2023年,五年级课外文言文.pdf

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1、1 课外文言文 200 练（141-150）141、晋文公守信得原卫 原文晋文公攻原裹十日粮，遂与大夫期十日。至原十日而原不下，击金而退，罢兵而去。士有从原中出者，曰：“原三日即下矣。”群臣左右谏曰：“夫原之食竭力尽矣，君姑待之。”公曰：“吾与士期十日，不去，是亡吾信也。得原失信，吾不为也。”遂罢兵而去。原人闻曰：“有君如彼其信也，可无归乎？”乃降公。卫人闻曰：“有君如彼其信也，可无从乎？”乃降公。孔子闻而记之曰：“。”（选自韩非子外储说左上）【注释】原：原国。期：约定。金：钟。亡：失去。卫人：卫国人。阅读训练：、解释下列句中加点的词语，并写出含有这个词的成语。裹十日粮 裹：成语：君姑待之 姑

2、：成语：、翻译下面的句子。夫原食竭力尽矣，君姑待之 译文：、在文中横线上用文言补出“孔子记之曰”的内容。、从这个故事中你悟到了什么道理？2 142、吴起守信 原文昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来。起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！（选自韩非子外储说左上）注释：吴起：战国时著名的军事家。俟：等待。、解释下面加点词的含义。明日早，令人求故人 令：故人来，方与之食 方：恐其自食其言也 恐：欲服三军，非信不可也 信：、下列“之”的用法与另三个不同的一项是

3、（）、（吴）起食待之。、故人来，方与之食。、诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？、起之不食以俟者，恐其自食其言也。、翻译下面的句子。故人至暮不来，起不食待之。译文：、这个小故事中，吴起在为人处事上最值得我们学习的一点是什么？吾不为也遂罢兵而去原人闻曰有君如彼其信也可无归乎乃降公卫人闻曰有君如彼其信也可无从乎乃降公孔子闻而记之这个词的成语裹十日粮裹成语君姑待之姑成语翻译下的句子夫原食竭力尽矣君姑待之译文在文中横线上用文言补出孔公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能3 143、魏文候守信 原文文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将

4、出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。（选自 魏文侯书）注释：魏文侯：名斯，是魏国的建立者。虞人：管理山林的小官员。期猎：约会打猎。期，约会。焉之：到什么地方去。之：往，去，到。焉：何，哪里。会期：会面赴约，去见一见。、选出与“公将焉之”中“之”的用法不同的一项。（）、吾欲之南海 、辍耕之垄上、予独爱莲之出淤泥而不染料 、至之市而忘操之、翻译句子。公将焉之？译文：岂可不一会期哉？译文：身自罢之。译文：、归纳这个小故事的主题思想。144、多多益善 上尝从容与信言诸将能，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将

5、十万。”上曰：“于公如何？”曰：“如臣，多多益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将。此乃信之所以为陛下禽也。”【注】上：皇帝。禽：通“擒”，捉住。1、给下列加点字注音。陛下（）能将几何（）2、解释加点字。能将几何（）上尝从容与信言（）3、你能从上面的选文中提炼一个成语吗？并解释这个成语。4、“多多益善”是谁说的？从中可以看出他什么样的性格？5、从文中可以看出汉高祖刘邦怎样的性格特点？吾不为也遂罢兵而去原人闻曰有君如彼其信也可无归乎乃降公卫人闻曰有君如彼其信也可无从乎乃降公孔子闻而记之这个词的成语裹十日粮裹成语君姑待之姑成语翻译下的句子夫原食竭力尽矣君姑待之译文

6、在文中横线上用文言补出孔公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能4 145、失亲得学 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不须资也。”【注】亲：父母；中心：心中；恻然：同情的样子。1、给下列语句断句。凡 得 学 者 有 亲 也 一 则 愿 其 不 孤 二 则 羡 其 得 学 中 心 感 伤 故 泣 耳。2、注音。恻然（）舍近求远（）泣不成声（）3、解词。（1）二则羡其得学：（2）苟欲学，不须资也：4、翻译句子。（1）凡得学者，有亲也。（

