2023年语文读本必修三文言文.pdf

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1、学习必备 欢迎下载 季氏将罚颛臾 季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：能施展才能就担任那职位，否则就不要去（当那个官）。盲人遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，还要那辅助的人干什么呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，

2、现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口（来搪塞态度）的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕贫困而担忧分配不均匀，不怕人少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；吸引他来了之后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”文言基础知识整理 通假字 无乃尔是过与：“与”同“欤”

3、，句末语气词，表猜测（猜度）。古今异义 昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣（以为：古义：以之为的省略，可译为“把它作为”；今义：认为）季氏将有事于颛臾（有事：古义：用兵；今义：泛指有事情。）陈力就列，不能者止(不能：古义：没有能力；今义：办不到。)丘也闻有国有家者（国：古义：邦国；今义：国家；家：古义：诸侯的封地；今义：家庭）词类活用 故远人不服，则修文德以来之。（来：使动用法，使来）既来之，则安之。（安，使动用法，使安定）今由与求也,相夫子，远人不服，而不能来也（来：使动用法，使来）无乃尔是过与。（过：名词作动词，责备）成语积累 既来之，则安之：语出季氏将伐颛臾。本指招来远人，并加以安抚。后

4、指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。祸起萧墙：语出季氏将伐颛臾。谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”分崩离析：崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。句式特点 1、宾语前置 “求！无乃尔是过与？（古汉语中以“是”为标志的宾语前置句，“尔是过”“过尔”，责备你）何以伐为？（古汉语中，疑问代词作介词前置宾语句，“何以”即“以何”）2、介宾短语后置（状语后置）学习必备 欢迎下载 “季氏将有事于颛（zhun）臾（y）（“于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）虎兕（s）出于柙（xi），龟玉毁于

5、椟（d）中（“于柙”“于椟”做动词“出”、“毁”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）今夫颛臾，固而近于费（“于费”做动词“近”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）而谋动干戈于邦内（“于邦内”做动词“谋动干戈”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作状语）3、固定句式 无乃尔是过与？（无乃与，表示推测语气，即“恐怕该不会，莫不是吧”；译为“恐怕应该责备你吧？”）何以伐为？（何为，表示反问语气，即“为什么呢？”译为“为什么要讨伐它呢？”又如“何以见放为？；夫子何命焉为？”）4.“虎兕出于柙，龟玉毁于椟”比喻？将季氏比作虎兕，颛臾比作龟玉，季氏讨伐颛臾就好比虎兕从笼子里出来伤人，颛臾被攻灭，

6、就好比龟玉在匣中被毁，会造成严重后果。其次，将冉有，季路比作看管人，是看管人的失职。学记三则 虽然有美味的肉食，不吃不知道它的味美。虽然有极好的道理，不学不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。知道自己的不足，然后才能反回来严格要求自己；知道自己的困惑，然后才能勉励自己不倦地钻研。所以说教和学是相互促进的。大学教育的方法是：问题还没有发生就加以防范，叫做预防；在适当的时候施教，叫作适时；不超越学生接受能力的限度而施教，叫作顺应；让学生互相观摩学习而受益，叫作切磋。这四点，是教育成功的原因。事情发生以后才加以禁止，就会遇到抵触而不易克服；时机错过了才学习，则勤苦却

7、难有成就；杂乱地施教而不合乎顺序，就会陷入混乱的境地而不好收拾；单独学习而不与朋友互相切磋，就会孤陋寡闻；交品德不好的朋友就会违背师长的教诲；轻慢邪僻的言行会荒废学业。这六点，是教育失败的原因。学习的人有四种缺点，老师一定知道它。人学习的时候，有的缺点在于学得过多，有的缺点在于学得过少，有的缺点在于把学习看得太容易，有的缺点在于遇到困难就停止不前了。这四种缺点，是由于学习的人心理的不同。知道了他们的想法，然后才能（有针对性地）补救他们的过失。当教师的，就是要发展他们的优点而补救他们的过失。谋攻 孙子说：大凡指导战争的法则，（使）敌国全部降服是上策，击破敌国就差一些；（使）敌人全军全部降服是上策

8、，击破敌人一个军就差一些；（使）敌人全旅全部降服是上策，击破敌人一个旅就差一些；（使）敌人一连全部降服是上策，击破敌人一个连就差一些；（使）敌人一个班全部降服是上策，击破敌人一个班就差一些。因此百战百胜，并不算高明中（最）高明的；不战而使敌人降服的，（才算）高明中（最）高明的。所以上等的用兵（策略）是打破（敌方的）计谋，其次是挫败（敌方的）外交，再次是击败（敌方的）武装力量，下策才是攻城。攻城的办法是不得已的。制造了望敌军的高车和（攻城用的）战车，准备（攻城用的）器械，三个多月才能完成；构筑攻城用的土山，又要三个多月才能完工。将官忍不住自己的愤怒而命令士兵象蚂蚁那样去爬敌人的城墙，士兵（被）杀

