2023年贵州省遵义市湄潭中学学年高一上学期期末考试语文试卷最新版Word版含解析.pdf

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1、湄潭中学20132014学年第一学期学期测试高一年级语文科试卷命题人：陈 林注意事项：本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。3.此卷满分150分，答题时间150分钟。第I卷 阅读题甲 必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成13题。近几十年来，在长江流域发现了不少重要的新石器时代、铜器时代的考古遗址。于是，有人借用一个老词儿，称中国的上古历史是又一个“两河文明”。中国的“两河”，比原来常说的“两河”，即西亚的幼发拉底河与底格里斯河，要长大得多，两岸也辽阔得多。中国的“两河文明”需另有个说法。幼发拉底河与底格里斯河历

2、史上有苏美尔等古老文明发祥，两河合力浇灌，养育出灿烂成就。两条河流在人文发展上有明显的“一体化”特点。中国的黄河、长江，在养育早期文明方面，很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新石器文化不同，是两大类各自成长的原始文化，互不统属。即使到了铜器时代，黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。最早何时共尊一个王权，还是个尚待研究的问题，不过显而易见的一点是，黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多，也伟大得多。在中国早期国家阶段，所知力量最大的王权，即夏朝和商朝，都在黄河流域。黄河流域的夏王权势力是否曾到达长江流域，历史学家对此多抱怀疑态度。商朝的势力到没到长江，本来也是否定

3、的人多，赞成的人少，但是最近几十年来的考古发现提供了一些有利于赞成派的观点，问题开始变得有趣。1974年湖北黄陂盘龙城商代遗址的发现，各种铜器、陶器的风格与郑州商朝都城遗址的相同。根据这些实物证据推测，很可能是黄河流域商朝的一支贵族率人来到这里筑城定居。如果这位贵族不是偶然来到这里，而是履行商王的一项部署，那么我们可以说黄河流域商朝的王权到了长江。不过，盘龙城商朝据点的政治意义，必须有更实际的经济、军事或信仰的说明，才站得住。无端的领地扩张在商代是不应存在的。在长江流域，不断有铜器时代的重要遗址发现，犹如惊人重笔勾勒出长江流域的铜器文明，最有名的当属江西新干大洋州、四川广汉三星堆遗址。在考虑盘

4、龙城商朝据点的战略意义时，一批商周时代的铜矿遗址在长江中游的发现尤其值得注意，它可能提示着北方早期王权觊觎长江的一个重要原因。以文明特征而论，没有铜器不成商朝，商王朝对于铜矿资源的控制一定不吝代价。所以一些考古学家推测，盘龙城商朝据点与控制长江中游的铜矿可能有关系。经济的需求（铜矿）导致政治行为（诸侯据点），在理论上没有问题，在史实上也很有可能，也许黄河与长江的政治结合就是这样开始的。中国的两河文明1联系全文，下列对“另有个说法”含义解释不正确的一项是A中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，文化上互相统属，政治上共尊一个王权。B与西亚两河文明比较，中国的两河文明在人文发展史早期“一体化”的特点

5、不明显。C与西亚两河文明比较，中国的两河文明“一体化”过程是一个艰难的历史过程。D中国的两河流域不像西亚的两河流域那样，合力浇灌，共同养育出灿烂的文化成就。2下列是对“黄河、长江的统一比西亚那两河的统一要难得多，也伟大得多”的原因的分析，不正确的一项是A中国两河流域辽阔宽广。B中国两河之间相距遥远。C统一不仅要有政治上的需求，而且还要有经济上的需求。D黄河流域的文化与长江流域的文化各自成长，各成体系。正确的一项是A中国的“两河”要比西亚的“两河”长大、广阔得多，因此，中国的“两河文明”要比西亚的“两河文明”灿烂得多，伟大得多。B 到目前为止，在长江流域只发现了商朝据点遗址和一批商周时期的铜矿遗

6、址，这说明北方王朝对长江流域的控制不会早于商代。C黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的文化，自成体系，互不统属，可见，中国的古代文化没有出现过“一体化”。D以文明特征而论，没有铜器就不成商朝。四川广汉三星堆铜器文明遗址的发现，说明商朝的政治势力已经控制了四川广汉。（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4-7题。褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而

7、记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。是余有叹焉：古人之观天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不

