2023年小学语文三年级下册《国学经典诵读》1.pdf

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1、 国学经典诵读 教材说明 中华民族有悠久的历史，中华民族的传统文化更是源远流长，博大精深。几千年来，中国的传统文化影响并教育着一代又一代人，成为中国人民雄踞于世界民族之林的精神基石。而独具魅力的古代经典著作，形成了特色鲜明的中国“国学”。为了让学生了解我国的民族文化，受到民族精神的熏陶，培养学生的人文素养、道德品质和心理品质，我们编写了国学经典诵读一书，供学生诵读。同学们在诵读国学经典的时候，要注意联系生活，并且能够和自己的知、情、意、行相结合。本套教材共十二册，供小学六个年级十二个学期使用。每一册约选入经典诗文三十余篇。本册供三年级第二学期使用。青岛市崂山区第二实验小学 校本教材古诗词编写小

2、组 目 录 1.题西施石4 2.剑 客 5 3.题诗后 6 4.马 诗 7 5.雪 8 6.五岁咏花9 7.田 家 10 8.公子家1 9.江行无题（节选）12 10.田 上 13 11.宿建德江 14 12.山中送别 15 13.田园乐 16 14.越女词17 15八阵图18 16.江南曲19 17.春怨20 18.论语节选一21 19.论语节选二22 20.论语节选三23 21.论语节选四24 22.论语节选五25 23.论语节选六26 24.论语节选七27 25.论语节选八 28 26.论语节选九29 27.论语节选十30 28.周易节选31 29.礼记节选32 30.左传节选33 题西

3、施石 【唐】王轩 岭 上 千 峰 秀，江 边 细 草 春。今 逢 浣 纱 石，不 见 浣 纱 人。西施石：又名浣纱石，相传是春秋美女西施浣纱洗衣的石头。浣纱：浣，洗。纱，这里指纱衣。剑 客【唐】贾岛 十 年 磨 一 剑，霜 刃 未 曾 试。今 日 把 示 君，谁 有 不 平 事？剑客：行侠仗义的人。霜刃：形容剑风寒光闪闪。题诗后【唐】贾岛 两 句 三 年 得，一 吟 双 泪 流。知 音 如 不 赏，归 卧 故 山 秋。吟：读，诵。知音：指了解自己思想情感的好朋友。赏：欣赏。马 诗【唐】李贺 大 漠 沙 如 雪，燕 山 月 似 钩。何 当 金 络 脑，快 走 踏 清 秋。大漠：广大的沙漠。燕山：

4、在河北省，东西走向，构成了一些重要隘口，如古北口，喜峰口等。何当：何时，何日。金络脑：即金络头，用黄金妆饰的马笼头。雪【唐】罗隐 尽 道 丰 年 瑞，丰 年 事 若 何？长 安 有 贫 者，为 瑞 不 宜 多。尽：全。道：讲，说。丰年瑞：瑞雪兆丰年。若何：如何，怎么样。宜：应该。五岁咏花【唐】陈知玄 花 开 满 树 红，花 落 万 枝 空。唯 余 一 朵 在，明 日 定 随 风。惟：只。余：剩下。田 家【唐】聂夷中 父 耕 原 上 田，子 劚 山 下 荒。六 月 禾 未 秀，官 家 已 修 仓。劚（zh）：砍、斫。公子家【唐】聂夷中 种 花 满 西 园，花 发 青 楼 道。花 下 一 禾 生，

5、去 之 为 恶 草。公子：古代指大官贵族家的子弟。西园：指公子家的花园。青楼：泛指华美的楼房。青楼道：指花园中的道路。恶草：杂草。江行无题（节选）【唐】钱珝 万 木 已 清 霜，江 边 村 事 忙。故 溪 黄 稻 熟，一 夜 梦 中 香。故：故乡。田 上【唐】崔道融 雨 足 高 田 白，披 蓑 半 夜 耕。人 牛 力 俱 尽，东 方 殊 未 明。雨足：雨十分大，充足。白：白茫茫。披蓑：披着草衣。俱：都。宿建德江【唐】孟浩然 移 舟 泊 烟 渚，日 暮 客 愁 新。野 旷 天 低 树，江 清 月 近 人。建德江：在浙江省，新安江流径建德的一段。移舟：靠岸。烟渚：弥漫雾气的沙洲。山中送别【唐】王维

