2023年部编语文七年级下册文言文知识点归纳总结考点梳理训练附解析.pdf

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1、1 部编教材文言文分册梳理训练 七年级（下）第 8 篇 孙权劝学 资治通鉴 知识梳理 重点字词句归纳 1.古今异义(1)孤岂欲卿治经为博士邪 古义：_ 今义：学位名称(2)见往事耳 见，古义：_ 今义：看见，接触 往事，古义：_ 今义：过去的事情 2.重点实词(1)孙权劝学 劝：_【F】(2)卿今当涂掌事 当涂：_(3)蒙辞以军中多务 辞：_ 务：_(4)孤岂欲卿治经为博士邪 治：_(5)但当涉猎 但：_ 涉猎：_(6)及鲁肃过寻阳 及：_ 过：_(7)非复吴下阿蒙 非复：_(8)即更刮目相待 更：_ 刮：_ 3.重点虚词 蒙辞以军中多务 _ 自以为大有所益 _ 孤岂欲卿治经为博士邪 _ 自以

2、为大有所益 _ (3)蒙乃始就学 _ 4.句子翻译(1)以(2)为 2 (1)蒙辞以军中多务。(2)孤岂欲卿治经为博士邪！(3)及鲁肃过寻阳。(4)士别三日，即更刮目相待。(5)大兄何见事之晚乎！(统编课后习题)课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？第 9 篇 卖油翁 北宋 欧阳修 课文原文 教参译文(加粗字词为教材课下注释)陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜(j n)。尝射于家圃(p)，有卖油翁释担而立，睨(n)之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔(h n)之。康肃公陈尧咨擅长射箭，当世没有第二个人可与之媲美，他也因此而自夸。曾经有一次，陈尧咨在自家园子射箭，有个卖油老翁

3、放下担子站着，斜着眼看他射箭，很久不离开。老翁见陈尧咨射出十支箭能射中八九支，只是对此微微点头。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿(f n)然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌(zhu)油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？我的射箭技艺难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱盖在葫芦口

4、，(然后)慢慢地用勺舀起油滴入(葫芦)，油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。于是老翁说：“我也没有别的奥妙，只是手法技艺熟练罢了。”陈素养提升设问 3 尧咨笑着让他走了。【中心概括】这是一则写事明理的寓言故事，记述陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事，通过对卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。知识梳理 重点字词句归纳 1.通假字(1)但手熟尔 _同_，意思：_。(2)徐以杓酌油沥之 _同_，意思：_。2.词类活用(1)形容词用作动词 尔安敢轻吾射 原意为：轻的，指分量小，句中意为_。(2)动词用作名词 尔安敢轻吾射 原意为：射箭，句中意为_。3.重点实词(1)陈康

5、肃公善射 善：_ 射：_ (2)公亦以此自矜 自矜：_ (3)尝射于家圃 尝：_【F】圃：_ (4)有卖油翁释担而立 释：_ (5)睨之久而不去 睨：_ 去：_【F】(6)见其发矢十中八九 发矢：_【F】(7)但微颔之 但：_ 颔：_ (8)无他 无他：_ (9)但手熟尔 熟：_ (10)康肃忿然曰 忿然：_ (11)尔安敢轻吾射 安：_ (12)以我酌油知之 酌：_ 4 (13)以钱覆其口 覆：_ (14)徐以杓酌油沥之 徐：_ (15)康肃笑而遣之 遣：_ 4.文言虚词 但微颔之 _ 以我酌油知之 _ 徐以杓酌油沥之 _ 康肃笑而遣之 _(2)以我酌油知之 _ (3)乃取一葫芦置于地 _

6、有卖油翁释担而立 _ 睨之久而不去 _ 自钱孔入，而钱不湿 _ 第 10 篇 陋室铭(2011 课标)唐 刘禹锡 全国视野：2018 全国考情单篇：海南。课文原文 教参译文(加粗字词为教材课下注释)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(x n)。苔(t i)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(d)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不一定要高，有仙人(居住)就有名。水不一定要深，有龙(居住)就显得灵验。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，

7、使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以调弄不加装饰的琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？【思维导图】(1)之(4)而 5 【中心概括】本文通过描述“陋室”内外的情景，充分证明了“陋室”不陋，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。【写作特色】(1)托物言志，借助“陋室”说理，突出作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。(2)运用对偶、反问等修辞手法，增强了表达效果。(3)开篇、结尾类比说理，恰到好处。(4)句式整齐，对仗工巧。知识梳理 一、重点字词句归纳 1.古今异义(