8、足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。游褒禅山记.（）对下面句中加词的解释错误的一项是（）A.今言华如华实之华者，盖音谬也（错误）B.唐浮图褒始舍于其址，而卒葬之（仓猝）C.无物以相之（帮助）D.既其出，则或咎其欲出者（责怪）.（）下列句子中加词语与现代汉意义相同的

9、A.至于幽暗昏惑而无物以相之臣B.此学者不可以不深思而慎取之也C.常在于险远D.以为布衣之交尚不相欺.（）下列对本文的分析和解说，不正确的一项是（）A.古人之观于天地往往有得，以其求思之深而无不在也，作者以古喻今，可见今人若要有收获，也必须有这种坚毅的探索精神。B.作者通过论述心得揭示了志、力、物三者的辩证关系，体现了作者既重视主观努力，又重视客观条件的辩证唯物主义思想。C.作者写仆碑上的文字，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，其目的也是表现有志的主题。D.提出志这个条件时，用双重否定，强调有提出 力物这两个条件时，分别把有志作为基本前提，也强调了志。7.翻译

10、下面的句子。()（）而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。译文:(2)（）此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文:清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里。向晚猩猩啼，空悲远游子。(1)氓 ，以望复关。不见复关，。(2)兰亭集序 ，。所以游目骋怀，。()赤壁赋哀吾生之须臾，羡长江之无穷。大师他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名

11、字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。

12、财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么？我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字？这画上有吗？我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉

13、白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工。整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦。十个月后，财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前，失声痛哭起来。跟来的家丁们也一下子

14、肃然起敬，眼前的人像就是他们当年的老夫人。一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你的名字。”石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么要刻我的名字？”说完，他停了一会儿，似乎在思考什么，然后对那个人说：“我好像忘了我的名字，你能告诉我吗？”那人一下子弯下了腰，轻声地说：“你的名字叫大师。”(选自天池小小说(有删改)1）.（5分）下列对小说有关内容的分析和概括，的两项是()A本文以“为财主母亲雕像”为线索，讲述了一个石匠一开始想当大师，却险些身败名裂，后来不想当大师，甚至忘了自己叫什么名字却反倒成了大师的故事。B“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。”这

15、句话很有深意，表现了关于“艺术真实”的问题，说明财主是懂艺术的，他不满意石匠的作品。C在雕像上刻工匠的名字是中国人的传统，财主不准石匠在雕像上刻名字，还威胁石匠要他出汉白玉石料钱，体现了财主的蛮不讲理，强横霸道。D困境中石匠想到自己的母亲，带着对母亲的深情投入到雕刻中去，使一尊冰冷的汉白玉石升华为形神兼备的艺术作品E小说语言平实质朴，又富有感染力，简单的故事里蕴含着深刻的道理，结尾处石匠说“我好像忘了我的名字”，一语双关，耐人寻味。2）小说中写石匠在构思雕像时，还设想了自己的“名字刻在哪里”，并且很具体。这一细节在文章中有什么作用？请简要分析。答：_3）.（6分）小说塑造石匠这个人物形象用了哪

16、些描写手法，请简要分析。答：_4）小说中普通石匠成为大师的经历启示我们成为大师需要具备一些条件，请结合文本谈谈你的理解。答：_我叫马三立20世纪90年代，已经步入耄耋之年的马三立依然保持着健旺的活力。一向低调的马三立，被尊为相声艺术的一面旗帜。1992年，后期为马三立捧场的合作者王凤山也去世了。风格独特、技艺炉火纯青的大师级演员，能够找到一位功力相当、与之配合默契的搭档是非常不容易的，痛失臂膀，马三立的痛心、惋惜可想而知。但那时的马三立没有多少闲余伤感，相声、观众都需要他。王凤山逝后，他就只说单口的小段节目了。他以老者的神态、语气讲笑话，往往从大家熟悉的生活琐事说起，乍听起来絮叨细碎，茫无头绪

17、，可就在你不知不觉间流水无痕地转入正题了，他仍旧不慌不忙，直至“包袱”设就，从容“抖”开，让你先一怔，才幡然醒悟，忘情失笑，而且越笑越有味道，有时还会依稀咀嚼出一丝哲理来，这就是大师的功力和境界。大师的幽默又是不受舞台限制的。去劳教所，刚下汽车就有两位女警察从两边搀扶，记者一路追随照相，马三立忽然温和地对女警察说：“能不能由一位扶着我？”女警察不解。“可你们看这么多记者照相，明天一准见报，群众看见我让俩警察架着往里走，会说马三立这么大年纪还犯案，这不，被警察押着进监狱了！”此话一出，据说扶着他的两位女警察弯下腰，半天没直起腰来！马三立在台上说相声时经常自称“马大学问”，生活中的他确实爱读书，到

