2023年梦游天姥吟留别精品讲义外海中学李季.pdf

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1、学习必备 欢迎下载 人教版普通高中课程标准实验教科书语文（选修）中国古代诗歌散文欣赏 梦游天姥吟留别教案 一、作家研究 李白（701762），字太白，中年自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）。按照一般说法，李白是在武后长安元年（701）出生在碎叶，即今哈萨克斯坦托克马克城附近。李白的父亲李客终生未仕，是一个很有文化修养的人。李白曾自叙说：“余小时家大人令诵子虚赋。”从李白的诗文中可知，他的家庭非常富有。李白青少年时代是在蜀中度过的。在孩提时代，他读书很用功，曾自称“五岁诵六甲，十岁观百家”（上安州裴长史书）。又说“十五观奇书，作赋凌相如”（赠张丞相镐）。通过苦学，李白很早就能作诗，而且才思

2、敏捷，想象丰富。除此之外，李白还用心学习剑术。唐人魏颢在 李翰林集序 中说李白“少任侠，手刃数人”。李白也曾自云：“托身白刃里，杀人红尘中。”（赠从兄襄阳少府皓）20 岁以后，李白曾和东严子(“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘)隐居岷山（青城山）数年，和一些隐者道士交往。在蜀中，他游览名山胜水，学文习武，曾以诗文干谒益州长史、著名文人苏颋，受到他的称赏。这期间主要作品有访戴天山道士不遇、峨媚山月歌、白头吟等。开元二十三年（725）春，25 岁的李白“仗剑去国，辞亲远游”（上安州裴长史书），穿三峡，出荆门。此次漫游，历时 17 年，游踪遍及半个中国。李白曾自称“怀经济之才，文可以变风俗，

3、学可以究天人”（为宋中丞自荐表），可见其志向之远大。李白到江陵遇到著名道士司马承祯。他说李白“有仙风道骨，可与神游八极之表”。于是李白试图通过出世以达到用世的目的。42 岁时李白又到浙江嵊县。在襄阳，他结交了诗人孟浩然；在河南，他和道友元丹丘一度隐居在嵩山；在隋州，曾问道于胡紫阳；在山东，他和孔巢文、韩准、裴政等隐居在徂徕山，号为“竹溪六逸”。以后南去越地，又与道士吴筠同隐于剡中。天宝元年（742），玄宗降诏召李白入京。李白说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬嵩人！”（南陵别儿童入京）李白入京，太子宾客贺知章一见面就称他为“谪仙人”，对他的蜀道难、乌夜啼赞不绝口，相传唐玄宗初见李白，礼遇非常：“降

4、辇步迎”，“御手调羹”，“问以国政”（草堂集序）。李白蔑视王侯大臣：“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”。曾让宠臣高力士为他脱靴。因此，他受到排挤。他入京首尾三年（实际上只有一年多），只是翰林供奉，这对李白的政治热情是个沉重的打击。于是李白开始第二次漫游（744755），这次漫游共 12 年，中心在东鲁。公元 744 年初夏，李白在洛阳遇到了杜甫，他们同游梁宋（今商丘）。在商丘，他们又遇见了高适，于是他们游梁园，登琴台，猎于孟诸，饮酒赋诗。第二年春天，李白到济南，由高天师授道箓于紫极宫，正式入道。天宝四载，李白与杜甫再度相会于东鲁，两人“愁眠秋共被，携手日同行”，建立了深厚的友谊。秋天，二人在鲁郡分

5、手。此时李白写下了名作梦游天姥吟留别，又名梦游天姥山别东鲁诸公，以此向东鲁诸公表白心情。总之，李白的思想是复杂的。他既接受儒家“兼济天下”思想的影响，又服膺道家崇尚学习必备 欢迎下载 自然、追求自由的人生哲学。二、课文研究 1、诗歌赏析 诗歌开头是写入梦的缘由。前四句以虚衬实，以仙山瀛洲神秘的虚来衬托天姥山神秘的实。“信”“或”二字就体现出来了。后四句把天姥山与天、五岳、赤城、天台山比较，衬托天姥山奇高。第一诗节写出了天姥山的神秘奇伟，流露出诗人对天姥山的热情向往。从“我欲因之梦吴越”一句始，到“失向来之烟霞止，这是对梦境描述，也是全诗主体。总体上来讲，诗人给我们描绘了两种格调不同的梦境。一为