9、伤三分之一而城还攻不下来，这是攻城的灾害呀。所以善于指挥打仗的人，使敌人降服而不用硬打，夺取敌人的城堡而不强攻，毁灭敌人的国家而不必长期作战。一定（要）以全胜的策略争胜于天下，因而军队不受损失而胜利可以完全取得。这就是谋划进攻的法则 讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 所以用兵的法则，有十倍（于敌人的兵力）就包围他们，有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们，同敌人兵力相等，就要能设法战胜他们，（

10、比敌人兵力）少就要能摆脱他们，（实力）不如（敌人）就要避免同敌人作战。所以弱小的军队（如果）死守硬拼，就会成为强大敌军的俘虏 将帅是国君的助手。辅佐得周到国家就一定强盛，辅佐的不周到国家就一定衰弱。所以国君妨害军队的情况有三种：不了解军队不可以让它前进却硬要让它前进，不了解军队不可以让它后退却硬要让它后退，这叫做束缚了军队（的手脚）；不懂得军队内部事务而干预军事行政，就会使将士迷惑；不懂得指挥军队的权谋而干预军队的指挥，就会使将士怀疑。全军既迷惑又怀疑，诸侯乘隙进攻的灾难就临头了。这就叫扰乱军心，而导致（敌人的）胜利 所以，能预见胜利的情况有五种：懂得（在什么情况下）可以打和（在什么情况下）不

11、能打的会胜利；懂得兵多兵少的不同战法的会胜利；官兵同心同德的会胜利；用自己的有准备来对待敌人的无准备的会胜利；将帅有指挥才能而君主不加干涉的会胜利。这五条，是预见胜利的方法。所以说：了解敌人（并且）了解自己，百次作战都不会有危险；不了解敌人而了解自己，胜负各半；不了解敌人（又）不了解自己，每次战斗都必然失败。谏太宗十思疏 我听说：想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，(也)知道这是不可能的，何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的

12、重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持永无休止的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。(历代)所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著，功德圆满之后德行就开始衰微了，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗?因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力(和自己)联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严酷的刑罚监督人

13、民，用威风怒气来威吓他们，(人们)最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。如果看见能引起（自己）喜欢的东西，就想到知足来自我；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到(自己的君位)高而险，就要不忘谦虚加强自身的道德修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；担心意志松懈，就想到(做事)要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的

14、品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，扩大九德的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一起任用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被感化，为什么要自己劳神费思，代臣下管理职事，使自己的耳目劳损，使无为而治的方针毁坏呢?文言整理 一、通假

15、字 讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 恩所加，则思无因喜以谬赏：“无”通“毋”，不要。虽董之以严刑，振之以威怒：“振”通“震”，威吓。二、古今异义 求木之长者，必固其根本 根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。既得志，则纵情以傲物 纵情：古义，放纵情感，即“骄傲”；今义，尽情。虑壅蔽，则思虚心以纳下 虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。乐盘游，则思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。/今义：认为。承天

16、景命 景：古义：大。今义：景色 傲物则骨肉为行路 骨肉：古义：之父母兄弟子女。今义：亲生骨肉 三、词类活用 名词用作状语 貌恭而不心服 貌：表面上。心：在内心。名词作动词 江海下百川 下：居于之下。君人者，诚能见可欲 君：做君主，统治。形容词用作名词 人君当神器之重 重：重任、重权。居域中之大 大：重位。惧谗邪 邪：邪恶的小人。择善而从之 善：好的意见。则思正身以黜恶 恶：奸恶的小人。简能而任之，择善而从之 能：有才能的人。善：好的意见。居安思危 安：安全的环境。危：危险的可能。形容词用作动词 智者尽其谋 尽：用尽。源不深而望流之远 远：远长。塞源而欲流长者 长：远长。能克终者盖寡 终：坚持到

17、底。形容词使动用法 必固其根本 固：使牢固。知止以安人 安：使安宁。正身以黜恶 正：使端正。动词用作名词 君人者，诚能见可欲 可欲：指看见想要的东西 形容词意动用法 乐盘游，则三思以为度 乐：以为乐，喜欢。忧懈怠，则慎思而敬终 忧：以为忧，担心。四、重要虚词 之：臣闻求木之长者 结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。人君当神器之重，居域中之大 结构助词，的。岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。以：盖在殷忧，必竭诚以待下。来，表目的的连词 讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地

