风景名胜区的对联经典5篇.docx

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1、风景名胜区的对联经典5篇全国风景名胜对联篇一无锡：无锡，简称锡，古称梁溪、金匮，被誉为太湖明珠。无锡市位于长江三角洲平原腹地，江苏南部，太湖流域的交通中枢，京杭大运河从中穿过。无锡北倚长江，南濒太湖，东接苏州，西连常州，构成苏锡常都市圈。无锡自古就是鱼米之乡，素有布码头、钱码头、窑码头、丝都、米市之称，是中国国家历史文化名城。无锡是中国民族工业和乡镇工业的摇篮，是苏南模式的发祥地。无锡有鼋头渚、灵山大佛、影视城等景点，是中国优秀旅游城市之一。太湖佳绝处，毕竟在鼋头是诗人郭沫若用来形容无锡太湖的风景的。无锡对联：无锡锡山山无锡鹤壁壁画画鹤壁鹤壁一九五七年年筹建。五八年建市，辖两县三区。市内一地名

2、为鹤壁集，传说唐王落难，仙鹤蔽日与仙鹤栖于南山，一道人途经此地。在集镇的一面墙壁上挥笔画了栖息此地的仙鹤，仙鹤在壁上翩翩起舞，栩栩如生。从此以后此地名延续下来。鹤壁有许多名胜古迹，双塔寺（姑嫂塔），穆桂英的校军场，七丈楼八丈佛，天然自成的太极图，山水相应，悠悠淇河水在诗经流淌。中国第一军校培养出孙膑，庞娟，张仪等谋略，纵横家，下联意含：鹤壁市的壁画画出新鹤壁，在古老的鹤壁传说上书写一个现代的新面貌。主敬存诚坦荡荡天空地阔穷理尽性活泼泼鱼跃鸢飞江苏无锡东林书院上联几生修得到下联一半此勾留无锡五字联上联五十年富贵荣身一梦醒来看破红尘多少事下联千百载神仙妙术九丹成后度过天下往还人无锡多字联上联何必佛

3、国仙家洞天福地下联是真衣被风月几席湖山无锡十字联上联有酒便消愁请看真人足官府下联无心思借枕愿随夫子上天坛无锡多字联上联吴越结芳邻倘教踏雪骑驴胜地特开新世界下联湖山留隐迹何异筑亭放鹤寄闲权作小神仙无锡多字联上联名场似弈无同局下联吏道如诗有别裁无锡七字联上联寻思脉脉心绪愔愔漠漠楼台年华闲中黯黯下联凉月珊珊一枝滟滟蒙蒙香雪落花风去匆匆无锡多字联上联度杯万顷下联传灯十方无锡四字联上联读书当不负所学下联今世真罕有此人无锡七字联上联此地端宜和靖位下联化身疑有放翁来无锡七字联上联两树碧梧桐清簟疏帘无俗韵下联扁舟青蓑笠斜风细雨有良朋无锡多字联上联后左徒三千年谪宦归来聊寻渔火濯缨乐下联接太湖三万顷烟波浩渺曾照孤

4、臣恋阙心无锡多字联上联奇迹比中泠回思万马浮江洗甲银河犹昨日下联嘉名分上苑曾见六龙驻辇题诗琼岛忆春阴无锡多字联上联梁溪溯远练下联惠山濯翠螺无锡五字联上联美酒饮教微醉后下联好花看到半开时无锡七字联上联试第二泉且对明亭黯窦下联携小团月分尝山茗溪茶无锡十字联上联学所以教忠严名分重纲常崇正点邪遵大道下联士斯于报国辨人禽昭惩劝同心协力辅中朝无锡多字联上联八景赛芙蓉最宜诗酒清谈远寺疏钟明月夜下联九峰环惠麓绝妙溪山入画小桥流水夕阳天无锡多字联上联老树不知岁下联名园别有天无锡五字联上联梅雪松风清几席下联竹窗书恍共烟波全国风景名胜对联篇二上联：有福方登圣贤地下联：无缘难入解脱门上联：兰若即清，竹林亦静下联：诸天不