6、凄清空寂之山水，二为色彩绚丽之仙境。梦中山水、仙境的描写也是山水诗及游仙诗相融合的创造。诗人怀着愉快心情进入梦乡。“一夜飞度镜湖月”的“飞”，“湖月照我影”的“照”，“送我至剡溪”的“送”均有所体现。紧接着诗人转入对凄清空寂梦境的营造。有渌水荡漾、猿啼凄清、半壁海日、空中天鸡、熊咆龙吟、岩泉殷、深林栗、层颠惊、云欲雨、水生烟。当我们被诗人奇妙的想象带进令人毛骨悚然、浑身战栗的境界时，突然“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，电闪雷鸣，又把我们带进“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”神采壮丽世界：神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的

7、衣裳，把风当作马，老虎在奏乐，鸾凤在拉车。梦境至此，达到高潮。句式上由六而四而七而九，节奏不停变换，想象不断的切换，真是“天马行空”，匪夷所思，目不暇接，让我们宛如置身神仙世界。浪漫主义抒情特色在此体现得淋漓尽致。但好梦不长：“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。唯觉时之枕席，失向来之烟霞。”心惊体动，一声长叹，枕席依旧，刚才烟霞何在?诗在梦境高潮之时突然收住，戛然而止。诗人情感急转直下，由幻想转到现实，仿佛音乐由响彻云霄的高音，一下转入低音，让读者心情也随之沉静下来。梦境有海日天鸡的空寂，有熊咆龙吟的惊怕，更有虎瑟鸾车的壮丽；现实有李白的变化无常的人生，一切都像过眼烟云，向东的流水。放弃对物欲的执着

8、，摆脱心灵的羁绊，坦然面对未来的世界，让自己的心灵展开笑容，让我们的人生绽放绚丽的光彩。诗人最后终于喊出一句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。2、结构特点与表现手法 诗歌按照梦前、梦中、梦后营构全诗，运用丰富想象、拟人与大胆夸张的手法。梦境变化无穷与诗人情感变化相契合，诗歌情节结构、感情变化、运用手法浑然天成。这主要体现在梦境由凄清空寂到神采壮丽，诗人情感相应的由人生的栗惊到激情豪迈，伴随使用拟人、夸张和瑰丽的想象。而后梦醒惟觉枕席之凉，戛然而止，最后又高调唱出：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。诗歌因此波澜起伏，曲折跌宕。3、诗人情感 梦中有海日天鸡的空寂，有熊咆龙吟的惊怕，更

9、有虎瑟鸾车的壮丽；现实有李白的变化无常的人生，一切都像过眼烟云，向东的流水。放弃对物欲的执着，摆脱心灵的羁绊，保持独立的人格和傲岸的节操，坦然面对未来的世界，让自己的心灵展开笑容，让人生绽放绚丽的光彩。诗人最后喊出：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这种坦然面对未来世界的心灵追求无疑是人生的大智慧。哈萨克斯坦托克马克城附近李白的父亲李客终生未仕是一个很有文化修十岁观百家上安州裴长史书又说十五观奇书作赋凌相如赠张丞相镐通过中赠从兄襄阳少府皓岁以后李白曾和东严子弱龄订交结为异姓天伦的道学习必备 欢迎下载 三、梦游天姥吟留别教案 教学目标 知识目标：1、了解李白及创作背景；2、读准“姥”“殷”