18、老仍手不释卷，并且兴趣广泛，博闻强记。他读书涉猎的面很广，从古诗文到演义、评话、野史、传奇、志异、“笑林”以至科普读物都读。他认为相声演员“肚子是杂货铺”，为此他一直忙中偷闲见缝插针勤读不已。除了读书，他还喜欢看戏。戏曲和曲艺历来不分家，看戏是他的老爱好，他因此结交了许多梨园行的朋友，还能粉墨登场，晚年偶尔在庆典或联欢性的戏中“客串”角色。他还爱好国画、书法，爱看足球。马三立的记忆力堪称训练有素，而且到老不衰。他说的段子经常有大段的“贯口活”，文字很长，还要背诵如流、朗朗上口，都是靠早年的苦读强记。到晚年一直没有放松对记忆力的锻炼。他曾在纸上写下了：“风前之烛瓦上的霜，珍惜声望，莫追时尚”。晚

19、年的马三立始终律己甚严，曾经自拟“养心安神十一条不该”和为人处世的“三别、三不、三对、三要”。盛名之下的相声大师，老来给自己立下这么多严格的规矩！2001年，他接受第一次手术。他在住院期间仍然乐观、豁达，笑口常开。术后伤口疼痛，医生说实在太疼就打止疼针，他知道杜冷丁类麻醉药容易上瘾，忍着疼痛不让多打，还告诉医生：“少打这样的针，回头病好了出院没回家，从医院直奔戒毒所就麻烦了！”在场医护人员都忍不住笑了。2001年12月8日晚，今晚报等单位联合举办“相声艺术大师马三立从艺80周年暨告别舞台晚会”。马三立仍是那身可体的灰色中山装，那副镀金框架的秀郎架眼镜，身材修长，还夹有灰色的银发梳理得一丝不苟，

20、面含微笑，一派儒雅的长者风范。他依然照例向观众作揖示意。待如潮掌声止息下来，大厅里鸦雀无声，人们都静静地等着大师开口，却谁也没想到，那沙哑、温和的嗓音说出的第一句话是：“我叫马三立”他用这种小学生报到式的自报家门，轻轻消除了与几千名观众的距离，也缓和了现场绷得过紧的气氛。人们很难察觉他的表演是何时开始的。他还在不慌不忙地和观众聊天，似乎有意冲淡晚会的隆重、严肃气氛。他娴熟自然地即兴抓哏，妙语连珠。相声就是让人们笑的，他要把笑进行到底。他原为让人笑的，他坚持到了最后。（选自文汇报，有改动）(1)(5分)下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A本文选取耄耋之年的马三立生活中、舞台上的几个片

21、段，点面结合，夹叙夹议，表现了这位相声大师的为人和表演风格。B“风前之，瓦上的霜”，形象地表达了马三立已步入老境：“珍惜声望，莫追时尚”是他的严以律己，也是保守的表现。C风格独特、技术炉火纯青的王凤山去世后，马三立十分痛心，他决定不再说对相声，而改为只说单口的小段。D马三立的单口小段常常以生活琐事为引子，逐渐才转入正题，让观众在忘情的笑声中咀嚼出其中发人深省的哲理。E马三立到老都手不释卷，涉猎广泛，因为他认为相声演员“肚子是杂货铺”。他还爱好看戏，这对他的表演也有帮助。(2)(6分)马三立有哪些性格特点？请简要分析。(3)(6分)马三立舞台表演的功力表现在哪些方面？请简要说明。(4)(8分)马

22、三立一向低调，却被尊为相声艺术的一面旗帜，请结合全文，谈谈你对“低调”的理解。五、语言文字运用(20分)13.(3分)下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 ()A随着人民生活水平的逐渐提高，国人购买私家车的热情蔚然成风，国产汽车生产厂家竞相降价销售，竞争已达白热化。B他是这样一个固执的人，认定的事，一定要做，别人的建议和劝告，他一概置之度外。“走自己的路，让别人去说吧。”这句话是他的口头禅。C金陵十三钗让子弹飞霸王别姬等“傍小说”电影汗牛充栋，众多优秀的小说托起了电影的翅膀，成为了电影成功的基石。D乔布斯缔造的“苹果”创造了许多奇迹，使我们的世界变得更美好。他是全世界IT人的榜样，是名副其