7、2）苟欲学业，不须资也。146、人有从学者 人有从学者，遇（董遇）不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自 见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者 岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”注释从：跟随。苦：苦恼。渴：迫切地。或：有人。1、解释下列加点词语在文中的意思。（1）其义自见（）（2）苦渴无日（）（3）当以三余（）（4）夜者日之余（）2、翻译下列语句。读书百遍，其义自见 3、文章反映了关于学习的哪两方面的道理？147、何岳 秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识

8、皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣！注释：封识（zh）：封存的标记。利：贪图。俟工(s)：等待。暂犹可勉；短时期内还可以勉励自己不起贪心。1、用“|”划出句子的停顿节奏。问 其 银 数 与 封 识 标 记 皆 合 吾不为也遂罢兵而去原人闻曰有君如彼其信也可无归乎乃降公卫人闻曰有君如彼其信也可无从乎乃降公孔子闻而记之这个词的成语

9、裹十日粮裹成语君姑待之姑成语翻译下的句子夫原食竭力尽矣君姑待之译文在文中横线上用文言补出孔公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能5 2、解释下列句中加点的字。不敢与家人言之（）遂以还之（）又尝教书于宦官家（）闻其侄有他事南来（）3、翻译下面的句子。寄金数年，略不动心，此其过人也远矣。4、请各用四个字概括这两件事：_，_ 5、最后一段中哪一个字有点睛之效？为什么？148、言曲突者 客有过主人者，见其灶直突，傍有积，客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿(m，默)然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛

10、置酒，谢其邻人，灼烂(烧伤)者在于上行(h ng，行列)，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?”主人乃寤而请之。1、解释下列句中加点的词。、傍有积薪 、远徙其薪 、不者，且有火患 、而不录言曲突者 、乡使听客之言 、终亡火患 2、翻译文中加横线的句子。3、汉书，东汉人班固所著。它是我国第一部纪传体的断代史，与 、后汉书、合称“四史”。4、“主人”家发生火灾后，论功请客为什么没有想到提出合理化建议的“客”。5、读了本文，你受到什么启发?149、太宗杀宫人 太宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫

11、人将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”1、解释文中加点词语。恒（）谏（）轻（）益（）2、文中有几句话没有标点符号，请用“/”线标示出需要加标点符号的位置。太 宗 有 一 骏 马 特 爱 之 恒 于 宫 中 养 饲 无 病 而 暴 死 太 宗 怒 养 马 宫 人 将杀 之。吾不为也遂罢兵而去原人闻曰有君如彼其信也可无归乎乃降公卫人闻曰有君如彼其信也可无从乎乃降公孔子闻而记之这个词的成语

12、裹十日粮裹成语君姑待之姑成语翻译下的句子夫原食竭力尽矣君姑待之译文在文中横线上用文言补出孔公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能6 3、用现代汉语翻译下面的句子 使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。4、本文主要写了一件什么事?5、皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?150、躁急自败 庚寅冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，

13、而前门已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！注 庚寅：指 1650 年。小奚：小书童。木简：这里指木板。阖：关闭。牡下：上锁。爽然：若有所失的样子。1、解释加点词语。束（）许（）熟（）愠（）2、渡者说“徐行之，尚开也；速进，则阖。”他这样说的依据是什么？3、用现代汉语翻译下面的句子。予爽然思渡者言近道 天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！4、借用一个成语概括这个故事所蕴含的道理：吾不为也遂罢兵而去原人闻曰有君如彼其信也可无归乎乃降公卫人闻曰有君如彼其信也可无从乎乃降公孔子闻而记之这个词的成语裹十日粮裹成语君姑待之姑成语翻译下的句子夫原食竭力尽矣君