10、等字读音，识记“信”“栗”“向来”等字、词意；3、理解诗人采用“梦”的艺术形式的特殊作用。4、领会诗歌情节结构特色和浪漫主义抒情方式丰富的想象、大胆的夸张。能力目标：1、品读、释义相结合，理解诗歌情感；2、填充表格落实诗歌鉴赏知识点；3、归纳表格总结浪漫主义诗歌抒情特色：丰富想象、大胆夸张，并提出探究新问题：理解“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，天外飞来之笔，点亮了全诗，也成就了千古一梦。”人文精神：理解李白傲岸的节操和向往自由的心灵，培养学生放飞自我，让生命绽放绚丽光彩的人文精神。教学重点 1、品读、释义相结合，理解诗歌情感；2、填充表格落实诗歌鉴赏知识点；教学难点 “安能摧眉折腰事权贵

11、，使我不得开心颜”，天外飞来之笔，点亮了全诗，也成就了千古一梦。教具准备 ppt 教 法 点拨 学 法 讨论、合作、探究 课时安排 1课时 教学过程（一）导入 教师：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是李白的豪情；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是李白奇特的想象。余光中曾这样评价李白：“酒入豪肠/七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐/就半个盛唐”（生齐读）怀揣一份敬仰，让我们再次走进李白诗歌的神奇世界：梦游天姥吟留别（板书）（二）解题“吟”是古体诗歌行体一种，和白雪歌送武判官归京中的“歌”一样，都是一种文体。读时要和前面的内容一起读。留别是作此诗的目的。留别诗和送别诗不同：留别诗是被

12、送的人写给送的人，送别诗正好相反。之后引导学生读诗题。哈萨克斯坦托克马克城附近李白的父亲李客终生未仕是一个很有文化修十岁观百家上安州裴长史书又说十五观奇书作赋凌相如赠张丞相镐通过中赠从兄襄阳少府皓岁以后李白曾和东严子弱龄订交结为异姓天伦的道学习必备 欢迎下载（三）知识积累正音、释义、诵读 1、教师结合导学案，检查字音，ppt 出示检测题：给划线字注音：天台山 脚著 殷岩泉 訇然（t i，zhu，y n，h ng）2、结合导学案，检查字、词意。ppt 出示检测题：解释加横线字、词的意思：1、烟涛微茫信难求 2、我欲因之梦吴越 3、栗深林兮惊层巅 4、虎鼓瑟兮鸾回车 5、失向来之烟霞 3、听范读：

13、巩固字词音、意，初悟诗歌情感。4、自由读：质疑。（师生互问）（四）语文能力理结构、析内容、谈手法、说效果 诗节 内 容 手法 效果 1（梦前）天姥山之奇 神秘 衬托、夸张 神秘奇伟 热情向往 奇高 衬托、夸张、拟人 2 3 明确：诗节 内 容 手法 效果 1（梦前）天姥山之奇 神秘 衬托、夸张 神秘奇伟 热情向往 奇高 衬托、夸张、拟人 2（梦中）醉山水 想象、夸张、拟人 幽静空寂 心醉神往 迷仙境 想象、夸张、拟人 华采壮丽 向往自由 3（梦后）梦之叹 直抒胸臆 豪迈激越 升华诗旨 完成表格后，根据表格提出问题：赏析梦境（任选一处）（提示：抓关键词赏析诗歌，点拨诵读，领悟诗歌意境和诗人情感）

14、（如：“一夜飞度镜湖月”的“飞”，湖月照我影的“照”，“送我至剡溪”的“送”等）之后，引导学生归纳表格内容，（诗歌按照梦前、梦中、梦后描述梦游）教师板书，引出探究问题。（五）探究诗歌 1、诗人为什么采用“梦”的艺术形式来写？2、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，天外飞来之笔，点亮了全诗，也成就了千古一梦。学生讨论，教师回放背景（ppt 出示，解答探究题 1）：李白，字太白，号青莲居士，有“诗仙”之称。天宝元年（742 年），由道士吴筠推荐，李白奉召入长安，做了词臣，后因宦官权贵谗言中伤。天宝三年（744 年）便被赐金流放。同年冬天，李白在齐州（今济南）哈萨克斯坦托克马克城附近李白的父亲李