23、实的的IT英雄。14.(3分)下列各句中,没有语病的一项是 ()ABCD著名学者吴思在造化的报应一文中对“中国式过马路”的陋习心态作了深刻地剖析，他认为，很多人在过马路时把自己和公家比喻成老鼠和猫的关系，在代表政府执法的警察不在场时，一些人就会为所欲为，这种心态是一种“老鼠心态”。“中国式过马路”的陋习心态 。17.照下面的示例，另写两句话。(6分)生活不是观赏海边的日出；生活不是 ；生活不是 ；生活不是 。六、写作(60分)18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)阅读下面的材料，根据要求作文。田野里、山坡上、道路旁、花园中，我们经常能够看到一朵朵鲜艳的花，不管脚下

24、的土地是否肥沃，也不管是否有人停下来欣赏，它们总是那么自信、那么骄傲地悄然绽放。其实，从这些绽放的花儿身上，我们能得到很多生活的启示。请以“绽放”为题写一篇不少于00字。要求：自选角度,自定立意,不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。甲 必考题123456二、古代诗文阅读（一）文言文阅读7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（5分）（5分）（二）、古代诗词阅读（11分）8、（5分）9（6分）(三)名篇名句默写(6分)10、名句默写（6分）（1），（2），（3），乙 选考题请考生在第三、四大题(11、12小题)中选定其中一题作答，只能做所选定大题内的小题，不得

25、选做另一大题内的小题。如果多做，则按做的第一大题计分。（1）（5分）（）（）（2）（6分）（3）（6分）（4）（8分）五、语言文字运用（20分）13、（3分）（）14、（3分）（）15、（3分）（）16、（5分）17、（6分）六、18.作文（60分）湄潭中学20132014学年第一学期学期测试高一年级语文科参考答案1.答案 A解析:本文并没有否定中国的两河文明“共尊一个王权”的史实，只是认为中国两河文明共尊一个王权的时间要比西亚晚，且艰难得多。2.答案C任何地区的统一都必须具备这两种需求，这不能成为中国两河统一难于的原因。.答案B一个政权对某区域的控制。离不开政治与经济两大因素。因为在长江流域

26、没有发现早于商代的有关政治、经济方面的依据，因此可以推出北方王权对长江流域的控制不会早于商代。A河流长大、流域广阔只是两种文化比较的其中一个条件，不是唯一条件。C黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的文化“自成体系、互不统属”，只能说明中国在上古时代的文化曾经没有“一体化”，但并不能因此推断整个中国的古代文化没有“一体化”。D不仅商朝有铜器，周朝也有铜器，即使这些铜器出现在商时期，如果不能断定是商朝的铜器，也不能仅据此就断定商朝的政治势力曾经到达。翻译()（）(2)（）人行明镜中，鸟度屏风里(1)乘彼垣。泣涕涟涟。(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛。(3)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。11.(1

27、)答案解析B项，“说明财主是懂艺术的”有误，财主未必懂艺术，也许只是直觉。C项，“体现了财主的强横霸道”不当，财主也不是因为石匠刻上了名字而威胁，其实是财主对雕像不满。(2)答案展现人物心理。表现石匠急切地想抓住这个机会来证明自己技艺高超，成为同行中数一数二的人，并改变自己贫穷的生活状况；为下文财主斥责他刻了自己的名字，管家提醒他没刻自己的名字等情节做了铺垫；与下文写石匠用心投入感情创作达到淡泊名利、胸中无我的状态形成对比，从而表现人物，深化主题。(3)答案心理描写。如：最初石匠听到消息后畅想好运落到自己身上，体现了石匠的名利之心；他面对石像陷入沉思，完成了艺术的超越等。动作描写。石匠坐在人像