5、老，大地皆春上联：一池浓墨盛砚底下联：万木长毫挺笔端上联：依然极浦生秋水下联：终古寒流送夕阳上联：置身须向极高处下联：举首还多在上人上联：世事如棋，一局争来千秋业下联：柔情似水，几时流尽六朝春上联：楼观沧海日下联：门对浙江潮上联：清风明月本无价下联：近水远山皆有情上联：海到无边天作岸下联：山登绝顶我为峰上联：楼高但任云飞过下联：池小能将月送来上联：日夜长浮，不用千篙争上水下联：乾坤屹立，独能一柱砥中流上联：浪击龙宫鼓下联：风敲梵刹钟上联：喜无樵子复观奕下联：怕有渔郎来问津上联：石骨金身何处来，无始无终自在下联：慈云法雨从空下，亘天亘地悠然上联：青山有幸埋忠骨，正邪自古同冰炭下联：白铁无辜铸佞臣

6、，毁誉于今判伪真上联：龙涧风迥，万壑松涛连海气下联：鹫峰云敛，千年桂月印湖光上联：做好人行好事下联：说好话读好书全国风景名胜对联篇三上联：面壁拓幽居，一角永嘉好山水；下联：筑楼存古意，千秋康乐旧池塘。上联：龙涧风迥，万壑松涛连海气；下联：鹫峰云敛，千年桂月印湖光。上联：绿绿红红处处莺莺燕燕；下联：花花草草年年暮暮朝朝。上联：高高下下树；叮叮咚咚泉；下联：重重叠叠山；曲曲环环路。上联：十年河东，十年河西，切莫放年华虚度；下联：一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。上联：栏杆外滚滚波涛，任千古英雄，挽不住大江东去；下联：窗户间堂堂日月，尽四时凭眺，几曾见黄鹤西来。上联：草堂留后世；下联：诗圣着千秋。

7、上联：异代不同时，问如此江山，龙腾虎跃几诗容；下联：先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。上联：三十年平倭御虏，百战未尝遭一劫；下联：九万里将略功勋，千秋孰与并双肩。上联：如裹骇电激风，拔剑漫惊倭胆破；下联：尝携江花边月，登坛笑看海波平。上联：无非沧海虚空，过不去又何须过去？下联：虽是丹崖高阁，上得来便自管上来。上联：仙槎去不回，偏又偶挂云头，摇来蜃景；下联：杰阁飞还住，如何荡开沧海，悟到蓬山。上联：我踏丹崖仙境而来，逐妙谛凌空，万里清传意飞动；下联：谁携霞友云朋而去，剩奇情满槛，一时只见海深蓝。上联：沧海当前，看槛外云生云灭、潮涨潮消，抽身了却名和利；下联：蓬山在即，笑世间人是人非、功成功

8、败，回首知夫月与风。上联：事来如梦，事去如风，事来事去两无凭，便惯看了沤生大海、影灭长空，抽身不问世间事；下联：心淡若云，心清若水，心淡心清都是我，且任由他命里浮沉、人前笑骂，闭目自观尘外心。上联：白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西；下联：淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙。上联：请看世事如棋，天演竞争，万国人情同剧里；下联：好向湖亭举酒，烟波浩渺，双峰剑影落樽前。全国风景名胜对联篇四上联：佳景四时，最好秋光何况月下联：静观万物，欲平天下有如湖陶镛：西湖平湖秋月联上联：穿牖而来，夏日清风冬日日下联：卷帘相见，前山明月后山山

9、骆成镶：西湖平湖秋月联上联：占得灵峰十笏地下联：分来孤屿万梅花周庆云：西湖灵峰来鹤亭联上联：湖山此地曾埋玉下联：花月其人可铸金程曾洛：西湖慕才亭联上联：一檐虚待山光补下联：片席平分潭影清罗榘：西湖小瀛洲开网亭联上联：翠翠红红，处处莺莺燕燕下联：风风雨雨，年年暮暮朝朝佚名：西湖花神庙联上联：依然水枕风船，重向烟波寻旧梦下联：何必淡妆浓抹，一空色相见天真佚名：西湖总宜船联上联：欲把西湖比西子下联：从来佳茗似佳人佚名：西湖藕香居茶馆联上联：园中草木春无数下联：湖上山林画不如佚名：西湖俞楼联上联：诗写梅花月下联：茶烹谷雨春佚名：西湖龙井联上联：秀萃明湖，游目频来过溪处下联：腴含古井，怡情正及采茶时佚名