15、客终生未仕是一个很有文化修十岁观百家上安州裴长史书又说十五观奇书作赋凌相如赠张丞相镐通过中赠从兄襄阳少府皓岁以后李白曾和东严子弱龄订交结为异姓天伦的道学习必备 欢迎下载 道观紫极宫，由北海道士高如贵传授道箓，成为正式道士。天宝四年（745 年），李白欲从东鲁南游吴越，临行写此诗向东鲁诸公表明心情。（ppt 上用黑色字标示现实的打击，蓝色字标示道士身份）明确：1、现实打击；道家追求心灵自由的思想（链接：老庄思想，逍遥游）。教师扩展：文学上有苏轼“人生如梦，一樽还酹江月”，有陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，还有曹雪芹的红楼梦。“梦”成了历代文人骚客追求自由的一个载体，每一“梦”都承载着文人

16、骚客的一段心灵历程。2、进一步归纳表格，总结诗人梦中历程，进而画出诗人情感发展脉络。（边总结边板书）点拨：梦中有海日天鸡的空寂，有熊咆龙吟的惊怕，更有虎瑟鸾车的壮丽；现实有李白的变化无常的人生，一切都像过眼烟云，向东的流水。放弃对物欲的执着，摆脱心灵的羁绊，坦然面对未来的世界，让自己的心灵展开笑容，让我们的人生绽放绚丽的光彩。诗人最后终于喊出一句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。（引导学生说出）（这种解脱的心态是人生的大智慧，有人说：“古来万事东流水”表现诗人消极的心态，此处可存疑，留作课下讨论）（六）小结（结合板书，ppt 出示）通过品读，体悟诗歌情感。丰富的想象和大胆的夸张彰显了浪

17、漫主义的抒情特色。“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜”不仅照亮了全诗，也照亮了我们的心灵。（七）作业布置 1、背诵梦游天姥吟留别；2、大胆想象，把梦境扩写成不少于 600 字的短文。附：板书设计 注：板书 Z形两道曲线，一道代表诗歌情节，一道代表手法；箭头代表情感变化；虚线代表现实。哈萨克斯坦托克马克城附近李白的父亲李客终生未仕是一个很有文化修十岁观百家上安州裴长史书又说十五观奇书作赋凌相如赠张丞相镐通过中赠从兄襄阳少府皓岁以后李白曾和东严子弱龄订交结为异姓天伦的道学习必备 欢迎下载 附：梦游天姥吟留别 李白 海客/谈瀛（yng）洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天

18、/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。我/欲因之梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影，送我至/剡（shn)溪。谢公宿(s)处/今尚在，渌(l)水荡漾/清猿啼。脚著/(zhu)谢公屐(j)，身登/青云梯。半壁/见海日，空中/闻天鸡。千岩万转/路不定，迷花倚石/忽已暝。熊咆龙吟/殷（yn）岩泉，栗深林兮/惊层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹（dn）澹兮/生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇(hng)然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾（lun）回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍(hu ng)惊起

19、/而长嗟(ji）。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐/亦如此，古来万事/东流水。别君去兮/何时还？且放白鹿/青崖间，须行即骑/(q)访名山。安能摧眉折腰/事权贵，使我/不得/开心颜？教学反思：教师要教给学生什么，采取何种方式来教，实际教学效果如何。我一直在思索着这个问题。此问题的解决取决于对文本的对应解读，并使文本知识的对应解读与教师教学方式完美结合，方能顺利完成教学任务。针对语文来讲，语文教学的任务就是积累语文知识（字、词、句、段、篇）、培养语文能力（听、说、读、写）、渗透人文精神。同时，课堂教学还要遵循学生的认知规律。教师要牢固树立“学生是课堂主人”的观念。扎扎实实教学生，力求艺术化