8、1)无丝竹之乱耳 古义：_ 今义：丝绸和竹子(2)无案牍之劳形 古义：_ 今义：形状，样子 2.词类活用 名词用作动词 苔痕上阶绿 原意为：方位名词，句中意为：_。3.重点实词(1)有仙则名 名：_(2)有龙则灵 灵：_(3)斯是陋室 斯：_(4)惟吾德馨 惟：_ 馨：_(5)谈笑有鸿儒 鸿：_(6)往来无白丁 白丁：_(7)可以调素琴 调：_ 素：_(8)无丝竹之乱耳 乱：_(9)无案牍之劳形 案牍：_(10)何陋之有 陋：_ 4.重点虚词(1)有仙则名 _ 无丝竹之乱耳 _ 何陋之有 _ 5.重点句子翻译(1)山不在高，有仙则名。(2)之 6 (2)斯是陋室，惟吾德馨。(3)无丝竹之乱耳，

9、无案牍之劳形。(4)孔子云：何陋之有？二、文意理解与探究 1.文中作者认为“陋室不陋”的原因是：_。2.(统编课后习题改编)陋室铭在语言风格上有什么特点？3.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？在物质生活日益丰富的今天，我们应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？第 11 篇 爱莲说(2011 课标)北宋 周敦颐 全国视野：2018 全国考情单篇：遵义。课文原文 教参译文(加粗字词为教材课下注释)教参段层 水陆草木之花，可爱者甚蕃(f n)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤(y)泥而不染，濯(zhu)清涟(li n)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远

10、观而不可亵(xi)玩焉。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。我则只喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，(莲的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清幽，它洁净地挺立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。第 1 段：对莲高洁的形象铺排描绘。素养提升设问 7 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(y)！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊

11、明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人应当很多了。第2 段：作者对三种花(菊、牡丹、莲)象征的不同品性进行了比较和品评，揭示了莲的喻意并以莲自况，抒发内心真实情感。【思维导图】【中心概括】本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高尚人格，以及对追名逐利、趋炎附势的世风的厌恶。【写作特色】(1)托物言志。(2)运用了衬托手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。(3)以散句为主，句式长短相间、错落有致、富于变化。知识梳理 一、重点字词句归纳 1.古今异义 亭亭净植 古义：_ 今义：栽种 2.词类活用(1)名词用作动词 不蔓不枝

12、原意为：枝蔓，句中意为：_。原意为：枝节，句中意为：_。(2)形容词用作动词 香远益清 原意为：远处，距离长，句中意为：_。(3)形容词用作状语 可远观而不可亵玩焉 8 原意为：远处，距离长，句中意为：_。3.一词多义 濯清涟而不妖 _ 清 香远益清 _【F】回清倒影(三峡)_ 4.重点实词(1)可爱者甚蕃 蕃：_(2)予独爱莲之出淤泥而不染 染：_ (3)濯清涟而不妖 濯：_ 妖：_ (4)香远益清 益：_ (5)亭亭净植 亭亭：_ (6)可远观而不可亵玩焉 亵：_ (7)陶后鲜有闻 鲜：_ (8)宜乎众矣 宜：_ 5.重点虚词 水陆草木之花 _ 予独爱莲之出淤泥而不染 _ 6.重点句子翻译

13、(1)水陆草木之花，可爱者甚蕃。(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(3)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。二、文意理解与探究 1.本文写莲，同时还写到了菊和牡丹，这运用了_的写作手法，旨在突出_。2.文中作者喜爱“莲”的原因是什么？3.“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”表达了作者怎样的思想感情？4.(统编课后习题)爱莲说称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品之 9 质。如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？虚词随文小练【用法归纳】之(11 年 7 考)速记口诀：“之”字有三用，就是代助动 意义及用法：动词，到，往【2018C、2013A】；助