10、：西湖龙井寺联上联：万里坏长城，南渡朝廷从此小下联：一抔留古墓，西湖烟水到今相王凯泰：西湖岳王庙联风景名胜区的对联篇五1、漳州南山寺石骨金身何处来，无始无终自在慈云法雨从空下，亘天亘地悠然2、浙江杭州西湖岳坟青山有幸埋忠骨，正邪自古同冰炭白铁无辜铸佞臣，毁誉于今判伪真3、杭州西湖灵隐山龙涧风迥，万壑松涛连海气鹫峰云敛，千年桂月印湖光4、杭州西湖三潭印月明月自来去，绕廓荷花三十里空潭无古今，拂城扬柳一千株5、福州洪塘金山寺日夜长浮，不用千篙争上水乾坤屹立，独能一柱砥中流6、厦门浪屿日光岩浪击龙宫鼓风敲梵刹钟7、武夷山小桃源喜无樵子复观奕怕有渔郎来问津8、杭州西湖秋月佳景四时，最好秋光何况月静观万

11、物，欲平天下有如湖9、浙江普陀山兰若即清，竹林亦静诸天不老，大地皆春10、山西五台山有福方登圣贤地无缘难入解脱门11、天池一池浓墨盛砚底；万木长毫挺笔端。12、黄鹤楼太白亭揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛学仙人渐老，白头何处觅金丹13、成都武侯祠心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬14、武当山：紫霄宫跣足云为履，游三界，踏破真空，佛号西方无量披发天作冠，荫九州，覆冒实境，道称北极至尊15、江西南昌滕王阁兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如16、普陀山：普济寺大慈悲能布福田，曰雨而雨，曰旸而旸，

12、祝率土，丰穰长使众生蒙利乐循善信愿登觉岸，说法非法，说相非相，学普门，功德只凭一念起修行17、九华山化城寺大雄宝殿九华山十八罗汉来五台，大小二乘三心一静六根圆满四大皆空七巧板三四拼图造百画，万千一把五颜六色十窍九通双优在手对联写作的基本要求对联能够存在和发展这么久，人们喜爱愈烈、流传愈广除了某些客观原因：帝王的提倡，名人的创作，人们的需要外，主要在它自身具有许多艺术优点和长处：文字美、声韵美、民族特色、应用价值等，能与人们的思想感情和社会生活紧密联系。这里将探讨它构成那么多优美的艺术形式的艺术要求，即对联写作的基本要求。（一）上下联字数相等对联是有上联和下联的，缺少其中之一，都不成为对联，这是

13、定格。它还规定上下联字数一定要相等，否则不能相对。从前有个故事说，甲乙二人对对，甲出句：“三宝殿前三个塔”，乙对以“五凤楼台五层楼”，本很工整了，但甲又说：“还有塔、塔、塔”，乙由于不能以五个楼字去对三个塔字，没能对了。它不像“三光日月星”可对以“四诗风雅颂”。因为雅包括了小雅大雅二诗，乙没有办法以三个楼字包括五层楼，只得认输了。因此，上联五个联（五言），下联也要五个字，上联七个字（七言），下联也要七个字，如下列二联：（1）铁肩担道义；妙手著文章。（2）自闭桃源称太古；欲栽大树柱长天。两联上下联字都相等，前者是李大钊烈士所引，气概非凡。后者是杨昌济教授（毛主席的岳父）的名联，表示决心培植救国材

14、人。不论多少字的对联，都一样要上下联字数相等，不能象词赋那样对偶句容许引头词和语尾词。例如：毛主席的沁园春长沙上阕第四句“看漫山红遍”，下阕第三句“恰同学少年”中“看”和“恰”都是引头词；鲍照的芜城赋有“岂忆同舆之愉乐，离宫之苦辛哉”句，其中“岂忆”是引头词，“哉”是语尾词，在对联是不容许有的。因为对联的上下联必须互相对称、整齐、美观。理由很简单，从许多生物自然器官都成对就可说明了：鸟有两翼，兽有一对前腿，牛羊各有一对角，人的耳、眼、手、脚都是成对，长短大小一样，每对器官都在身体匀称地分布好，给人以对称、整齐的美感。对联的互相对称、整齐的意义也一样，是给人以美的观感，美的享受。对联如果不这样，