20、再现于课堂；循序渐进学知识，力求潜移默化于心灵。因之，在教学环节整体设计上我按照字音、释义、赏析、探究顺序，与之对应着知识、能力、人文目标的实施。首先，我结合导学案，以检测的形式，落实字、词音义。具体重点矫正天台山、脚著、殷岩泉、訇然（t i，zhu，y n，h ng）等划横线的易错字音。语义根据注释就可解决，检测即可。接着听范读，进一步正字音并初步感悟诗歌情感，巩固前面所学字音、字意。再自由读，提出质疑，生生讨论，教师最后答疑。教师反问学生，强调：“忽魂悸以魄动”中“魂”“魄”“以”，“云之君兮纷纷而来下”中“来”是语气词而不是动词，读的时候要与前面“而”连在一起。如此，把文意全面落实到位。

21、其次，设计表格把诗歌鉴赏知识落实到位。即诗歌层次、内容、手法、效果。教师示范第一诗节。学生自学，后讨论，最后存疑。（有导学案可省去自学阶段，直接进入讨论，这一定要在自学的基础上讨论，不能空对空。教师通过巡视查看实情，酌情收放时间。）接着学生展示讨论成果，教师适时点拨。（找二至三个学生利用实物展示台展示）最后设置鉴赏梦境。（任选一处）即把表格所填知识系统化，同时把需要补充的朗读技巧、诗歌练字等适时点拨到位。（如“我/欲因之梦吴越，一夜飞度/镜湖月。湖月/照我影，送我至/剡溪”中“飞”“照”“送”等字所体现的诗人入梦的欢快、亲切、轻松的心情，表现在朗读上，就是“飞”要轻缓，“照”要重读，“送”要轻

22、读等等）把音、义、读、赏、情交融在一起，形成有机地诗歌赏析体系。再次，归纳表格，提升诗歌赏析层次。引导学生从之前所填表格中，总结规律，教师引哈萨克斯坦托克马克城附近李白的父亲李客终生未仕是一个很有文化修十岁观百家上安州裴长史书又说十五观奇书作赋凌相如赠张丞相镐通过中赠从兄襄阳少府皓岁以后李白曾和东严子弱龄订交结为异姓天伦的道学习必备 欢迎下载 导生疑：诗人为何采用“梦”的艺术形式来写？此时出示背景，其中包含两项内容：一是现实的打击，二是道家思想（道士）。让学生根据背景提炼所需观点，自己解疑。（背景的使用，坚持何时用就何时放的原则，把背景当成材料，而不是一道程序）教师据此提升学生认识水平：文学上

23、有苏轼“人生如梦，一樽还酹江月”，陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，还有曹雪芹不朽巨著红楼梦。最后，升华表格点化诗旨，渗透人文精神。水到渠成是渗透人文精神的最佳方式。由表格而板书，由板书而使知识明晰、系统，内化为学生人文素养，外化为学生的言行举止。当学生理解诗人借助“梦”的瞬息万变来映照人生的变化无常时，就会自然地产生一切如梦、如过眼烟云的思想。这就要不能太执着于过去或物欲的追求，要解放自己的心灵，开拓心灵的自由空间，让生命微笑，就要像诗人一样“不事权贵”，即“安能使我事权贵，使我不得开心颜”。而保持个人高尚的节操、独立的人格就是开心颜必要条件。此处开心颜的“心”是心灵，“颜”为空间之意

24、，即打开心灵的空间。这种水到渠成的人文渗透不能空说，一定要建立在深挖文本，扎实推进，逐步提升，把文本所含人文精神与学生心里特点相结合，才能把提升学生的人文素养落实到位。否则，就失去语文学科的在传承人文精神方面的特殊功效。当然由于时间关系，在学生赏析梦境时，我点拨还有点仓促，没能让学生充分展开。总之，科学使用“内容手法效果”表格会让课堂化繁为简，扎实推进，稳步提升。这是从知识构造、认知规律、学生心理、课堂实践中总结出来的具有较强操作性和实效性的教学方法。若无此表，教学内容如此之多，课堂凌乱的现象极易出现。正所谓教无定法，贵在得法。哈萨克斯坦托克马克城附近李白的父亲李客终生未仕是一个很有文化修十岁观百家上安州裴长史书又说十五观奇书作赋凌相如赠张丞相镐通过中赠从兄襄阳少府皓岁以后李白曾和东严子弱龄订交结为异姓天伦的道