28、前，呆呆地看着亲手雕刻的人像，扑到人像上等动作写出了石匠陷入困境的愁苦，表现了他对母亲的深厚的感情。神态描写。十个月石匠每天雕刻着，日渐消瘦，突出了石匠倾情雕刻的投入和忘我。语言描写。石匠淡淡地说“这么洁白的人像上为什么要刻上我的名字？”“我好像忘了我的名字”，突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格。细节描写。构思雕像时，给自己的名字找了三个地方，体现石匠的名利心很重。(4)答案成为大师需要耐得寂寞。一开始石匠急功近利，一个月就完成了作品，结果雕出的作品得不到认可；后来他静下心来，历时十个月终于雕出精品。成为大师需要专心于艺术，排除功利之心的干扰。一开始石匠的心思全在扬名获利上，结果作品很失败；后

29、来他倾心于艺术创作，连名字都忘了，终于创作出大师级的作品。成为大师需要有对艺术的透彻理解。一开始石匠拿着女人的画像，力求雕像与画像的形似，结果“雕的只是像我母亲，而不是我母亲”；一番深刻的思考后他终于悟到艺术创作的真谛：神似才是作品的灵魂。成为艺术大师需要情感的投入。一开始石匠是在做生意，作品中缺少感情的投入，就不动人；后来是将自己对母亲的思念融注到作品之中，所以作品让人流泪。12.(1)答案：A E (答给3分，答给2分，答D给1分；答B C不给分).原文是“有时还会依稀咀嚼出一丝哲理来”，不是每次都这样。说法不准确。C.错误有二：一是“风格独特、技术炉火纯青”是对马三立的评价，不是对王凤山

30、；二是马三立说单口的原因，不是因为他痛心王凤山的去世，而是找不到满意的搭档。.“保守”一说错误。(2)幽默诙谐。被女警察搀扶、在医院打针时说的话，表现了其人的幽默风趣。爱好广泛。不仅爱好读书、看戏，还爱好国画、书法、足球。律己甚严。为自己定下“养心安神十一条不该”和为人处世的“三别、三不、三对、三要”。(每点2分)(3)风格独特，技艺炉火纯青。从对生活琐事的絮叨中不知不觉转入正题，制造笑料，含有哲理。记忆力训练有素，到老不衰。(每点2分)(4)观点一：低调的人生最美丽。低调，才能放下身段，默默地充实自己。他拒绝两个女警察的搀扶，是低调；广泛阅读，充实自己，也是低调。低调，接近了他与观众的距离。

31、告别晚会上，他的衣着和自报家门的方式，都使观众感到一位长者的可亲可敬。低调，制造出了更佳的喜剧效果。他的单口段子，形状往往给人以絮叨之感，但“包袱”抖开，常令人发笑和深思，增强了喜剧效果。观点二：低调，未必是一种最佳姿态。低调，如果不付出努力，照样不会成为优秀者。马三立成为相声界的旗帜，并不是因为他的低调，而是源于他的努力和付出，源于他广泛的阅读和兴趣爱好。低调，如果高调。马三立常自称“马大学问”，是有调侃表演的性质，但何尝不是高调的一种表现。过分低调，有时也会不着调。如果不重视真才实学，不练好过硬的功夫，低调永远难以成为动听的乐章。(观点明确2分，论述合理、充分6分)。17.示例：摘取沙滩的

32、贝壳 戏弄脚下的浪花 放下手中的画笔18写作提示：材料已经清晰地揭示了文章的立意。材料共有两句话，第一句写花儿不论条件如何，是否有人欣赏，总能自信绽放，强调的花儿生命的坚强和完美的绽放，第二句由花儿而联想到人生，启发人们从花儿的绽放中获取生活的启示。两句中有几个关键词：“不管也不管”“总是”“自信”“骄傲”“悄然”“绽放”“很多”“生活启示”。从这几个关键词中，可以看出作文要写出花儿坚强绽放给我们人生带来的启示，而且启示可能有多方面，可以先写花儿的顽强成长经历到最终绽放而给我们生活的启示，也可以直接由绽放写起。可以写成一篇记叙文，也可以写议论文。议论文，可以围绕绽放的条件和原因写起，即如何绽放和为什么绽放。因此论点可以是：1、迎难而上才能美丽绽放；2、默默追求才能美丽绽放；自信自强才能美丽绽放；坚持、忘我才能美丽绽放等等。也可以是：1、绽放的花朵最美丽；2、绽放的青春最亮丽；3、绽放的事业最辉煌；绽放的人生最精彩等等。记叙文，可以直接叙事，写自己或者别人如何通过顽强拼搏让人生绽放绚丽之花，也可以由花儿的顽强绽放而领悟对自己的人生启迪等等。：