的虚幻景象中,“悲情”层层加深题西林壁苏轼横看成岭侧成峰,远近高
7、低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。哲理:要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。第三层哲理之江月 诵读第四段,用自己的话说说第四段的主要内容是什么。变:逝者、盈虚不变:未尝往、卒莫消长水与月物与我皆无尽也又何羡乎?且夫吾与子之所共食写苏子说理清风、明月天地曾不能以一瞬只是角度不同罢了变与不变是相对概念物各有主虽一毫而莫取人变:生老病死、生命短暂不变:代代相传不必哀吾生之须臾,羡长江之无穷拥抱大自然不要强求苏轼渴望建功立业,但是面对当下的处境,只好自我开解,排遣苦闷。壮志未酬不代表就要消极处世,亦可以超然物外、乐观旷达,好好享受当下的生活。可以投身大自然的怀抱,在大自然
8、中寻求心灵的安栖。让山水入怀,让自己的生命浩荡。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还.方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。陶渊明山下兰溪短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。苏轼晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.唐刘禹锡稻花香里说丰年,听取蛙声一片明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.辛弃疾相看两不厌,唯有敬亭山李白空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。王维喜变:逝者、盈虚不变:未尝往、卒莫消长水与月物与我皆无尽也又何羡乎?且夫吾与子之所共食悟透而喜写苏子说理清风、明月天地曾不能以一瞬只是角度不同罢了变与不变是相对概念物各有
9、主虽一毫而莫取人变:生老病死、生命短暂不变:代代相传不必哀吾生之须臾,羡长江之无穷拥抱大自然不要强求苏轼渴望建功立业,但是面对当下的处境,只好自我开解,排遣苦闷。壮志未酬不代表就要消极处世,亦可以超然物外、乐观旷达,好好享受当下的生活。可以投身大自然的怀抱,在大自然中寻求心灵的安栖。一层:夜游之乐1泛舟赤壁,襟怀开朗(乐)二层:乐极悲来2饮酒放歌,箫音怨慕(转悲)3慨叹人生,苦短失意(悲)三层:因悲生悟,悟透而喜4苏子作答,妙语解颐(转喜)5主客尽欢,忘情尘世(乐)结构 情感客其实是另一个苏轼 1、主:作为道者的苏轼达观:因缘自适,随遇而安(道家提倡道法自然,无为而治)2、客:作为儒者的苏轼悲
10、观:壮志难酬,人生短暂,生命渺小(儒家提倡积极入世)儒道互补,儒道为一。儒是人生的出发点,道是人在入世之中无法实现人生的社会意义时的一种缓释、缓冲、缓和。成语归纳1、沧海一粟:大海里的一颗谷粒,形容物体非常渺小。2、正襟危坐:形容人物严肃或拘谨的样子。3、遗世独立:脱离社会,独自生活,不跟别人往来。4、不绝如缕:像细线一样连着,差点就断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉:形容宴饮后桌上凌乱的样子。文言知识整理 一、通假字 冯,通“凭”,乘 山川相缪,郁乎苍苍(缪,通“缭”,连结,盘绕)二、古今异义(1)徘徊于斗牛之间A古义:斗宿和牛宿,都是星宿名今义:一种竞技方式(2)白露横江
11、古义:白茫茫的水汽今义:二十四节气之一(3)凌万顷之茫然古义:旷远的样子今义:完全不知道的样子(4)望美人兮天一方古义:内心所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美理想的象征今义:美貌的女子 三、活用 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(舞、泣,使动,使起舞;使哭泣)西望夏口,东望武昌(西、东,名状,向西;向东)下江陵(下,名动,攻下)侣鱼虾而友麋鹿(侣、友,意动,以为伴侣;以为朋友)顺流而东也(东,名动,向东进发)渔樵于江渚之上(渔樵,名动,打鱼;砍柴)不知东方之既白(白,名动,变白,发白)四、特殊句式1、状语后置句苏子与客泛舟游于赤壁之下月出于东山之上,徘徊于斗牛之间况吾与子渔樵于江渚之上相与枕藉乎
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