14、词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译【2017B、2011A】；结构助词，的【2016B、2008A】；指示代词，译作“此”“这”“这件事”【2010B】；第三人称代词，他(们)/她(们)/它(们)；助词，作宾语前置的标志，不译；助词，作定语后置的标志，不译；助词，补足音节，无实义。助词，用在“前、后、内、外、间”等词前，表示对时间或方位的限制。爱莲说一课中“之”字用法极为典型，共出现了 8 处，请完成下表。义项助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 例句：_ 义项结构助词，的 例句：_ _ _ _ 义项助词，作宾语前置的标志，不译 例句：_ _ _ 【自主归纳】同学们，除了爱莲说，你还能

15、从其他课文中找到更多虚词“之”的义项和例句吗？请完成下表。义项动词，到，往 例句：往之女家 义项指示代词，译作“此”“这”“这件事”例句：闻之，欣然规往 _ 义项第三人称代词，他(们)/她(们)/它(们)例句：择其善者而从之 _ 义项助词，作定语后置的标志，不译 例句：_ _ 义项助词，补足音节，无实义 例句：_ _ 义项助词，用在“前、后、内、外、间”等词前，表示对时间或方位的限制。例句：_ _ 10 第 12 篇 河中石兽(2011 课标)清 纪昀 课文原文 教参译文(加粗字词为教材课下注释)教参段层 沧州南一寺临河干(n)，山门圮(p)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于

16、水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹(zh o)数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里无迹。沧州南部的一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起沉入了河中。经过十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到，(寺僧)认为它们顺流而下了。(于是)划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)找了十多里，没找到(它们的)踪迹。第 1 段：先写石兽落水，再写十多年后寺僧准备打捞，结果失败。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮(f i)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(y n)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一位讲学家在寺庙里设馆教

17、书，听了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，(石兽)埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不颠倒吗？”大家很信服，认为是正确的言论。第 2 段：写讲学家的分析。他认为石兽埋在沙里只能越埋越深，应在原地寻找，大家都认为这是正确的言论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯(s)流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数

18、里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是落入水中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，(但)河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半时，石头一定会栽倒在坑洞里。照这样再次冲刷，石头又会再次(向前)翻转。不停止地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然颠倒；在原地寻找它们，不是更颠倒吗？”(人们)依照他的话(去做)，果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了

19、，怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢？第 3 段：写老河兵根据经验讲解应当去上游找石兽的理由，大家按照他的话去做，果然找到了石兽。最后得出遇事不能主观臆断的道理。11 【思维导图】【中心概括】两只落入水中的石兽，既未被河水冲到下游，也未原地不动沉入河沙，而是逆流而上，到了数里外的上游。寓意：许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能主观地臆断，应该理性分析，具体综合地考虑，这样才能得出正确结论。知识梳理 一、重点字词句归纳 1古今异义(1)阅十余岁 古义：_ 今义：看(2)尔辈不能究物理 古义：_ 今义：一门学科，物理学 2词类活用 名词用作动词 棹数小舟 原意为：船桨，句中意为：_。3重点

20、实词(1)沧州南一寺临河干 临：_【F】(2)山门圮于河 圮：_ (3)二石兽并沉焉 并：_【F】(4)求二石兽于水中 求：_ (5)竟不可得 竟：_ (6)曳铁钯 曳：_(7)尔辈不能究物理 究：_ (8)是非木杮 是：_ (9)湮于沙上 湮：_ (10)不亦颠乎 颠：_ (11)凡河中失石 凡：_【F】(12)啮沙为坎穴 啮：_(13)转转不已 已：_ (14)遂反溯流逆上矣 遂：_ (15)如其言 如：_【F】12 (16)但知其一 但：_【F】(17)可据理臆断欤 臆断：_ 4重点虚词 岂能为暴涨携之去 _ 众服为确论 _ 必于石下迎水处啮沙为坎穴 _ 一老河兵闻之 _ 其反激之力 _

21、 5.重点句子翻译 (1)僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。(2)尔辈不能究物理。(3)求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？二、文意理解与探究 1.(统编课后习题)关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？2.文章中两次写到了“笑”，你怎么理解其中的意味？文中围绕寻找石兽，寺僧、讲学家、老河兵分别有哪几种不同的看法和方法？分别代表了怎样的人物形象？金题演练 (内容相关)阅读下面的文言文，完成 14 题。(12 分)【甲】河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，