18、他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 虽董之以严刑。介词，用 将有作，则思知止以安人。来，表目的的连词 则思无以怒而滥刑。介词，因为 而：源不深而望流之远：连词，表转折。则思谦冲而自牧：连词，表递进。垂拱而治：连词，表修饰。子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。五、重点实词 盖：善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。虽：臣虽下愚，知其不可：虽然。虽董之以严刑：即使。诚：必竭诚以待下：诚心。诚能见可欲：如果。下：虑壅蔽，则思虚心以纳下：臣下的意见。臣虽下愚，知其不可：智力低下。惧满溢，则思江海下百川：居于之下。敏而

19、好学，不耻下问：地位低下的人。当：盛夏之时，当风而立：对着，面对。人君当神器之重：掌握，主持。安步当 dng车：当作。安：思国之安者，必积其德：安定。燕雀安知鸿之志哉：怎么。项王曰：“沛公安在？”：哪里。衣食所安，弗敢专也：享受。不念居安思危：安全的环境。则思知止以安人：使安宁。信：信者效其忠：诚实。愿陛下亲之信之：信任。小信未孚，神弗福也：信用。忌不自信：相信。求：求木之长者，必固其根本：追求。予尝求古仁人之心：探求。客之美我者，欲有求于我也：请求。不求闻达与诸侯：追求。府史闻此变，因求假暂归：请求。治：文武并用，垂拱而治：治理。医之好治不病以为功：医治。不效则治臣之罪：惩治。哉：何必劳神苦

20、思，代百司之职哉。表反问语气，呢 岂人主之子孙则必不善哉。表反问语气，吗 燕雀安知鸿鹄之志哉。表反问语气，呢 讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 所：恩所加，则思无因喜以谬赏。“所”加动词的固定结构 山峦为晴雪所洗。表被动 克：能克终者盖寡：能够。然操虽能克绍：战胜。公乃与克日会战：约定。克己复礼为仁：约束。终：终苟免而不怀仁：最终。能克终者盖寡：坚持到底。六、句法 1、虽董之以严刑，振之以威怒。介宾短语后置 2、乐盘游，则思

21、三驱以为度。省略句 3、岂取之易而守之难乎“岂乎”是固定句式，一般译为“难道吗？4、斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 判断句 六国论 六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地

22、，(前者)实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴

23、救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而

24、且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！讨伐它呢冉有说季孙要这么干

25、我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。一、一词多类 一词多义 以：1.秦以攻取之外（用,凭）2、以有尺寸之地（才，可用而代替）3、举以予人（来）省略句：举之以予人 4、以地事秦（用）5、苟以天下之大(凭借)之：1、较秦之所得（结构助词，的）2、秦之所大欲（结构助词，的）3、以有尺寸之地（的）4、子孙视之不甚惜（代词，土

26、地）5、诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（的）6、奉之弥繁，侵之愈急（前一个“之”指奉秦之物，后一个“之”指赂秦各国。都是代词。）7、此言得之（代词，指代上面的道理）而：1、与战胜而得者，其实百倍（因果承接）2、起视四境，而秦兵又至矣（可是，表示转折）3、故不战而强弱胜负已判矣（就，承接关系）4、二败而三胜（递进）然则：既然这样，那么。然后：这样以后。兵:1、非兵不利（名词，兵器、武器）2、而秦兵又至矣（名词，军队）3、斯用兵之效也（名词，战争）暴:1、暴霜露(动词，曝露)2、暴秦之欲无厌(形容词，凶暴，残酷)事:1、以地事秦（动词，侍奉）2、下而从六国破亡之故事(名词，旧事)犹:1、犹抱薪救火（动

27、词，像，好象）2、犹有可以不赂而胜之之势(副词，仍然，还)始:1、始有远略（名词，起初）2、始速祸焉(副词，才)向:1、向使三国各爱其地(副词，假使，如果)讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 2、并力西向(动词，朝着，对着)二、古今异义 1、其实：古义：它的实际数量 今义：实际上 2、祖父：古义：祖辈和父辈 今义：父亲的父亲 3、至于：古义：以至于。今义：表示到达某种程度 4、可以：古义：可以凭借 今义：表示可能或能够（表示许

28、可）5、故事：古义：旧事,前例 今义：文学体裁的一种 6、智力：古义：智谋与力量 今义：指人类思考能力与认知水平 7、然后：古义：这样以后 今义：用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应 8、与：古义：结交 今义：和 9、速：古义：招致 今义：速度 10、不行：古义;到 地方去 今义：不可以 三、成语 如弃草芥：芥，小草。就像扔掉一根小草那样。形容毫不在意。抱薪救火：薪：柴草。抱着柴草去救火。比喻用错的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。四、特殊句式(介后=状后)1.赵尝五战于秦-介后 2.洎牧以