15、就像人的器官不全，不成残废，也是缺陷，成为丑陋，给人以难看的形象。所以一切东西要得人喜爱，首先就要有外表美，形式美，对联就具有这特点。对联字数相等的特点曾给聪明人反用过，有一副挽袁世凯联云：袁世凯千古；中国人民万岁！哀世凯对以中国人民是对不起的，作者正是借意说袁世凯对不起中国人民，因袁复辟帝制，扼杀共和，这是千多年才见到第一副字数不相等的奇联。但也不能说字数相等的两行字或两句话就成为对联，因为对联还要讲究对仗音韵等艺术构造。对联的上下联字数相等既无异议了，但它应以多少字数为佳呢？从现有的对联看，少字多字都有佳联，若有字数划分联形，七言为最多，其次是八言九言，又次为五言和十言至十二言，四言六言和

16、十三言以上则较少，至于少于四言的短联和几百言以上的长联，有点似凤毛麟角了。因为字数过少过多都难于写作。对联的字数多少应以内容决定形式，由作者根据题材来决定，既不宜过短，也不宜片面追求长。（二）同词性的字词相对词性即词的特点，同词性即划分为同一特点的词类。根据词类讲究字词对仗，是对联中对偶艺术的关键。古人对词类的划分和今人的说法不尽相同。古人云：“实对实，虚对虚”。何谓实？古人编有词林典腋一书，诗韵合璧附载了它。它把实字分为天文、时令，地理、帝后、职官、政治、礼仪、音乐、人伦、人物（事）、闱阁、形体、文事、武备、技艺、外教、珍宝、宫室、器用、服饰、饮食、菽粟、布帛、草木、百花、果品、飞鸟、走兽、

17、鳞介、昆虫等三十门（类），外编八对：抬头对，颜色对、数目对、卦名对、干支对、姓名对、人物对、虚字对，都是同词性相对。只是漏掉方位词。照工对要求，要各小类中的字词相对。天文类对天文类，人伦类对人伦类。若只说“实对实”，则三十类中任何一类的字词都可同其他二十九类的字词相对了。其实不然。因为其中有动词、形容词怎能同名词相对？“游览”怎能对得起“太阳”？何谓虚？古人编有虚字韵薮一书，附载于诗韵合璧末尾。它列举虚字一百三十八个，但其中包括有代词：他、其、谁、孰、何等，动词：谓、曰、云等，是不能同焉、矣、也、乎、哉相对的。由此可见古人谈对仗虚实之说，不但笼统不准确，而且有些混乱，是不科学的。词分虚实是必要

18、的，真正的科学划分，只有今人以汉语语法区分词性属类才准确。现在说的实词是指有实在意义的词；按语法特征分为名词、动词、形容词、代词、数词和量词六种；虚词一般不具有实在的意义，它的主要作用是表示语法关系，或句子的语气，分为副词、介词、连词、助词、叹词五类。至于方位词附属于名词。颜色词属形容词了。（三）内容相关或相反对子的上联和下联虽无律诗那样严格的承接转折关系，却也不能随意拼凑和拉扯。如我们拼凑这么一联：“鹈鴂悲啼血；鸳鸯喜订盟”，论对仗平仄则工整成对，但上下联情调各异，中间没有任何可联系，读了不知何意，不应认为是对联。又如：“电影院中看电影；图书馆里读图书”。对仗平仄很工，并有点巧，只是中间缺乏

19、联系，也不能认作对联。凡要成为一副对联的，上下联内容必须相关。所谓相关，就是上下联所描写所形象的思想内容，思想意境必须相互关联，同为一件事物的各方面，不能风马牛不相及。（四）平仄相间和相反对联为了音节和谐，声韵铿锵，要依照近体诗的格调讲究用字的声律。声即平仄，是汉语声调最低的概括。律即平仄排列的规律，但它没有象律诗那样固定位置。能排列得像音乐的旋律那样有节奏、有起伏、有抑扬，给人以美感，得人喜爱。因此。对联的声律是不能缺少的。要做好这一点，首先要弄清文字平仄怎样划分，那些字属平，那些字属仄的问题平仄定义：是中国诗中用字的声调。古代汉语声调分平、上、去、入四声。平指四声中的平声，包括阴平、阳平二声；仄指四声中的仄声，包括上、去、入三声。旧诗赋及骈文中所用的字音，平声与仄声相互调节，使声调谐协，谓之调平仄。x平调：分两种，基本上是平缓轻柔的声调。xx阴平较小声xx阳平较大声而且声尾上扬x仄调：分三种xx上声高昂明亮xx去声尖细哀柔xx入声短促因此平仄又常被分为四声：分别是平、上、去、入四种声调。中国古籍中有不少说明。