22、或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。(2)之(1)为 素养提升设问 13 是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，周官 尚书 礼 礼记 孟子 老子之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立毛氏诗 左氏春秋博士。修礼乐，被服儒术，造次必于儒者。山东诸儒多从而游。(节选自汉书传景十三王传)【注释】河间献王德：指刘德。孝景：指汉景帝刘启。繇(y u)：同“由”，从，自的意思。淮南王安：指刘安。【乙】河中石兽全文。1.解释下列语句中加点词的含义。(4 分)(1)老子之属 ()(2)山东诸儒多从而游 ()(3)二石兽并沉焉 ()(4)但知其一 ()2.下列各组

23、句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是(2 分)()A.加金帛赐以招之 以为顺流下矣 B.七十子之徒所论 然则天下之事 C.其学举六艺 其反激之力 D.造次必于儒者 求二石兽于水中 3.请将下列句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)修学好古，实事求是。(2)是非木杮，岂能为暴涨携之去？4.【乙】文有何寓意？【甲】文中哪个词语也说明了这个寓意？(2 分)14 参考答案及解析 第一部分 古诗文阅读 专题一 文言文阅读 统编教材文言文分册梳理训练 七年级（下）第 8 篇 孙权劝学 知识梳理 1.(1)专掌经学传授的学官 (2)了解 指历史 2.(1)劝诫，劝说 (2)当道，当权 (3)推托 事务

24、(4)研究 (5)只，只是 粗略地阅读 (6)到，等到 经过 (7)不再是 (8)重新 擦拭 3.(1)介词，用 动词，认为，以为 (2)动词，当，担任 动词，认为，以为 (3)副词，于是，就 4.(1)吕蒙以军中事务多来推托。(2)我难道想要你研究儒家经典当专管经学传授的学官吗？(3)等到鲁肃经过寻阳。(4)士别三日，就要重新用新的眼光看待。(5)长兄知晓事情太晚了啊！素养提升设问 (1)课文主要是通过鲁肃与吕蒙对话和“结友”，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙今昔的变化“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其“

25、结友”。(2)启示：学习是一件必须做的事情，我们不应以任何理由推托。坚持学习，总会有所收获。第 9 篇 卖油翁 知识梳理 1.(1)尔 耳 罢了 (2)杓 勺 勺子 2.(1)轻视 (2)射箭的本领 3.(1)擅长 射箭 (2)自夸 (3)曾经 园子 (4)放下 (5)斜着眼看，这里形容不在意的样子 离开(6)射箭 (7)只 点头 (8)没有别的(奥妙)(9)熟练 (10)气愤的样子 (11)怎么 (12)舀取，这里指倒入 (13)盖 (14)慢慢地 (15)打发 4.(1)指陈尧咨射箭十中八九这一情况 指射箭是凭手熟的道理 指油 代词，指卖油翁 15 (2)介词，凭、靠 (3)副词，于是、就

26、 介词，在 (4)连词，表修饰 连词，表并列 连词，表转折 第 10 篇 陋室铭 知识梳理 一、1.(1)弦乐器和管乐器，这里指奏乐的声音 (2)形体、躯体 2.长到上 3.(1)出名，有名 (2)灵验 (3)这 (4)只 能散布很远的香气，这里指德行美好 (5)大 (6)平民，指没有功名的人 (7)调弄 不加装饰的 (8)扰乱 (9)指官府文书 (10)简陋 4.(1)连词，就 (2)助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译 助词，宾语前置的标志，不译 5.(1)山不一定要高，有仙人(居住)就有名。(2)这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(3)没有世俗的乐曲扰乱心

27、境，没有官府公文劳神伤身。(4)孔子说：有什么简陋的呢？二、1.惟吾德馨(斯是陋室，惟吾德馨)2.以骈句为主，句式整齐、节奏分明、音韵和谐。3.最后一句引用孔子的话，更具有雄辩的力量。“何陋之有”一句，一方面暗含着以“君子”自居的意思，另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句。“陋室不陋”关键在于“君子居之”，即文章开头所说的“惟吾德馨”。素养提升设问 作者认为，虽然物质条件贫乏，家徒四壁，但是美好的德行却足以抵却这一切。这是一种安贫乐道、乐观主义的精神。在物质生活日益丰富的今天，我们应追求高尚的精神生活，多参加有意义的活动，多阅读一些健康的书籍，开阔视野，陶冶自己的情操，不做低级无聊之事。第