29、谗诛-被动 3.齐人勿附于秦-介后 4.斯用兵之效也-判断 5.其势弱于秦-介后 6.苟以天下之大-定语后置 7.破灭之道也-判断 8.较秦之所得与战胜而得者-省略句 9.与嬴而不助五国也-判断句 10.子孙视之不甚惜，举以予人-省略句 11.奉之弥繁，侵之愈急-省略句 12.至丹以荆卿为计-省略句 13.为国者无使为积威之所劫哉-被动+省略 14.是又在六国下矣-判断句 五、词类活用 义不赂秦，坚持正义。名词作动词 牧连却之：动词的使动用法，使退却，译为打退。以事秦之心礼天下之奇才，礼：礼待。名为动。则吾恐秦人食之不得下咽也。下：吞下。名为动。日削月割，以趋于亡。日、月：每天、每月。名作状。

30、以地事秦：事，侍奉。名词作动词。惜其用武而不终也。终，坚持到底。形容词作动词 不能独完:完好保全;形容词作动词.至于颠覆，理固宜然。理：名作状，按理来说。始速祸焉。速：形容词作动词，招致。讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 小则获邑，大则得城（小：小的方面：大：大的方面）形容词作名词 六、通假字 1.诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 通餍 满足 2.当与秦相较，或未易量。通倘 如果 3.为国者无使为积威之所劫哉！通毋 不要 4.暴霜

31、露 通曝 冒着 病梅馆记 江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿；以枝干倾斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”本来如此。这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼用这个标准来约束天下的梅；又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的、除去繁密的、锄掉端正的、摧残梅，把它弄成病态来作为赚钱的方法。梅的枝干的倾斜、疏朗、弯曲，又不是忙碌的、只知赚钱的人能够凭他们的智慧、能力做得到的。有的人把文人墨客这隐藏在心中特别的嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的(枝干)，培养倾斜的侧枝，除去繁密的(枝干)，伤害它的嫩枝，

32、锄掉笔直的(枝干)，阻碍它的生机，用这样的方法来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画士所造成的祸害竟惨烈到了这个地步啊！我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。已经为它们流了好几天泪之后，就发誓要治好它们：我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳的束缚；以五年为期限，一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。唉！怎样才能使我有很多闲暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢？词类活用及句式 1 古今异义的词语：又非蠢蠢求钱之民能以其智力为

33、也 智力 古：智：智慧 力：力量 今：指人认识理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。2 一词多义：病 以夭梅病梅为业以求钱也 使动用法，使成为病态。而江浙之梅皆病 名作动，呈病态、成为病态。辟病梅之馆以贮之 名词作形容词，病态的，做“梅”的定语。予购三百盆，皆病者 名作动，呈病态、成为病态。以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 名作动，呈病态、成为病态。欹、疏、曲 梅之欹之疏之曲“欹”、“疏”、“曲”三字都是 形容词，倾斜、稀疏、弯曲。梅以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，“欹”、“疏”、“曲”三字都是形作 名，倾斜的枝干、稀疏的枝叶、弯曲的枝条。为 以

34、夭梅病梅为业以求钱也(作为)又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也(做)3 常用虚词：以 讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，把、拿 未可明诏大号以绳天下之梅也 来 又不可以使天下之民斫直 可以：能够 （另一说法是：以，按，“以”后省略“之”，代病态的审梅标准。）以夭梅病梅为业以求钱也 把 以夭梅病梅为业以求钱也 来：用来 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 凭 有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 把 以求重价

35、 来、用来 以五年为期 用、拿 辟病梅之馆以贮之 来、用来 以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 来：用来 穷予生之光阴以疗梅也哉！来：用来 之 江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪 的 未可明诏大号以绳天下之梅也 的 又不可以使天下之民斫直 的 梅之欹之疏之曲 取独 （语法上失取独，翻译时仍可写“的”，如汪钰明文言文三行编排本就是这样。）又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 的 有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 的 而江浙之梅皆病 的 文人画士之祸之烈至此哉！的 文人画士之祸之烈至此哉！取独 既泣之三日，乃誓疗之 它：代指病梅 纵之顺之 它：代指病梅 必复之全之 它：代指病梅 辟病梅之馆以贮之 的 辟病梅之馆