6、 山 中 相 送 罢，日 暮 掩 柴 扉。春 草 明 年 绿，王 孙 归 不 归？扉：门扇。王孙：指所别之人。田园乐【唐】王维 桃 红 复 含 宿 雨，柳 绿 更 带 朝 烟。花 落 家 童 未 扫，莺 啼 山 客 犹 眠。宿（xi）雨：夜雨，经夜的雨水。宿，夜晚。越女词【唐】李白 耶 溪 采 莲 女，见 客 棹 歌 回。笑 入 荷 花 去，佯 羞 不 出 来。越：指现在的浙江一带。耶溪：指的是若耶溪，现在浙江省绍兴市的南面。棹：指摇船的动作。棹歌：划船时唱的歌。佯：假装。八阵图【唐】杜甫 功 盖 三 分 国，名 成 八 阵 图。江 流 石 不 转，遗 恨 失 吞 吴。八阵图：由八种阵势组成的

7、阵图，用来操练军队或作战。图：法度，规模。江南曲【唐】李益 嫁 得 瞿 塘 贾，朝 朝 误 妾 期。早 知 潮 有 信，嫁 与 弄 潮 儿。瞿塘：长江三峡之一。贾（g）：商人。妾：古代妇女自称。潮有信：潮水涨落有一定的时间。弄潮儿：在潮头搏浪戏水的年轻人。春怨【唐】金昌绪 打 起 黄 莺 儿，莫 教 枝 上 啼。啼 时 惊 妾 梦，不 得 到 辽 西。辽西：东北辽宁省等地。打起：打得飞走。莫教：不让。论语节选一 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”就：靠近、看齐。道：指有道德的人。正：匡正、端正。孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳

8、敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”论语节选二 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”识：音，记住的意思。厌：满足。诲：教诲。何有于我哉：对我有什么难呢？孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”论语节选三 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”弘毅：弘，广大。毅，强毅。曾子说：“读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”论语节选四 子贡问曰：“有一言而可以终身

9、行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”其：大概、也许。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。子贡问道：“有一个字可以终身奉行吗？”孔子说：“大概是恕字吧！自己不想要的，不要施加给别人。”论语节选五 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谅：信实，诚实。辟：阿谀奉承。柔：当面恭维，背后诽谤。便佞：花言巧语。挟：倚仗。孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的

10、人，是有害的。”论语节选六 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：指对那些于己不利的意见也能正确对待。孔子说：“我 15 岁时立志于学习,30 岁能自立于世,40 岁时遇事就不迷惑,50 岁时懂得了什么是天命,60 岁能听得进不同的意见,到了 70 岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩。”论语节选七 曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾(zng)子：即曾参(shn)（前 505-436），姓曾，名参，字子舆，春

11、秋战国间鲁国南武城（现在山东嘉祥，一说山东平邑）人。孔子的学生。吾：我。曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”论语节选八 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。干活抢重的做，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。论语节选九 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。他们不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。论语节选十 见

12、善如不及，见不善如探汤。见到好的人，生怕来不及向他学习；见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。周易节选 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息。地的形势宽广而博大，君子应该效仿地而厚德载物。礼记节选 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知,致知在格物。明德：美德。心：思想。知：见解。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己

13、的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。左传节选 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。非：不是。孰：谁。一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。学习知识要善于思考，思考，再思考。爱因斯坦 镜破不改光，兰死不改香。孟郊 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。陶铸 研卷知古今；藏书教子孙。对联集锦 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。礼记 知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。泰戈尔 学而时习之，不亦乐乎。