28、 11 篇 爱莲说 知识梳理 一、1.竖立 2.(1)横生藤蔓 旁生枝茎 (2)传得远 (3)从远处 3.清澈 清幽 清波 4.(1)多 (2)沾染(污秽)(3)洗 过分艳丽 (4)更加 (5)耸立的样子 (6)亲近而不庄重 (7)少 (8)应当 5.结构助词，的 用于主谓之间，取消句子独立性，不译 6.(1)水上、地上各种草木的花，可爱的很多。16 (2)我则只喜爱莲莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。(3)香气传得越远就越清幽，它洁净地挺立。(只)可以从远处观赏，却不能靠近玩弄啊。二、1.衬托 莲的高贵(高洁)品质 2.因为莲具有纯洁、正直、雅致的个性特征

29、，寄寓了作者对君子品德的追求。3.示例：对世人缺少君子之德的遗憾(惋惜、慨叹)，对世人追名逐利、趋炎附势的鄙视(批判、嘲讽)。4.示例：作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。理解“出淤泥而不染”的人生境界，重在思考“洁身自好”的传统美德在现实中的表现和价值。(围绕“不同流合污”“不慕名利”“特立独行”“洁身自好”“庄重”“质朴”“正直”等作答)。第 12 篇 河中石兽 知识梳理 一、1.(1)经历，经过 (2)事物的道理、规律 2.划(船)3.(1)靠近 (2)倒塌 (3)一起 (4)寻找 (5)终了，最后 (6)拖 (7)研究、探求 (8)这 (9)埋没 (10)颠

30、倒，错乱 (11)凡是 (12)咬，这里是侵蚀、冲刷的意思 (13)停止 (14)于是(15)依照 (16)只 (17)主观地判断 4.(1)介词，被 动词，表判断，是 动词，成为 (2)代词，代指讲学家的观点 结构助词，的 5.(1)僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最后没能找到。(2)你们这些人不能探求事物的道理。(3)到下游寻找石头，固然颠倒；在原地寻找它们，不是更颠倒吗？二、1.寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可知，实践出真知，实践也是检验真理的标准。2.讲学家的“笑”是对寺僧的嘲讽和自信的表

31、现，刻画出讲学家自恃博学的心态；老河兵的“笑”流露出了他对讲学家自恃博学的一种否定，也表现出老河兵的自信。素养提升设问 寺僧按照习惯思维，忽而原地打捞，忽而沿河而下，显得考虑不周，代表的是不深思熟虑而盲目行动的形象；讲学家按照事物的一般道理，认为“石性坚重，沙性松浮”，石兽应该在原地深处，空谈事理，不切合实际，代表的是“据理臆断”的形象；老河兵根据石性、沙性、流水的反激力等物理属性以及三者的联系，认 17 为石兽会向上游移动，能够综合考虑各种因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的形象。金题演练 1.(4 分)(1)类(有良田、美池、桑竹之属)(2)跟随(战则请从)(3)一起 (4)只 2

32、.(2 分)B 【解析】A 项中的两个“以”，前者是介词，译为“来”；后者是动词，译为“认为，以为”。B 项中的两个“之”都是结构助词，译为“的”。C 项中的两个“其”都是代词，前者代指“刘德”；后者代指“水流”。D 项中的两个“于”都是介词，前者译为“向”；后者译为“在”。故选 B 项。3.(4 分)(1)研习学业喜好古事，从实际出发，求得正确的结论。(2)这不是木片，怎么能被大水带走呢？4.(2 分)【乙】文的寓意是：许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能单凭主观臆断，要从实际出发。【甲】文中“实事求是”一词也说明了这个寓意。【参考译文】【甲】河间献王刘德在汉景帝前元二年封王，研习学业喜好古事，从实际出发，求得正确的结论。从民间得到好书，一定要很好地抄录副本给书主，而留下书的正本，又加赐金帛来广泛招求好书。这样四方有道德学术的人不远千里而来，有的人有祖先以前收藏的书，大多也进献给献王，所以(献王)得到的书很多，与汉王朝相等。当时，淮南王刘安也爱好书，他所招来的书多半是没实用的。献王所得到的书都是秦以前的古文旧书，如周官 尚书 礼 礼记 孟子 老子之类的，都是经传说记，孔子的七十弟子所著论的书。献王学习举用六经，还设立了毛氏诗左氏春秋博士。修习礼乐，亲自感受儒家的学术，一举一动都要按儒家的学说办。山东的许多儒生多跟随他游学。