14、姑待之译文在文中横线上用文言补出孔公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能7 【参考译文及答案】141、携带 马革裹尸 裹足不前 姑且 养奸姑息；指宽容坏人坏事。、原国的粮食已吃光，力量用完了，国君您姑且等待一下吧。、攻原得卫者，信也（意思对即可）、一个人无论做什么事，都要讲信用，明礼守信是中华民族的传统美德，也是一个人立足社会的重要前提。（意思对即可）142、派 使 才 害怕 担心 讲信用 守信、老朋友到傍晚没来，吴起不吃饭等他。暮，傍晚，天黑；食，吃饭。、为人讲信用，或待人诚恳守信。143、1、您准备到哪里去呢？难道能够不如约去

15、一趟，见见他吗？亲自取消了这次打猎的计划。、言而有信，或“言必信”，或“信为贵”，或“用实际行动取信于人。”张坤 144、1、?2、多少 曾经 3、多多益善：越多越好。4、韩信说的；才高过人，自信又自夸。5、胸怀宽广，知人善任，从容沉稳而又机智敏锐。145 1、者/也/孤/学/伤 2、3、（1）就是；能够 （2）如果；学费 4、（1）凡是能够学习的人，都是因为有父母啊。（2）如果想要学习，不需要学费。146 1、（1）通“现”，显现，显露。（2）时间 （3）用 （4）一天，每天 2、读书上百遍，书的意义自然显现。3、（一是书要反复诵读，意义就自然显现了。一是读书要巧妙运用时间。147 1、问|

16、其银数与封识标记|皆合 2、这件事 于是（就）曾经 听说 3、那官把银子寄在他家多年，毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人。4、拾金不昧，寄金不昧 5、穷 拾金不昧与寄金不昧足以表现何岳的人品，尽管“穷”，在重金面前不动心。148 1、同“旁”，旁边、x，移、否、邀请、假使、无 2、被烧伤的人都坐在上席，其余的人也按出力的大小依次入座，却没有请那个建议他改灶搬柴的客人。、今天，你论功请客，(怎么可以忘记那位劝你改灶搬柴的朋友呢?)难道提出预防意见的人没有功劳，只有救火受伤的人才能当上宾吗?”吾不为也遂罢兵而去原人闻曰有君如彼其信也可无归乎乃降公卫人闻曰有君如彼其信也可无从乎乃降公孔子闻而记

17、之这个词的成语裹十日粮裹成语君姑待之姑成语翻译下的句子夫原食竭力尽矣君姑待之译文在文中横线上用文言补出孔公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能8 3、史记三国志 4、人们往往重视抢救，而忽视预防；重视筋骨之劳，而忽视筹划之功。5、做什么事情，都应事先采取措施，防患于未然，这十分重要。如果文中的“主人”能听从“客”的劝告，防患于未然，家中就不会失火，也就不会造成不必要的损失。告诫人们重视抢救重要，更重要的是不要忽视预防；在重视筋骨之劳之时，更不要忽视筹划之功。149 1、恒：常常，平常 谏：进谏，规劝 轻：轻视、瞧不起 益：帮助、好

18、处 2、太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之。3、让国君因为马的缘故杀人，百姓听说了这件事，一定会抱怨我们的国君，这是你的第二条罪状 4、唐太宗因爱马暴死，欲杀养马人，经皇后劝谏才改变主意。5、劝谏齐景公不要杀养马宫人。150 1、束：绑、捆绑 许：左右 熟：仔细 愠：抱怨、怨恨 2、渡者根据自己的生活经验，在仔细观察小书童后，作出了这样的回答。也可用原文的句子回答，如“小奚以木简束书从”“时西日沉山”“望城二里许”“渡者熟视小奚”。3、我若有所失，想想渡者的话还是有道理的。世上那些因为急躁而招致失败，到了傍晚还没有找到地方过夜的（情况）它们也像是这样的呀！4、欲速则不达 吾不为也遂罢兵而去原人闻曰有君如彼其信也可无归乎乃降公卫人闻曰有君如彼其信也可无从乎乃降公孔子闻而记之这个词的成语裹十日粮裹成语君姑待之姑成语翻译下的句子夫原食竭力尽矣君姑待之译文在文中横线上用文言补出孔公而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐其自食其言也其为信若此宜其能