36、以贮之 它：代指病梅 以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 的 穷予生之光阴以疗梅也哉！的 4、特殊句式 判断句：梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。（，非也）予本非文人画士（非也）江浙之梅皆病（皆）予购三百盆，皆病者（皆）被动句：甘受诟厉（受：被）省略句：予购三百盆，（“盆”后省“病梅”）纵之顺之（前面省主语“予”）以五年为期，必复之全之。（前面省主语“予”）讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 （予）纵之顺之，（予）毁其

37、盆，（予）悉埋（之）于地 介词结构后置：悉埋于地（悉于地埋，全在地里种植）5、固定结构 梅以曲为美（“以为”：把当作）6、词类活用 使动用法：以夭梅病梅为业以求钱也（夭：使弯曲。病：使成为病态。）夭其稚枝（夭：使弯曲。）纵之顺之（纵：使放纵地生长。）（顺：使顺其自然地生长。）必复之全之（复：使恢复、使复原。）（全：使健全。）（2）为动用法 既泣之三日（为哭泣）乃誓疗之（为治疗）穷予生之光阴以疗梅也哉！（为治疗）（3）名词作状语：心知其意（心：在心上）（4）名词作动词：（1）未可明诏大号以绳天下之梅也：号，号召；绳，约束 （2）文人画士之祸之烈至此哉：祸，造成罪过 而江浙之梅皆病（呈病态、成为病

38、态）予购三百盆，皆病者（呈病态、成为病态）以广贮江宁、杭州、苏州之病梅（呈病态、成为病态）（5）形容词作动词：未可明诏大号以绳天下之梅也：明，公开 穷予生之光阴以疗梅也哉！穷，竭尽、用尽 （6）形容词作名词 有以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者：隐，隐衷 直 直则无姿（笔直的枝干）斫直（笔直的枝干）锄其直（笔直的枝干）又不可以使天下之民斫直：直，挺直的枝干 密 密则无态（茂密的、繁密的枝叶）删密（茂密的、繁密的枝叶）删其密（茂密的、繁密的枝叶）正 正则无景（端正的枝条）锄正（端正的枝条）斫其正（端正的枝条）曲 讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀

39、用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不学习必备 欢迎下载 以曲为美（弯曲的枝条）欹 以欹为美（倾斜的枝干）疏 以疏为美（稀疏的枝叶）病梅馆记练习 一、1.下列加点字读音和字形都正确的一项是()A.有恃无恐()万马齐喑()B.斫直()辟病梅之馆以贮之()C.以梳为美()明告鬻梅者()D.以欹()为美 遏其生气()2.下列句中加点词语的解释有误的一项是()A.甘受诟厉(辱骂)明诏大号(告诉，一般指上告下)B.遏其生气(阻碍)夭梅病梅(使动词，使病)C.斫其正(砍)辟病梅之馆以贮之(开辟)D.以欹为美(倾斜)明告鬻梅者(卖)3.对下列句中加点

40、的词的解释，完全正确的一项是()A.梅以曲为美，直则无姿(风姿)；以欹(畸形)为美，正则无景(景色)B.此文人画士心知其意，未可明诏(告诉)大号(号召)以绳(用绳捆绑)天下之梅也 C.又不可以使天下之民斫(砍掉)直，删(去掉)密，锄(铲除)正 D.予本非(指责)文人画士，甘受诟厉(辱骂)，辟(开辟)病梅之馆以贮(存放)之 4.对文意的基本理解，准确的一项是()A.文章托物喻人，借梅议政，抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者要求广开才路，反对严酷思想统治的强烈愿望。B.文章托物喻人，借梅议政，抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶，并表达了作者“贮梅、疗梅”，挽救和培养人才的

41、决心。C.文章托物喻人，以梅议政，抨击了“文人画士”压抑、摧残人才的罪恶，并反映了作者要求广开才路，反对严酷思想统治的强烈愿望。D.文章托物喻人，以梅议政，抨击了“蠢蠢求钱之民”压抑、摧残人才的罪恶，并表达了作者“贮梅、疗梅”，挽救和培养人才的决心。5.下列句中加点的词，属使动用法的一项是()未可明诏大号以绳天下之梅也 以夭梅病梅为业以求钱也 而江浙之梅皆病既泣之三日以五年为期，必复之全之 A.B.C.D.6.下列句中的“之”字，用法不同的一项是()A.既泣之三日，乃誓疗之 B.纵之顺之 C.必复之全之 D.辟病梅之馆以贮之 讨伐它呢冉有说季孙要这么干我们两个做臣下的都不愿意孔子说冉有周笼子里跑出占卜用的龟甲和祭祀用的玉器在匣子里被毁坏这是谁的过错度的人我听说士大夫都有自己的封地他们不怕贫困而担忧分配不均匀不